高考作文模擬寫作：說紐帶

文題從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當今時代，經濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。文題解析議論先立論，立論就要講邏輯。何為紐帶？題目已經給出了解釋，“是能夠起聯系作用的人或事物”。那么，考生在文章中是否還要解釋呢？回答是“要”。題目中最能體現紐帶內涵的關鍵詞是“聯系”，但聯系有很多種，比如可以聯結、傳播、傳承、溝通、交流、凝聚等，你要寫的是哪種聯系？是人還是事物？這些都要在文中明確。同時，這個紐帶能不能成立，你寫的到底是不是紐帶，一要看你的界定闡釋，二要交代清楚紐帶的兩端或多方各是什么，比如團結了人與人，聯系了古與今。它是不是起到了紐帶的作用，要合理構建之間的關系，尤其對于一些非常識性的紐帶，更要建立邏輯聯系，比如筆、桌子、足球等，不能你說它是它就是。這是立論的功夫，這個確定不好，很可能在切題上就出了問題，分數也就可想而知了。論證更需要邏輯。題目中的“人心需要紐帶凝聚”“當今時代”是在提示紐帶可以發(fā)揮作用的對象和領域，關涉文章的角度和取材。思路打開后，論證的過程更需要邏輯去支撐，議論最容易出現的問題就是材料觀點兩張皮，之間的聯系建立不起來，沒有論證或論證乏力。比如有的同學寫信念是紐帶，這本沒什么不可以，但寫著寫著就成了以信念為話題了，把信念作為紐帶的作用給丟了，成了“說信念”而不是“說紐帶”了。而下面這段論證便是在論證文物所起到的紐帶作用，不是單純地論證文物的價值。文物如紐帶，勾連著古與今。人們看到它們，便會聯想到千百年前的舊事，觸摸歷史的脈搏，擁有無法言說的精神享受，從威風凜凜的兵馬俑中想見大秦帝國一統天下的氣度……范文展示在當今時代，高度發(fā)達的互聯網似乎讓世界變得越來越小，你我也越來越近，仿佛萬物之間都有了無形的紐帶，世界正被聯而為一。然而，在這聯系越來越緊密的時代巾，我看到中國的傳統文化與悠久歷史，漸漸被眾人孤立世外，在寂寞中踽踽獨行。我想，我們還缺少一條文化的紐帶，來傳承中華五千年的燦爛文化。文化的紐帶其實并不難構建，或者說本已存在，只是未被發(fā)掘。你看，成千上萬的出土文物便是紐帶，詩詞歌賦亦能讓我們聯通文化與歷史。而這樣一種聯系的意義在于：我們將得以直面千年積淀的文明與技藝，從古人的思想與智慧中汲取靈感，獲得激勵。秦始皇壯觀的兵馬俑群給游客以心靈的震撼，讓人在感嘆祖國的偉大之余，不禁生出如祖逖一般建功立業(yè)的豪情壯志；東坡放達的《赤壁賦》使人在得到心靈放松的同時，感悟到人生的哲理與意義。從古至今，世世代代的中國人思考了太多，領會了太多，他們將這份精神財富留存于文物與文字中，形成了一條聯通古今的紐帶，使后人得以抓緊紐帶向前眺望，收獲千年來傳承的珍寶。然而今天這條紐帶幾近斷裂，這與社會的娛樂化風氣太重有很大關系。當下的時代看似充滿紐帶，然若細看，這些紐帶一頭連接著我們自己，另一頭卻跨過網絡與信號，穿越屏幕與地域，連在了一位位娛樂明星頭上，連在了一檔檔綜藝節(jié)目頭上。所謂紐帶，只是淺薄地將我們與娛樂連在了一起，只是讓我們離享受更近了一步。而文物與文字是嚴肅的精神載體，歷史是沒有笑料與吐槽的厚重故事，它們似乎不在我們要聯通的范圍之內，幾近被這個時代排斥在外。說到底，是人們異化了紐帶的作用，只看重那些給生活帶來享受的紐帶，而忽略了給予人們精神食糧的文化紐帶。然而，若能利用當今發(fā)達的科技來構建快捷方便的文化紐帶，豈不妙哉？