范疇化理論問(wèn)題

范疇化理論（1）范疇范疇是認(rèn)知主體對(duì)外界事物屬性所作的主觀概括，是以主客觀互動(dòng)為基礎(chǔ)對(duì)事物所作的分類。在現(xiàn)實(shí)世界里，事物往往被劃分為不同的范疇，如動(dòng)物、植物、家具、圖書等等。人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)首先會(huì)提出這樣的問(wèn)題:“這是什么?”我們將其歸為哪個(gè)范疇的問(wèn)題。例如顏色范疇“紅”“黃”“綠”“黑”“白”等，語(yǔ)法范疇如名詞、動(dòng)詞、形容詞等。（2）范疇化范疇化具有兩層含義:一是指人類運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)周圍客觀世界進(jìn)行分類的過(guò)程。人們對(duì)事物進(jìn)行范疇化就是要對(duì)事物進(jìn)行命名。二是語(yǔ)言學(xué)家將語(yǔ)言本身作為客體進(jìn)行范疇化，如元音、輔音、詞素、詞綴、實(shí)詞、虛詞等概念就是對(duì)語(yǔ)言本身進(jìn)行范疇化的產(chǎn)物。（3）范疇化的作用范疇化是人類的一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)，是人腦利用符號(hào)系統(tǒng)將混雜的世界轉(zhuǎn)化為有序信息的過(guò)程，是人類對(duì)事物進(jìn)行分類的心理過(guò)程，也是構(gòu)建范疇的基礎(chǔ)。范疇化在語(yǔ)言中發(fā)揮普遍的作用，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身就是一范疇化的問(wèn)題。（4）范疇與范疇化的關(guān)系范疇與范疇化就像如影隨行的兩兄弟。范疇化是指對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程，而范疇就是認(rèn)知的結(jié)果。因此，范疇就是范疇化的產(chǎn)物和結(jié)果，范疇化又是概念和詞義形成，以及語(yǔ)言運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)。范疇的層次理論（范疇的縱向維度）1）定義：將事物從最抽象到最具體的排列方式，它關(guān)注的是范疇的容納水平，或者說(shuō)范疇結(jié)構(gòu)能夠抽象出來(lái)的層次，以建立基本的范疇分界線。2）范疇可以出現(xiàn)在內(nèi)包的不同層次上。比如:

范疇化的認(rèn)知模型

（1）含義：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，在范疇化過(guò)程中，人們會(huì)有意無(wú)意地借助頭腦中己有的認(rèn)知模型，即使在那種完全沒(méi)有適當(dāng)認(rèn)知模型借用的陌生環(huán)境下，人們也會(huì)盡力從某些認(rèn)知模型中提取相似的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)新環(huán)境以及新事物并對(duì)其范疇化。（2）特點(diǎn)：認(rèn)知模型是儲(chǔ)存在人腦中關(guān)于特定認(rèn)知對(duì)象的所有認(rèn)知表征，它具有開放性及網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建傾向性的特征。（3）認(rèn)知模型的兩個(gè)主要作用：一是提供有關(guān)的情景作為理解的背景，二是激活有關(guān)的其他概念和知識(shí)。（4）認(rèn)知模型的類型：命題模型、意象圖式模型、隱喻模型和轉(zhuǎn)喻模型。（i）命題模型

命題模型是指一種不使用想象手段(如隱喻、轉(zhuǎn)喻或心理意象)的認(rèn)知模型。命題模型具有一種客觀主義的味道因?yàn)樗鼈儼兄鞣N特性的實(shí)體以及它們之間的相互關(guān)系。人們對(duì)命題所表達(dá)的語(yǔ)句，可以做出或者為真或者為假的判斷。例如，一談到“魚”，人們就知道它是生活在水里的一種動(dòng)物。在命題模型中，必然包括“魚可以在水里自由自在地游來(lái)游去”這樣的知識(shí)。這樣的知識(shí)包括了對(duì)特定對(duì)象的成分、屬性及其之間關(guān)系的認(rèn)知，是數(shù)個(gè)認(rèn)知域中的知識(shí)形成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。人們的知識(shí)就是以命題的形式儲(chǔ)存在他們的大腦之中的。（ii）意象圖式模型

