第十一章畢生發(fā)展講義

第十一章畢生發(fā)展講義第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的基本理論畢生發(fā)展的觀點(diǎn)主要是:(1)人生的發(fā)展,除了身體在生物意義上的發(fā)育、成熟以外,是一個(gè)伴隨人的一生的過(guò)程,其行為的變化過(guò)程貫穿于從胎兒期到死亡的全部一生中,行為變化過(guò)程反映了個(gè)人的不同行為表現(xiàn)增強(qiáng)和減退的情況(2)發(fā)展具有多維性和多向性,發(fā)展的方向也因發(fā)展內(nèi)容的種類不同而有所不同(3)發(fā)展由獲得和喪失組成,是一個(gè)有序變化的過(guò)程,并非僅僅意味著增長(zhǎng)。(4)心理發(fā)展存在著很大的個(gè)體差異和可塑性,不同的人有不同的形式(5)心理發(fā)展受多種因因素影響,個(gè)體的發(fā)展是年齡階段、歷史階段和非規(guī)范事件等多種影響共同作用的結(jié)果。一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的基本理論

心理發(fā)展年齡階段的劃分是相對(duì)而言的,一般說(shuō)來(lái),在一定的社會(huì)影響下,在一定的教育條件下,個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征具有一定的普遍性和穩(wěn)定性,顯示出階段的順序,每一個(gè)階段的變化過(guò)程和速度大體上是穩(wěn)定的、共同的。但另一方面,相同的教育條件和社會(huì)環(huán)境在不同的兒童身上所起的作用也可能是不同的,因而在個(gè)體心理發(fā)展的過(guò)程和速度上,也就會(huì)形成一定的差距,表現(xiàn)出可變性。隨著各種條件的不同,個(gè)體心理發(fā)展年齡特征在一定范圍內(nèi)也可以發(fā)生一些有限制的變化。二、心理發(fā)展年齡階段的劃分第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的基本理論

有些研究者根據(jù)動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)提出了“關(guān)鍵年齡”或“關(guān)鍵期”的概念,認(rèn)為個(gè)體在早期發(fā)展過(guò)程中,某一反應(yīng)或一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得,最容易形成,如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期或階段,就不容易再出現(xiàn)這樣的“好時(shí)機(jī)”?！皠?dòng)物的印刻現(xiàn)象”二、心理發(fā)展年齡階段的劃分第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的基本理論

在對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的影響因素問(wèn)題的討論中,歷來(lái)就有針鋒相對(duì)截然不同的兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的先天的因素對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的影響,如傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義就非常強(qiáng)調(diào)遺傳在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的決定作用;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,后天的環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起著決定性影響作用,如行為主義的創(chuàng)始人華生就說(shuō)過(guò):"如果給我一打嬰兒,我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類的人--或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者,甚至于訓(xùn)練成乞丐和盜賊。"

事實(shí)上,影響個(gè)體心理發(fā)展的因素既有內(nèi)在的,也有外在的,既有先天的,也有后天的。我們既要承認(rèn)遺傳素質(zhì)在個(gè)體心理發(fā)展中的重要作用,它是個(gè)體心理發(fā)展的前提條件,同時(shí),也不能盲目夸大它的作用,而忽視后天的環(huán)境影響和教育的作用。比如,一個(gè)生來(lái)就是色盲的孩子,就不可能辨別顏色,更不可能成為畫家;一個(gè)無(wú)腦兒也不可能學(xué)習(xí)人類的語(yǔ)言,進(jìn)而產(chǎn)生思維能力。同樣,一個(gè)生物系統(tǒng)生來(lái)就健全的孩子,但是從小沒(méi)有與人類社會(huì)的正常接觸和交往,他就不可能學(xué)會(huì)人類的基本社會(huì)技能,也不可能學(xué)會(huì)說(shuō)話,甚至不可能形成正常的人類心理。

三、影晌心理發(fā)展的主要因素第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的基本理論(一)橫斷研究法

