2021屆高考語(yǔ)文新高考題型專項(xiàng)訓(xùn)練：現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(文本、文本二) 有答案

2021屆高考語(yǔ)文八省聯(lián)考后新高考題型專項(xiàng)訓(xùn)練：現(xiàn)代文閱讀n（文本、文本二）01（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。材料一：套不住的手趙樹(shù)理白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來(lái)早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒(méi)有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開(kāi)。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹(shù)枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說(shuō)：“沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開(kāi)、一條堰一條堰壘起來(lái)的?！币淮危袀€(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說(shuō)：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開(kāi)山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開(kāi)了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺(jué)著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來(lái)了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買(mǎi)了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)：“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說(shuō)：“慢慢用著就合適了！”老人帶好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)：“暫且給我放過(guò)去吧！”兒媳婦也說(shuō)：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說(shuō)：“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來(lái)一鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說(shuō)：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門(mén)口，看見(jiàn)山貨部新運(yùn)來(lái)一車桑權(quán)，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見(jiàn)了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)眼工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買(mǎi)杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢(qián)，把杈捆起來(lái)扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺(jué)人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開(kāi)腰帶抖搜了一下，也仍然不見(jiàn)那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒(méi)有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買(mǎi)上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來(lái)重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來(lái)。幸而售貨員早已給他拾起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。會(huì)議一共開(kāi)三天半，老人又是聽(tīng)報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四天上午聽(tīng)罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過(guò)午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過(guò)一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來(lái)放在階臺(tái)上，就來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”材料二：我也曾寫(xiě)過(guò)一些篇小說(shuō)，都不怎么出色。每逢讀到趙樹(shù)理同志的小說(shuō)，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門(mén)兒。最近，看到他的一篇新作一《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫(xiě)出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫(xiě)了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛(ài)耕作的人不會(huì)寫(xiě)出。不過(guò)，假若不拿一雙手套貫串起來(lái)，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。事情本來(lái)不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹(shù)理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫(xiě)一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒牵挥墒痔讓?xiě)到老人的手。有了這雙手，我們也就看見(jiàn)陳老人的最可愛(ài)的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫(xiě)一本傳記。