2023年中小學美術招聘考試試題

一、選擇題1、我國在什么時候最有成就的是青銅藝術。（D)A.戰(zhàn)國

B.春秋

C．漢代?D．商周2、我國現今發(fā)現在最早的帛畫是在什么時期。(A)A.戰(zhàn)國?B.春秋?C.漢代

D.商周3、我國自古就是瓷器生產大國,瓷器工藝聞名世界。什么時代是我國瓷器發(fā)展的高峰時期。(B）A.唐代?B.宋代

C.元代?Ｄ.明代4、我國古代文人畫盛行的時期是。（Ｂ）Ａ.宋代

B.元代?C.明代?Ｄ．清代5、我國歷史上被尊稱為畫圣的畫家是（C）A．閻立本

Ｂ.張擇端

C.吳道子

Ｄ.展子虔6、我國歷史上最高出現的畫院是在什么時期(B)A.唐代

B.宋代?C.民國?D.新中國7、《歷代帝王圖》的作者是(A)A.閻立本?B.張擇端

C．吳道子?D.展子虔8、《游春圖》的作者是(D)Ａ.閻立本?B.張擇端

Ｃ.吳道子

Ｄ．展子虔9、《韓熙載夜宴圖》的作者是（D）A.閻立本

B.張擇端?Ｃ.吳道子

D．顧閎中１0、南宋寫意人物畫《潑墨仙人圖》的作者是(C）A.李公麟?B.張擇端

C.梁凱?D．顧閎中1１、《清明上河圖》的作者是（B）A.閻立本

B.張擇端

Ｃ.吳道子?D.顧閎中12、《溪山行旅圖》的作者是(C）A.閻立本?Ｂ.張擇端

C．范寬?D．顧閎中１3、我國歷史上被稱為南派山水畫創(chuàng)始人董源的代表作品是(B）A．《游春圖》

Ｂ.《瀟湘閣》

C．《溪山行旅圖》

D.《早春圖》14、現在藏于臺北故宮博物院的北宋時期的山水畫《早春圖》的作者是（A)A．郭熙

B．張擇端?C.王

Ｄ.范寬15、《淮揚潔秋圖》的作者是(D)A.王蒙?B.朱耷

C．董其昌?D.石濤16、我國雕塑藝術的鼎盛時期是（D）Ａ戰(zhàn)國

B.春秋

C.漢代

D.隋唐17、《富春山居圖》的作者是（A）A.黃公望?B.范寬?Ｃ.石濤

D．顧閎中18、《流民圖》的作者是（D）A.徐悲鴻?B.王式廓?C.林風眠

D.蔣兆和19、文藝復興時期的美術作品《天上的愛與人間的愛》的作者是（B)A.波提切利

Ｂ．提香

Ｃ.拉斐爾?D.凡愛克20、文藝復興時期的美術作品《春》的作者是（A)A.波提切利?Ｂ.提香?Ｃ.拉斐爾?D.凡愛克21、法國浪漫主義繪畫的主將是（Ａ）A.籍里柯?B.安格爾?C.庫爾貝

D．普桑22、法國古典主義繪畫《阿卡迪亞的牧人》的作者是（D)A.達維特?Ｂ．安格爾

C．庫爾貝

D.普桑２3、法國古典主義繪畫《荷拉斯兄弟宣誓》的作者是(A）Ａ．達維特

B．安格爾

C.庫爾貝?Ｄ．普桑24、法國古典主義繪畫《大宮女》的作者是（B）A．達維特

B.安格爾?Ｃ.庫爾貝?Ｄ.普桑２5、法國十九世紀現實主義繪畫《拾穗》的作者是(Ｄ)A．籍里克

B.德拉克洛瓦?C.庫爾貝?Ｄ.米勒2６、最能體現印象主義繪畫特性的作品《日出．印象》的作者是（B)A．馬奈?B.莫奈

C．雷諾阿

D.德加2７、《塔希提婦女》的作者是（C)A.梵高?B.塞尚

C.高更

D.修拉28、《大碗島的星期天下午》的作者是(D）A.梵高?B.塞尚?Ｃ．高更

D.修拉29、《戰(zhàn)爭的預感》的作者是(Ａ）A.達利

Ｂ.塞尚

B.高更

D．修拉３０、《伏爾加河上的纖夫》的作者是（D)A.謝洛夫

B.康定斯基

C.畢加索

D．列賓二、多選題１、中國古代雕塑藝術取得突出成就有（BC)A．紀念碑式雕塑?B.宗教雕塑

Ｃ.陵墓雕塑2、我國古代人物畫的突出特點體現在(BCＤ)A．寫意性

B．用線造型?C.色彩裝飾性

D．人像雕塑3、中國古代山水畫的大發(fā)展好高度成熟時期是（CD)A.隋代?B.唐代

C.五代?D.宋代4、被中國古代尊稱為君子的有（ACD）A.梅

B.荷

C.蘭?Ｄ.竹5、唐代著名的仕女畫家有（ＣD)A.閻立本?B.吳道子

C．張萱?D．周昉6、根據毛澤東的詞義創(chuàng)作的山水畫《江山如此多嬌》的作者是（AＢ)A.關山月

B.傅抱石

Ｃ.李可染

D.劉海栗7、中國古代建筑藝術的形式特性有（ＢC）A．精美的石雕?B.精美的屋頂

C.靈活多變的室內空間

D.高大的立體空間8、號稱元四家的畫家是(ＡBCD）A.黃公望

Ｂ.王蒙

Ｃ．吳鎮(zhèn)

D.倪瓚9、下列是宋代的畫家是(ＡD)Ａ．王冼?B．周昉?Ｃ．張萱?D．李公麟10、下列是元代的畫家是（ＢD)A.徐渭?B.王蒙?C.王原祁?D.倪瓚11、美術的重要功能有（ＡＢＣD）A.教育功能?B.結識功能

C.審美功能?D．娛樂功能1２、下列作品是徐悲鴻先生作品的有(BC）A.《長江萬里圖》

B.《愚公移山》

C.《風雨雞鳴》?D.《開國大典》１3、文藝復興三杰是(ACD)A．達芬奇?B.波提切利?C.拉斐爾?D.米開朗基羅1４、下列作品是羅丹創(chuàng)作的是(ＡBCＤ）A．《青銅時代》?Ｂ.《加來義民》

