幼兒教育心理學(xué)考試要點(diǎn)

教師資格幼兒教育心理學(xué) 2011年考試要點(diǎn)一、名詞解釋.幼兒教育心理學(xué) p2幼兒教育心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征，以及教師有效開展教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。.觀察學(xué)習(xí)p25班杜拉認(rèn)為觀察是學(xué)習(xí)的一個(gè)主要來(lái)源。觀察學(xué)習(xí)是幼兒通過(guò)觀察、模仿榜樣而習(xí)得某種行為的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但它不是簡(jiǎn)單、刻板地模仿榜樣行為。.掌握學(xué)習(xí)p27也可稱完全學(xué)習(xí)、精熟學(xué)習(xí)，由美國(guó)心理學(xué)家布盧姆提出。它是指學(xué)習(xí)者必須掌握本階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后才能進(jìn)入下一階段繼續(xù)學(xué)習(xí)。 沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)水平的兒童要介紹額外時(shí)間的指導(dǎo)，直到達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)為止。.意義學(xué)習(xí)p41奧蘇貝爾在分析“后括學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)上提出了“意義學(xué)習(xí)”。在他看來(lái)，意義學(xué)習(xí)就是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立非隨意性和飛臨時(shí)性的聯(lián)系， 這也是區(qū)分意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的主要標(biāo)準(zhǔn)。.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)p42發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納主張的最佳學(xué)習(xí)方式。他認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)和掌握一般原理規(guī)則與知識(shí)技能固然重要，到那更為重要的是要發(fā)展積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與能力， 即探索新情境、新問(wèn)題的學(xué)習(xí)態(tài)度。.支架式教學(xué)p50圍繞教師和兒童在教和學(xué)習(xí)的過(guò)程中的作用，建構(gòu)主義者提出了支架式教學(xué)，支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。 教師事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。.最近發(fā)展區(qū)p50維果茨基認(rèn)為，在兒童智力活動(dòng)中，要解決的問(wèn)題和原有能力之間可能存在差距。通過(guò)教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差距，這個(gè)差距就是“最近發(fā)展區(qū)”.學(xué)習(xí)關(guān)鍵期p59學(xué)習(xí)關(guān)鍵期是指在人生早期的生活經(jīng)驗(yàn)中，不同年齡對(duì)各種事物有不同的敏感性，它能幫助嬰幼兒不同區(qū)域的腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)育與成長(zhǎng)。.操作學(xué)習(xí) p78操作學(xué)習(xí)是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式， 對(duì)物體的探究與發(fā)現(xiàn)，對(duì)周圍世界的探索都離不開幼兒的操作活動(dòng)。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)p87學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)，并使該學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所設(shè)定目標(biāo)的內(nèi)在心理歷程，它是激勵(lì)和指引幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種需要。.學(xué)習(xí)遷移p104學(xué)習(xí)遷移是指先前學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)、技能、情感和態(tài)度等對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)或解決新問(wèn)題的影響。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響， 而且表現(xiàn)為后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前的學(xué)習(xí)的影響。.適宜性教學(xué)（發(fā)展適宜性教學(xué)）p126適宜性教學(xué)源于美國(guó)的發(fā)展性教學(xué)主張，發(fā)展適宜性是美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)在 1987年提出的。它認(rèn)為，適宜性包括兩方面的適宜：年齡適宜與個(gè)別差異適宜。 隨著對(duì)兒童學(xué)習(xí)方式差異的不斷深入認(rèn)識(shí)，以及多元文化社會(huì)中兒童社會(huì)文化背景的差異性， 美國(guó)幼兒教育協(xié)會(huì)對(duì)適宜性教學(xué)又進(jìn)行了改進(jìn)，更突出了教學(xué)中的個(gè)別差異適宜。.幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí) p165幼兒的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是指幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所具有的創(chuàng)造性人格特征與創(chuàng)造性思維過(guò)程。.聯(lián)合游戲：兒童共同參加一項(xiàng)游戲并彼此交談，但他們沒(méi)有分工，頁(yè)沒(méi)有具體的目的，小組中的個(gè)人不能把個(gè)人興趣服從于小組興趣。 