某整合推廣方案-課件

雙城記ATALEOF

TWOCITIES榮和·山水綠城整合推廣榮和集團7064溝通機構雙城記ATALE榮和·山水綠城整合推1ATALEOF

TWOCITIESCONTENTS01現象02品牌03城市04雙城05創(chuàng)意06運營citytwocitysoriginalityoperationelectrophoresisbrandATALECONTENTS01現象02品牌03城市04雙201現象electrophoresis榮和現象數字解讀01現象electrophoresis榮和現象數字解讀317000170004公園大地首次開盤預約人數。公園大地首次開盤預約人數。5300003000062009年8月8日，榮和大地首次開盤，創(chuàng)造30000人開盤的歷史奇跡。今天的市場上，什么才是恰當的價格？1能讓項目迅速賣光的肯定不是2讓人們抱怨，但還是排隊的也不是。3既讓人滿足，又讓人抱怨，還繼續(xù)瘋狂排隊的。沒錯，就是這個了。2009年8月8日，榮和大地首次開盤，創(chuàng)造30000人開盤的716168服務南寧16年服務南寧16年935003500102019年，榮和新城總戶數。南寧房地產開發(fā)史上榮和的第一次飛躍，南寧人居社區(qū)時代開始。2019年，榮和新城總戶數。南寧房地產開發(fā)史上榮和的第一次飛1145004500122019年，山水美地總戶數。對于榮和集團而言，山水美地項目的成功開發(fā)，無異于品牌的二次飛躍，無論從產品升級上還是升值空間上都滿足了消費者更高的要求。更為有意義的是，山水美地開創(chuàng)了一個城市發(fā)展的全新的時代，對于市場而言，榮和兌現了一個承諾及夢想。2019年，山水美地總戶數。對于榮和集團而言，山水美地項目的1326002600142019年，中央公園總戶數2019年，中央公園總戶數15705705162019年，東盟國際總戶數2019年，東盟國際總戶數171000010000182009年，榮和大地總戶數。榮和品牌的第三次飛躍，市場趨之若鶩，人文、溫情的品牌基調，更高端的品牌模式與行為。2009年，榮和大地總戶數。榮和品牌的第三次飛躍，市場趨之若191200012000202019年，山水綠城總戶數2019年，山水綠城總戶數211000001000002210萬人的城市信仰。按照每個家庭3人計算，未來榮和的客戶群將超過10萬。這個龐大的基數使得我們不得不思考品牌的價值。10萬人的城市信仰。23201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌認知品牌認同品牌忠誠兌現承諾及夢想產品實現引領全新的房地產開發(fā)模式201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌24榮和大地：城市新區(qū)域價值運營山水綠城：城市舊城區(qū)價值改造中產人群，購買力強，主導城市價值觀。白領階層，活力人群，購買力稍弱，成長性高。城市運營商榮和大地：城市新區(qū)域價值運營山水綠城：城市舊城區(qū)價值改造中產2502品牌brand城市優(yōu)質生活的提供者02品牌brand城市優(yōu)質生活的提供者26從平方米到立方米，從單一房地產向生活品牌的轉型從平方米到立方米，從單一房地產向生活品牌的轉型27物理層面：產品價值（規(guī)劃、設計、戶型、建筑、園林等）地緣價值（人文、景觀、交通、配套、板塊功能）