C.《巴爾扎克》

D.《思想者》15、法國新古典主義的代表畫家有（BD)A.庫爾貝

Ｂ．普桑C．柯羅?D．安格爾１6、法國印象畫派的代表畫家有（CD)Ａ.梵高?Ｂ.修拉

C．莫奈?D.馬奈1７、法國后印象派的代表畫家有（ＡＣ)A．梵高?Ｂ.修拉

Ｃ.莫奈?D.馬奈18、法國現實主義的代表畫家有(C)A.杜米埃

B.達維特

C.庫爾貝

D.馬奈19、西班牙畫家委拉斯開茲的作品是(ＡＢ）A.《教皇英諾森十世像》?B.《紡織女》?C.《1８2０2３5月3日的槍殺》

D.《三等車廂》20、下列建筑中具有典型哥特式建筑風格的是(ＢＣ）A．夏特爾大教堂

Ｂ.比薩大教堂?C.巴黎圣母院?D.萬神廟二、填空題1、我國（商周)時期最有成就的是青銅藝術，它的材料是由（銅）和（錫)或（鉛）合金。2、中國古代雕塑按照其服務功能不同可分為(宗教雕塑)和（陵墓雕塑）。3、中國古代雕塑藝術成績斐然，現今保存較好的有四大名窟有（云崗)（龍門）（敦煌)和(麥積山）。4、我國古代號稱畫圣的是唐代畫家（吳道子）,其代表作品有（《送子天王圖》),他的作品突出的藝術風格被后人稱之為(吳帶當風）。5、我國南北朝時期藝術理論家謝赫對美術作品的鑒賞提出著名的“六法論”,其核心內容是氣韻生動、(應物象形）、（隨類賦彩）、經營位置、（傳移模寫)。6、(室內設計）和(景觀設計)可以說是當代環(huán)境藝術迅速發(fā)展的兩個方面。7、《北方九月》是我國現代畫家（晁楣)的（版畫)畫作品。8、《搗練圖》是我國唐代畫家（張萱）的作品。9、我國傳統(tǒng)繪畫按表現內容分為（人物畫）、(山水畫）和(花鳥畫)。1０、(文藝復興）是西方美術史上一個重要階段,是繼古希臘之后，西方美術的又一次輝煌,又一個高峰。最早出現在（意大利），其核心精神是(人文主義)。11、文藝復興時期著名雕塑家多納泰羅的代表作品是（格泰梅拉達)。１2、米開朗基羅為了佛羅倫薩的美蒂奇家族作了大量的陵墓雕塑。為了表現說明輪回，他以四尊男女人體雕塑來代表（晨）|（暮)、(晝)、(夜)四個不同的時辰。13、１９世紀法國的雕塑藝術成績斐然，特別是（羅丹）的雕塑,在傳承前代大師的傳統(tǒng)的同時,還啟動了現代雕塑的新紀元。其代表作品有(思想者)、(加來義民)。1４、《國王與皇后》是（英國)雕塑家(亨利.摩爾）的代表作品。15、最早的宗教建筑要數英格蘭南部的圓形巨石欄（斯通亨治)。１６、埃及最高的金字塔是(胡夫）金字塔。17、古希臘人最熱衷于建造神廟,保存至今的(雅典)衛(wèi)城的帕特儂神廟就是其中最代表的作品。18、古希臘人最熱衷于建造(神廟)，保存至今的雅典衛(wèi)城的(特儂神廟)就是其中最代表的作品。19、古希臘人還發(fā)明了三種柱式，分別是(多立克式）、（愛奧尼亞式）和（科林斯式)以代表三種不同的建筑風格。2０、古羅馬人的建筑理念是(實用）、(堅固)和（美觀）。2１、被稱為“印度的珍珠”的著名陵墓建筑是(泰姬陵）。22、18、1９世紀鋼鐵成為建筑的首選材料，巴黎的（埃菲爾鐵塔)就是鋼鐵建造的一座具有時代特色的偉大建筑。23、美國著名建筑師賴特的（流水別墅）就是根據他的“有機建筑”理論而設計的。24、澳大利亞的悉尼歌劇院是由丹麥設計師(伍重）設計的,它在（結構）和（造型)上打破傳統(tǒng)、追求新奇的經典現代建筑。25、著名音樂大師貝多芬對音樂和建筑作出這樣的描述:（音樂是流動的建筑)，（建筑是凝固的音樂）。26、(景深)是指一幅照片中可以接受的清楚范圍。光圈小則景深（大)，即遠近景物都清楚；光圈大則景深（小）,即焦點清楚，其它景物模糊。２7、董希文的油畫（《開國大典》)成功的表現了中華人民共和國成立這一具有偉大歷史意義的事件。28、傅抱石、關山月根據毛澤東的《沁園春．雪》的詞義創(chuàng)作的(《江山如此多嬌》），是運用浪漫主義和現實主義相結合的手法創(chuàng)作完畢的一幅優(yōu)秀作品。2９、(羅中立)的油畫作品《父親》是借用西方超寫實主義的代表作品。３0、《摩西像》的作者是意大利的著名雕塑家(米開朗基羅）。三、判斷題√×1、我國商周時期最有成就的是陶瓷藝術。(×）2、我國自古就是瓷器生產大國,宋代是我國瓷器發(fā)展的高峰時期。(√）3、北京明清故宮也成為紫禁城，是我國現存最完整的園林建筑。（×）4、堅固、實用、美觀是中國造園藝術的重要則。（×）5、中國古代雕塑藝術的重要成就體現在宗教雕塑和陵墓雕塑兩大方面。（√）6、唐代畫家張萱的作品《簪花仕女圖》現藏(遼寧省博物館)。（×)7、我國的山水畫最早成熟于宋朝。（×）8、唐代是我國山水畫發(fā)展的高峰時期。(×）9、我國古代被稱為畫圣的是吳道子。（√）10、《溪山行游圖》是我國宋代畫家范寬的作品。(√）11、宋代畫家李公麟開創(chuàng)了我國古代人物寫意畫的先河。（×）1２、我國古代文人畫是宋代興起的。(×）１3、號稱元四家的畫家是黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)和倪云林。（√)１4、古希臘雕塑藝術是世界藝術史上的第一個高峰，其藝術風格對全世界都產生了深遠的影響。(√）15、公元前5世紀和4世紀，是古希臘雕塑最輝煌時期。(√）1６、文藝復興是歐洲藝術上的第二個高峰,是古希臘藝術的復興。（×）1７、歐洲的文藝復興的核心思想是人文主義。（√)18、歐洲中世紀的重要藝術成就體現在教堂建筑上。(√）19、十九世紀歐洲的藝術中心是羅馬。（×)２0、法國古典主義繪畫藝術的奠基者是普桑大衛(wèi)。(×）四、簡答題1、二方連續(xù)?答：二方連續(xù)圖案是圖案的基本單位向上下或向左右兩個方向連續(xù)反復。2、四方連續(xù)圖案？答：四方連續(xù)圖案是向上下左右四個方向連續(xù)反復3、圖案設計的常用手法?答:單獨圖案、二方連續(xù)圖案、四方連續(xù)圖案。4、不同的色彩對人的心理睬產生哪些不同的影響？答：紅、橙、黃綠5、什么是色相?答:牛頓色環(huán)中的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫被稱作色相。(解釋：色相是指色彩的傾向,相貌或名稱。)６、色彩的明度?答:是色彩的明暗限度。7、色彩的純度?答：是色彩的純凈限度。８、如何調節(jié)景深？答：9、什么是書法?答:中國書法是一門使用特定的工具材料——毛筆、宣紙和墨，能對漢字發(fā)明性書寫來表現作者抽象審判意趣的藝術。１0、什么是甲骨文？答:在我國商代書刻在龜甲獸骨上的文字。11、解釋饕餮紋與夔龍紋?答：是商周青銅器中運用最廣泛的一種裝飾文飾,其特點是經浮雕與線刻相結合構成一個有耳及角、雙目圓睜的怪獸頭部。12、簡介《園治》。答:明代計成著，是一部從科學理論對造園藝術作出系統(tǒng)闡述的著作。全書共三卷對造園藝術的指導思想、選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。13、什么是傭？答:俑是古代墓室中代替活人陪葬的偶人。從東周時期考試流行，盛行于漢唐時期,多為陶、木材料制作。14、霍去病墓石刻的藝術特色．答:霍去病是西漢時著名的青年軍事將領，為解除北方匈奴部族對中原的威脅立下汗馬功勞。為紀念他，在其墓前多件大型石雕。這些石雕作品是在異常簡練概括的石材上雕成動物會野人的形象，粗獷具有強烈的生命力,它們與山野融為一體,是中國初期封建社會精神力量的真實寫照。15、簡介龍門石窟答：位于河南洛陽市南部伊河兩岸東西山崖間，今存窟龕兩千一百多個，造像數十萬身,北魏遷都洛陽以后開始開鑿,其中鐵道部約占３分之２,最著名的作品是唐代奉先寺的盧舍那大佛。１６、簡介云岡石窟答：位于山西大同市五周山，現存洞窟53個，共計一千一百余龕造像五萬一千身，其重要造像時期是在北魏時期。17、簡介《韓熙載夜宴圖》答：《韓熙載夜宴圖》卷,五代,顧閎中作(宋摹本)，絹本,設色,縱28．7cm，橫335．5ｃm。作品如實地再現了南唐大臣韓熙載夜宴來賓的歷史情景，細致地描繪了宴會上彈絲吹竹、清歌艷舞、主客揉雜、調笑歡樂的熱鬧場面,又進一步地刻劃了主人公超脫不羈、沉郁寡歡的復雜性格。全圖共分為五個段落。作品的藝術水平也相稱高超。造型準確精微,線條工細流暢,色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，特別敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。