古詩詞鑒賞基礎(chǔ)知識精品

關(guān)于古詩詞鑒賞基礎(chǔ)知識精品第一頁，共七十頁，2022年，8月28日

古典詩歌是以古代漢語言文言文為載體，以現(xiàn)實形象為依托，運用各種表達技巧和表現(xiàn)手法，以及語言節(jié)奏的跳躍性、音樂性、和諧性，再現(xiàn)生活、抒情言志的文學體裁?！顝姷诙摚财呤?，2022年，8月28日唐官窯瓷器題詩君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老?；せǎ挂箺疾?。第三頁，共七十頁，2022年，8月28日節(jié)婦吟·寄東平李司空師

唐·張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。第四頁，共七十頁，2022年，8月28日

問劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火壚。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

再問劉十九李強

爽籟高寒秀，秋氣晚來淑。

清茗聊代酒，問君醉也無？第五頁，共七十頁，2022年，8月28日

麥積道中作李強彤云破紅日，一一朗乾坤。起坐觀山影，不留遠行人。

夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

晨雪李強一夜北風緊，門啟天下白。彤云蔽寒日，冷光映書齋。鳥雀呼窗語，何處是春來？君看皴枝上，滿樹梨花開。第六頁，共七十頁，2022年，8月28日莫憑欄李強一片江山新雨后，千里雁過從頭。雁過從頭且登樓，斷云悠悠。萬古誰解太白愁，無論后主詞憂。后主詞憂今未休，月已如鉤。第七頁，共七十頁，2022年，8月28日西江月·遣興宋辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。第八頁，共七十頁，2022年，8月28日望

李強

夢里楚天是暮靄下的一支短笛盈盈水畔的草茨氤氳成絲絲縷縷的夜色庭階不掃，白月的光姍姍凋落伊的背影是青石板上鐸鐸的跫音一如醇酒傾灑蕾蕾雛菊南山凝望，寫不盡東籬下的嘆息湘夫人的目光，曾有我的眇眇憂愁伊的足跡是鑾鈴聲里脈脈的思緒第九頁，共七十頁，2022年，8月28日依舊是滿目蒹葭搖曳一船風霜林花凋謝，一領(lǐng)青衫飄飄如雪輕吟半闕宋詞于夜闌之后伊的青絲是油紙傘下細細的囈語抖落一地帶著露水的星辰清淺的柔歌彌散淡淡漣漪永夜燈殘，聲聲更漏掛滿小小的窗扉伊的心事是線裝書中輕輕掩起的憂郁第十頁，共七十頁，2022年，8月28日一、了解古詩鑒賞角度

對一首詩或詞進行鑒賞可以從以下幾個角度入手：1．理解詩歌的詞句。正確理解詞句是詩歌鑒賞的前提和基礎(chǔ)。賈島《題李凝幽居》：閑居少林并，草徑入荒原2．鑒賞詩歌的語言。詩歌語言高度凝練，富有跳躍性，含義豐富，耐人尋味。鑒賞詩歌語言就是要理解它的表層和深層含義，它所傳達的意境，它的表達效果。杜甫《漫成一首》：沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴。虞世南《蟬》垂緌（rui2）飲清露，流響出疏桐。第十一頁，共七十頁，2022年，8月28日3．鑒賞詩歌的形象。詩歌不是憑空抒情、言志，它總要借助一定的詩歌形象，這些形象可以是人，可以是景，也可以是物。《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！彼茉炝伺c骯臟官場決裂后回到農(nóng)村過田園生活的詩人形象。4．鑒賞詩歌的內(nèi)容和思想感情。詩歌的內(nèi)容和思想感情一般不是平白直露的，而是含蓄的，有時甚至是隱晦曲折地加以表現(xiàn)的，鑒賞時需要借助于特定的意境才能把握。趙師秀《約客》：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。第十二頁，共七十頁，2022年，8月28日5．鑒賞詩歌的表達技巧。詩歌的表達技巧包括表達方式、表現(xiàn)手法、運用修辭、構(gòu)思技巧等。當然，詩歌鑒賞往往是多角度的綜合鑒賞。如對“僧敲月下門”一句的鑒賞：這句詩寫一個僧人在月夜敲門；“僧”點明來訪者的身份，“月”不僅點明時間，而且給人朦朧、寂靜、恬淡之感，“敲”是動作，使讀者仿佛聽到了靜夜中“噠噠”的敲門聲，暗示出了李凝的隱居生活，尤為人稱道的是“敲”字，它以動寫靜，渲染出了月夜的寂靜；整句詩流露出作者對隱居生活的向往。第十三頁，共七十頁，2022年，8月28日二、了解詩歌相關(guān)知識