不過(guò)是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。（摘編自老舍《讀V套不住的手＞》，有刪改）6?下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫(huà)出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺(jué)悟都很高的農(nóng)民形象。小說(shuō)的語(yǔ)言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹(shù)枝做成的小耙子”，口語(yǔ)化很明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。c.小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫(huà)陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。7?下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）趙樹(shù)理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫(xiě)，以小見(jiàn)大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好?！短撞蛔〉氖帧窐?gòu)思巧妙，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識(shí)到：這是一雙普通農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。8?趙樹(shù)理是如何刻畫(huà)陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）9.老舍讀趙樹(shù)理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門(mén)兒”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門(mén)兒”。（6分）D“間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。B“比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好”錯(cuò)誤。①外貌描寫(xiě)：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫(xiě)，突出他勤勞純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的形象。②語(yǔ)言描寫(xiě)：陳秉正對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，剛拿到手套時(shí)感慨“這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”③心理描寫(xiě)：看到新運(yùn)來(lái)的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買(mǎi)上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。④側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的高尚品德①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開(kāi)，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開(kāi)篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。02（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。文本一：豐子愷先生的人品與畫(huà)品［注朱光潛在當(dāng)代畫(huà)家中，我認(rèn)識(shí)豐子愷先生最早，也最清楚。說(shuō)起來(lái)已是二十年前的事了。那時(shí)候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書(shū)。他在湖邊蓋了一座極簡(jiǎn)單而亦極整潔的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會(huì)。酒后見(jiàn)真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的風(fēng)度。后來(lái)我們都離開(kāi)白馬湖，在上海同辦立達(dá)學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時(shí)子愷高興起來(lái)了，就拈一張紙作幾筆漫畫(huà)，畫(huà)后自己木刻，畫(huà)和刻都在片時(shí)中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評(píng)語(yǔ)，在文藝中領(lǐng)取樂(lè)趣。當(dāng)時(shí)的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風(fēng)雅相高。子愷于“清”字之外又加一個(gè)“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時(shí)有憨態(tài)，他見(jiàn)著居然微笑；他自己畫(huà)成一幅畫(huà)，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見(jiàn)一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無(wú)憂無(wú)嗔，無(wú)世故氣，亦無(wú)矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當(dāng)時(shí)一般朋友中有一個(gè)不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂(lè)圖畫(huà)文學(xué)書(shū)法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于弘一。在我初認(rèn)識(shí)他時(shí)，他就已隨弘一信持佛法。不過(guò)他始終沒(méi)有出家，他不忍離開(kāi)他的家庭。他通常吃素，不過(guò)做客時(shí)怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動(dòng)舉止都自然圓融，毫無(wú)拘束勉強(qiáng)。我認(rèn)為他是一個(gè)真正能了解佛家精神的人。