2022年甘肅省平?jīng)鍪谐煽紝Ｉ窘逃碚摰谝惠啘y試卷(含答案)

2022年甘肅省平?jīng)鍪谐煽紝Ｉ窘逃碚摰谝惠啘y試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.全面了解和研究學(xué)生不包括（）。A.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面B.學(xué)生家庭環(huán)境和社會關(guān)系兩個方面C.學(xué)生個體和集體兩個方面D.學(xué)生品德和學(xué)習兩個方面

2.20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()

A.凱洛夫B.贊科夫C.布魯納D.維果斯基

3.

4.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容是()。A.教案B.教科書C.教學(xué)指導(dǎo)書D.教學(xué)參考書

5.

第

8

題

我國提出實施九年制義務(wù)教育的時間是（）

6.以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()

A.農(nóng)業(yè)文明B.社會制度C.工業(yè)文明D.市場經(jīng)濟

8.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）。

A.實驗心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)

9.情緒是一種反映形式，其中介為（）

A．需要

B．動機

C．態(tài)度

D．認識

10.《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)的作者是()

A．柏拉圖

B．亞里士多德

C．昆體

D．福祿貝爾

11.在實驗研究中，實驗者安排、控制與實施的實驗條件稱為（）

A．自變量

B．因變量

C．無關(guān)變量

D．中介變量

12.厭惡療法屬于（）。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

13.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時，能把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為（）。

A.再認B.聯(lián)想C.回憶D.表象

14.思維的最基本過程是（）。

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象15.通過學(xué)習而形成的合法則的操作活動方式是（）。A.動作技能B.認知技能C.運算技能D.智力技能16.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性?（）A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

17.精神分析法的人性觀屬于（）

A．積極人性觀

B．被動人性觀

C．消極人性觀

D．主動人性觀

18.在對學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無意識的言行對學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為()A.A.物質(zhì)性隱性課程B.制度性隱性課程C.心理性隱性課程D.活動性隱性課程

19.

第

6

題

不同國家學(xué)制在很多方面存在共同特點，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國家都是一致的。這主要是因為學(xué)制的建立要受（）

20.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性?（）

A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性二、填空題(20題)21.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

22.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

23.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

25.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。28.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

30.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

31.思維的基本形式是_______、_______、_______。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

33.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

34.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡答題(5題)41.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點。

42.簡述班主任工作的方法。43.什么是情緒，并簡述情緒與認知的關(guān)系?

44.簡述實用主義教育學(xué)的主要觀點。

45.我國社會主義教育目的的基本點是什么?四、論述題(5題)46.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

47.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評析“教師中心論”與“兒童中心論”。

48.論述人格形成的因素。

49.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略。50.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。五、辨析題(5題)51.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

52.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

53.教學(xué)的主要任務(wù)是傳遞科學(xué)文化知識，沒有教育性。

54.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認與回憶。信息加工觀點認為，遺忘是信息提取不出來。

55.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

參考答案

1.C

2.C20世紀60年代初，布魯納發(fā)起課程改革運動，提出了課程結(jié)構(gòu)理論。

3.B

4.B

5.C

6.D

7.B解析：社會制度對教育有制約與促進作用。

8.B普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，它在心理學(xué)中處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位。

9.A

10.CC

[解析]A．柏拉圖《理想國》。B．亞里士多德《政治學(xué)》。D．福祿貝爾《人的教育》，所以選C。

11.A

12.A此題可以舉一反三，要了解主要的心理治療理論的主要觀點和代表人物。

13.C回憶或再認是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前，能把它們在人腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為回憶；過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認的過程稱為再認。

14.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的。

15.A

16.B

17.C

18.C

19.C

20.B21.識記保持

22.先快后慢先快后慢23.穩(wěn)定，統(tǒng)一

24.學(xué)生集體學(xué)生集體

25.社會知識社會知識

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要27.隨意運動克服內(nèi)外困難28.壬寅學(xué)制

29.強制性強制性

30.評比操行評定評比，操行評定31.概念，判斷，推理

32.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

34.社會問題社會問題

35.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

36.學(xué)科課程學(xué)科課程37.德育內(nèi)容，德育方法

38.強化強化

39.混合課混合課40.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

41.記憶表象簡稱表象，它是人腦重新回憶的感知過的事物的形象。

特點：(1)直觀形象性。

(2)形象概括性。

(3)模糊、片斷、不穩(wěn)定性。

(4)個別差異性。42.(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個別教育工作。(4)同家庭和社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計劃和總結(jié)。43.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒與認知的聯(lián)系：(1)認知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認識過程，有了對事物各種屬性的認識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒有對事物的認識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認知有動力作用。人的情感不僅以認識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認識過程。情緒與認知的區(qū)別：(1)認知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。

44.(1)教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準備的；

(2)教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；

(3)學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識；

(4)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；

(5)師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；

(6)教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。45.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新人，或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；(2)使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。

46.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。

47.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動參與教學(xué)過程，促進學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強調(diào)教師權(quán)威，無視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識的學(xué)習和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

48.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風、班風、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實踐活動中形成和發(fā)展起來的，但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格，它必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。49.因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟制度；(2)教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；(3)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施“科教興國”戰(zhàn)略。50.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。51.錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會的發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

52.錯誤。德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。

53.錯誤。教學(xué)活動要把教書和育人有機地結(jié)合起來。一般地說，科學(xué)性是教育性的基礎(chǔ)。沒