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文檔簡介
九一八事變后,中國東北淪陷,但國民黨的官僚政客和社會“名人”等,卻在北京等地多次舉行“法會”,祈禱“解救國難”。1934年4月,國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭子段祺瑞等,又發(fā)起“請第九世班禪喇嘛;在4月28日至5月18日,在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”,“求菩薩來保佑”,還說“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加披,未由消此浩劫”。1934年8月27日,當時頗有影響力的資產(chǎn)階級報紙《大公報》發(fā)表了《孔子誕辰紀念》的社評,散布“中國人失掉了自信力”的失敗主義論調(diào)。國民黨的御用文人,也一口一聲地狂吠“中國人失掉了自信力”。
同年9月25日,魯迅寫下《中國人失掉自信力了嗎》,駁斥這種錯誤觀點!17中國人失掉自信力了嗎1.聯(lián)系時代背景,了解文章批駁的觀點,準確把握作者的觀點。2.區(qū)分觀點和材料,梳理作者的論證思路。3.品味和體會本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。學習目標議論文分類:立論文、駁論文議論文三要素舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證論證論點論據(jù)中心論點、分論點事實論據(jù)、道理論據(jù)論證方法論證思路文體知識駁論文寫作思路樹靶子打靶子立觀點擺敵論論點駁敵論論證證明自己的觀點玄虛
祈禱
省悟
搽粉慨嘆
誆騙
誣蔑
脊梁xuándǎoxǐngchákǎikuāngmièjǐ字詞積累【懷古傷今】追念古代的事情,因現(xiàn)在的事而悲傷?!厩捌秃罄^】前面的人倒下去,后面的人繼續(xù)上去。形容英勇奮斗,不怕犧牲?!咀云燮廴恕恐赣米约憾茧y以置信的話或手法去欺騙別人;欺騙自己,也欺騙別人。樹靶子中國人失掉自信力了整體感知對方論點:閱讀課文1-5段,看看作者是怎樣批駁對方論點的。打靶子信“地”信“物”信“國聯(lián)”從來沒相信過自己現(xiàn)在:——他信力——自欺力論據(jù)不能證明其論點先前都不是自信力,不能證明“中國人失掉自信力了”。求神拜佛細讀感悟
兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實,不久不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是擠不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
這段話中連續(xù)列舉的三個“事實”,有什么作用?①交代時代背景,表明自己為何而寫。②先擺對方的論據(jù),并且承認這些論據(jù)本身的正確性,為后文批駁其論證過程的錯誤做鋪墊。另:三個“是事實”構(gòu)成排比,加強了語言的氣勢和反駁的力量。
假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這種他信力都失掉了?!八帕Α笔亲髡叻抡铡白孕帕Α毙略斓脑~,有怎樣的表達效果?
作者運用仿擬的修辭,從“自信力”一詞翻造出“他信力”,既指出這些中國人其實是“相信他物他人之力”,并不是相信自己,又通過一字之差的兩個詞的對比,使文本妙趣橫生,富有辛辣諷刺的意味。
“求神拜佛”恐怕是反動派在山窮水盡時自欺欺人的最后一招,作者一針見血指出其危害,揭露他們投降賣國的本質(zhì),觸到了他們的痛處。第4段有一部分加點的文字,反動派刪掉它說明了什么?品讀6—8段,討論探究作者是怎么證明自己的論點的?我們有并不失掉自信力的中國人在埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人……這就是中國的脊梁這一類人們堅持抗戰(zhàn)和民族解放正面立論,間接反駁敵論點舉例論證閱讀最后一段,思考:本文的結(jié)論是什么?它與上文中哪句話相呼應?應該怎樣理解這句話的含義?
自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要看地底下。“自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等謬論?!耙约喝タ吹氐紫隆焙魬氖巧衔奶岬降哪切奥耦^苦干”的四類人以及這一類“這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢……不能為大家知道罷了”?!盃钤紫唷敝府敃r國民黨反動政客及其御用文人?!暗氐紫隆敝府敃r還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說,中國人是否有自信力,不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章,而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道”,但他們“有確信,不自欺”,是有自信力的中國人。魯迅為什么反復強調(diào)“中國人的脊梁”?
“脊梁”本義指人的脊柱,有堅強、豎直、人體的中軸等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定信念不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。作者反復強調(diào),意在堅定中國人的自信力,號召更多的中華兒女挺起“脊梁”,努力抗爭。論據(jù)論點:兩年前:不久:現(xiàn)在:
自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”(1—2)(3—5)敵論據(jù)論點偷換概念課堂小結(jié)間接反駁己論點有并不失掉自信力的中國人在
己論據(jù)古今結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下。脊梁(6—8)(9)以偏概全埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人舍身求法的人有確信,不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗藝術(shù)特色
雜文:不像一般的議論文那樣地說理,而是用文藝性的筆調(diào)
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