這種聯(lián)合是表面化的，只有行為的聯(lián)合,沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)合。二、簡(jiǎn)答.幼兒教育心理學(xué)研究對(duì)象：主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征，以及教師有效開展教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。.幼兒教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：幼兒教育學(xué)是研究如何更好地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的一門學(xué)科； 幼兒教育學(xué)是聯(lián)合了學(xué)習(xí)心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、教育心理學(xué)等諸多學(xué)科的一門交叉學(xué)科；幼兒教育心理學(xué)是用以指導(dǎo)從事幼兒教育的工作者改善其教育觀念與教育行為的學(xué)科。3幼兒教育心理學(xué)的研究方法： 客觀性原則；發(fā)展性原則；教育性原則.幼兒教育心理學(xué)的研究方法： 觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)試法.幼兒學(xué)習(xí)的主要方式：觀察模仿學(xué)習(xí)；操作嘗試學(xué)習(xí)；語(yǔ)言理解學(xué)習(xí)等.幼兒學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)：容易被扼殺的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；從興趣出發(fā)的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)習(xí)的無(wú)意性與內(nèi)隱性；經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)作用的顯著性；語(yǔ)言指導(dǎo)下的直觀形象性；對(duì)環(huán)境的極大依賴性；不容忽視的個(gè)別差異性。.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效方法 p100-103設(shè)置“問(wèn)題情境”，激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣與求知欲重視幼兒活動(dòng)中的游戲動(dòng)機(jī)（皮亞杰三種游戲類型：練習(xí)性游戲、象征性游戲、規(guī)則性游戲）為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)安全、開放、溫馨的氛圍讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)運(yùn)用適宜反饋激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).作為幼兒教師，你會(huì)采用哪些方法促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的遷移？ p110-111關(guān)注情感因素對(duì)幼兒學(xué)習(xí)遷移的影響幼兒學(xué)習(xí)遷移離不開具體事務(wù)的支持豐富幼兒的日常生活，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)生遷移提高幼兒的分析與概括能力.幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要特征：內(nèi)在動(dòng)機(jī)以好奇與興趣為主外在動(dòng)機(jī)逐漸增長(zhǎng)較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成敗歸因的形成.幼兒學(xué)習(xí)個(gè)別差異的表現(xiàn) p117-126幼兒學(xué)習(xí)的差異主要有：學(xué)習(xí)能力差異、學(xué)習(xí)方式差異、認(rèn)知方式差異、性別差異等。.幼兒適宜性教學(xué)法的主要方式 p129資源利用模式補(bǔ)償模式治療模式性向與教學(xué)處理交互作用模式個(gè)別化教育方案.幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)與教育的相關(guān)理論 p147-148柯爾伯格的道德發(fā)展論群體社會(huì)化發(fā)展理論13.幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征 p165-167創(chuàng)造性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)追求有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)目標(biāo)幼兒創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在自我表現(xiàn)性創(chuàng)造14.影響幼兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的因素 p170-171過(guò)于重視幼兒模仿，使其不能創(chuàng)造性地自由學(xué)習(xí)限定幼兒的思路，使其不能創(chuàng)造性地自由思維過(guò)分苛求秩序，使其不能創(chuàng)造性的自由探索15.學(xué)習(xí)需要與誘因的關(guān)系：(1)學(xué)習(xí)需要是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向， 是社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)學(xué)生的客觀需求在學(xué)生頭腦中的主觀反映。誘因是指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物。 誘因吸引學(xué)生進(jìn)行定向的學(xué)習(xí)活動(dòng)以達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使需要得到滿足。( 2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)行為往往取決于需要與誘因的相互作用。.幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要理論 178-181行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)喬姆斯基先天論觀點(diǎn)皮亞杰認(rèn)知理論觀點(diǎn)維果茨基的社會(huì)學(xué)習(xí)觀.