幾案坐榻等深黑色家具沉厚古雅,仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不同色彩對比參差,交相輝映,使整體色調艷而不俗，絢中出素，呈現出高雅、素馨的格調。18、簡介《清明上河圖》答:《清明上河圖》是北宋時期張擇端的一幅風俗畫，是他的代表作。該畫是絹本、淡設色,縱24.8厘米、橫528.7厘米,現收藏于北京故宮博物館。該畫以長卷的形式描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁榮景象和自然風光,以散點透視的構圖法,集繁雜的事物容于一幅畫中,畫中人物５00多,衣著神態(tài)各異,構圖疏密有質。五米多長的畫卷,共描繪了五百五十多個人物,牛、馬等牲畜五六十匹，車轎二十多輛，船只二十多艘，房屋橋梁各有特色,充足體現了宋代建筑的特色。整幅卷軸充足反映了北宋時期京城的經濟繁榮和昌盛。是一幅具有很高歷史價值和藝術水平的現實主義風俗畫。19、簡介秦始皇兵馬俑。答：1974年3月，陜西臨潼縣宴寨鄉(xiāng)西揚村的村民在秦始皇陵東1．5公里處打井時，意外地發(fā)現了許多碎陶人，后經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。秦始皇兵馬俑是我國規(guī)模最大的俑群，也是舉世罕見的藝術珍寶,1９８7年就與秦始皇陵一道被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄,并被譽為“世界八大奇跡”。兵馬俑的藝術史上具有很高的價值。兵馬俑的塑造,是以現實生活為基礎而創(chuàng)作,藝術手法細膩、明快。陶俑裝束、神態(tài)都不同樣。光是發(fā)式就有許多種,手勢也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵,是步兵還是騎兵。這里有長了胡子的久經沙場的老兵，也有初上戰(zhàn)場的青年。身高達1．９６米的將軍俑,巍然直立,凝神沉思,表露出一種堅毅威武的神情。那個武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚而又帶有幾分稚氣。那個身披锨甲,右手執(zhí)長予，左手按車的武士,姿勢動作顯示出他是保衛(wèi)的車士俑。20、簡介漢代雕塑藝術的特色答:中國西漢和東漢的雕塑作品,重要涉及石刻、玉雕、陶塑、木雕和鑄銅等品種。當時，雕塑藝術應用范圍非常廣泛，表現技巧迅速提高，舉凡大型紀念性石刻、園林裝飾雕塑、各種明器雕塑及實用裝飾雕塑等方面，均有顯著發(fā)展，留存至今的漢代雕塑遺物極為豐富。漢代雕塑藝術的新成就，突出地表現在大型石刻作品上。21、謝赫的六法論答:“六法”最早出現在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架——從表現對象的內在精神、表達畫家對客體的情感和評價,到用筆刻畫對象的外形、結構和色彩,以及構圖和摹寫作品等，總之創(chuàng)作和流傳各方面，都概括進去了。“六法”是自氣韻生動,骨法用筆,應物象形，隨類賦彩,經營位置,傳移模寫。22、簡介《伏爾加河上的纖夫》答:《伏爾加河的纖夫》是列賓的代表作也是他的成名作。畫中的背景運用的顏色灰暗迷蒙,空間空曠奇特,給人以惆悵、孤獨、無助之感,切實進一步到纖夫的心靈深處,亦是畫家心境的真實寫照,這對畫旨的體現，情感的的烘托起了極大的作用。因此本畫的構圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相稱成功的。被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船,在酷日下精疲力竭的向前掙扎。他們中有老有少，個個都衣著破爛、面容憔悴。在這幅反映纖夫苦難生活的畫里，與其說是人與自然在搏斗，不如說是人在與殘酷無情的黑暗命運和社會搏斗。23、米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》答:在這件作品中,大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達,體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手抓住投石帶,右手下垂，頭向左側轉動著，面容英俊,炯炯有神的雙眼凝視著遠方，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準備投入一場新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅強,身體、臉部和肌肉緊張而飽滿,體現著外在的和內在的所有抱負化的男性美。這尊雕像被認為是西方美術史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此,《大衛(wèi)》是文藝復興人文主義思想的具體體現,它對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術的“復興”,實質上表達著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，充足結識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象征。作為一個時代雕塑藝術作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠在藝術史中放射著不盡的光輝。2４、北宋山水畫的藝術風格答：是我國山水畫的成熟時期，前期以范寬為代表大氣，全景式,講究可觀可游,后期以郭熙為代表追求四時的變化，馬遠的小景式構圖等。25、試析當代畫家吳冠中的藝術成就。答:吳冠中是當代具有影響的畫家，講究中西相同，注重形式語言，充滿時代精神,講究風箏不斷線。吳冠中在油畫中植入水墨的基因，又在水墨中融入西方現代的造型觀念，同時在兩個不同天地中探索，你中求我,我中求你，將東西方藝術的血液混合在一起,從而為他的藝術建立了一種新品格、新趣味。而這種新品格和新趣味，正是隨東西交融的時代潮流應運而生的。26、試析梵高的藝術風格答：荷蘭后印象主義畫家代表,獨特的繪畫語言,強烈的主觀情感,不幸的身世,對西方現代主義繪畫的具有影響。他幾乎用原色來描繪,強烈的色彩對比一下子攫住了觀眾的心；短促而粗壯的筆觸,形成一種節(jié)奏感。色彩如同鑲嵌在畫面上的寶石，閃閃發(fā)光。梵高專心靈感受光明，由荷蘭古典畫法、印象派和日本浮世給予的靈感，在繪畫藝術領域里開辟出一個新的天地。２7、為什么說音樂是流動的建筑,建筑凝固的音樂。答：從建筑的發(fā)展史來看，凡是設計和建導致功的建筑，無論是古典的,還是現代的，都有一種音樂性，它們所具有的均衡、序列、尺度、反復和節(jié)奏等藝術表現因素總能讓人感受到一種優(yōu)美的韻律感。2８、簡介山西永樂宮壁畫《朝元圖》答:永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩。它位于山西省芮城的永樂宮，其藝術價值最高的首推精美的大型壁畫,它不僅是我國繪畫史上的重要杰作,在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術的。整個壁畫共有1000平方米,分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。三清殿是座主殿，殿內壁畫共計４03.34平方米。畫面高4.2６米,全長94.68米。29、簡介中唐畫家周昉《簪花仕女圖》答:唐代畫家周昉作，用筆樸實。氣韻古雅。描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景,畫面描繪仕女們的閑適生活。她們華麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事,侍女們持扇相從。