橫斷研究就是在同一時(shí)間里研究不同年齡組的被試的心理發(fā)展水平,并對(duì)其進(jìn)行比較。(二)縱向研究法

縱向研究也叫跟蹤研究,主要指在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間里,對(duì)所選取的被試進(jìn)行追蹤研究,對(duì)其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄,目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。(三)群體序列研究法（混合研究）首先在同一時(shí)間選定不同的被試群體進(jìn)行研究,然后對(duì)各個(gè)被試群體進(jìn)行縱向的跟蹤研究四、發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法（2009.7）19.人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和()A.增強(qiáng)B.變化C.成熟D.死亡

（2009.7）18.根據(jù)目前心理年齡階段劃分的一般標(biāo)準(zhǔn)，青少年期的年齡段為()A.6-12歲B，12-18歲C.18-28歲D，18-45歲（2008.4）19.以下哪個(gè)不是對(duì)人的心理發(fā)展年齡階段進(jìn)行劃分的主要依據(jù)?()A.一般情況下，年齡特征具有一定的普遍性和穩(wěn)定性B，人們受到相同的社會(huì)和教育影響C.人的心理發(fā)展顯示出階段的順序D.人的心理發(fā)展階段變化過(guò)程和速度大體是穩(wěn)定的（2006.7）19，有機(jī)體發(fā)展過(guò)程中最容易習(xí)得某種行為的時(shí)期稱為該行為的()A.習(xí)得期B，行為學(xué)習(xí)期C.關(guān)鍵期D.發(fā)展期（2008.7）20一個(gè)盲童和正常的嬰兒一樣到一定的年齡會(huì)微笑，這樣的事實(shí)說(shuō)明了下列哪一因素在兒童發(fā)展中的作用?()A.學(xué)習(xí)B.后天行為C.模仿行為D，先天因素（2006.4）19.對(duì)于動(dòng)物中的“母親印刻”以及印度狼孩回歸人類社會(huì)后難以學(xué)會(huì)人類基本行為方式和生活技能等兩種現(xiàn)象，可以用來(lái)解釋的觀點(diǎn)是()A.個(gè)體心理發(fā)展存在關(guān)鍵期B.先天因素與后天因素相互作用論C，環(huán)境決定論D.遺傳因素與環(huán)境因素相互作用論（2009.4）16.對(duì)青少年的學(xué)校適應(yīng)行為進(jìn)行研究，易采用的方法是()A.橫斷研究法B.群體序列研究法C.實(shí)驗(yàn)研究法D.縱向研究法（2007.8）9.為了研究一個(gè)兒童在不同年齡階段的發(fā)展，最合適的方法是()A.縱向研究法B.橫斷研究法C.群體序列研究法D.問(wèn)卷法（2006.4）15，某中學(xué)教師從初一到初三對(duì)兒位學(xué)習(xí)困難學(xué)生的發(fā)展變化一直進(jìn)行追蹤研究。他的研究方法是()A.橫斷研究法B.縱向研究法C，群體序列研究法D.調(diào)查研究法（2007.4名詞）關(guān)鍵期（2008.7，2007.7名詞）年齡特征、心理發(fā)展的年齡特征第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(一)胎兒的身體發(fā)展

幾乎所有發(fā)展上的缺陷(如兔唇、肢體不全、盲、聾等)都發(fā)生在懷孕的前三個(gè)月中。最嚴(yán)重的情況還可能導(dǎo)致胚胎無(wú)法繼續(xù)存活而造成流產(chǎn)。(二)新生兒心理的發(fā)生

胎兒出生后約一個(gè)月的時(shí)間,叫做新生兒時(shí)期。這時(shí)個(gè)體從生理上的寄居生活轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立生活,開始與外界環(huán)境發(fā)生直接的關(guān)系。所以,他必須獨(dú)立地調(diào)節(jié)自己的主體,以適應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí),這就為心理的發(fā)生提供了直接的要求和基礎(chǔ)。一、胎兒和新生兒的發(fā)展第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(一)嬰幼兒的生理發(fā)展