精神層面：優(yōu)質生活提供者，人居的方向的引領者某整合推廣方案-課件28第一步：終結“產品概念”時代，以產品為核心。第二步：終結“品牌概念”時代，從物質升華到生活境界。第一步：終結“產品概念”時代，以產品為核心。29未來榮和要搭建的是南寧最時尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)略導向營銷方式2009年，榮和的目標是整合資源，房地產開發(fā)不僅僅是一個地產項目，而是成為一個生活平臺供應商。這是一個跨界的、非地產的平臺。它是對房地產、對社區(qū)、對房產品的新思維。包括最優(yōu)秀的平臺，最優(yōu)秀的品牌，最時尚的生活方式，最個性的私家服務，最寬闊的交際圈子。未來榮和要搭建的是南寧最時尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)3003城市city城市品牌自覺意識03城市city城市品牌自覺意識31一座城市的兩岸關系隨著經濟和社會的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對比日益鮮明。舊城除了原有物質設施的水平低下和自然老化外，更為嚴重的是舊城功能的過于集中和用地結構的不合理，使舊城人口膨脹、居住緊張、環(huán)境污染、資源浪費等一系列問題越發(fā)難以解決，從而與備受追捧和矚目的新興城區(qū)板塊形成兩岸觀望之局。一座城市的兩岸關系隨著經濟和社會的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對比日32一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄正在逝去的舊城，一方面欣賞那些崛起的空間；一場新城市空間的自戕與修補策略的游戲，揭開序幕。一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄33為什么拆？為什么建？WHY?為什么拆？WHY?34項目片區(qū)人居狀況報告城北75萬人，老城區(qū)突圍項目片區(qū)人居狀況報告城北75萬人，老城區(qū)突圍35一、基礎設施——生銹的巨型機器片區(qū)屬于城市舊城，南寧市民大多不愿意居住在望州嶺和長罡嶺一帶，一方面是因為兩個鐵道路口經常擁擠不堪，交通艱難，另一方面也因為這個片區(qū)經濟欠發(fā)達，環(huán)境也不太好。醫(yī)療衛(wèi)生、賣場、教育等生活基礎配套陳舊。現代商品住宅項目數量稀少，滿足不了人們對更優(yōu)質住宅需求。片區(qū)如同一臺生了銹的巨型機器，空有其形，無其實效，嚴重影響了人們的居住質量。二、生態(tài)環(huán)境——循環(huán)緩慢的大動脈1、片區(qū)原有生態(tài)環(huán)境規(guī)劃落后，欠科學化、規(guī)范化，致使環(huán)境污染嚴重，且不易治理。2、片區(qū)內未能建立起多條綠色生態(tài)循環(huán)鏈，致使生態(tài)循環(huán)出現斷裂，未能形成一整套有效的綠色生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。以上方面因素的制約，使得此片區(qū)如同一條血液循環(huán)緩慢甚至停止循環(huán)的大動脈，“新陳代謝”遲緩一、基礎設施——生銹的巨型機器36某整合推廣方案-課件37某整合推廣方案-課件38某整合推廣方案-課件39某整合推廣方案-課件40三、社會環(huán)境——被遺棄的國營廠區(qū)1、工業(yè)離開市中心、居住向外疏散的城市進程，使得片區(qū)地位的喪失，眾多國營廠區(qū)被閑置與遺棄，從而致使片區(qū)功能和結構的衰退，人氣衰減。2、新城的崛起與不斷完善，使得新、舊城在居住、商業(yè)、行政、工業(yè)等城市功能方面都呈現出嚴重的不對等現象。雖然，在可持續(xù)城市化進程出現失衡，但舊城依然被追求現代文明的人們輕易忽略，城市價值難以被認同。四、人文環(huán)境——圍城里的眼睛1、居住人群多為原有工廠的工人，世界觀相對較為狹隘，致使片區(qū)相對比較閉塞。2、片區(qū)的工業(yè)氣息相當濃重，但文化底蘊較弱，人文領域的人性關懷相對比較淡薄。3、老一代居民舊有價值觀與新生代多元價值觀存在著強烈的沖突，致使片區(qū)社會形態(tài)呈多元化，不穩(wěn)定因素較多，社會風氣比較雜亂。三、社會環(huán)境——被遺棄的國營廠區(qū)41某整合推廣方案-課件42某整合推廣方案-課件43某整合推廣方案-課件44某整合推廣方案-課件45某整合推廣方案-課件46某整合推廣方案-課件47五、居住狀況——失落的生存空間1、片區(qū)的住宅多建成為宿舍樓或者私建房，年久樓舊，建筑外體已經明顯有歲月的痕跡，顯得較為破舊。2、住宅規(guī)劃較為落后，難以形成現代社區(qū)型住宅集群，基礎硬件設施、現代生活配套較為欠缺，給生活帶來諸多不便。3、住宅本身空間較為狹小，居者有較大的不舒適感，并且因為建成時間較為長久，折舊率較大，居住向往度低下。五、居住狀況——失落的生存空間48當我們回過頭來，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運營角度，來審視南寧的城市化進程的時候，會猛然發(fā)現，人們在追求高速城市化進程過程中，已經忽略了城市的“心臟”——舊城區(qū)。明秀板塊，南寧舊城的一個滄桑片段。當我們回過頭來，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運營角度，來審49山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價值再造”開始“在滿足當前居住和基礎設施需求的同時，創(chuàng)造一個可以繼續(xù)滿足子孫后代需求的環(huán)境?！苯ㄔ炜沙掷m(xù)發(fā)展的城市，舊城改造刻不容緩。山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價值再造”開始“在滿足當前居住和50在城市的歷史之上續(xù)寫未來在城市的歷史之上續(xù)寫未來51其實對老城區(qū)的體驗既是在場的瞬間幻想，也是對過去的回憶。既是對過去曾經實現的東西的追憶，也是對現在的感受，是早年儲存下來的意像的顯現，同時，又是對未來的期待，以回憶為原型瞻望未來，創(chuàng)造美景或幻想。因此，舊城改造是一種將過去、現在和將來聯(lián)系起來，并綜合為建筑方式的再創(chuàng)造。其實對老城區(qū)的體驗既是在場的瞬間幻想，也是對過去的回憶。既是52城市歷史締造者舊城文化價值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)可持續(xù)發(fā)展內核舊城經濟價值再造：商業(yè)意識形態(tài)的盛筵，片區(qū)活力之源舊城人居價值復興：一個未來南寧人居的誕生，片區(qū)名片城市歷史締造者舊城文化價值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)5304雙城twocitys城市居住進化學04雙城twocitys城市居住進化學54自有穴居的歷史以來，人類的居住方式一直在不斷地進化。這種進化，不僅體現在建筑及其所組成的城市地貌上，更屬于永不衰竭的創(chuàng)造力和想象力。在始終處于“未完待續(xù)”狀態(tài)的營造變奏中，永遠不變的主題是對優(yōu)質生活和幸福的追求。