促進(jìn)3歲前幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有效策略 p192-193積極回應(yīng)運(yùn)用非語(yǔ)言交流使用兒化語(yǔ)幫助幼兒拓展語(yǔ)言適應(yīng)每個(gè)幼兒的發(fā)展與需要運(yùn)用圖畫書和講故事使用語(yǔ)言游戲創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境.促進(jìn)3-6歲前幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有效策略 p193-196指導(dǎo)幼兒掌握正確的語(yǔ)音幫助幼兒進(jìn)行閱讀準(zhǔn)備培養(yǎng)幼兒的言語(yǔ)能力培養(yǎng)幼兒的閱讀能力培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力.區(qū)角環(huán)境的設(shè)計(jì)原則 p208-211各區(qū)的最佳配置：注意動(dòng)靜區(qū)分開注意環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)的流動(dòng)線注意教室的物理環(huán)境設(shè)計(jì)注意學(xué)習(xí)區(qū)人的數(shù)量、種類及管理.幼兒學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的分類 p216-217從評(píng)價(jià)的目的分：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)進(jìn)程分：學(xué)習(xí)前評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)的參照物分：常模參照評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià).簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì).游戲?qū)τ變河心男┙逃饔?？促進(jìn)幼兒的身體發(fā)展；鞏固和豐富幼兒的知識(shí)，促進(jìn)幼兒智力和語(yǔ)言的發(fā)展；促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展；促進(jìn)幼兒美感和美的創(chuàng)造力的發(fā)展；促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。.簡(jiǎn)述影響幼兒操作技能形成的因素：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)確地講解與示范；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而有效地反饋.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生哪些作用 ：激活功能、定向功能、強(qiáng)化功能、調(diào)節(jié)功能。24桑代克提出的三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律 ：準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效果律。.簡(jiǎn)述幼兒觀察發(fā)展的特點(diǎn)：幼兒觀察的目的性逐漸增強(qiáng)； 幼兒觀察的持續(xù)時(shí)間逐延長(zhǎng)；幼兒觀察的概括性逐漸增強(qiáng)；觀察的方法逐漸形成。.簡(jiǎn)述幼兒情緒與情感發(fā)展的特點(diǎn)：情緒、情感體驗(yàn)居于情境性、外顯性、易變性等特點(diǎn)。.簡(jiǎn)述幼兒品德發(fā)展的基本特征：幼兒更多地依據(jù)行為的結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)作出道德判斷； 幼兒的道德認(rèn)知和道德情感之間存在著脫節(jié)現(xiàn)象；幼兒已具有初步的道德規(guī)范的知識(shí)， 并能將這些知識(shí)應(yīng)用于不同場(chǎng)合以調(diào)節(jié)自己的行為；幼兒的道德行為主要外部、 成人規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)控制的，也就是說(shuō)幼兒處于皮亞杰所稱的道德他律階段。.發(fā)散思維的主要特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。 （發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心）.簡(jiǎn)述形式訓(xùn)練說(shuō)的基本觀點(diǎn)p106:心的組成成分是各種官能； 心是由各種官能組成的整體， 一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其他所有官能；教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)新的各種官能。.簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語(yǔ)信息；智慧信息；認(rèn)知策略；態(tài)度；運(yùn)動(dòng)技能.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論感知運(yùn)算階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 形式運(yùn)算階段.羅杰斯認(rèn)為幼兒意義學(xué)習(xí)的要素：學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與性；學(xué)習(xí)應(yīng)成為自我發(fā)起的行為；學(xué)習(xí)是全方位的；學(xué)習(xí)應(yīng)以兒童的自我評(píng)價(jià)為主。他非常重視以幼兒為重心的學(xué)習(xí)。33簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀 p46建構(gòu)主義者在一定程度上質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性， 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)。（ 2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，不能拿來(lái)便用，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。（ 3）知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外 .34.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的基本主張 p46-47學(xué)習(xí)是主動(dòng)性的：學(xué)生個(gè)人的發(fā)展是教學(xué)核心。