他的性情向來(lái)深摯，待人無(wú)論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來(lái)圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來(lái)，請(qǐng)馬蠲叟先生替他老師作傳。我對(duì)于子愷的人品說(shuō)這么多的話，因?yàn)橐私馑漠?huà)品，必先了解他的人品。一個(gè)人須先是一個(gè)藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個(gè)藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動(dòng)笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點(diǎn)與時(shí)下一般畫(huà)家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來(lái)習(xí)過(guò)西畫(huà)，在中國(guó)他最早作木刻，這兩點(diǎn)對(duì)于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國(guó)的，或者說(shuō)，東方的。我知道他嘗玩味前人詩(shī)詞，但是我不嘗看見(jiàn)他臨摹中國(guó)舊畫(huà)。他的底本大半是實(shí)際人生一片段，他看得準(zhǔn)，察覺(jué)其中情趣，立時(shí)鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點(diǎn)令人永久不忘的東西。我二十年前看過(guò)他的一些畫(huà)稿例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫(huà)里有詩(shī)意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時(shí)使你悠然物外，有時(shí)使你置身市塵，也有時(shí)使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒(méi)有模擬古畫(huà)僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實(shí)始終維持著適當(dāng)?shù)木嚯x。他的畫(huà)極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。他的畫(huà)就像他的人。書(shū)畫(huà)在中國(guó)本有同源之說(shuō)。子愷在書(shū)法上曾經(jīng)下過(guò)很久的功夫。時(shí)下一般畫(huà)家的毛病就在墨不入紙，畫(huà)掛起來(lái)看時(shí)，好像是飄浮在紙上，沒(méi)有生根；他們自以為超逸空靈，其實(shí)是畫(huà)家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫(huà)卻沒(méi)有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅(jiān)石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在書(shū)法上所下的功夫。文本二：文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子然后衍變成詩(shī)的。而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩(shī)。我害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫(xiě)東西，多是為寫(xiě)東西而寫(xiě)東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意要發(fā)，有多少情要感慨？其實(shí)許多作者并不是專門(mén)寫(xiě)散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫(xiě)成了傳世的散文之作。說(shuō)到趣味，散文要寫(xiě)得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語(yǔ)言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯?xiě)作時(shí)常常把一件事說(shuō)清楚之后又說(shuō)些對(duì)主題可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。（節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》）【注】朱光潛（1897-1986），當(dāng)代著名美學(xué)家，文本一《豐子愷先生的人品與畫(huà)品》為作者為嘉定豐子愷畫(huà)展所作。下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）豐子愷興之所至提筆作畫(huà)，體現(xiàn)出他高超的技藝，同時(shí)也讓朋友們感受到文藝中的真正樂(lè)趣。豐子愷的畫(huà)作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛(ài)，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。這篇散文通過(guò)介紹豐子愷的人品進(jìn)而讓人了解其畫(huà)品，作者贊美他是基于其畫(huà)展宣傳的需要。這篇散文通過(guò)對(duì)豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)出了一個(gè)人品與畫(huà)品統(tǒng)一的畫(huà)家形象。下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）（）朱自清，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和豐子愷的畫(huà)一樣，朱自清的散文也充滿了詩(shī)意。黃山谷即黃庭堅(jiān)，“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個(gè)人的個(gè)性如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜?！霸律狭翌^”是歐陽(yáng)修《生查子?元夕》中的句子，描繪的是八月十五中秋節(jié)賞燈時(shí)年輕人約會(huì)的情景。文中所寫(xiě)諸人，熱愛(ài)文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風(fēng)骨。賈平凹對(duì)當(dāng)今的散文創(chuàng)作發(fā)表了自己的看法，請(qǐng)結(jié)合文本二，分析其心目中好散文的特點(diǎn)。