【學(xué)海導(dǎo)航】湖南省高考政治總復(fù)習(xí) 第一單元第一課第二課時(shí)關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課件 新人教必修4

政治2011屆高中新課標(biāo)總復(fù)習(xí)（第一輪）（湘—RJ）1第一課美好生活的向?qū)У诙n時(shí)關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)生活與哲學(xué)必修4第一單元生活智慧與時(shí)代時(shí)代精神2

哲學(xué)與世界觀和方法論（1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系考點(diǎn)1世界觀哲學(xué)區(qū)別含義世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)3世界觀哲學(xué)區(qū)別特點(diǎn)世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀是自發(fā)的、樸素的、零散的，這種非系統(tǒng)、缺乏論證的世界觀還不能稱之為哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系聯(lián)系哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀4（2）世界觀與方法論的關(guān)系比較世界觀方法論區(qū)別世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)5（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一：世界觀和方法論是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。6①世界觀幾乎人人都有，不同時(shí)代的人有不同的世界觀，不同階級(jí)的人有不同的世界觀，就是同一時(shí)代同一階級(jí)內(nèi)部，人們的世界觀也有差別。世界觀有的是自發(fā)形成的，有的是自覺(jué)形成的，有的是分散凌亂的，有的是理論化、系統(tǒng)化的；有的是唯物的，有的是唯心的。7②哲學(xué)上說(shuō)的方法論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。方法是解決問(wèn)題的途徑和手段。不同科學(xué)在揭示各自學(xué)科的規(guī)律的同時(shí)，也在為人們提供一種認(rèn)識(shí)和處理事情的方法。具體科學(xué)的方法是指不同學(xué)科的不同研究和解決問(wèn)題的方法，哲學(xué)講的方法論是一般的方法，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。8

哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系（1）具體知識(shí)的內(nèi)容：一類是認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)即自然科學(xué)知識(shí)；一類是認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)，即社會(huì)科學(xué)知識(shí)；還有一類是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)，即科學(xué)思維知識(shí)?？键c(diǎn)29（2）哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)10①應(yīng)讓學(xué)生把把握哲學(xué)思思維的特點(diǎn)點(diǎn)，即以最最一般的概概念和邏輯輯的形式把把握世界的的最一般的的本質(zhì)和最最普遍的規(guī)規(guī)律。哲學(xué)學(xué)是對(duì)具體體知識(shí)的反反思、概括括和總結(jié)。。從這個(gè)視視角把哲學(xué)學(xué)和其他科科學(xué)區(qū)別開(kāi)開(kāi)來(lái)。11②從哲學(xué)和具具體科學(xué)的的研究對(duì)象象來(lái)看，具具體科學(xué)的的研究對(duì)象象是物質(zhì)世世界某一特特殊的領(lǐng)域域和方面，，它揭示的的是這些領(lǐng)領(lǐng)域和方面面的特殊本本質(zhì)和規(guī)律律。這些領(lǐng)領(lǐng)域十分廣廣泛，大致致分為自然然科學(xué)領(lǐng)域域、社會(huì)科科學(xué)領(lǐng)域和和思維科學(xué)學(xué)領(lǐng)域。12有人說(shuō)，哲哲學(xué)是具體體科學(xué)的基基礎(chǔ)，為具具體科學(xué)的的研究提供供指導(dǎo)。請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析析這一觀點(diǎn)點(diǎn)。本題主要考考查學(xué)生對(duì)對(duì)哲學(xué)與具具體科學(xué)關(guān)關(guān)系的理解解。正確解解答本題，，必須對(duì)題題中觀點(diǎn)加加以逐一分分析，說(shuō)明明觀點(diǎn)正確確或錯(cuò)誤的的原因，切切忌簡(jiǎn)單地地加以肯定定或否定。。例題13（1）具體科學(xué)是是哲學(xué)的基基礎(chǔ)，具體體科學(xué)的進(jìn)進(jìn)步推動(dòng)著著哲學(xué)的發(fā)發(fā)展；哲學(xué)學(xué)以具體科科學(xué)知識(shí)為為基礎(chǔ)，從從中概括出出最一般的的結(jié)論。離離開(kāi)具體科科學(xué)知識(shí)，，哲學(xué)就會(huì)會(huì)干涸和枯枯萎?？梢?jiàn)見(jiàn)，認(rèn)為““哲學(xué)是具具體科學(xué)的的基礎(chǔ)”的的觀點(diǎn)，是是不正確的的。（2）哲學(xué)為具體體科學(xué)的研研究提供世世界觀和方方法論的指指導(dǎo)?？茖W(xué)學(xué)家的研究究活動(dòng)都是是自覺(jué)或不不自覺(jué)地在在某種世界界觀的指導(dǎo)導(dǎo)下進(jìn)行的的。因此，，認(rèn)為哲學(xué)學(xué)為具體科科學(xué)的研究究提供指導(dǎo)導(dǎo)的觀點(diǎn)是是正確的。。14認(rèn)為“理論論化、系統(tǒng)統(tǒng)化的世界界觀就是哲哲學(xué)，因此此哲學(xué)就是是世界觀””（1）哲學(xué)是關(guān)于于世界觀的的學(xué)說(shuō)，是是理論化、、系統(tǒng)化的的世界觀。。世界觀是是哲學(xué)的內(nèi)內(nèi)容，哲學(xué)學(xué)是世界觀觀的最高表表現(xiàn)形式。。15（2）世界觀是人人們對(duì)整個(gè)個(gè)世界及人人和世界關(guān)關(guān)系的總的的看法和根根本觀點(diǎn)。。世界觀人人人都有，，只不過(guò)一一般人的世世界觀是零零碎的、不不系統(tǒng)的，，還談不上上是哲學(xué)。。只有經(jīng)過(guò)過(guò)哲學(xué)家們們加以系統(tǒng)統(tǒng)整理，上上升到理論論的高度而而形成的一一種學(xué)說(shuō)，，才能成為為哲學(xué)。16（3）哲學(xué)是世界界觀和方法法論的統(tǒng)一一，哲學(xué)是是人類對(duì)自自然、社會(huì)會(huì)和思維的的各種知識(shí)識(shí)進(jìn)行概括括、總結(jié)和和反思的一一門學(xué)問(wèn)。。認(rèn)為哲學(xué)學(xué)就是世界界觀，縮小小了哲學(xué)的的外延。（4）此觀點(diǎn)的前前提是正確確的，但結(jié)結(jié)論是錯(cuò)誤誤的。171.（2007··山東卷）“幾十年的的經(jīng)驗(yàn)使我我深刻體會(huì)會(huì)到，學(xué)點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)的確確可以使人人做事情少少犯錯(cuò)誤，，做研究少少走彎路。?！毕铝杏^觀點(diǎn)與“國(guó)國(guó)家最高科科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獎(jiǎng)”獲得者者李振聲的的上述感悟悟相一致的的是（））A.哲學(xué)是各門門具體科學(xué)學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類類對(duì)某一具具體領(lǐng)域規(guī)規(guī)律的概括括C.哲學(xué)是科學(xué)學(xué)的世界觀觀和方法論論D.哲學(xué)具有指指導(dǎo)人們認(rèn)認(rèn)識(shí)世界和和改造世界界的功能D18本題考查哲哲學(xué)的作用用的相關(guān)知知識(shí)，考查查考生識(shí)記記能力、調(diào)調(diào)動(dòng)運(yùn)用知知識(shí)的能力力?；卮鹨念}重在在理解引文文含義，李李振聲的觀觀點(diǎn)體現(xiàn)出出哲學(xué)對(duì)人人們認(rèn)識(shí)世世界、改造造世界的指指導(dǎo)作用，，D項(xiàng)正確確。A項(xiàng)錯(cuò)錯(cuò)誤，顛倒倒了哲學(xué)與與具體科學(xué)學(xué)的關(guān)系。。B項(xiàng)錯(cuò)誤誤，哲學(xué)研研究事物的的共性，它它與具體科科學(xué)是共性性與個(gè)性的的關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤，，哲學(xué)有科科學(xué)與非科科學(xué)之分，，馬克思主主義哲學(xué)才才是科學(xué)的的世界觀和和方法論。。192.（2009··上?！?5）哲學(xué)是理論論化系統(tǒng)化化的世界觀觀。以下屬屬于哲學(xué)層層面的意識(shí)識(shí)現(xiàn)象是（（））A.民間的“實(shí)實(shí)惠”思想想B.《老子》的思想C.歐幾里德《幾何原本》的思想D.《本草綱目》的思想B20選B。本題題考查哲學(xué)學(xué)的含義和和特征?！丁独献印芬灰粫?shū)充滿了了豐富的辯辯證法，B符合。A不具備理理論化系統(tǒng)統(tǒng)化的特征征，“實(shí)惠惠”思想就就是一種從從中得到