學(xué)習(xí)是交流性的：互動(dòng)是知識(shí)建構(gòu)的重要方式。學(xué)習(xí)有非智力因素參與（情感體驗(yàn)、 自主意識(shí)以及自信心）：重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生情感投入對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響以及學(xué)生情感的發(fā)展，而不僅僅是目標(biāo)的達(dá)成。論述題一、行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？ P17-主要代表人物有：桑代克、巴甫洛夫、斯金納一）桑代克的試誤說(shuō).桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式在桑代克看來(lái)，學(xué)習(xí)過(guò)程是漸進(jìn)的，通過(guò)“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過(guò)程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)又稱嘗試與錯(cuò)誤說(shuō)（簡(jiǎn)稱試誤說(shuō)）。.桑代克認(rèn)為一定的聯(lián)結(jié)是通過(guò)試誤而建立的。.桑代克認(rèn)為試誤學(xué)習(xí)成功的條件有三個(gè)：練習(xí)律、準(zhǔn)備律、效果律。二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)巴甫洛夫利用條件反射的方法對(duì)人和動(dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)作了許多推測(cè)， 發(fā)現(xiàn)了人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制三）斯金納的操作性條件反射學(xué)說(shuō)斯金納宣稱自己的學(xué)習(xí)理論是一種描述性的行為主義，他認(rèn)為一切行為都是由反射構(gòu)成的。斯金納認(rèn)為行為分為兩類， 一是應(yīng)答性行為，是由已知的刺激所引起的反應(yīng)； 一是操作性行為，是沒(méi)有可觀察的材料， 而是由有機(jī)體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。 斯金納認(rèn)為，教育就是塑造人的行為。有效的教學(xué)和訓(xùn)練的關(guān)鍵就是分析強(qiáng)化的效果以及設(shè)計(jì)精密的操縱過(guò)程，也就是建立特定的強(qiáng)化機(jī)制。這種理論運(yùn)用到教學(xué)和程序教學(xué)中去是有積極作用的， 但他把意識(shí)的作用排除在科學(xué)之外是不可取的。二、人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有哪些？ p28人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論有兩點(diǎn)獨(dú)特之處： 其一，人本主義心理學(xué)家所提倡的學(xué)習(xí)理論從驗(yàn)證性研究中得到原則后作成的推論， 而多半是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則所提出觀點(diǎn)與建議。 其二，人本主義心理學(xué)家所提倡的學(xué)習(xí)理論，是擴(kuò)大范圍對(duì)學(xué)習(xí)者整個(gè)人成長(zhǎng)歷程的解釋。因此，從全人教育取向教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論特別具有意義。以下簡(jiǎn)略介紹三位影響最大的人本主義心理學(xué)家及其學(xué)習(xí)理論的要義。（一）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。馬斯洛在學(xué)習(xí)理論上基本主張是，他極端反對(duì)行為主義心理學(xué)者的學(xué)習(xí)理論。按馬斯洛的主張，學(xué)習(xí)不能由外銀， 只能靠?jī)?nèi)發(fā)。教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。 教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。 不過(guò)教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)； 輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)而成長(zhǎng)，輔導(dǎo)不當(dāng)， 學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。馬斯洛的理論在教育上有兩點(diǎn)重要的涵義： 其一，他不主張用外銀的方式約束學(xué)生學(xué)習(xí)；他認(rèn)為學(xué)生不需刻意教導(dǎo)他，他生而具有內(nèi)發(fā)的成長(zhǎng)潛力。教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)知識(shí)，而是為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境， 讓學(xué)生自由選擇，自行決定，他就會(huì)學(xué)到他所需要的一切。其二，馬斯洛所指的人性中兩股力量的說(shuō)法，無(wú)異于對(duì)為教師與父母者是一種警告。因?yàn)椋此恼f(shuō)法，適當(dāng)?shù)慕逃倘豢墒箖和闹浅砷L(zhǎng)， 不適當(dāng)?shù)慕逃吹箷?huì)斷喪兒童心靈上的生機(jī)。教育的責(zé)任何其重大！(二)羅杰斯在教育上的基本理念和他的學(xué)習(xí)理論.學(xué)生為中心的教育理念羅杰斯在教育上的主張，將學(xué)生視為教育的中心：學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教，故而羅杰斯的教育主張一向被稱學(xué)生中心教育。.自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則三、人本主義關(guān)于兒童學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn).教師要接納每一個(gè)兒童，并認(rèn)為每個(gè)兒童有不同的情感和看法。.教師要幫助兒童認(rèn)識(shí)到自己和他人都是由價(jià)值、有能力的個(gè)體，都能以自己獨(dú)特的方式來(lái)學(xué)習(xí)。.每個(gè)兒童都具有極大的學(xué)習(xí)潛力， 教師的作用在于幫助、引導(dǎo)兒童發(fā)掘自身的學(xué)習(xí)潛能。四.