其賦色技巧,層次明晰,面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤,都畫得肖似,表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力30、簡介朱耷作品的藝術特色答:朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫意畫法,其特點是通過象征寓意的手法,并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出,主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”,以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格,從而發(fā)明了一種前所未有的花鳥造型。其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢,構圖疏簡、奇險,風格雄奇樸茂。他的山水畫初師董其昌，后又上窺黃公望、倪瓚,多作水墨山水，筆墨質樸雄健,意境荒涼寂寥。亦長于書法，擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等,以禿筆作書，風格流暢秀健。五、論述題１、簡介秦始皇兵馬俑答:秦始皇兵馬俑坑位于西安市臨潼區(qū)城東６公里的西楊村南，西距秦始皇帝陵1225米,是秦始皇陵園中最大的一組陪葬坑，坑中所埋藏的浩大俑群是秦王朝強大軍隊的縮影。19７4年西楊村農民打井時發(fā)現了震驚中外的秦始皇兵馬俑。它是由三個大小不同的坑組成,分別編號為一號坑、二號坑、三號坑。三個俑坑總面積近２0230平方米,坑內共有同真人、真馬大小相似的陶俑、陶馬約8０00件，實用兵器數以萬計。俑坑中陶俑、陶馬按古代軍隊的編隊排列。一號坑內是由６00０多件陶俑、陶馬及40余輛戰(zhàn)車組成的長方形軍陣;二號坑為步兵曲型混合軍陣，有陶俑900多件、戰(zhàn)車８9輛、駕車陶馬356匹、鞍馬1００余匹；三號坑中有68件陶俑、4匹陶馬和1輛戰(zhàn)車,它是一、二號坑軍團的統(tǒng)帥部。出土的各類陶俑，按照不同身份分為將軍俑、軍吏俑、武士俑等幾個級別，其服飾、冠帶、神姿各不相同，千姿百態(tài),幾千件俑沒有一張相同的臉。充足體現了我國古代勞動人民的聰明智慧和中國古代文明史上的偉大發(fā)明,深受世界各國人民的愛慕，被譽為“世界第八大奇跡”、二十世紀考古史上最偉大發(fā)現，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。兵馬俑是中國人的驕傲，也是全人類的財富。２、敦煌莫高窟答：莫高窟屬俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模，現有洞窟735個，壁畫4．5萬平方米、泥質彩塑2４15尊,是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。近代以來又發(fā)現了藏經洞,內有5萬多件古代文物,并衍生出了一門專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。但莫高窟在近代以來受到許多人為的損傷,文物大量流失,其完整性已被嚴重破壞。196１年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產。3、中國古代人物畫的藝術特色答：(１)中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅是滿足外形的肖似，而是更看重人物性格與內心世界的揭示，即所謂的傳神。(2）中國古代人物畫的獨特傳統(tǒng),還表現在善于用長卷的形式，突破時間好空間的限制，真實二又細膩的描繪現實生活的場景及其人物活動。(３)中國古代人物畫的獨特傳統(tǒng),還表現在高度的筆墨技巧與技法的多樣性。4、中國古代山水畫的藝術特色答:（1）中國山水畫講究意境。它以高度的藝術概括,運用以少勝多的藝術手法,作品的意境更為濃厚、鮮明,顯示了中華民族美學傳統(tǒng)的重要特色。（2）另一方面,中國古代山水畫在空間解決上,采用以大觀小,小中見大的手法。就是把山水畫家自己龕作一個巨人，而對自然就像人觀盆景狀。這樣，千里江山盡收眼底，或用長卷的形式表現如《千里江山圖》長達１1米。或以中國畫特有的高遠、平遠、深遠的構圖方法,畫十分復雜的山嶺,如《溪山行旅圖》、《早春》《青卞隱居圖》等其空間解決突出體現了中國山水畫獨特的構圖方法。中國古代山水畫發(fā)明的這種獨特的解決空間的藝術手法，既體現了中國畫家獨特的觀測自然的方法,同時也蘊含著中國民族的審美胸襟,體現中國人的自然觀。（2）此外，中國畫在長期的發(fā)展中形成了許多行之有效的表現程式。如表現各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點皴、荷葉皴等。在這些表現程式的運用上,主張靈活運用,不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中涉及上述的山石的多種皴法好點苔法等；墨法中濕者為“染”，干著為“擦”尚有“破墨”“積墨”等等。可見，中國古代山水畫也同樣形成了自己獨特的藝術傳統(tǒng)和體系。5、中國古代花鳥畫的藝術特色答:中國畫以其描繪題材的不同,可以分為人物畫、山水尚有花鳥，在其發(fā)展的過程中,花鳥畫是成熟最遲的?；B畫是以動植物為重要描繪對象的中國畫傳統(tǒng)畫科,又可細分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲、畜獸、鱗介等支科,值得我們注意的是中國花鳥畫不是僅僅為了準確地描繪現實中的花卉禽鳥，而是集中地體現了中國人與自然生物的審美關系,借此抒發(fā)自己的情感,間接地反映社會生活，體現一定的時代精神,其技法多樣,曾以描寫手法的精工或奔放，分為工筆花鳥畫和寫意花鳥畫。又以使用水墨色彩上的差異,分為水墨花鳥畫、潑墨花鳥畫、設色花鳥畫、白描花鳥畫與沒骨花鳥畫。中國花鳥畫重視寫生，以寫生做為創(chuàng)作的基礎。這種寫生,并不是單純的簡樸模仿現實的花卉禽鳥，而是在真實描繪客觀對象的基礎上，表現出花鳥的生命力和其各不相同的特性。就象表現人物畫同樣,不以外部的形似為目的,而是更重視傳神。當然中國花鳥畫的借物抒情并不是硬加到作品上的，而是要善于抓住動植物與人的某種思想情感的聯系，再加以藝術的夸張強調。例如,中國古代畫家喜歡表現的“四君子”是（問)梅、蘭、竹、菊。這正是與人的思想感情有某種聯系。6、簡介《清明上河圖》答：張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達成了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物,規(guī)模的宏大，都是空前的?！肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間,有條不紊，從寧靜的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封）郊區(qū)和城內汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,采用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中。畫中人物500多，衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動，注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙?？傆嬙谖迕锥嚅L的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現了宋代建筑的特性。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平７、簡介《血衣》答：《血衣》這幅素描作品，一畫再畫,畫家以生命為代價對藝術的完整性作出了不懈的追求,他進一步到生活中，為《血衣》的創(chuàng)作收集了大量的素材、他畫了大量的農村老漢形象,可以說,他是在大量的農民肖像寫生中,通過不斷的加工，提練、醞釀了《血衣》的人物。