定義：意象圖式是基本經(jīng)驗(yàn)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，來(lái)源于人們?cè)谌粘Ｉ钪信c世界的互動(dòng)。具體來(lái)講，意象圖式是指那些在人們的日常身體經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的、相對(duì)簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)以及各種空間方位關(guān)系，前者如容器圖式，路徑圖式，連接圖式，力量圖式，平衡圖式;后者如上一下圖式，前一后圖式，部分一整體圖式，中心一邊緣圖式等。作用：在范疇化過(guò)程中，意象圖式模型是命題認(rèn)知模型的補(bǔ)充，其作用表現(xiàn)在對(duì)非命題知識(shí)的抽象、概括。

（iii）隱喻模型（1）定義：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類思維的方式，是人類認(rèn)知、思維、經(jīng)歷、言語(yǔ)和行為的基礎(chǔ)，是人們賴以生存的基本方式。作為一種基本的認(rèn)知模型，隱喻是源域向目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)映射，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)一類事物來(lái)理解和體驗(yàn)另一類事物。（2）以+TIMEISMONEY+為例，我們來(lái)看隱喻模型在范疇化中的認(rèn)知構(gòu)建力。人們?cè)谌粘Ｉ钪型萌缦抡Z(yǔ)言來(lái)談?wù)摃r(shí)間(Lakoff＆Johnson，1980：7—8)：1.You’rewastingmytime．(你在浪費(fèi)我的時(shí)間)2.Idon’thavethetimetogiveyou．(我沒(méi)有時(shí)間給你)3.Howdoyouspendyourtimethesedays?(這幾天你是怎樣花時(shí)間的?)4.Thatfiattirecostmeanhour．(爆胎花了我一小時(shí)。)5.I’veinvestedalotoftimeinher．(我在她身上資了不少時(shí)間)

1)以上的隱喻表達(dá)式說(shuō)明，我們是通過(guò)“金錢”這個(gè)來(lái)源范疇去構(gòu)想“時(shí)間”這個(gè)目標(biāo)范疇，即前一范疇提供了一結(jié)構(gòu)模式，我們據(jù)以建構(gòu)后一范疇。2)不僅如此，時(shí)間還是一種有價(jià)值的商品，一種有限的資源，因此，我們可以花消、可以投資、可以浪費(fèi)、可以節(jié)省、可以計(jì)劃其開支。因此，TIMEISMONEY包含了TIMEISALIMITEDRESOURCE(時(shí)間是有限的資源）及+TIMEISAVALUABLECOMMODITY（時(shí)間是種有價(jià)值的商品)兩個(gè)次范疇化概念隱喻，三者表現(xiàn)為一種蘊(yùn)涵關(guān)系。（iiii）轉(zhuǎn)喻模型

定義：是人們思維的一種方式。它以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，遵循一般和系統(tǒng)的原則，其過(guò)程也可解釋為同一認(rèn)知域內(nèi)由源元素向目標(biāo)元素的映射過(guò)程。特點(diǎn)：在范疇化過(guò)程中人們往往以那些易于觀察到或己得到很好理解的方面來(lái)代表認(rèn)知客體的全部或其他方面或部分.萊考夫?qū)⑦@種包含有“代表關(guān)系”的認(rèn)知模型稱為轉(zhuǎn)喻模型。在該模型中有A、B兩個(gè)元素，B要么是A的一部分，要么在概念結(jié)構(gòu)上與A密切相關(guān)。如：“Iloveshakespeare”這里shakespeare并非指shakespeare其人，人們用“shakespeare”來(lái)代替“theworkswrittenbyshakespeare”是由于這一概念實(shí)體更具突顯性，因而被人們選擇作為參照點(diǎn)或認(rèn)知工具。(v)隱喻和轉(zhuǎn)喻的區(qū)別與聯(lián)系共同點(diǎn)：