幼兒教師的專業(yè)心理素質(zhì) p246-252幼兒教師的專業(yè)心理素質(zhì)主要包括教育心理素質(zhì)、專業(yè)人格特征、知識(shí)觀、教學(xué)實(shí)踐能力等多方面。(一)教學(xué)心理素質(zhì)教師的教學(xué)心理素質(zhì)主要由教學(xué)觀念、教學(xué)效能感、教學(xué)控制點(diǎn)、教學(xué)監(jiān)控、情感投入等專業(yè)素質(zhì)組成。.教學(xué)觀念。教學(xué)觀念是教師教學(xué)心理素質(zhì)的重要組成部分。它是指教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)，幼兒教育教學(xué)的目標(biāo)、 內(nèi)容與方法，教師在幼兒發(fā)展與教育中的角色與作用等有關(guān)的基本觀點(diǎn)與信念。教學(xué)觀念在很大程度上影響幼兒教師的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)行為，也是影響師生交往的重要因素之一。.教學(xué)效能感。教學(xué)效能感是指教師對(duì)于自己影響幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)和結(jié)果的一種主觀判斷與推測(cè)。幼兒教師效能感的形成來(lái)自：教師自身的經(jīng)驗(yàn)；替代經(jīng)驗(yàn)；言語(yǔ)勸說(shuō)。.教學(xué)控制點(diǎn)。教學(xué)控制點(diǎn)是指教師將幼兒學(xué)習(xí)的成敗，將自己的教學(xué)成效歸因于外部或內(nèi)部原因的傾向。傾向于內(nèi)歸因的教師會(huì)根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋主動(dòng)地調(diào)整自己的教學(xué)行為，而傾向于外歸因的教師則認(rèn)為教學(xué)效果不是自己可控制的，因此消極對(duì)待。.教學(xué)監(jiān)控.情感投入(二)專業(yè)人格特征專業(yè)人格特征是指與幼兒教師這一專業(yè)相適宜的個(gè)性特征，有助于開展教育教學(xué)活動(dòng)的個(gè)性特征。.激勵(lì)性人格2.靈活變通性3.愛心與同理心4.情緒穩(wěn)定五.如何更好地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性？ p172-173幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)需要做到：.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；(2)給幼兒留有充分選擇的余地.營(yíng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境.有意識(shí)支持并促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維(1)展開聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散思維的流暢性(2)克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)發(fā)散思維的變通性(3)肯定幼兒超常思維，培養(yǎng)發(fā)散思維的獨(dú)特性4.培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力5,蒙臺(tái)梭利的感知訓(xùn)練對(duì)幼兒學(xué)習(xí)有重要的促進(jìn)作用，可采用之。六.柯爾伯格的道彳發(fā)展論 p147-148答：柯爾伯格（1927-1987）是道德發(fā)展心理學(xué)的建立者，他采用實(shí)證的方法所建立的道德認(rèn)知發(fā)展理論，在心理學(xué)與教育學(xué)上具有卓越的貢獻(xiàn)。 他認(rèn)為每個(gè)人的道德都是隨年齡經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展的，而且發(fā)現(xiàn)了人類道德發(fā)展的順序原則； 他認(rèn)為道德判斷并不單純是一個(gè)是非對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，而是在面對(duì)道德情境時(shí)，個(gè)人從人、己、禾h害以及社會(huì)規(guī)范等多方面綜合考慮所做的價(jià)值判斷。他采用縱貫法以72個(gè)10—16歲男生的道德判斷為題，研究達(dá)10年之久，提出了著名的三期六段道德發(fā)展理論，他認(rèn)為成人的道德水平只能達(dá)到第四個(gè)階段。（一）三級(jí)水平六個(gè)階段理論1、前習(xí)俗道德期第一階段：避罰服從取向，是人類道德發(fā)展的最低水平，對(duì)行為表現(xiàn)的對(duì)錯(cuò)的判斷不從行為本身看，而從行為帶來(lái)的后果看。第二階段：相對(duì)功利取向，是一種利益交換的心態(tài)， 他幫助別人是為了別人幫助他，是具體現(xiàn)實(shí)的道德取向。2、習(xí)俗道德期第三階段：尋求認(rèn)可取向，（好孩子定向）是一種社會(huì)從眾的心態(tài)，社會(huì)大眾認(rèn)可的就是對(duì)的，社會(huì)大眾反對(duì)的就是錯(cuò)的。第四階段：遵守法規(guī)取向，是一種信守法律權(quán)威重視社會(huì)秩序的心理取向， 在心理上認(rèn)同自己的角色，在行為上有責(zé)任心，有義務(wù)感，而每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)都是以法律規(guī)定或習(xí)俗限制為基礎(chǔ)的。3、后習(xí)俗道德期第五階段：社會(huì)法制取向，是以合于社會(huì)大眾權(quán)益所訂定法規(guī)為基礎(chǔ)做為道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的。第六階段：普遍倫理取向，是個(gè)人根據(jù)他的人生觀與價(jià)值觀建立了他對(duì)道德事件判斷時(shí)的一致性與普遍性的信念，此種信念是抽象的，是哲學(xué)性的，個(gè)人信念的形成乃出于良心，信念的基礎(chǔ)是眾所共識(shí)的人性、真理、正義與人權(quán)。（二）道德發(fā)展認(rèn)知論的意義1、道德的認(rèn)知發(fā)展遵循兩大原則由他律到自律：在道德教育實(shí)踐中，要先教他遵守既定的行為規(guī)范； 教他在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合表現(xiàn)適當(dāng)?shù)男袨?。兒童的道德認(rèn)知是告知的而不是自知的， 是外化或外爍的而不是內(nèi)化或內(nèi)發(fā)的。