自有穴居的歷史以來，人類的居住方式一直在不斷地進化。這種進化55山水綠城是一個功能混合體，又像一個“有機體”，慢慢自然生長。應該創(chuàng)造性地將藝術、公共空間、地產、創(chuàng)意等關聯(lián)資源進行運營，如此豐富多彩的生活鏈條給城市帶來優(yōu)質生活方式的多樣體驗：居住、旅游、藝術、休閑、購物、漫步、運動、教育、娛樂、商務、交流…一生活的一切，包括現在與未來，山水綠城以“全方位生活提供者”的姿態(tài)，容納了關于優(yōu)質生活的最大集合，并且其生活元素可以通過不同排列、組合而延生豐富萬象的生活形態(tài)。山水綠城是一個功能混合體，又像一個“有機體”，慢慢自然生長。56有機，就意味著它有一種天然生長，生生不息的組成活力。在一個空間熱鬧后，又引申出別的同樣有意思的區(qū)域與居民習慣。就是說，它符合了一個理想社區(qū)的要求：人不是依著預設的建筑條件去生活，而是居民活用了那許多設施，參與了整個生活空間的進化。最終成就出一種歸屬感。有機，就意味著它有一種天然生長，生生不息的組成活力。在一個空57對于山水綠城而言，它是開啟城市新動力的強勁引擎，它是一座城市再生的源泉所在。對于山水綠城而言，它是開啟城市新動力的強勁引擎，它是一座城市58山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”

