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文檔簡(jiǎn)介
“三真三愛(ài)”鑄師魂
“三能三會(huì)”練師能——教師素養(yǎng)漫談程功明一、何為“三真三愛(ài)”?何為“三真”:真誠(chéng)、真實(shí)、認(rèn)真
A、泰國(guó)無(wú)驗(yàn)鈔機(jī)說(shuō)明什么?
B、美國(guó)“9.11”后拒收中國(guó)抗生素說(shuō)
明什么?愛(ài)人、愛(ài)物、愛(ài)理
A、最美教師張莉麗的故事(原文)
B、最美司機(jī)吳斌的故事(原文)何為“三愛(ài)”:二、為什么說(shuō)“真、愛(ài)”為師德之魂?“千教萬(wàn)教教人求真千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”
——陶行知“愛(ài)滿(mǎn)天下”——陶行知“有教無(wú)類(lèi)”——孔子“沒(méi)有真就沒(méi)有教育,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”
A.著名特級(jí)教師于漪的故事
B.著名教育家魏書(shū)生的故事1、嚴(yán)格要求、練好內(nèi)功:以誠(chéng)待人與人為善嚴(yán)以律己、寬以待人待人己所不欲勿施于人不以善小而不為不以惡小而為之待事
A.留德留日學(xué)生的“惡小”教訓(xùn)
B.中國(guó)“狼爸”蕭伯佑育子故事(全文)
美國(guó)“虎媽”蔡美兒育女故事(全文)三、如何做到“三真三愛(ài)”?三、如何做到“三真三愛(ài)”?2、付諸行動(dòng)、鍾練品格:
A偉人毛澤東的故事
B偉人周恩來(lái)的故事
四、何謂“三能三會(huì)”?三能三會(huì):
能說(shuō)會(huì)道能寫(xiě)會(huì)畫(huà)能歌會(huì)舞會(huì)外語(yǔ)(簡(jiǎn)單的外語(yǔ)交流交際)會(huì)電腦(課件制作)會(huì)音樂(lè)(會(huì)欣賞、懂樂(lè)理)一口好話(huà)(流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà))一手好字(毛筆字、鋼筆字、粉筆字)一篇好文章(文通句順的各類(lèi)文體)一百首(篇)好詩(shī)文(熟背成誦)三會(huì)四好:三會(huì)四好五、如何做到“三能三會(huì)”?1、樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀
A.雷鋒的故事(歷史)
B.王杰的故事(歷史)
C.陳萬(wàn)霞的故事(現(xiàn)實(shí))
D.支教的故事(現(xiàn)實(shí)) 五、如何做到“三能三會(huì)”?2、努力練就“三能三會(huì)”本領(lǐng) 日積月累 持之以恒 不驕不躁 專(zhuān)心致志“月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀?!?/p>
唐代盧綸《塞下曲》
“北方大雪時(shí),群雁早南歸。月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛?”
著名數(shù)學(xué)家華羅庚
A、“華羅庚運(yùn)用數(shù)學(xué)家的頭腦,用嚴(yán)密的邏輯推理,指出盧綸《塞下曲》的錯(cuò)誤?!狈酱笱r(shí),群雁早南歸。月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛?’”——摘自1986年5月6日《安徽青年報(bào)》B、“華羅庚細(xì)細(xì)一推敲,卻發(fā)覺(jué)這首詩(shī)大有疑問(wèn),于是他寫(xiě)了一首五絕加以評(píng)論。‘北方大雪時(shí),群雁早南歸。月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛?’雁是候鳥(niǎo),北方大雪時(shí)應(yīng)早已南歸,而古代詩(shī)人沒(méi)有注意到這一物候現(xiàn)象,或者是在寫(xiě)作時(shí)忽略了這一問(wèn)題。……”——摘自廣西大學(xué)主辦的《閱讀與寫(xiě)作》1987年第1期C、“華羅庚一眼發(fā)現(xiàn)了其中(指《塞下曲》)有不符合生活實(shí)際的漏洞。于是寫(xiě)了一首五言絕句:‘北方大雪時(shí),群雁早南歸。月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛?’指出歷史詩(shī)文的錯(cuò)誤?!薄?987年9月14日276期《語(yǔ)文報(bào)》D、“你可能讀過(guò)盧綸的《塞下曲》,那可算是膾炙人口的名篇:‘月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀?!蓴?shù)學(xué)家華羅庚卻提出質(zhì)疑:‘北方大雪時(shí),群雁早南歸。月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛?’這種大膽向名家挑戰(zhàn),敢于質(zhì)疑的精神,可以說(shuō)是華老所以能攀摘數(shù)學(xué)‘桂冠’的重要原因之一?!薄晕髂蠋煷蟪霭嫔纭吨袑W(xué)作文新題設(shè)計(jì)精編》A、千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?——唐代高適《別董大》B、野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落?!x自唐代李頎《古從軍行》C、北風(fēng)吹地白草折,胡天八月即飛雪?!拼瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》D、五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?!拼畎住度虑稥、早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜?!覈?guó)北方農(nóng)諺六、結(jié)束語(yǔ)“學(xué)高為師身正為范”三能三會(huì)感悟行知內(nèi)涵