他律即根據(jù)別人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)道德行為的思維判斷 ；自律根據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)道德行為的思維判斷循序漸進(jìn)原則2、道德教學(xué)必須配合兒童心理發(fā)展在學(xué)校實(shí)施德育時(shí)教師可采用與兒童生活有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，事先對(duì)問(wèn)題不給予定論，讓學(xué)生自己討論得出答案。（他采用丈夫偷藥救妻的道德兩難問(wèn)題， 調(diào)查不同年齡的對(duì)象，了解不同年齡的道德發(fā)水平。柯爾伯格的道德兩難問(wèn)題情境：海先生偷藥救妻” ）七、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試論述成敗歸因理論 p95-97答：美國(guó)心理學(xué)家維納從“三維度”出發(fā)把歸因分為：內(nèi)歸因和外歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因； 又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為四因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞等。以后在基礎(chǔ)上又分解為八因素，將此“三維度”和“八因素”結(jié)合起來(lái)，即組成如下“三維度模式”：內(nèi)部的外部的維穩(wěn)定的不穩(wěn)定的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的度可控的不可控的可控的/、可控的可控的/、可控的可控的/、可控的八因持久能力努力身心教師任務(wù)他人運(yùn)氣努力高低程度狀況偏見難易幫助好壞維納認(rèn)為，內(nèi)因-外因方面只是歸因判斷的一個(gè)方面，還應(yīng)當(dāng)增加另外一個(gè)方面，即暫時(shí)-穩(wěn)定方面。在形成期望、預(yù)測(cè)未來(lái)的成敗上至關(guān)重要。維納認(rèn)為，內(nèi)在的穩(wěn)定因素包括能力、努力、身體特征；內(nèi)在的暫時(shí)因素包括努力、心情、疲勞；外在的穩(wěn)定因素包括任務(wù)難度、環(huán)境障礙；外在的暫時(shí)因素包括運(yùn)氣、機(jī)遇。其中能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難易是個(gè)體分析工作成敗的主要因素。例如，如果我信認(rèn)為甲工作做出出色是由于他的能力強(qiáng)或任務(wù)容易等穩(wěn)定因素造成的，那么就可以期望，如果將來(lái)給予同樣的任務(wù)他還會(huì)做得出色。 如果我們認(rèn)為其成功的原因是由于他心情好或機(jī)遇好等暫時(shí)因素造成的， 那么就不會(huì)期望他將來(lái)還會(huì)做得出色。一般來(lái)說(shuō)，追求成功的原因歸因于自己能力強(qiáng)， 而把失敗的原因歸因于自己不努力，認(rèn)為只要努力，總會(huì)完成工作。避免失敗的人往往把成功歸因于運(yùn)氣好、 任務(wù)容易等外部原因，而把失敗歸因于自己無(wú)能。維納的歸因理論在學(xué)校教育和能力培養(yǎng)中得到較為廣泛的應(yīng)用。八、聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)幼兒良好的品德？答：(1)提高幼兒道德認(rèn)知的水平道德認(rèn)知是品德結(jié)構(gòu)中的引導(dǎo)性要素，幼兒教育首先要通過(guò)道德直觀，然后再通過(guò)言語(yǔ)講解和說(shuō)服的方法教給幼兒相應(yīng)的道德知識(shí)，讓幼兒明白應(yīng)該遵守的規(guī)則是什么。(2)培養(yǎng)幼兒健康的道德情感移情能力的培養(yǎng)(移情是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)，是一種無(wú)意識(shí)、有時(shí)又是十分強(qiáng)烈的對(duì)他人的情緒狀態(tài)的體驗(yàn)。)羞愧感的產(chǎn)生(3)引導(dǎo)幼兒形成良好的道德行為組織幼兒參加各種活動(dòng)，親身體驗(yàn)實(shí)踐的結(jié)果。樹立良好的榜樣。合理運(yùn)用評(píng)價(jià)，強(qiáng)化良好行為，抑制不良行為。10.試舉例論述幼兒游戲準(zhǔn)備活動(dòng)的指導(dǎo)內(nèi)容。答：(1)合理安排游戲時(shí)間教師要巧妙利用各種時(shí)間進(jìn)行游戲； 幼兒每次游戲的時(shí)間應(yīng)保持在30-50分鐘；室內(nèi)游戲時(shí)間應(yīng)與室外游戲時(shí)間均等。(2)科學(xué)布置游戲空間空間是開展游戲所必須的基本條件，空間的密度及空間的安排都制約著幼兒游戲的水平和質(zhì)量。教師在安排游戲時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：維持適當(dāng)?shù)目臻g密度；開展各種游戲區(qū)域；游戲場(chǎng)地要有吸引力；保證游戲場(chǎng)地的安全。(3)提供充足的游戲材料

廣泛收集廢舊物品；變換游戲材料的陳列；形成超級(jí)組合游戲材料單元；鼓勵(lì)幼兒自由使用游戲材料。（4）豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揮園內(nèi)教育資源的充分利用；要利用園外教育資源的優(yōu)勢(shì)；調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與教育的積極性。案例分析幼兒玩開汽車的游戲時(shí)，往往陶醉于開汽車這個(gè)過(guò)程，他實(shí)際上不追求 “汽車”真正地開動(dòng)，請(qǐng)你用幼兒行動(dòng)的目的與動(dòng)機(jī)之間關(guān)系的原理解釋這一現(xiàn)象。（答案要點(diǎn)）幼兒行動(dòng)的動(dòng)機(jī)往往是直接動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)與目的往往是一致的。尤其在游戲活動(dòng)中，動(dòng)機(jī)和目的的關(guān)系是直接一致的關(guān)系。在開汽車這一游戲活動(dòng)中，幼兒的動(dòng)機(jī)是為了游戲，所以，他不追求“汽車”能否真正開動(dòng)。一、布魯姆的教育目標(biāo)分類理論1、布魯姆（S.Bloom）認(rèn)為，教育目標(biāo)也是學(xué)習(xí)的結(jié)果，因此他把學(xué)習(xí)分為認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域。