4歲孩子的大腦就已經(jīng)非常接近于成人的了(二)嬰幼兒動(dòng)作的發(fā)展嬰幼兒動(dòng)作的發(fā)展是其各種活動(dòng)發(fā)展的直接前提,也是認(rèn)知發(fā)展的重要基礎(chǔ),動(dòng)作的發(fā)展與個(gè)體的空間認(rèn)知、概念形成、社會(huì)交往、去自我中心化等密切相關(guān),動(dòng)作發(fā)展是心理發(fā)展的外在表現(xiàn)。兒童動(dòng)作的發(fā)展遵循三個(gè)原則:(1)由上到下。(2)由內(nèi)到外。(3)由簡(jiǎn)單的、無(wú)意識(shí)的動(dòng)作到復(fù)雜的、意識(shí)控制的動(dòng)作。二、嬰幼兒的身心發(fā)展第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(一)嬰幼兒的感知覺(jué)發(fā)展

嬰幼兒最主要的感知覺(jué)是觸覺(jué)、聽覺(jué)和視覺(jué)。在胎兒期,這些感知覺(jué)就已經(jīng)形成并有所發(fā)展了。(二)嬰幼兒的語(yǔ)言發(fā)展

三、兒童期認(rèn)知和語(yǔ)言的發(fā)展第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(三)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲：感覺(jué)、動(dòng)作認(rèn)識(shí)，形成“客體永久性”概念）

2.前運(yùn)算階段（2-7歲：自我中心性或不“守恒”性）

3.具體運(yùn)算階段（7-12歲左右：守恒概念、行動(dòng)心理表象，“自我中心”下降和克服“片面性”，提高了與人溝通的能力）

4.形式運(yùn)算階段（11.12歲以后，抽象思維得到發(fā)展和完善）三、兒童期認(rèn)知和語(yǔ)言的發(fā)展第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(一)依戀行為

依戀行為是通過(guò)個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系建立起來(lái)的,交往的雙方通過(guò)相互給予安全、溫暖、情感支持而使得雙方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系。人類的依戀行為始于嬰兒期,主要表現(xiàn)于嬰兒與其撫養(yǎng)者之間的親密的情感聯(lián)系,在這些撫育者出現(xiàn)時(shí),嬰兒就會(huì)感到安全和溫暖,他們會(huì)喜歡緊緊地依偎在撫育者的懷里,并追隨撫育者。(二)性別社會(huì)化(三)道德判斷的發(fā)展

四、兒童期的社會(huì)性發(fā)展第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(三)道德判斷的發(fā)展

皮亞杰在《兒童的道德判斷》一書中,把兒童的道德品質(zhì)發(fā)展劃分為四個(gè)階段:

第一階段：自我中心階段（2~5歲）。

第二階段:權(quán)威階段(6~7、8歲)。

第三階段:可逆性階段(8~10歲)。

第四階段:公正階段(10~12歲)。

四、兒童期的社會(huì)性發(fā)展第二節(jié)兒童期的身心發(fā)展(三)道德判斷的發(fā)展

繼皮亞杰之后,許多心理學(xué)家從不同角度或側(cè)面,在不同國(guó)家或地區(qū)重復(fù)、修正了他的研究,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了他的道德發(fā)展理論。其中影響較大的是美國(guó)哈佛大學(xué)教授柯爾伯格(LawrenceKohlberg)關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展階段的研究。水平1前習(xí)俗水平:(主要著眼于自身的具體結(jié)果)

階段1服從與懲罰定向

階段2樸素的快樂(lè)主義和工具定向

水平2習(xí)俗水平:習(xí)俗的規(guī)則與服從性道德(主要滿足社會(huì)期望)

階段3好孩子道德

階段4權(quán)威與維持社會(huì)秩序的道德水平3后習(xí)俗水平:自我接受的道德原則(主要履行自己選擇的道德準(zhǔn)則)