對于這幅巨型主題性情節(jié)繪畫來說,追求藝術的完善性,其難度遠非小品所能比擬的。王式廓數年的嘔心瀝血的奮斗，１9５9年素描作品《血衣》完畢了。《血衣》作品取材于我國土地革命斗地主的場景,畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調中匯成了震撼人心的控訴?！堆隆匪囆g風格質樸、渾厚，畫家通過自己對藝術形象強烈鮮明的感受，對人物造型的準確的把握，以精湛的藝術技巧,把自己的感受用自己的語言表現出來,達成結識和表現的統(tǒng)一,主觀和客觀的統(tǒng)一,形似與神似的統(tǒng)一，表現與再現的統(tǒng)一。《血衣》中，無論是雙目失明的母親，持血衣控訴的婦女，持字據的老漢，殘廢者或是青年民兵等等，每一形象,畫家都進行了真實的描繪,都鮮明地洋溢著作者對主人翁的深厚同情和熱愛，對于這些受欺侮,受損害的善良農民的悲慘遭遇的不平。作品中，人們看到的是一個在生活中遭受過巨大不幸的婦女，她的痛苦，哀傷和憤怒,都在形象的動態(tài)中表現出來。人物再現的真實,更揭示出人物內心世界。更加表現出她久經磨難的經歷和剛毅的性格。畫家從現實主義出發(fā)，用黑白對比的手法,奔放粗獷的線條,對人物細節(jié)的虛實解決達成了畫面真實與現實真實的統(tǒng)一，使人物的外在形象與內心世界渾然一體。在長期的藝術實踐中，王式廓積累了豐富的形象思維的經驗。他說:“人物的運動姿態(tài),和表情是表達人物思想和情緒的主線語言，”在他的《血衣》作品中恰恰體現了他的這種藝術思想，也應用了這種思想，使《血衣》中人物塑造拋棄了模式化的表情,而以瞬間的姿態(tài)動作和恰當的位置和角度,找到了合理的細節(jié)與形式感，畫面以敘述性情節(jié)充足的揭示人物的精神世界。王式廓在１959年以后，又為西《血衣》，作了許多的努力,素描《血衣》雖獲得廣泛的贊譽。但王式廓只把它作為創(chuàng)作過程中的一個階梯。１９73年六十多歲的王式廓經歷了“十年浩劫”的磨難之后,又著手續(xù)繼畫《血衣》,他在19６3—１９７3年的油畫草圖中，對《血衣》右下角構圖又作了重大的改動。王式廓對藝術的探索沒有絲毫茍且和妥協(xié),他處處表現出了一個真誠藝術家的最可寶貴的品質,《血衣》展現給我們的是畫家對起來革命的中國農民的深厚情感和深刻的藝術的結識。他一直遵循著革命的現實主義的創(chuàng)作方法，《血衣》就是用現實主義方法進行創(chuàng)作的。應用寫實的語方,真實地反映現實生活和客觀歷史,同時也真實地表現畫家本人的主觀世界的情感,結識和理解?！堆隆奉}材來源于生活以寫實的手法,真實再現了土地革命時期斗地主的場景,反映了當時兩種階級矛盾沖突，畫家的某種思想,結識,和價值觀，在一定限度上起到了教育作用。８、古希臘雕塑藝術答：在整個西方美術傳統(tǒng)中,古希臘雕塑占有十分重要的地位。西方美術崇尚的典范模式，莊重的藝術品格和嚴謹的寫實精神，可以說都是從古希臘開始的。數年來,這種藝術精髓曾滋潤著西方美術生生不息。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術的源泉。希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想,他們相信神與人具有同樣的形體與性格,因此,古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為抱負更為完美的藝術形式９、分析印象派繪畫藝術的藝術成就及其影響答:成就:印象派繪畫是西方繪畫史上劃時代的藝術流派，1９世紀七八十年代達成了它的鼎盛時期,其影響遍及歐洲，并逐漸傳播到世界各地,但它在法國取得了最為輝煌的藝術成就。19世紀后半葉到20世紀初，法國涌現出一大批印象派藝術大師，他們創(chuàng)作出大量至今仍令人耳熟能詳的經典巨制，除了這次來華展出的著名畫作外,馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡·高的《向日葵》等更是鼎鼎大名。印象派繪畫的最重要成就,就是發(fā)現和表現戶外自然光下的色彩，捕獲大自然的瞬間變化。為了捕獲瞬間的“印象”,印象派繪畫在構圖上往往較為隨意，力求突出畫面的偶爾性,增長畫面的生動和生活氣氛，凸顯對內心主觀意象的表達。需要提醒觀眾特別是小觀眾，欣賞印象派繪畫最佳不要距畫太近，若貼近看則會感覺色彩支離沒有混合。影響：印象派是19世紀中葉歐洲藝術從現實主義向現代主義過渡的重要階段，印象派畫家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇,其鋒芒針對陳陳相因的古典畫派和矯揉造作的浪漫主義。印象派畫家吸取了寫實主義繪畫的營養(yǎng),在繪畫中開始對室外自然光的研究和表現。根據“物體的色彩是由光的照射而產生,物體的固有色是不存在的”這一當時最新的光學理論,印象派畫家認為,景物在不同的光照條件下有不同的顏色。印象派畫家提倡走出畫室、去戶外寫生，力求真實地刻畫自然,直接描繪陽光下的風景和平常生活,摒棄1６世紀以來狹隘的褐色調。印象派的代表畫家有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢沙羅等。在印象派之后,塞尚、高更和凡·高都認為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿自然光中的客觀世界,而應當更多地表現畫家對客觀事物的主觀感受，這就是大名鼎鼎的“后印象主義”三劍客。此后，現代主義的藝術潮流層出不窮,世界藝術形式的大變革開始了。10、試析中國古代藝術理論家謝赫的六法論答:中國古代品評美術作品的標準和重要美學原則?！傲ā弊钤绯霈F在南朝齊謝赫的著作《古畫品錄》中。六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架,中國古代繪畫自此進入理論自覺的時期,以六法作為衡量繪畫成敗高下的標準。對謝赫的六法原文,后人因斷句不同而釋義略有區(qū)別，具體表現在如“氣韻生動是也”,也可斷為“氣韻，生動是也”,其他五法亦如此。六法依次為：①“氣韻生動”或“氣韻,生動是也”，是指作品中刻畫的形象或作品整體具有一種生動的氣度韻致，富于生命的活力。原為衡量畫中人物形象，后擴至其他題材作品，乃至某一繪畫形式因素。②“骨法用筆”或“骨法,用筆是也”，其中“骨”為一比方性概念，借指人內在性格的剛直、果斷及所畫人物的骨相所體現出的身份氣質。謝赫的“骨法”也包涵了用筆所表現的骨力、力量美，它是傳統(tǒng)繪畫特有材料工具和民族風格所決定的美學原則。③“應物象形”或“應物，象形是也”，指畫家的描繪要與所反映的對象形似。將其置于氣韻與骨法之后,表白南北朝時代對描繪對象真實性十分重視的同時又深刻地把握了藝術的外在表現與內在表現的關系,它的位置是很恰當的。④“隨類賦彩”或“隨類,賦彩是也”,是指著色,可以解釋為色彩與所畫之物象相似。⑤“經營位置”或“經營，位置是也”。經營原意為營造、建筑、位置或指物象的地位或指安排配置的動作,因斷句不同而使“位置”或為名詞，或為動詞,總之指構圖和構思。⑥“傳移模寫”或“傳移，模寫是也”，指臨摹作品。傳,移也，或解釋為傳授、流布、遞送,模為摹仿。繪畫上的傳移流布，靠的是模寫。模寫的功能,一是可學習基本功,二是可作為流傳作品的手段，由于它并不等同于創(chuàng)作,故謝赫將其放于六法之末。１1、簡要評述文藝復興對后世文藝的影響答:文藝復興時期的作品,集中體現了人文主義思想:主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權,反對神權,屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統(tǒng)教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的重要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美,主張人體比例是世界上最和諧的比例，并把它應用到建筑上,一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑,但表現的都是普通人的場景,將神拉到了地上。