2、認(rèn)知學(xué)習(xí)從低級(jí)到高級(jí)分為認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)水平不同的目標(biāo)具體分析如下：認(rèn)知：指對(duì)先前學(xué)習(xí)過(guò)材料的記憶領(lǐng)會(huì)：指對(duì)材料意義的把握運(yùn)用：指能將習(xí)得的材料應(yīng)用于新的具體情境分析：指能將整體材料分解成其構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)綜合：指將部分組成新的整體，新組合成一種新的完整的思想，產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)。評(píng)價(jià)：指對(duì)材料進(jìn)行價(jià)值判斷的能力二、奧蘇泊爾把意義學(xué)習(xí)分為那三類？1、符號(hào)學(xué)習(xí)：也稱代表性學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義。2、感念學(xué)習(xí)：分兩種情況，一是概念形成，即用某種符號(hào)概括同類事物的共同本質(zhì)特征的過(guò)程。二是概念同化，即以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征。3、命題學(xué)習(xí)：是學(xué)習(xí)若干概念組成的句子的意義，通過(guò)句子來(lái)理解各個(gè)概念的含義及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。三、學(xué)前兒童的三個(gè)階段學(xué)前只對(duì)應(yīng)前三個(gè)階段1、信任對(duì)不信任：從出生到1歲相當(dāng)于弗洛伊德理論中的口欲階段。這個(gè)階段兒童心理社會(huì)方面的心理危機(jī)時(shí)信任對(duì)不信任2、自主行動(dòng)對(duì)羞怯懷疑：從1歲到3歲之間，是自主行動(dòng)對(duì)羞怯懷疑3、主動(dòng)自發(fā)對(duì)退縮愧疚：從3歲到6歲之間。主動(dòng)自發(fā)對(duì)退縮愧疚沖突四、個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)部動(dòng)因1、模仿：模仿是個(gè)體通過(guò)對(duì)榜樣學(xué)習(xí)和認(rèn)同獲得的社會(huì)行為方式，進(jìn)而內(nèi)華為人格品質(zhì)。2、認(rèn)知加工：是指?jìng)€(gè)體根據(jù)已有的認(rèn)知發(fā)展水平及價(jià)值取向，同化和順化社會(huì)規(guī)范，有選擇地吸收，然后加工改造構(gòu)成自己人格的一部份。3、社會(huì)角色扮演：是指?jìng)€(gè)體通過(guò)扮演社會(huì)角色獲得相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范，形成自我概念，達(dá)到自我定向。4、自我強(qiáng)化：從分體現(xiàn)了社會(huì)化過(guò)程中主體的監(jiān)控地位，對(duì)自己的某些行為給予暗示。5、社會(huì)合作：個(gè)體通過(guò)人際交往，參與群體活動(dòng)，建立人際關(guān)系，即個(gè)體從人際關(guān)系溝通和群體活動(dòng)中獲得社會(huì)規(guī)范及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

6、替代強(qiáng)化：是指觀摩者看到榜樣系列強(qiáng)化或懲罰，而內(nèi)化受到感染，從而影響自己的行為模式。五、社會(huì)化學(xué)習(xí)具體的教育指導(dǎo)方法社會(huì)化學(xué)習(xí)具體的教育指導(dǎo)方法有：1、觀察學(xué)習(xí)法：社會(huì)型學(xué)習(xí)實(shí)際上就是指觀察學(xué)習(xí)，亦稱模仿學(xué)習(xí)，即人可通過(guò)觀察模仿習(xí)得新的行為模式。在觀察學(xué)習(xí)中，替代強(qiáng)化比較重要。2、強(qiáng)化評(píng)價(jià)法：指幼兒在社會(huì)性學(xué)習(xí)中是通過(guò)成人和同伴的強(qiáng)化、評(píng)價(jià)，把別人肯定、認(rèn)可的行為保留下來(lái)并發(fā)揚(yáng)廣大， 把否定、批評(píng)的行為逐漸抑制，最后消退。 教師在運(yùn)用評(píng)價(jià)手段應(yīng)注意：一是要適度；客觀、公正評(píng)價(jià)。二是要盡量引導(dǎo)幼兒從自身體驗(yàn)中得到獎(jiǎng)懲；三是要考慮幼兒的個(gè)別差異。3、體驗(yàn)思考法：是指幼兒在實(shí)踐中，在與他人交往中有許多體驗(yàn)，幼兒對(duì)這些體驗(yàn)通過(guò)思考后調(diào)節(jié)自身的行為，從而獲得社會(huì)化過(guò)程。幼兒體驗(yàn)思考過(guò)程雖然是主動(dòng)過(guò)程， 但是如果有成人適當(dāng)幫助，效果會(huì)更好。4、語(yǔ)言傳遞法：是指通過(guò)語(yǔ)言向幼兒介紹社會(huì)行為規(guī)范、社會(huì)知識(shí)，解釋道理和理由，以使幼兒獲得社會(huì)化發(fā)展。5、角色扮演法：就是創(chuàng)設(shè)顯示社會(huì)中的某些情景，讓幼兒扮演一定的社會(huì)角色，表現(xiàn)與這一角色一致的社會(huì)行為。6、移情訓(xùn)練法：是通過(guò)故事、情景表演等形式使幼兒理解和分享別人的情緒體驗(yàn)，以使兒童在日常生活中，主動(dòng)地、習(xí)慣地理解和分享他人類似的情緒體驗(yàn)。六、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三大定律準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)間的預(yù)備定勢(shì)，而不是指學(xué)習(xí)者的知識(shí)或成熟準(zhǔn)備。練習(xí)律：指反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。練習(xí)律有兩種形式：使用律；失用律；效果律：指凡是導(dǎo)致滿意行為反應(yīng)后果會(huì)使刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)加強(qiáng)， 凡是帶來(lái)令人煩惱的行為后果會(huì)削弱刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。七、操作條件反射學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的行為是操作性行為與經(jīng)典性比較斯金納把條件反射分為兩類： 1、是應(yīng)答性條件反射（與經(jīng)典性條件反射相應(yīng)，又稱為刺激性條件反射），強(qiáng)調(diào)刺激對(duì)引起的所期望反應(yīng)的重要性； 2、是操作性條件反射，通過(guò)愉快或不愉快的后果來(lái)改變行為，通常稱之為操作性條件反射。