詩歌的語言、形象、技巧、思想內(nèi)容，只能結(jié)合具體的詩歌進行分析，我們所能準備的主要是了解詩歌的體裁和風格流派。1．相關(guān)知識①詩歌體裁古體詩：四言、五言、六言、七言、雜言詩律詩：五言律詩、七言律詩近體詩古代詩歌絕句：五言絕句、七言絕句詞：小令、中調(diào)、長調(diào)曲：主要指元人散曲，包括套曲和小令第十四頁，共七十頁，2022年，8月28日②風格流派兩大傳統(tǒng)：現(xiàn)實主義、浪漫主義詩歌流派：山水詩：以山川風物為詩歌內(nèi)容，如謝靈運、王維的詩，王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！碧飯@詩：以田園生活為詩歌內(nèi)容，如陶淵明、孟浩然、范成大，孟浩然的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！边吶姡阂赃吶娐蒙顬樵姼鑳?nèi)容，如高適、岑參、王昌齡的詩，王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！钡谑屙?，共七十頁，2022年，8月28日送別詩：以臨行送別為詩歌內(nèi)容，如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”詠史詩：以歷史興衰、前朝舊事、懷古諷今為詩歌內(nèi)容，杜牧、李商隱寫了許多，如李商隱的《隋宮》：“乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函？春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！痹佄镌姡航栉锸銘蜒灾镜脑?，如于謙的《石灰吟》:千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。虞世南的《蟬》:垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。(古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達自己的情操。清施補華《峴傭說詩》云：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”第十六頁，共七十頁，2022年，8月28日豪放派：詞的思想內(nèi)容不拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活；詞的形式不為規(guī)定的腔調(diào)、聲律所束縛。蘇軾、辛棄疾、岳飛都是豪放派詞人，如岳飛的《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千路云和月。莫等閑，白了少年頭。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。”婉約派：詞寫得比較婉曲，比較含蓄，多以艷情為題材；嚴格遵守音律。柳永、李清照、姜夔、李煜、溫庭筠、周邦彥等都是這一派作家，如溫庭筠的《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉；弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！钡谑唔?，共七十頁，2022年，8月28日作家風格：由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)藝術(shù)修養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格。下面是唐宋一些主要作家的風格：李白——清新飄逸；杜甫——沉郁頓挫；白居易——明麗清純；韓愈——雄博奇險；杜牧——峭健俊逸；李商隱——綺麗纏綿；陸游——豪巖豐腴；姜夔——清剛疏巖；溫庭筠——細實秀密；蘇軾——雄奇清俊，豪放婉約；辛棄疾——雄渾雅健，激昂豪放；柳永——清麗遒勁，婉轉(zhuǎn)細密；周邦彥——渾厚圓潤，和婉明密；秦觀——清新倩麗，柔情婉約；王安石——思深學博，爽健峭拔；李煜——清新秀麗，深沉凄婉；李清照——新巧清麗，婉約刻摯；黃庭堅——深沉奇嶇，挺拔瑰麗；

第十八頁，共七十頁，2022年，8月28日作品風格：下面這些詞常常用來描述作品的風格：含蓄，直率；婉轉(zhuǎn)，自然；雄奇，平淡；沉郁，風趣；隱約，明朗；繁豐，簡練；剛健，柔婉；清新，綺麗；嚴密，疏放；深沉，平易；虛靈，樸實；高妙，淺俗；豪放，謹嚴。

③意境意象

意象是詩歌中滲透了詩人感情的詩歌形象；意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一，是詩人表達的思想感情和詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。意象的整合形成特定的意境，鑒賞詩歌就是要通過意象來理解詩歌的意境。如“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，通過月光、山鳥、春澗等意象描繪了春季夜晚山中的美好景色：月光皎潔，鳥鳴宛轉(zhuǎn)，山林空寂。

我們有一些傳統(tǒng)的審美習慣：望月思鄉(xiāng)，登高懷遠；見落花而傷春，聞蟋蟀而悲秋；杜鵑啼血，黃鸝歡鳴；見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼，等等。第十九頁，共七十頁，2022年，8月28日一、植物類（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花古詩詞中常見意象：第二十頁，共七十頁，2022年，8月28日芳草

1、以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。李煜：離恨恰如春草,更行更遠還生。2、表現(xiàn)生生不息和希望白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情第二十一頁，共七十頁，2022年，8月28日芭蕉李清照：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。吳文英《唐多令》：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。葛勝沖《點絳唇》：閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。常與孤獨憂愁凄涼特別是離情別緒相聯(lián)系。第二十二頁，共七十頁，2022年，8月28日梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。李煜《相見歡》：寂寞梧桐，深院鎖清秋。溫庭筠《更漏子》：梧桐樹，三更雨，不道離情更苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得。可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。第二十三頁，共七十頁，2022年，8月28日梅花宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。

陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》：

“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。第二十四頁，共七十頁，2022年，8月28日松柏：象征孤直、頑強李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”劉禹錫：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。第二十五頁，共七十頁，2022年，8月28日柳（1）“柳”“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別?！敖裣菩押翁帲織盍?，曉風殘月”三句，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨?！睅拙?，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。第二十六頁，共七十頁，2022年，8月28日黍離

《詩經(jīng)·黍離》有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽古城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。鴉噪暮云歸古堞，雁迷寒雨下空壕?？蓱z緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃?！钡诙唔摚财呤?，2022年，8月28日桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在樹端，謂之桑榆?！薄吧Ｓ堋敝溉章鋾r余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！钡诙隧?，共七十頁，2022年，8月28日菊花象征高潔、隱逸、脫俗桃花象征美女的容顏牡丹象征高貴、富貴楊花象征飄零、離散