人文主義者開始用研究古典文學的方法研究圣經,將圣經翻譯成本民族的語言，導致了宗教改革運動的興起。人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代神啟，肯定“人”是現世生活的發(fā)明者和享受者,規(guī)定文學藝術表現人的思想感情,科學為人謀福利,教育要發(fā)展人的個性,規(guī)定把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發(fā)展上起了很大的進步作用。12、賞析《韓熙載夜宴圖》答：《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，中國十大傳世名畫之一。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所,每每夜宴宏開,與來賓縱情嬉游。此圖繪寫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長卷線條準確流暢，工細靈動,充滿表現力。設色工麗雅致,且富于層次感,神韻獨出?！俄n熙載夜宴圖》是五代大畫家顧閎中所作,這幅畫卷不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫,更重要的是它反映出那個特定期代的風情。由于作者的細微觀測，不放過任何一個細節(jié)，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致,畫面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中,畫有四十多個神態(tài)各異的人物,蒙太奇同樣地反復出現,各個性格突出,神情描繪自然?！俄n熙載夜宴圖》從一個生活的側面，生動地反映了當時統(tǒng)治階級的生活場面。畫家用驚人的觀測力,和對主人公命運與思想的深刻理解,創(chuàng)作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。全卷分為五段，第一段是“聽樂”，第二段是“觀舞”，第三段是“休息”,第四段是“清吹”，第五段是“送別”。13、賞析波提切利的《春》答：作者：桑德羅·波提切利（約1482年作）類型：壁畫,蛋彩·木版它是作者通過對羅馬神話中喚醒春天的諸神的富于想象力的描繪,表現人與自然和和諧相處的寓意畫。它原是為裝飾佛羅倫薩卡斯德羅莊園的餐廳而創(chuàng)作的,體現了意大利文藝復興初期新興資產階級的生活趣味和審美抱負。作品表現了波提切利精致明凈的獨特畫風,從而奠定了它在世界美術史上的重要地位。14、介紹帕特儂神廟答：帕特農神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農原意為貞女,是雅典娜的別名。此廟不僅規(guī)模最宏偉,坐落在衛(wèi)城中央最高處,廟內還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像（菲迪亞斯親手制作）。它從公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，又用６年之后各項雕刻也告完畢。帕特農神廟的設計代表了全希臘建筑藝術的最高水平。從外貌看,它氣宇非凡,光彩照人,細部加工也精細無比。它在繼承傳統(tǒng)的基礎上又作了許多創(chuàng)新,事無巨細皆精益求精,由此成為古代建筑最偉大的典范之作。它采用八柱的多利亞式，東西兩面是8根柱子,南北兩側則是17根,東西寬31米，南北長７0米。東西兩立面（全廟的門面)山墻頂部距離地面19米，也就是說,其立面高與寬的比例為１９比31,接近希臘人愛慕的“黃金分割比”，難怪它讓人覺得優(yōu)美無比。柱高10．５米,柱底直徑近2米,即其高寬比超過了５，比古風時期多利亞柱式（三種希臘古典建筑柱式中最簡樸的一種）通常采用的4比１的高寬比大了不少，柱身也相應頎長秀挺了一些。這反映了多利亞柱式走向古代規(guī)范的總趨勢。帕特農神廟特別講究“視覺矯正”的加工，使本來是直線的部分略呈曲線或內傾，因而看起來更有彈力，更覺生動。這種視覺矯正以前在多利亞柱式中就已經注意到了,比如柱身的減殺就是如此。在帕特農神廟中,這種矯正發(fā)揮到了無微不至的地步。據研究,這類矯正多達10處之多。帕特農神廟在古典建筑藝術中之所以成為典范，不僅僅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。雅典娜巨像現已絲毫不存，據古人的描述,它實為木胎,黃金象牙只起鑲嵌作用,大約肌膚用象牙，衣冠武器則貼以黃金。此類貴重的雕像通常是小型的，雅典把它做成12米高的龐然大物,無非是為了顯示雅典財富的充盈。帕特農神廟是希臘全盛時期建筑與雕刻的重要代表，有“希臘國寶”之稱,也是人類藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。15、簡介澳大利亞悉尼歌劇院答：悉尼歌劇院整個建筑占地1.84公頃，長1８3米，寬118米，高67米,相稱于20層樓的高度。設計師:約恩·伍重。悉尼歌劇院的外觀為三組巨大的殼片，聳立在一南北長18６米、東西最寬處為97米的現澆鋼筋混凝土結構的基座上。第一組殼片在地段西側,四對殼片成串排列,三對朝北,一對朝南,內部是大音樂廳。第二組在地段東側，與第一組大體平行,形式相同而規(guī)模略小,內部是歌劇廳。第三組在它們的西南方,規(guī)模最小，由兩對殼片組成，里面是餐廳。其他房間都巧妙地布置在基座內。整個建筑群的入口在南端,有寬９７米的大臺階。車輛入口和停車場設在大臺階下面。歌劇院整個分為三個部分:歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳。殼體開口處旁邊另立的兩塊傾斜的小殼頂，形成一個大型的公共餐廳,名為貝尼朗餐廳，天天晚上接納６000人以上。其它各種活動場合設在底層基座之上。劇院有話劇廳、電影廳、大型陳列廳和接待廳、5個排列廳、65個化妝室、圖書館、展覽館、演員食堂、咖啡館、酒吧間等大小廳室900多間。１6、簡介徐悲鴻答：徐悲鴻(1８95－1953）,是我國現代杰出、著名的畫家、教育家、現代繪畫藝術大師，江蘇宜興人。夫人廖靜文。徐悲鴻父親是個小有名氣的畫家。徐悲鴻少年時代,隨父學畫，2０歲時，在上海賣畫。１920２3,他接受蔡元培聘請,任北京大學畫法研究會導師，翌年赴巴黎留學,后又轉往柏林、比利時研習素描和油畫。他非常喜歡歐洲文藝復興時期及以后的古典繪畫,廢寢忘食的悉心臨摹。１９２7年回國后。先后任北平藝術學院院長,南京中央大學藝術系系主任，抗戰(zhàn)后任北平藝專校長。解放后，任中央美術學院院長,全國美術工作者協(xié)會主席,直至病逝。著名油畫《我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等,最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健,氣魄恢宏，布避設色,均有新意。。1９５2年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和所有珍藏,捐獻國家。平生積極從事美術教育事業(yè),為中國美術事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁,哺育不了少優(yōu)秀人才。。1953年卒于北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所愛慕。間作花鳥及貓,亦別具風格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。1７、評析《開國大典》答:作者董希文(1914—1９7３)是浙江紹興人，曾在蘇州美專、杭州美專西畫系就讀,1９39年去法國留學，后回國。1943年赴西北敦煌藝術研究院并投入對敦煌壁畫的研究。后任中央美術學院專家。他還創(chuàng)作過《春到西藏》、《哈薩克牧羊女》、《苗女趕場》、《百萬雄師過大江》等主題性繪畫。