綠色之城、便捷之城、生長之城、包容之城、共享之城、文化之城山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”綠色之城、便捷之城、生長之城59山水綠城的三大內涵：有機健康只是有機的一種狹義解釋，有機的涵義非常宏大，生生不息、充滿活力、有機循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生活社區(qū)，都成為有機的釋義，以“城市中建花園”為理想的山水綠城，建筑由此有了自己的語言體系，開拓了一條人際對話的重要渠道，成為充滿生命力的社區(qū)發(fā)展區(qū)域。創(chuàng)想生活不能沒有創(chuàng)想，創(chuàng)想生活以獨自的方式影響著人們的生活質量。對于藝術和創(chuàng)意中心的構建。創(chuàng)意，其實就是帶來源源不斷、新意不斷的生活驚喜。而生生不息的榮和品牌，與生活共生其榮，創(chuàng)想無限。對應丘吉爾有句名言，“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造人”，意思是人的生活需要不同的肌理，這樣才能顯現社區(qū)文化的層次，簡·雅各布斯說一棵樹可以改變街道整體的視覺效果，一個會所可以讓人說這里很重要，無不是對應的相互關系，對應，在21世紀呈現出人居模式的新可能。山水綠城的三大內涵：60有機生活：一股城市的生命力一個優(yōu)質的社區(qū)是能自我生長并形成獨特人格的。一方面，王受之以“有機城市”的概念來比喻宏觀上世界城市的變遷與延續(xù)，另一方面，他也將城市視作一個有機整體，除去靜態(tài)的建筑、街道和設施的群體組合之外，還有更重要的城市活動和文脈，作為支撐城市文明誕生發(fā)展的精髓，人居社區(qū)應當有多元的容量，才能有搭配人性豐富度的資格。顯而易見的自然生態(tài)，多樣化的生活形態(tài)，通過創(chuàng)意文化的運營等行為為社區(qū)注入鮮活的人文藝術氛圍。一個城市文明開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的形態(tài)通過這個區(qū)域得以實驗并實現。有機生活：61創(chuàng)想生活：一座城市的藝術格調一個城市的藝術格調并不體現在這里產生了多少藝術大師，而是落至實處、人人共享的創(chuàng)意文化生活。一如東京最具備藝術氣息的社區(qū)東京六本木新城，作為日本城區(qū)改造的最高水準項目，集聚了“世界上與天空最近的”森·美術館、日本國立新美術館、三得利美術館，三者在地圖上形成三角形，外加21-21設計中心，形成盛況空前的藝術中心區(qū)；創(chuàng)想生活：62對應需求：優(yōu)質生活的當下體驗真正理想的生活形態(tài)不可能只停留在規(guī)劃和理論上，而必須落實到社區(qū)生活的方方面面。一個冰冷的、過度包裝的社區(qū)只會讓生活變得艱難，鄰里守望和私密空間的結合才能定制出城市人的優(yōu)質生活。在這個城市中心卻依舊湖光山色的區(qū)域，社區(qū)概念被注入了精致、詩意、充滿活力的元素。對應需求：63山水綠城的核心價值理念：提升城市、區(qū)域價值，帶給城市居民以豐富的生活體驗。所謂的“豐富”有三層含義：第一、意味著占有豐富的資源——區(qū)位定位在城市傳統(tǒng)核心，享有豐富的配套，交通輻射力強，經濟、文化、商業(yè)等環(huán)繞周邊，極具價值提升的空間。第二、意味著具有豐富的業(yè)態(tài)——產品定位于豐富的物業(yè)類型，其中居住、商業(yè)和商務是必需的。第三、意味著享有豐富的人生——給消費者承諾，帶給人更便捷、更人性化的生活體驗，為城市居住者提供“豐富而秩序的現代城市生活解決方案”。山水綠城的核心價值理念：提升城市、區(qū)域價值，帶給城市居民以豐6405創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作05創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作65newname新案名01榮和·第六城大城大美大愛dreamtownnewname新案名01榮和·第六城大城大美大愛d66十六年后第六城，品牌的認真與勤懇。傳遞與城市共同成長的價值觀念、人文關懷和溫情的品牌文化。力量感強，責任感強。十六年后第六城，品牌的認真與勤懇。傳遞與城市共同成長的價值觀67newname新案名02榮和·愛這城活力之都aztownnewname新案名02榮和·愛這城活力之都aztown68“A-Z”是英文24個字母的概括，意味著豐富包容萬象，意味著對于事物全面的概括；對消費者來說指的是享有豐富的資源，享有豐富人生。同時AtoZ也意味著秩序，豐富遠離混亂，帶來便捷；對消費者來說，意味著在豐富的基礎上，享有便捷的現代都市生活。而“愛這城”則是A-ZTown的音譯，更重要的是它要向市場和客戶傳達三個層次的內涵：1.榮和愛這座城市，愛南寧，愛所進入的城市……榮和呼吁城市居住者愛所居住的城市；2.同時呼吁愛這榮和創(chuàng)建的城中城，愛A-ZTown；3.愛這城是一種態(tài)度——發(fā)展商懷著這樣一種態(tài)度去理解城市、建設這座城市，為城市創(chuàng)造價值，并為這座城市而感到自豪。“A-Z”是英文24個字母的概括，意味著豐富包容萬象，意味著69

