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文檔簡介
2022-2023學(xué)年河北省秦皇島市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.
第
5
題
課外校外教育是指下列哪類有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)?()
2.煤塊被強(qiáng)光照射時(shí),人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的,這是知覺的()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
3.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()
A.1990年
B.1993年
C.1995年
D.2000年
4.人類特有的最高級(jí)的心理現(xiàn)象是()
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.能力
D.意識(shí)
5.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
6.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是()
A.靈活性
B.自愿性
C.實(shí)踐性
D.全體性
7.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是()。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性
8.在教師指導(dǎo)下鞏固知識(shí)、培養(yǎng)各種技能和技巧的教學(xué)方法是()。
A.實(shí)驗(yàn)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.練習(xí)法D.實(shí)踐活動(dòng)法
9.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為()
A.生物起源論B.心理起源論C.勞動(dòng)起源論D.實(shí)踐起源論10.人本主義心理學(xué)家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威
11.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校,輕視女子教育,體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
12.通過美化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)校園文化對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是()。
A.榜樣示范B.陶冶教育C.自我教育D.生態(tài)教育13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)D.對學(xué)生進(jìn)行品德教育
14.智力是下列哪種能力的綜合?()。
A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.—般能力
15.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。
A.榜樣示范B.說理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育
16.資本主義社會(huì)實(shí)行的紀(jì)律是()
A.棍棒紀(jì)律
B.饑餓紀(jì)律
C.自覺紀(jì)律
D.懲罰紀(jì)律
17.
第
6
題
中小學(xué)最基本、最有效的德育途徑是()
18.新中國成立以來,我國教育目的的多次變化,說明了教育目的受()。
A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約
19.某人在面對問題時(shí),善于把握事物方方面面的關(guān)系,全面地分析問題,這體現(xiàn)了他思維品質(zhì)的()。
A.深刻性B.廣闊性C.邏輯性D.嚴(yán)謹(jǐn)性
20.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()
A.1982年
B.1983年
C.1984年
D.1985年
二、填空題(20題)21.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
23.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
24.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
26.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
27.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
29.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
30._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
31.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
33.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
35.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
37.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
39.思維的基本形式是_______、_______、_______。40.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡答題(5題)41.簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)。42.簡述德育工作應(yīng)貫徹的德育原則。
43.
44.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。
45.簡述耶克斯—多德森定律。四、論述題(5題)46.試論述教學(xué)過程的本質(zhì)。
47.試述美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
48.試論教學(xué)過程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
49.結(jié)合自身的實(shí)際情況,談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。
50.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性,因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。
五、辨析題(5題)51.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。52.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。
53.孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則。
54.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。
55.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
參考答案
1.D
2.D
3.B
4.DD
[解析]意識(shí)是人特有的心理現(xiàn)象,是與動(dòng)物的最本質(zhì)的區(qū)別。
5.A
6.B
7.B
8.C練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固所學(xué)的知識(shí),培養(yǎng)各種技能和技巧的基本方法。它是中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用的教學(xué)方法。
9.A
10.B
11.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”,明顯反映了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。另外,它還規(guī)定不許男女同校,輕視女子教育,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。
12.B
13.B該題要求考生把“班主任工作的方法”與“班主任工作的內(nèi)容”兩者區(qū)別開來,班主任工作的中心環(huán)節(jié)屬于“班主任工作的方法”領(lǐng)域,而C、D兩項(xiàng)屬于班主任工作內(nèi)容的范疇,顯然C、D兩項(xiàng)不是要選的答案。A項(xiàng)屬于“班主任工作的方法”領(lǐng)域,但A項(xiàng)是班主任工作的前提,“B.組織和培養(yǎng)班集體”才是班主任工作的中心環(huán)節(jié),所以B才是正確答案。
14.D一般能力和認(rèn)知活動(dòng)緊密地聯(lián)系著,觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力,一般能力的綜合體就是通常說的智力。
15.B
16.B
17.B
18.C該題難度較大,要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”,我國確立教育目的的依據(jù)有:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn),再看四個(gè)選項(xiàng),A、D兩項(xiàng)沒有,可以不考慮,而B項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的,C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的,其變化就引起了教育目的的變化,所以正確答案應(yīng)是C。
19.B思維的廣闊性指思路廣泛,善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系,善于全面地思考和分析問題。
20.D
21.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象22.德育內(nèi)容,德育方法
23.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
24.認(rèn)識(shí)
25.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)26.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
27.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
28.制度文化
29.學(xué)生集體學(xué)生集體
30.學(xué)科課程學(xué)科課程31.壬寅學(xué)制32.穩(wěn)定,統(tǒng)一
33.混合課混合課
34.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
35.社會(huì)問題社會(huì)問題
36.先快后慢先快后慢
37.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
38.強(qiáng)化強(qiáng)化39.概念,判斷,推理40.識(shí)記保持41.①不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘;②機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記,無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘;③遺忘進(jìn)程不均衡,有“先快后慢”的特點(diǎn);④前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘;⑤遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。42.(1)共產(chǎn)主義方向性原則。(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則。(3)知行統(tǒng)一的原則。(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。(6)依靠積極因素,克服消極因素的原則。(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(8)教育影響的一致性和連貫性原則。
43.
44.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。45.①動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);②作業(yè)難,最佳動(dòng)機(jī)水平低;③作業(yè)容易,最佳動(dòng)機(jī)水平高。
46.(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。
教學(xué)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),它受一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約,但教學(xué)又是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),它除了受普遍性的規(guī)律制約外,還有自身的特殊性:知識(shí)的間接性;教師的傳授性;途徑的有效性;認(rèn)識(shí)的教育性。
(2)教育過程是以認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程,教學(xué)中主要是使學(xué)生理解與掌握知識(shí),形成技巧培養(yǎng)學(xué)生的能力,即教學(xué)是以學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程為主。
47.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識(shí);
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成;
(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育,具有怡情健身作用;
(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育,使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。
48.掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握,知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件,不能離開知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力,否則,就是空中樓閣;反過來,智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器,智力水平高低,直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力,要求教師在傳授知識(shí)的過程中,有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開來的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素;②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異;③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。
50.(1)對此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。
(2)該規(guī)律認(rèn)為,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練,而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。
(3)該規(guī)律還指出,學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們有主觀能動(dòng)性。
(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)作用,會(huì)影響教學(xué)效果的。
【解析】論述題越來越注意考查考生對實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力,所以,要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”,所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí),首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn),然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述,最后結(jié)合理論分析評價(jià)觀點(diǎn)。在展開對基本規(guī)律的論述時(shí),要注意內(nèi)容的層次性,如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么,這些內(nèi)容都不能丟,否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。51.錯(cuò)誤。目前我國辦學(xué)體制改革重點(diǎn)是形成政府辦學(xué)為主與社會(huì)各界參與辦學(xué)相結(jié)合的新體制。52.性格是指人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。
該題主要考查性格的基本概念及相關(guān)的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),所以要完整地掌握概念和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
53.錯(cuò)誤。這句古語的意思是示范、模仿,指的是教師特點(diǎn)中的示范性而不是主體性。教師的主體性主要是講教師勞動(dòng)方式具有個(gè)體性
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