利用信息平臺與數字技術，讓人們足不出戶便可與歷史會面，與文化溝通，不是能極大地促進文化的推廣與傳承嗎？這個時代的確是一個充滿紐帶的時代，而正是由于信息時代的科學技術，給了人們強大的構建紐帶的能力。那么，文化紐帶的興與衰，只在人們的一念之間。請讓娛樂化的互聯網化作文化的紐帶，讓中國五下年的歷史與文化，在新的時代重現輝煌！點評本文縱論文化的紐帶，先論文物和文字，將其作為紐帶的作用交代得十分清楚：它們能“聯通文化與歷史”，“我們將得以直面千年積淀的文明與技藝，從古人的思想與智慧中汲取靈感，獲得激勵”。之后，本文沒有僅僅停留在論文物和文字是文化紐帶這一層面上，而是談到現實的憂思，互聯網這一紐帶使溝通更加便捷，然而文化的紐帶卻出現了斷裂，進而呼吁人們重建文化紐帶，傳承中華歷史，傳承民族文化。文章頗具現實意義，且立意高遠，實為難得。李岱宸茫然身前，悵然身后，我們似一葉葉不系之舟，漂浮于時空的洪流里，不知從何處來、向何處去，亦不知茫茫人海中是否有知音相隨。幸好，早有一根纜繩、一根紐帶，從遠方的晨霧中牽出，從歷史的風煙中引來，提醒我們：沒有一顆心是一座孤島?！皾h之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！兵櫻悴粊?，之子遠行。當摯友遠隔天涯，書信便成了牢而不破的紐帶，能跨越空間的鴻溝?！翱蛷倪h方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！彪S書信同來的還有遠方友人深切的牽念。這牽念是拉長的藕絲，格外格外長，由云端的青鳥銜來我的案頭。點亮桌燈，細拆封緘，映入眼簾的“見字如晤”四個字便能讓人會心一笑——原來在燈下執(zhí)筆時，我并不孤獨。郁達夫有一聯：“定知燈下君思我，只為風前我憶君?！彪m相隔千里，但默契會心，尺素之間的筆情墨意，自是距離斬不斷的紐帶。這紐帶里有人與人的聚首，有心對心的呼喚。吳越王錢镠行走于西湖萬千春色中，忽心念一動，思及歸寧母家的戴妃，便寄去一紙家信——“陌上花開，可緩緩歸矣?！绷攘纫徽Z，盡顯細致入微的心意：東風吹綠此岸，亦拂過彼岸，想必你的家鄉(xiāng)亦是花開如云。你若貪戀春景，則不必急于還歸。這便是那無形無跡的紐帶了，盡管浸透了思念，卻并無一絲催促。它像是繞指柔的絲線，松松地在你的衣角挽了一個同心結，只為讓你知曉：茫茫人海中，你有可歸之處。一闋詞亦是一根紐帶，能彌合時間的天塹?！拔帐窒肭Ч?，此心能幾人?！笔峙踉~卷低誦，總忍不住側耳，聽聽蒼冥深處可有詩人遙遠的回音。說來有趣，我讀古人之書，競像古巫在招魂，“隱約向幢幢的燈影，一招老杜，二招髯蘇，三招楚大夫”。我思古人，實獲其心，不論高歌還是哭泣，沒有一種情感找不到同調，沒有一聲跫音不與古人合拍，家國、身世、命運、人生，無不能從杜甫的沉郁、蘇軾的曠達巾找到源頭，昭示著華夏一脈相傳的文化紐帶，雖柔韌，卻從未斷絕。當你面對圓明園的斷壁殘垣喟然一嘆時，數千年的往事悉收眼底，數千種嘆息匯于心頭。遠到先秦無名歌者那一句“彼黍離離，彼稷之苗”，近到元曲里詠嘆不盡的《哀江南》——“殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿”，你會恍然驚覺，紐帶無形，終古長存，存于詩騷的流風余韻里，存于你的血脈呼吸間，“如將不盡，與古為新”。像一根琴弦，每當你輕撥弦的這一端，彼端總會有錚錚長鳴相和相應。辛棄疾有詩云：“寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少?！倍?，并無此憾。既然紐帶是信箋上的牽念，自可越山渡洋，橫絕四海；既然紐帶是詞賦