第二十九頁，共七十頁，2022年，8月28日二、動物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、猿猴、燕、魚

第三十頁，共七十頁，2022年，8月28日杜鵑：又名子規(guī)、杜宇等。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”第三十一頁，共七十頁，2022年，8月28日李白《蜀道難》:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》:杜鵑啼血猿哀鳴李商隱《錦瑟》：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。杜鵑啼叫聲像是“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易引起人們的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思”。第三十二頁，共七十頁，2022年，8月28日烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。李商隱：于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。秦觀：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。馬致遠：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。第三十三頁，共七十頁，2022年，8月28日鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使。李商隱：蓬山此去無多路，

青鳥殷勤為探看。李璟：青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。李清照：雁字回時，月滿西樓。青鳥，傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。第三十四頁，共七十頁，2022年，8月28日孤雁（孤鴻、斷鴻）：

表達漂泊流離、孤凄憂慮的羈旅之情

或孤傲、孤高和受盡迫害等情感。

孤雁杜甫孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

第三十五頁，共七十頁，2022年，8月28日蟋蟀：又名促織，表示惆悵。作為吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下?！泵鑼戵暗幕顒右?guī)律十分細致。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來古詩十九首：明月皎皎光，促織鳴東壁。第三十六頁，共七十頁，2022年，8月28日蟬：棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。

駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心？

虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。詠蟬詩“三絕”第三十七頁，共七十頁，2022年，8月28日

猿啼杜甫：風急天高猿嘯哀白居易：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。酈道元：巴東三峽巫峽長，

猿鳴三聲淚沾裳。

表現(xiàn)凄厲、哀傷。第三十八頁，共七十頁，2022年，8月28日燕子

（1）、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如“落花人獨立，微雨燕雙飛。”展示了詞人夢覺酒醒后凄寂惆悵的心境和對感懷對象的相思之情。（2）、燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！奔劝凳玖藶跻孪锿盏姆比A，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。第三十九頁，共七十頁，2022年，8月28日（3）

春天的象征，表示喜慶。杜甫:

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。杜甫《絕句》遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。晏殊：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。第四十頁，共七十頁，2022年，8月28日鷓鴣

鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”，后來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》；“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”第四十一頁，共七十頁，2022年，8月28日

越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達情感的？選取的意象有：盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表達盛衰無常的感慨”）前三句極寫威武、勝利、榮華，最后一句只見破敗荒涼。前后強烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。第四十二頁，共七十頁，2022年，8月28日

三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角第四十三頁，共七十頁，2022年，8月28日羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，往往表示戍邊思歸。王之渙:羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。第四十四頁，共七十頁，2022年，8月28日

胡笳的作用相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動，牧馬悲鳴”句。張孝祥《六州歌頭》：“笳鼓動，遣人驚?！?/p>

陸游描寫邊塞詩常用胡笳聲塑造悲壯氛圍，表現(xiàn)豪邁氣概?！稘h宮春·初自南鄭來成都作》：“羽箭雕弓，憶呼鷹故壘，截虎平川。吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇飛舞，飛落蠻箋?！?/p>

第四十五頁，共七十頁，2022年，8月28日有關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用。第四十六頁，共七十頁，2022年，8月28日關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）第四十七頁，共七十頁，2022年，8月28日梅花落——曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當時的心境切合。第四十八頁，共七十頁，2022年，8月28日后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚┑谒氖彭?，共七十頁，2022年，8月28日霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）第五十頁，共七十頁，2022年，8月28日楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿荷丛?。”（李白《塞下曲六首》其一）行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）第五十一頁，共七十頁，2022年，8月28日四、自然類白云、明月、水第五十二頁，共七十頁，2022年，8月28日浮云往往與遠行的游子相聯(lián)系

有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。第五十三頁，共七十頁，2022年，8月28日李白：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。蘇軾：但愿人長久，千里共嬋娟。趙嘏《江流感舊》獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀似舊年。明月第五十四頁，共七十頁，2022年，8月28日1、見月懷人（望云思友），是古詩詞常用的手法杜甫：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。

十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？李煜《望江南》：閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。第五十五頁，共七十頁，2022年，8月28日

月亮時晦時明，時圓時缺，周而復(fù)始，它既是運動的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導(dǎo)人們對生生不已的哲學精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發(fā)人們宏大的天問意識和人生喟嘆。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。第五十六頁，共七十頁，2022年，8月28日

春江花月夜張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。第五十七頁，共七十頁，2022年，8月28日3、明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。第五十八頁，共七十頁，2022年，8月28日

水1、常常和綿綿的愁絲連在一起李煜《相見歡》：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。秦觀《江城子》便作春江都是淚，流不盡，許多愁。戴叔倫《三閭廟》：沅湘流不盡，屈子怨何深？日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。第五十九頁，共七十頁，2022年，8月28日2、流水又象征著韶光飛逝，永不回頭李