A——Accept（接受）B——belief（信任）C——care（關心）

D——digest（理解）

E——everlasting（永恒）

F——free（自由）

G——give（付出）

H——heart（心）

I——independence（獨立）

J——jealousy（妒忌）

K——kiss（吻）

L——love（愛）

M——mature（成熟）

N——natural（自然）O——observe（觀察）

P——protect（保護）

Q——quarter（寬大）R——receive（接收）

S——share（分享）

T——tender（溫柔）U——understand（明白）

V——veracity（誠實）

W——wait（等待）X——\“X\”（乘法符號）

Y——yearn（想念）Z——zest（熱情）

A——Accept（接受）B——belief（信任）70newname新案名03榮和·花園里更美麗/更幸福/更有愛Beautifulgardennewname新案名03榮和·花園里更美麗/更幸福/更有愛71花園里，由項目自然生態(tài)（獅山公園）、人文生態(tài)（大學園區(qū)）所組成的賣點的提純。意為在生活在花園的地方，充滿記憶，快樂，簡單和生活的愿景。讀起來朗朗順口，容易記憶。與北京花家地、廣州花地灣、三元里等等的地名一樣，將歷史地名轉化為項目名，感覺更有現代感和標志性符號，文化感很強。對比手法，針對舊城區(qū)現狀，同時也表達品牌對大眾生活的強烈關注?；▓@里，由項目自然生態(tài)（獅山公園）、人文生態(tài)（大學園區(qū)）所組72newname新案名04榮和·城上城都市夢工廠dreamsnewname新案名04榮和·城上城都市夢工廠dreams73newname新案名05榮和·無限城都市夢工廠dreamsnewname新案名05榮和·無限城都市夢工廠dreams7406運營雙城聯(lián)動同一邕城operation06運營雙城聯(lián)動同一邕城operation7501“王受之”幸福筑家01“王受之”幸福筑家76“幸福筑家”系列：a、邀請王受之擔任項目顧問，為榮和集團專著新書《幸福筑家》“幸福筑家”系列：77“幸福筑家”系列：b、尋找幸福girl：以健康、活力、青春為主要形象，甄選第六城項目代言人。“幸福筑家”系列：78“幸福筑家”系列：c、論壇：王受之談建筑、王受之談生活。“幸福筑家”系列：7902“米邱”最幸福的城市地標02“米邱”最幸福的城市地標80幸福羽翼人“越簡單的東西就越有混合的可能性?，F代的城市雕塑，已經不是單純建筑或是藝術概念，更多的是空間與空間的對話”。用藝術家米丘的話來說，是“帶著雕塑強有力的個體性，同時又展開自身，令周遭的人們不由自主萌生出受關懷的感覺，極富力量”。藝術、人性，當然及其時尚。幸福羽翼人“越簡單的東西就越有混合的可能性?，F代的城市雕塑，81某整合推廣方案-課件8203“嚴訊奇”大家·大師對話03“嚴訊奇”大家·大師對話83某整合推廣方案-課件84某整合推廣方案-課件8504“適界觀”榮和16年生活方式巡展04“適界觀”榮和16年生活方式巡展86某整合推廣方案-課件87某整合推廣方案-課件8805“萬人跑”榮和16年慶典05“萬人跑”榮和16年慶典89活動安排：道路選擇：由榮和大地項目至榮和·第六城現場活動安排：9006“榮和會”10萬人的教科書06“榮和會”10萬人的教科書91thanksthanks92雙城記ATALEOF

TWOCITIES榮和·山水綠城整合推廣榮和集團7064溝通機構雙城記ATALE榮和·山水綠城整合推93ATALEOF

TWOCITIESCONTENTS01現象02品牌03城市04雙城05創(chuàng)意06運營citytwocitysoriginalityoperationelectrophoresisbrandATALECONTENTS01現象02品牌03城市04雙9401現象electrophoresis榮和現象數字解讀01現象electrophoresis榮和現象數字解讀95170001700096公園大地首次開盤預約人數。公園大地首次開盤預約人數。973000030000982009年8月8日，榮和大地首次開盤，創(chuàng)造30000人開盤的歷史奇跡。今天的市場上，什么才是恰當的價格？1能讓項目迅速賣光的肯定不是2讓人們抱怨，但還是排隊的也不是。3既讓人滿足，又讓人抱怨，還繼續(xù)瘋狂排隊的。沒錯，就是這個了。2009年8月8日，榮和大地首次開盤，創(chuàng)造30000人開盤的991616100服務南寧16年服務南寧16年101350035001022019年，榮和新城總戶數。南寧房地產開發(fā)史上榮和的第一次飛躍，南寧人居社區(qū)時代開始。2019年，榮和新城總戶數。南寧房地產開發(fā)史上榮和的第一次飛103450045001042019年，山水美地總戶數。對于榮和集團而言，山水美地項目的成功開發(fā)，無異于品牌的二次飛躍，無論從產品升級上還是升值空間上都滿足了消費者更高的要求。更為有意義的是，山水美地開創(chuàng)了一個城市發(fā)展的全新的時代，對于市場而言，榮和兌現了一個承諾及夢想。2019年，山水美地總戶數。對于榮和集團而言，山水美地項目的105260026001062019年，中央公園總戶數2019年，中央公園總戶數1077057051082019年，東盟國際總戶數2019年，東盟國際總戶數10910000100001102009年，榮和大地總戶數。榮和品牌的第三次飛躍，市場趨之若鶩，人文、溫情的品牌基調，更高端的品牌模式與行為。2009年，榮和大地總戶數。榮和品牌的第三次飛躍，市場趨之若11112000120001122019年，山水綠城總戶數2019年，山水綠城總戶數11310000010000011410萬人的城市信仰。按照每個家庭3人計算，未來榮和的客戶群將超過10萬。這個龐大的基數使得我們不得不思考品牌的價值。10萬人的城市信仰。115201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌認知品牌認同品牌忠誠兌現承諾及夢想產品實現引領全新的房地產開發(fā)模式201920092019榮和新城山水美地榮和大地山水綠城品牌116榮和大地：城市新區(qū)域價值運營山水綠城：城市舊城區(qū)價值改造中產人群，購買力強，主導城市價值觀。白領階層，活力人群，購買力稍弱，成長性高。城市運營商榮和大地：城市新區(qū)域價值運營山水綠城：城市舊城區(qū)價值改造中產11702品牌brand城市優(yōu)質生活的提供者02品牌brand城市優(yōu)質生活的提供者118從平方米到立方米，從單一房地產向生活品牌的轉型從平方米到立方米，從單一房地產向生活品牌的轉型119物理層面：產品價值（規(guī)劃、設計、戶型、建筑、園林等）地緣價值（人文、景觀、交通、配套、板塊功能）