八、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)理論（意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)）有意義學(xué)習(xí)新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。新舊知識(shí)的非人為的聯(lián)系，即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上建立聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的外部條件：學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件：1、是學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。 2、是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。 3、是學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)，使這種具有潛在意義的心知識(shí)與他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。 使舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義，即心理意義。九、奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)理論應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力：1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指一種要求獲得知識(shí)、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的需要，以好奇心、求知欲、探索、操作等心理因素表現(xiàn)出來(lái)。

2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：指一種因自己的成就而贏得相應(yīng)社會(huì)地位的需要，它往往以自尊感、榮譽(yù)感、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)。3、附屬內(nèi)驅(qū)力：這是一種為了獲得成人和同伴們的贊許、認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的需要。十、幼兒動(dòng)機(jī)培養(yǎng)有以下幾種方法：1、獎(jiǎng)勵(lì)和恰如其分地評(píng)價(jià)。懲罰不一定能阻止人們?nèi)プ瞿呈拢?而獎(jiǎng)勵(lì)卻能鼓勵(lì)人去做某事，即所謂蜜糖比鞭子好。學(xué)習(xí)是幼兒所必要從事的活動(dòng)，教師要給與恰如其分地評(píng)價(jià)，肯定其勞動(dòng)的價(jià)值，突出的要給與獎(jiǎng)勵(lì)。處罰不可過(guò)度，但至少能啟示我們，心血來(lái)潮地任意處罰兒童， 使他們陷于無(wú)可奈何的境地時(shí)一種非常不適當(dāng)?shù)淖龇ā?、及時(shí)反饋以強(qiáng)化成功感。幼兒從教師處獲得成功信息，他學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明顯加強(qiáng)，產(chǎn)生自信，充滿創(chuàng)造感。3、適時(shí)揭露事物本質(zhì)：教師可利用幼兒對(duì)事物的好奇提供活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓幼兒發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，激發(fā)其求知欲。4、讓幼兒體驗(yàn)創(chuàng)造快樂(lè)。教師要讓幼兒體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)自己思考而獲得成功的情感，也可給予幼兒有效贊美。十一、影響幼兒學(xué)習(xí)遷移的主要因素1、幼兒原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原來(lái)的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辯性、可利用性與穩(wěn)定性影響到新的學(xué)習(xí)。2、先后兩種學(xué)習(xí)任務(wù)之間相似性主要是由學(xué)習(xí)任務(wù)之間含有共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致較大遷移的發(fā)生。3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：心向與定勢(shì)常常指同一現(xiàn)象，指先于一定活動(dòng)而指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。十二幼兒創(chuàng)造性教育途徑1、提供給幼兒自我表現(xiàn)的材料自我表現(xiàn)的材料是指教師為發(fā)展創(chuàng)造性而給幼兒提供的繪畫、 描圖、泥工、繡花、舞蹈等活動(dòng)材料。開展這方面活動(dòng)教師應(yīng)注意：教師在自我表現(xiàn)材料的活動(dòng)中應(yīng)盡量不干預(yù)。教師應(yīng)理解和尊重幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，以重視幼兒操作活動(dòng)的過(guò)程為主，而不是記結(jié)果。教師應(yīng)給幼兒提供足夠的時(shí)間和空間，并給予正確的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)給有疑慮的幼兒不參與活動(dòng)的權(quán)利。教師要給自我表現(xiàn)本身進(jìn)行評(píng)價(jià)。2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的模式有很多種， （如威廉的創(chuàng)造與精致教學(xué)模式等） 。對(duì)幼兒的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練可以在教師指導(dǎo)下進(jìn)行， 具體來(lái)說(shuō)，一方面在幼兒園教學(xué)中采用創(chuàng)造性教學(xué)形式， 如在美術(shù)教學(xué)時(shí)讓幼兒填補(bǔ)圖形。 另一方面每天給幼兒訓(xùn)練題目， 促進(jìn)幼兒在流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性方面的發(fā)展。3、教師的有效教育教育者必須確信每個(gè)幼兒都有創(chuàng)造性幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造就在于他用