階段5契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德

階段6個(gè)體內(nèi)在良心的道德

四、兒童期的社會(huì)性發(fā)展真題（2007.4）19.兒童知覺(jué)開始形成并有所發(fā)展是在()A.兒童前期B.嬰幼兒期C.兒童后期D.青少年早期（2006.7）20一般而言，嬰兒在哪個(gè)階段開始說(shuō)出第一個(gè)雙詞話語(yǔ)?()A.剛出生B.9到12個(gè)月歲到2歲D.3歲到4歲

（2009.7）20.去過(guò)兒次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來(lái)。開始能做到這種程度的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于()A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段（2010.7）5．心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，7-12歲的兒童認(rèn)知發(fā)展階段處于具體運(yùn)算階段，這個(gè)時(shí)期兒童思維發(fā)展特點(diǎn)之一是（）

A．自我中心B．不守恒C．守恒D．不可逆真題（2008.7）19，根據(jù)皮亞杰的理論，兒童認(rèn)知發(fā)展的順序是()A.感知運(yùn)動(dòng)、形式運(yùn)算、前運(yùn)算、具體運(yùn)算B，感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算C.前運(yùn)算、感知運(yùn)動(dòng)、形式運(yùn)算、具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算、感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算（2010.7）4．心理學(xué)家柯爾伯格研究?jī)和赖屡袛嗟姆椒ㄊ牵ǎ?/p>

A．觀察法B．對(duì)偶故事法C．兩難故事法D．實(shí)驗(yàn)法（2007.7簡(jiǎn)答）31.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。

（2008.4簡(jiǎn)答）30.嬰兒對(duì)撫養(yǎng)者的依戀行為如何產(chǎn)生?（2009.7簡(jiǎn)答）皮亞杰把兒童的道德品質(zhì)發(fā)展劃分為哪些階段?（2006.7簡(jiǎn)答）31.柯爾伯格怎樣界定兒童道德判斷的發(fā)展階段?第三節(jié)青少年心理的發(fā)展

(一)身體外形和體內(nèi)機(jī)能的發(fā)展

1.身高和體重（第二次成長(zhǎng)高峰）

2.第二性征

第二性征是性發(fā)育的外在表現(xiàn),也是青少年時(shí)期的個(gè)體身體外形變化的重要標(biāo)志。

(二)性的發(fā)育與成熟

一、青少年時(shí)期的身體發(fā)展第三節(jié)青少年心理的發(fā)展

(一)青少年時(shí)期智力的發(fā)展

青少年時(shí)期的認(rèn)知發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了形式運(yùn)算階段,個(gè)體已經(jīng)不再依賴于具體事物來(lái)進(jìn)行運(yùn)算和思考,而是能夠抽象思維,根據(jù)概念提出各種假設(shè),進(jìn)行邏輯推理,驗(yàn)證假設(shè),得出各種可能的結(jié)果。這種思維特點(diǎn)表明青少年的認(rèn)知水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度,使得他們能夠分析各種復(fù)雜的哲學(xué)和政治學(xué)的文章,以及不同的社會(huì)現(xiàn)象,提出變革社會(huì)的思想。在反復(fù)思考的過(guò)程中,青少年個(gè)體逐漸建構(gòu)了自己的認(rèn)知觀點(diǎn)。

(二)青少年時(shí)期個(gè)性的發(fā)展

1.自我意識(shí)的發(fā)展

2.情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)（強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存,情緒的可變性與固執(zhí)性共存,內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存）

3.人際關(guān)系發(fā)展的新特點(diǎn)（重視友誼，與父母有代溝，對(duì)異性感興趣）

二、青少年時(shí)期的心理發(fā)展真題（2006.4簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述青少年情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)。（2008.7簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。第四節(jié)成年期和老年期的心理發(fā)展(一)求職與升學(xué)

(二)婚戀與生育

一、成年初期（18、19-45歲）第四節(jié)成年期和老年期的心理發(fā)展(一)生理的變化及其適應(yīng)

(二)中年危機(jī)生理變化方面家庭生活變化方面（“