精神層面：優(yōu)質生活提供者，人居的方向的引領者某整合推廣方案-課件120第一步：終結“產品概念”時代，以產品為核心。第二步：終結“品牌概念”時代，從物質升華到生活境界。第一步：終結“產品概念”時代，以產品為核心。121未來榮和要搭建的是南寧最時尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)略導向營銷方式2009年，榮和的目標是整合資源，房地產開發(fā)不僅僅是一個地產項目，而是成為一個生活平臺供應商。這是一個跨界的、非地產的平臺。它是對房地產、對社區(qū)、對房產品的新思維。包括最優(yōu)秀的平臺，最優(yōu)秀的品牌，最時尚的生活方式，最個性的私家服務，最寬闊的交際圈子。未來榮和要搭建的是南寧最時尚、最溫情的社交與生活品牌品牌戰(zhàn)12203城市city城市品牌自覺意識03城市city城市品牌自覺意識123一座城市的兩岸關系隨著經濟和社會的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對比日益鮮明。舊城除了原有物質設施的水平低下和自然老化外，更為嚴重的是舊城功能的過于集中和用地結構的不合理，使舊城人口膨脹、居住緊張、環(huán)境污染、資源浪費等一系列問題越發(fā)難以解決，從而與備受追捧和矚目的新興城區(qū)板塊形成兩岸觀望之局。一座城市的兩岸關系隨著經濟和社會的快速發(fā)展，新舊城區(qū)的對比日124一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄正在逝去的舊城，一方面欣賞那些崛起的空間；一場新城市空間的自戕與修補策略的游戲，揭開序幕。一方面哀戚舊城的歷史衰亡，一方面亢奮于新城的巨變；一方面記錄125為什么拆？為什么建？WHY?為什么拆？WHY?126項目片區(qū)人居狀況報告城北75萬人，老城區(qū)突圍項目片區(qū)人居狀況報告城北75萬人，老城區(qū)突圍127一、基礎設施——生銹的巨型機器片區(qū)屬于城市舊城，南寧市民大多不愿意居住在望州嶺和長罡嶺一帶，一方面是因為兩個鐵道路口經常擁擠不堪，交通艱難，另一方面也因為這個片區(qū)經濟欠發(fā)達，環(huán)境也不太好。醫(yī)療衛(wèi)生、賣場、教育等生活基礎配套陳舊。現代商品住宅項目數量稀少，滿足不了人們對更優(yōu)質住宅需求。片區(qū)如同一臺生了銹的巨型機器，空有其形，無其實效，嚴重影響了人們的居住質量。二、生態(tài)環(huán)境——循環(huán)緩慢的大動脈1、片區(qū)原有生態(tài)環(huán)境規(guī)劃落后，欠科學化、規(guī)范化，致使環(huán)境污染嚴重，且不易治理。2、片區(qū)內未能建立起多條綠色生態(tài)循環(huán)鏈，致使生態(tài)循環(huán)出現斷裂，未能形成一整套有效的綠色生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。以上方面因素的制約，使得此片區(qū)如同一條血液循環(huán)緩慢甚至停止循環(huán)的大動脈，“新陳代謝”遲緩一、基礎設施——生銹的巨型機器128某整合推廣方案-課件129某整合推廣方案-課件130某整合推廣方案-課件131某整合推廣方案-課件132三、社會環(huán)境——被遺棄的國營廠區(qū)1、工業(yè)離開市中心、居住向外疏散的城市進程，使得片區(qū)地位的喪失，眾多國營廠區(qū)被閑置與遺棄，從而致使片區(qū)功能和結構的衰退，人氣衰減。2、新城的崛起與不斷完善，使得新、舊城在居住、商業(yè)、行政、工業(yè)等城市功能方面都呈現出嚴重的不對等現象。雖然，在可持續(xù)城市化進程出現失衡，但舊城依然被追求現代文明的人們輕易忽略，城市價值難以被認同。四、人文環(huán)境——圍城里的眼睛1、居住人群多為原有工廠的工人，世界觀相對較為狹隘，致使片區(qū)相對比較閉塞。2、片區(qū)的工業(yè)氣息相當濃重，但文化底蘊較弱，人文領域的人性關懷相對比較淡薄。3、老一代居民舊有價值觀與新生代多元價值觀存在著強烈的沖突，致使片區(qū)社會形態(tài)呈多元化，不穩(wěn)定因素較多，社會風氣比較雜亂。三、社會環(huán)境——被遺棄的國營廠區(qū)133某整合推廣方案-課件134某整合推廣方案-課件135某整合推廣方案-課件136某整合推廣方案-課件137某整合推廣方案-課件138某整合推廣方案-課件139五、居住狀況——失落的生存空間1、片區(qū)的住宅多建成為宿舍樓或者私建房，年久樓舊，建筑外體已經明顯有歲月的痕跡，顯得較為破舊。2、住宅規(guī)劃較為落后，難以形成現代社區(qū)型住宅集群，基礎硬件設施、現代生活配套較為欠缺，給生活帶來諸多不便。3、住宅本身空間較為狹小，居者有較大的不舒適感，并且因為建成時間較為長久，折舊率較大，居住向往度低下。五、居住狀況——失落的生存空間140當我們回過頭來，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運營角度，來審視南寧的城市化進程的時候，會猛然發(fā)現，人們在追求高速城市化進程過程中，已經忽略了城市的“心臟”——舊城區(qū)。明秀板塊，南寧舊城的一個滄桑片段。當我們回過頭來，以可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃觀與城市運營角度，來審141山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價值再造”開始“在滿足當前居住和基礎設施需求的同時，創(chuàng)造一個可以繼續(xù)滿足子孫后代需求的環(huán)境?！苯ㄔ炜沙掷m(xù)發(fā)展的城市，舊城改造刻不容緩。山水綠城：城市演變從“可持續(xù)價值再造”開始“在滿足當前居住和142在城市的歷史之上續(xù)寫未來在城市的歷史之上續(xù)寫未來143其實對老城區(qū)的體驗既是在場的瞬間幻想，也是對過去的回憶。既是對過去曾經實現的東西的追憶，也是對現在的感受，是早年儲存下來的意像的顯現，同時，又是對未來的期待，以回憶為原型瞻望未來，創(chuàng)造美景或幻想。因此，舊城改造是一種將過去、現在和將來聯(lián)系起來，并綜合為建筑方式的再創(chuàng)造。其實對老城區(qū)的體驗既是在場的瞬間幻想，也是對過去的回憶。既是144城市歷史締造者舊城文化價值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)可持續(xù)發(fā)展內核舊城經濟價值再造：商業(yè)意識形態(tài)的盛筵，片區(qū)活力之源舊城人居價值復興：一個未來南寧人居的誕生，片區(qū)名片城市歷史締造者舊城文化價值重塑：延續(xù)城市記憶的精神堡壘，片區(qū)14504雙城twocitys城市居住進化學04雙城twocitys城市居住進化學146自有穴居的歷史以來，人類的居住方式一直在不斷地進化。這種進化，不僅體現在建筑及其所組成的城市地貌上，更屬于永不衰竭的創(chuàng)造力和想象力。在始終處于“未完待續(xù)”狀態(tài)的營造變奏中，永遠不變的主題是對優(yōu)質生活和幸福的追求。