在他的寫實油畫中，吸取了中國傳統(tǒng)藝術的營養(yǎng)，如明快響亮的色彩、某種裝飾意味等都體現了中國藝術的精神和審美抱負?！堕_國大典》一直被譽為“共和國成立的藝術見證”。它進一步人心，也凝聚著一代又一代新中國建設者的愛國情感……《開國大典》所描繪的是19４9年１0月1日中華人民共和國中央人民政府成立時天安門國慶典禮的盛況。場面恢宏，喜慶熱烈,毛澤東和其他中央領導神采奕欒,氣度不凡。藍天白云，風和日麗,廣場開闊，紅旗如海，天安門城樓金碧輝煌。畫家在進行嚴謹的寫實描繪中,借鑒了民間美術和傳統(tǒng)工筆重彩的表現手法。作者使藍天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等導致強烈的對比，并增長了節(jié)日的喜慶氣氛。在寫實手法的描繪中，畫家又進行了大膽的藝術加工,如透視和光影的解決都沒有嚴格地按西方寫實繪畫中的素描規(guī)定,在畫面的右側部位減去一根柱子,這些都是為了適應并強化畫面主題和總體的需要，同時也適于中國廣大讀者的審美情趣。還應當提到的是，這些作品具有較強的裝飾性抒情性。有評者認為是“富有裝飾意味的紀念碑性的大型歷史畫?！?8、評析羅中立《父親》答:羅中立創(chuàng)作《父親》，這個父親不僅是羅中立的父親，并且是全中國勞動人民的父親，《父親》是農民形象中有代表性的一個，是羅中立這代年輕人思考的結晶.《父親》一畫是在美國畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發(fā)下,采用照像寫實主義手法畫中國的一位普通的,貧困的，苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉但是的老年農民形象,老人枯黑,干瘦的臉上充滿了象溝壑,又如車轍似的皺紋,深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光,象是在緬懷過去，又象是在期待未來,讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，如同耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水,細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，尚有那象征著悲劇色彩的苦命痣,都無不打上了他艱苦勞動,生活悲慘的的烙印，站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動,他的血液在奔流,叫人們思考,引起全社會的關注,激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待,有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的發(fā)明力,這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產生的是一股平凡而又偉大的情感,是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農民的“丑”真實的表現出來，才使得“父親”的形象更加真實可信、有血有肉?！陡赣H》不管是在題材內容上,還是在形式語言上,都有革新的意義,定是在特定的社會條件、政治氣候下的產物，特別是在８０年代初期，社會處在變革時代，人們的價值觀念發(fā)生了極大的變化,主體意識開始覺醒,藝術的表現意識深化,這就形成了一個良好的客觀的環(huán)境。反映在藝術創(chuàng)作上，藝術家開始對周邊身邊的瑣事及普通人民產生濃厚的愛好，從而改變了以革命領袖為重要描繪對象的創(chuàng)作方法,《父親》就是在這樣一個良好的氛圍下應運而生的，構圖飽滿，色彩深沉富于內涵,容貌描繪得極為細膩、感情復雜、含蓄、主體形象沒有被細節(jié)的刻劃所影響，反而更加突出,這不僅是形式的創(chuàng)新,并且是主題思想的突破,顯示出了畫者的魄力與勇氣,《父親》開辟了刻劃普通農民的復雜性格和表現內心思想的新領域,給8０年代的藝術界以巨大的震動，使人們開始思考過去、現在、未來,有人說《父親》的形象不是某一個農民的父親,而是中國經歷十年浩劫的八億農民的父親,也是當代中國農民的形象,這個形象所體現的力量，是支撐我們整個民族,整個國家從過去走向未來的偉大力量，這個形象有很大的概括性，又有巨大的包容時，它具有劃時代的意義,但是《父親》一畫也反映了他構思中矛盾,他想要歌頌,贊美中國勞動人民的美德,卻又對農民身上附著的封建意識感到可悲,所以畫面上的農民臉上又籠罩著一絲愁云，所以說《父親》在一定限度上反映了當時的社會特性，它不僅具有美學價值,還具有社會學價值的倫理學價值?！陡赣H》更象一座紀念碑，屹立在那個年代的人們的心中。１９、評析米洛斯的阿芙羅狄德答：《米洛斯的阿芙羅狄忒》大理石雕像，高2０4厘米，據推斷創(chuàng)作于約公元前150年左右。也稱為米洛的維納斯,在希臘化時期,表現女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒,也就是維納斯的歌頌更是層出不窮,其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經成為贊頌女性人體美的代名詞。18202３２月,在愛琴海的米羅斯島上，一個農夫在一座古墓旁整地時挖掘到一尊女性雕像。她提成上、下兩截,并與刻著名字的臺座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。阿芙羅狄忒雙臂，雖然已經殘斷,但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感,由此獲得殘缺之美的殊稱，以至于后世的雕刻家們在競相制作。從雕像被發(fā)現的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來,人們對她傾注了不計其數的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁,平坦的前額和豐滿的下巴,安靜的面容,流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的抱負化傳統(tǒng)。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現力的衣褶所覆蓋,僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定,更烘托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑；她又是那樣優(yōu)美,流露出最抒情的女性柔美和嫵媚人們似乎可以感到，女神的心情非常安靜，沒有半點的嬌艷和羞怯,只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露,給人以矜持而富有智慧的感覺。20、評析巴爾扎克像答：《巴爾扎克像》巴爾扎克是法國19世紀文壇巨星,他的作品具有浪漫主義激情和批判現實主義的精神。羅丹對他非常敬慕，十分樂意為他塑像。所以1891年法國文學家協(xié)會委托羅丹雕塑一尊巴爾扎克像時，他當即表達：“我要做一番非同尋常的事業(yè)?！绷_丹塑造的巴爾扎克是個夜間漫步的形象。文豪習慣于夜間穿著睡衣工作,所以羅丹讓他披著睡衣在星空下沉思,那寬敞的睡衣包裹著屹立的巨人?！栋蜖栐讼瘛?形神俱備，是一個全新的人體雕塑理念，當作品于1898年在沙龍展出時，激起了廣泛的社會抨擊。說它是“印象主義”，是怪異的、病態(tài)的表現，脫離現實的人體的塑造型式。集嚴謹的資料和大膽的設想這兩種崇高創(chuàng)作主旨于一身的巴爾扎克像誕生了。這尊耗時七年的偉大塑像融合了無數關于這位法國大文豪的史料和羅丹最深邃的理解。但當這座傲然獨立的紀念碑，它附著其上的存在于結構和線條中的偉大靈魂展出在沙龍的時候，卻遭到了文人學會的劇烈抨擊。緊隨其后的是羅丹支持者的反擊,導致當時美術界一場浩大論爭二、填空題（1-11題每空1分，1２-１９題每題2分,共3２分）?