（4分）某中學(xué)組織學(xué)習(xí)名家優(yōu)秀散文，欲對(duì)《豐子愷的人品與畫(huà)品》進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）答案6?C【解析】本文雖是為豐子愷畫(huà)展所作，但作者與豐子愷相交二十年，了解豐子愷且敬重其為人，故而寫(xiě)出如此深刻的文章。其實(shí)，贊美是發(fā)自內(nèi)心的，是真情流露，并不是為了宣傳而贊美。）7、A黃山谷即黃庭堅(jiān)，“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個(gè)人的個(gè)性如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。（詩(shī)句指人的胸懷坦白開(kāi)朗就如同雨過(guò)天晴明朗潔凈的景象，重在說(shuō)明豐子愷先生的“和”，不是贊美豐子愷雍容恬靜。閱讀要找到對(duì)應(yīng)文段，看看作者對(duì)詩(shī)句的引用是為了表明作者的什么觀點(diǎn)。）“月上柳梢頭”是歐陽(yáng)修《生查子?元夕》中的句子，描繪的是八月十五中秋節(jié)賞燈時(shí)年輕人約會(huì)的情景。（元夕是現(xiàn)在的元宵節(jié)。）文中所寫(xiě)諸人，熱愛(ài)文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風(fēng)骨。（竹林七賢放蕩不羈，文中諸人表現(xiàn)并非如此，豐子愷更是一團(tuán)和氣。）&①要有真情，散文應(yīng)是有感而發(fā)，不可有太強(qiáng)的功利性。②要有趣味，要關(guān)注形式、語(yǔ)言、節(jié)奏，可用閑筆。（每點(diǎn)2分，寫(xiě)對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得1分，分析正確得2分。）【解析】扣住文本二的兩個(gè)重要觀點(diǎn)句子，即可組織答案。9.①豐子愷的形象的呈現(xiàn)都出于作者平時(shí)的觀察感受，出于作者對(duì)友人的真摯情意，真實(shí)動(dòng)人。②所寫(xiě)都是生活小事，如敘家常，頗有趣味。③語(yǔ)言平易，較少辭藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。（每點(diǎn)2分，其它答案言之成理可酌情給分。）【解析】先要對(duì)文本二進(jìn)行研讀，看看賈平凹先生對(duì)當(dāng)今散文的看法是什么。其實(shí)許多作者并不是專門(mén)寫(xiě)散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫(xiě)成了傳世的散文之作。這一句評(píng)評(píng)論好像是為朱光潛先生（美學(xué)家、文藝評(píng)論家）散文量身定做。我們讀到這里應(yīng)該感受到，朱光潛先生的散文符合賈平凹先生所說(shuō)的真正意義上的好散文。那么我們?nèi)绾螌?duì)《豐子愷的人品與畫(huà)品》進(jìn)行評(píng)論呢？這就想到文本二的作用。文本二中，賈平凹先生所提出的關(guān)于散文創(chuàng)作看法，就是我們“對(duì)標(biāo)”評(píng)論朱光潛先生散文的方向。賈平凹先生關(guān)于散文創(chuàng)作看法是理論層面的，我們回答時(shí)要結(jié)合《豐子愷的人品與畫(huà)品》，分析一下這篇文章在寫(xiě)法上是如何與賈平凹先生的觀點(diǎn)相一致的。，實(shí)際上就是由理論到實(shí)踐的認(rèn)知感悟。比如：文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子然后衍變成詩(shī)的。而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩(shī)。我害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫(xiě)東西，多是為寫(xiě)東西而寫(xiě)東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個(gè)原因。試想想，你有多少詩(shī)意要發(fā)，有多少情要感慨？其實(shí)許多作者并不是專門(mén)寫(xiě)散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫(xiě)成了傳世的散文之作。這一段，賈平凹先生認(rèn)為散文創(chuàng)作要有真情。有些散文第一句讀起來(lái)有詩(shī)意，但全篇讀起來(lái)味似嚼蠟，作者為寫(xiě)東西而寫(xiě)東西，為發(fā)表而發(fā)表，有詩(shī)意的浮華，但不是真正的詩(shī)意，因?yàn)樗鄙僖粯訓(xùn)|西：真情。而有素散文雖然“每一句都平白如話”，但整體卻留給了我們東西，因?yàn)槠溆姓媲楦锌??？偨Y(jié)起來(lái)，賈平凹的觀點(diǎn)有二：一是思想內(nèi)容，散文要有真情；二是語(yǔ)文風(fēng)格，語(yǔ)言不必有詩(shī)意的浮華，平白如話一樣可以，或許其更真實(shí)些、自然些。由這一評(píng)倫，我們可以想想豐子愷散文《豐子愷的人品與畫(huà)品》①是不是夠真情？怎樣個(gè)真情法？豐子愷的形象的呈現(xiàn)都出于作者平時(shí)的觀察感受，出于作者對(duì)友人的真摯情意，真實(shí)動(dòng)人。②語(yǔ)言風(fēng)格是不是平白如話？語(yǔ)言平易，較少辭藻的堆砌，不飾浮華卻引人入勝。再來(lái)看文本二的后半部分內(nèi)容：說(shuō)到趣味，散文要寫(xiě)得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語(yǔ)言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯?xiě)作時(shí)常常把一件事說(shuō)清楚之后又說(shuō)些對(duì)主題可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。讀完之后我們已經(jīng)很明確地感受到了賈平凹關(guān)于好散文的另一觀點(diǎn)同，要有趣味，要會(huì)說(shuō)些閑話。由這一評(píng)倫，我們可以想想豐子愷散文《豐子愷的人品與畫(huà)品》是不是讀來(lái)有趣，是不是說(shuō)了些閑話？認(rèn)真研讀《豐子愷的人品與畫(huà)品》一文，題目中的人品與畫(huà)品，正式談到“人品與畫(huà)品”的在第四段。第一到三段是談及豐子愷的往事回憶，如第一段談到最初相識(shí)與共事，豐子愷給自己留下的整體印象；第二段寫(xiě)豐子愷具有浙江人的一股清氣，生活別有趣味；第三是寫(xiě)豐子愷在許多地方，都得益于弘一法師，他的音樂(lè)圖畫(huà)文學(xué)書(shū)法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于老師。