自有穴居的歷史以來，人類的居住方式一直在不斷地進化。這種進化147山水綠城是一個功能混合體，又像一個“有機體”，慢慢自然生長。應該創(chuàng)造性地將藝術、公共空間、地產、創(chuàng)意等關聯(lián)資源進行運營，如此豐富多彩的生活鏈條給城市帶來優(yōu)質生活方式的多樣體驗：居住、旅游、藝術、休閑、購物、漫步、運動、教育、娛樂、商務、交流…一生活的一切，包括現在與未來，山水綠城以“全方位生活提供者”的姿態(tài)，容納了關于優(yōu)質生活的最大集合，并且其生活元素可以通過不同排列、組合而延生豐富萬象的生活形態(tài)。山水綠城是一個功能混合體，又像一個“有機體”，慢慢自然生長。148有機，就意味著它有一種天然生長，生生不息的組成活力。在一個空間熱鬧后，又引申出別的同樣有意思的區(qū)域與居民習慣。就是說，它符合了一個理想社區(qū)的要求：人不是依著預設的建筑條件去生活，而是居民活用了那許多設施，參與了整個生活空間的進化。最終成就出一種歸屬感。有機，就意味著它有一種天然生長，生生不息的組成活力。在一個空149對于山水綠城而言，它是開啟城市新動力的強勁引擎，它是一座城市再生的源泉所在。對于山水綠城而言，它是開啟城市新動力的強勁引擎，它是一座城市150山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”