1、教育必須為

服務，必須與

相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

２、素質教育以提高

為主線宗旨,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和＿＿___＿＿__＿____為重點。

?３、教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔

，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人,提高民族素質的使命。?

4、國家課程標準應體現國家對不同階段的學生在知識與技能，

、

等方面的基本規(guī)定。?

５、從小學至高中設立

活動，并作為必修課程。

?6、義務教育課程標準應著眼于培養(yǎng)學生

學習的愿望和能力。

7、積極開發(fā)并合理運用校內外各種

資源。

?8、教師的素養(yǎng)涉及

、知識素養(yǎng)及

三個方面。

9、我國模范班主任老師總結出來的德育經驗是“

,曉之以理,

，持之以恒?！?/p>

?１0、智力的核心成分是

能力。??11、能力有實際能力和

之分。??１2、美術又稱為

藝術或

藝術,具體涉及

、

、

、

、

、?

、

、

、

等。?

13、“元四家”指

、

、

、

。

?１4、意大利文藝復興三杰指

、

、

。

?15、“六朝三杰”指

、

、

。

16、“五墨六彩”:

、

、

、

、

,

、

、

。??17、南朝謝赫六法:①

②

③

④

⑤

⑥

。??1８、德拉克羅瓦是

主義畫家，列賓是

主義畫家，普桑是

主義畫家，畢家索是

主義畫家,夏加爾是

主義畫家。??19、常用的美術字體有

美術字、

美術字、

美術字以及

美術字。?

三、美術基礎知識簡答題（每題2分,共8分）

1、具象藝術:??2、對比色：

３、成角透視：?

４、動態(tài)線：二、單選題:(每空1分,共10分)

?1、河北滿城漢墓出土了一件名為(

)的燈具，運用虹吸的原理，即使以今天的設計觀點看,也是一件超凡脫俗的佳作。

?A.樹形燈

B.銀錯銅牛燈

C．銅雀燈

Ｄ.長信宮燈?2、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑,步履艱難地向前行進,演員采用跪步前行連帶（

)，把林沖承受著的鉆心的疼痛,形象地傳達給觀眾。

?A.甩水發(fā)

Ｂ.抖水袖

C.吹髯口

D.撩褶子

3、唐三彩常用的顏色重要是（

)。

A、紅、黃、藍

Ｂ、紅、綠、白

C、綠、黃、紫

D、黃、綠、白

4、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為(

）之神。?

A、北方

B、東方

C、西方

D、南方?

5、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個部分,打開以后先看到畫面,接著是占據畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內容,題跋的書體是(

)。

Ａ、隸書

Ｂ、行書

C、篆書

D、楷書

６、齊白石的中國畫《蛙聲十里出山泉》描寫的是(

)。?

A、青蛙

B、牛蛙

C、蝌蚪

Ｄ、樹蛙?

7、浮世繪是日本17世紀興起的一種藝術,它將民間平常生活作為創(chuàng)作題材，重要通過（

)的形式表現出來。??

A、水彩畫

B、工筆畫

C、版畫

Ｄ、油畫

8、1８86年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民