練培育英才真功夫,求真博愛(ài)踐行師陶真諦
做基礎(chǔ)教育好園丁。謝謝!最美教師張莉麗的故事張麗莉是任教于佳木斯市第十九中學(xué)的一名普通教師。
2012年5月8日20時(shí)38分,在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前,一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí),因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生,本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉奮不顧身救起學(xué)生,危急之下,教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁,自己卻不幸被碾到車(chē)下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危,另有4名學(xué)生受傷。張麗莉用柔弱的身軀譜寫(xiě)了一曲英勇奉獻(xiàn)的大愛(ài)之歌。平民英雄用生命履行職責(zé)
——最美司機(jī)吳斌
2012年5月29日,杭州公交司機(jī)吳斌駕駛的大巴車(chē)在高速公路上正常行駛,突然間不知從哪里飛出一塊鐵片,砸碎了大巴車(chē)的前擋風(fēng)玻璃,砸中正在開(kāi)車(chē)的司機(jī)吳斌。肝臟破損、肋骨骨折……在重傷后的短短幾十秒鐘里,吳斌先將大巴車(chē)緩緩?fù)O?,然后拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈,艱難地站起來(lái),告知車(chē)上乘客注意安全。危急時(shí)刻,強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任讓他保全了車(chē)上24名乘客的生命安全。6月1日凌晨,因傷勢(shì)過(guò)重,48歲的吳斌不幸去世。
1分16秒,吳斌用生命履行了職責(zé);1分16秒,吳斌用平凡凝聚了偉大;1分16秒,吳斌用行動(dòng)詮釋了人生大愛(ài)與生命價(jià)值。中國(guó)“狼爸”
2009年,香港商人蕭百佑的兒子蕭堯、女兒蕭君參加了“港澳臺(tái)全國(guó)聯(lián)考”。蕭堯以591分被北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院錄取,蕭君以616分被法學(xué)院錄取,蕭君還是港澳臺(tái)聯(lián)考的狀元。同時(shí)考上北大,這在北大歷史上也是頭一次。老三蕭簫2011年也被北大錄取,創(chuàng)造了“一門(mén)三北大”的奇跡。小女兒蕭冰目前在中央音樂(lè)學(xué)院附中讀高中。蕭百佑的教育口號(hào)是“三天一頓打,孩子進(jìn)北大”,只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績(jī)不符合他的要求,就會(huì)遭到嚴(yán)厲的體罰,被稱(chēng)為“中國(guó)狼爸”。在“狼爸”蕭百佑眼中,“打孩子”不僅是家庭教育中不可缺少的環(huán)節(jié),而且是“最精彩的一個(gè)部分”。他認(rèn)為,自己學(xué)生階段的成功主要受益于母親“動(dòng)輒就打”的教育方法,所以在教育自己的孩子時(shí),他選擇了延續(xù)家族傳統(tǒng)。蕭百佑表示,他并非是公眾眼中的“野蠻父親”,用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志。“打孩子不是像說(shuō)得那么簡(jiǎn)單。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),要打得科學(xué),打出藝術(shù)并不容易。那什么是科學(xué)地打呢?我認(rèn)為,是明家規(guī)、定尺度的家法。孩子們知道怎么做是對(duì)的,怎么做是錯(cuò)的,錯(cuò)的是新錯(cuò)還是重犯。錯(cuò)了打哪里,打多少下,打的時(shí)候不能有不良的反應(yīng)。打完之后要孩子表述受罰后的決心?!笔挵儆诱f(shuō)。蕭百佑認(rèn)為,孩子身上有三個(gè)特性:動(dòng)物性、人性、社會(huì)性。在12周歲之前,孩子身上動(dòng)物性的特征表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈,必須用“打”的方式才能讓孩子懂得是非道理?!八栽诤⒆?2歲之前,我都是以打?yàn)橹?,”蕭百佑說(shuō),“但孩子到了12歲,為人品行已經(jīng)基本成型。此后,我就不會(huì)對(duì)孩子動(dòng)手,而是完全依靠說(shuō)教?!薄痘?xiě)?zhàn)歌》虎媽是美籍華人,耶魯大學(xué)法學(xué)院教授蔡美兒?;屖浇逃暮诵钠鋵?shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)教育方式的美國(guó)延續(xù),在中國(guó)傳統(tǒng)儒家的觀念里,學(xué)生如果不聽(tīng)話(huà),面臨的將是戒尺的懲罰,而在西方教育觀念普遍認(rèn)為,讓孩子有自己更多的自主發(fā)展才是更好的教育方式?;屖浇逃囊?guī)矩:◆不準(zhǔn)在外過(guò)夜;◆不準(zhǔn)參加玩伴聚會(huì);◆不準(zhǔn)參加校園演出;◆不準(zhǔn)抱怨不能參加校園演出;◆不準(zhǔn)看電視或玩電腦游戲;◆不準(zhǔn)擅
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