綠色之城、便捷之城、生長之城、包容之城、共享之城、文化之城山水綠城：“混合一多元一生態(tài)”綠色之城、便捷之城、生長之城151山水綠城的三大內涵：有機健康只是有機的一種狹義解釋，有機的涵義非常宏大，生生不息、充滿活力、有機循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的生活社區(qū)，都成為有機的釋義，以“城市中建花園”為理想的山水綠城，建筑由此有了自己的語言體系，開拓了一條人際對話的重要渠道，成為充滿生命力的社區(qū)發(fā)展區(qū)域。創(chuàng)想生活不能沒有創(chuàng)想，創(chuàng)想生活以獨自的方式影響著人們的生活質量。對于藝術和創(chuàng)意中心的構建。創(chuàng)意，其實就是帶來源源不斷、新意不斷的生活驚喜。而生生不息的榮和品牌，與生活共生其榮，創(chuàng)想無限。對應丘吉爾有句名言，“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造人”，意思是人的生活需要不同的肌理，這樣才能顯現社區(qū)文化的層次，簡·雅各布斯說一棵樹可以改變街道整體的視覺效果，一個會所可以讓人說這里很重要，無不是對應的相互關系，對應，在21世紀呈現出人居模式的新可能。山水綠城的三大內涵：152有機生活：一股城市的生命力一個優(yōu)質的社區(qū)是能自我生長并形成獨特人格的。一方面，王受之以“有機城市”的概念來比喻宏觀上世界城市的變遷與延續(xù)，另一方面，他也將城市視作一個有機整體，除去靜態(tài)的建筑、街道和設施的群體組合之外，還有更重要的城市活動和文脈，作為支撐城市文明誕生發(fā)展的精髓，人居社區(qū)應當有多元的容量，才能有搭配人性豐富度的資格。顯而易見的自然生態(tài)，多樣化的生活形態(tài)，通過創(chuàng)意文化的運營等行為為社區(qū)注入鮮活的人文藝術氛圍。一個城市文明開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的形態(tài)通過這個區(qū)域得以實驗并實現。有機生活：153創(chuàng)想生活：一座城市的藝術格調一個城市的藝術格調并不體現在這里產生了多少藝術大師，而是落至實處、人人共享的創(chuàng)意文化生活。一如東京最具備藝術氣息的社區(qū)東京六本木新城，作為日本城區(qū)改造的最高水準項目，集聚了“世界上與天空最近的”森·美術館、日本國立新美術館、三得利美術館，三者在地圖上形成三角形，外加21-21設計中心，形成盛況空前的藝術中心區(qū)；創(chuàng)想生活：154對應需求：優(yōu)質生活的當下體驗真正理想的生活形態(tài)不可能只停留在規(guī)劃和理論上，而必須落實到社區(qū)生活的方方面面。一個冰冷的、過度包裝的社區(qū)只會讓生活變得艱難，鄰里守望和私密空間的結合才能定制出城市人的優(yōu)質生活。在這個城市中心卻依舊湖光山色的區(qū)域，社區(qū)概念被注入了精致、詩意、充滿活力的元素。對應需求：155山水綠城的核心價值理念：提升城市、區(qū)域價值，帶給城市居民以豐富的生活體驗。所謂的“豐富”有三層含義：第一、意味著占有豐富的資源——區(qū)位定位在城市傳統(tǒng)核心，享有豐富的配套，交通輻射力強，經濟、文化、商業(yè)等環(huán)繞周邊，極具價值提升的空間。第二、意味著具有豐富的業(yè)態(tài)——產品定位于豐富的物業(yè)類型，其中居住、商業(yè)和商務是必需的。第三、意味著享有豐富的人生——給消費者承諾，帶給人更便捷、更人性化的生活體驗，為城市居住者提供“豐富而秩序的現代城市生活解決方案”。山水綠城的核心價值理念：提升城市、區(qū)域價值，帶給城市居民以豐15605創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作05創(chuàng)意originality案名的再創(chuàng)作157newname新案名01榮和·第六城大城大美大愛dreamtownnewname新案名01榮和·第六城大城大美大愛d158十六年后第六城，品牌的認真與勤懇。傳遞與城市共同成長的價值觀念、人文關懷和溫情的品牌文化。力量感強，責任感強。十六年后第六城，品牌的認真與勤懇。傳遞與城市共同成長的價值觀159newname新案名02榮和·愛這城活力之都aztownnewname新案名02榮和·愛這城活力之都aztown160“A-Z”是英文24個字母的概括，意味著豐富包容萬象，意味著對于事物全面的概括；對消費者來說指的是享有豐富的資源，享有豐富人生。同時AtoZ也意味著秩序，豐富遠離混亂，帶來便捷；對消費者來說，意味著在豐富的基礎上，享有便捷的現代都市生活。而“愛這城”則是A-ZTown的音譯，更重要的是它要向市場和客戶傳達三個層次的內涵：1.榮和愛這座城市，愛南寧，愛所進入的城市……榮和呼吁城市居住者愛所居住的城市；2.同時呼吁愛這榮和創(chuàng)建的城中城，愛A-ZTown；3.愛這城是一種態(tài)度——發(fā)展商懷著這樣一種態(tài)度去理解城市、建設這座城市，為城市創(chuàng)造價值，并為這座城市而感到自豪?！癆-Z”是英文24個字母的概括，意味著豐富包容萬象，意味著161