還有第五段，談到了豐子愷在書(shū)法上曾經(jīng)下過(guò)很久的功夫，與他的畫(huà)的關(guān)系，引出他的性格。閑話特性：這些內(nèi)容，事情片斷眾多，屬“形散”，好像是在說(shuō)些閑話，但是暗里都與豐子愷的人品有關(guān)。趣味特性：在講一個(gè)本身有趣味的人的眾多趣味故事，所寫(xiě)都是生活小事，如敘家常，頗有趣味，人物形象飽滿，給讀者留下印象深刻。賈平凹說(shuō)的“趣味+閑話”這兩點(diǎn)，《豐子愷的人品與畫(huà)品》一文都具備。由此可以找到第三個(gè)得分點(diǎn)。03.（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。文本一：國(guó)文教員金克木［注］我上小學(xué)時(shí)白話文剛代替文言文，國(guó)語(yǔ)教科書(shū)很淺，沒(méi)有什么難懂的。五六年級(jí)的教師每星期另發(fā)油印的課文，實(shí)際上代替了教科書(shū)。他的教法很簡(jiǎn)單，不逐字逐句講解，認(rèn)為學(xué)生能自己懂的都不講，只提問(wèn)，試試懂不懂。先聽(tīng)學(xué)生朗讀課文，他糾正或提問(wèn)。輪流讀，他插在中間講解難點(diǎn)。課文讀完了，第二天就要背誦。一個(gè)個(gè)站起來(lái)背，他站在旁邊聽(tīng)。背不下去就站著。另一人從頭再背。教科書(shū)可以不背，油印課文非背不可。文長(zhǎng)，還沒(méi)輪流完就下課了。文短，背得好，背完了，一堂課還有時(shí)間，他就發(fā)揮幾句，或短或長(zhǎng)，仿佛隨意談話。一聽(tīng)搖鈴，不論講完話沒(méi)有，立即下課。他選的文章極其雜亂，古今文白全有。有些過(guò)了六十多年我還記得。不是自夸記憶力好，是因?yàn)檫@些文后來(lái)都進(jìn)入了中學(xué)大學(xué)的讀本。那時(shí)教小學(xué)的教員能獨(dú)自看上這些詩(shī)文，選出來(lái)并能加上自己的見(jiàn)解講課，不是容易的事?，F(xiàn)在零星寫(xiě)幾段作為閑談。記得五年級(jí)上的第一篇油印課文是蔡元培的《洪水與猛獸》。文很短，又是白話，大家背完了還有點(diǎn)時(shí)間。老師就問(wèn)：“第一句是‘兩千多年前有個(gè)人名叫孟軻。'為什么不叫‘孟子'？你們聽(tīng)到過(guò)把孔夫子叫作‘孔丘'嗎？”那時(shí)孔孟是大圣大賢，是誰(shuí)也不敢叫出名字的。我在家念的《論語(yǔ)》里的“丘”字都少一筆而且只能念成“某”字。對(duì)孟子輕一點(diǎn)，軻字不避諱了，但也不能直呼其名。老師的問(wèn)題誰(shuí)也答不出。于是他講，這第一句用一個(gè)“軻”字就是有意的，表示圣賢也是平常人，大家平等。這就引出了文中的議論。還有一篇也是白話，是《老殘游記》的大明湖一段。這篇較長(zhǎng)，背書(shū)時(shí)堂上有許多人站著。他們會(huì)高聲唱古書(shū)，不會(huì)背長(zhǎng)篇白話。好在選的還是文言多白話少。有一篇是龔自珍的《病梅館記》。從他講課中我第一次聽(tīng)到桐城派、陽(yáng)湖派、“不立宗派”的名目。課文背完了，老師說(shuō)了一句：“希望你們長(zhǎng)大了不要做病梅?！眲傉f(shuō)完，鈴聲響了，他立即宣布下課。他也教詩(shī)詞。教了一首七言古體詩(shī)，很長(zhǎng)，題為《看山讀畫(huà)樓坐雨得詩(shī)》，寫(xiě)雨中山景變化。詩(shī)中提到不少山水畫(huà)名家。荊浩、關(guān)仝、董源、巨然等名字，我就是從這篇詩(shī)知道的。當(dāng)然那時(shí)我們誰(shuí)也無(wú)福見(jiàn)到古畫(huà)。教詞，他選了兩首李后主的，兩首蘇東坡的。背完了，他又提出問(wèn)題，說(shuō)，“羅衾不耐五更寒”，“高處不勝寒”，兩個(gè)“寒”有什么不同？一個(gè)怨被薄，是皇帝。一個(gè)說(shuō)太高，是做官的。為什么一樣寒冷有兩種說(shuō)法？他還沒(méi)發(fā)揮完，下課了。有意思的是他選了《史記》的“鴻門(mén)宴”。文較長(zhǎng)，教得也較久，還有許多人背不出，站著。老師說(shuō)，重念重背。第二天背完有時(shí)間了，他又高談闊論了。他說(shuō)，起頭先擺出雙方兵力。劉邦兵少得多，所以項(xiàng)羽請(qǐng)他吃飯，他不能不去。不能多帶人，只帶一文一武：張良、樊噲，這就夠了。司馬遷講完這段歷史，最后一句是“立誅殺曹無(wú)傷?！边@個(gè)“立”字是什么意思？有人回答是“立刻”。又問(wèn)：為什么著重“立刻”？自己回答：因?yàn)檫@是和項(xiàng)羽通消息的內(nèi)奸，非除不可，還要?dú)⒌每?。?xiàng)伯對(duì)劉邦通消息，又在席上保護(hù)劉邦，也是內(nèi)奸，為什么項(xiàng)羽不殺他？反而把自己人曹無(wú)傷告訴劉邦，難道想不到劉邦會(huì)殺他？從這一個(gè)“立”字可以看出司馬遷要指出劉邦有決斷。項(xiàng)羽有范增給他看玉玦也決斷不下來(lái)。劉邦是聰明人，所以兵少而成功。項(xiàng)羽是糊涂蟲(chóng)，沒(méi)主意，辦事猶猶疑疑，所以兵多將廣也失敗。他把自己手下的韓信、陳平都趕到劉邦一邊去了。太史公司馬遷不僅敘述歷史還評(píng)論歷史，先講什么，后講什么，字字句句都再三斟酌選用，所以是頭一位大文人，大手筆?？磿?shū)做文，必須這樣用心思。不背不行，光背也不行。這位教師引我進(jìn)了文字，而我也被文字糾纏了一輩子。我究竟應(yīng)不應(yīng)該感謝他？自己也不知道。文本二：評(píng)曰：這些小品文算不算小說(shuō)？絕不是從外國(guó)介紹進(jìn)來(lái)的essay,那種散文的標(biāo)準(zhǔn)是法國(guó)蒙田和英國(guó)培根的議論短文以及英國(guó)蘭姆的隨筆文章。這些小小說(shuō)倒像是中國(guó)的老傳統(tǒng)，《漢書(shū)?藝文志》說(shuō)小說(shuō)家者流出于稗官，是“九流”之外的第十流，但仍舊是出于“王官”即中央政府部門(mén)，不過(guò)氣派不大，所以比作小稗子?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》也是這一類小說(shuō)。盡管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起來(lái)，還是傳聞居多。若不叫“小說(shuō)”而叫“世說(shuō)”，那就既好聽(tīng)又符合《漢書(shū)》里關(guān)于稗官小說(shuō)的說(shuō)法：“街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)。”清末民初所謂社會(huì)小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)、偵探小說(shuō)等等的分類多指長(zhǎng)篇，短篇的叫作筆記小說(shuō)，把唐人宋人的一些短文有點(diǎn)故事的都算進(jìn)去，不論所記是真是假。外國(guó)到了現(xiàn)代，小說(shuō)的體裁也夠包羅萬(wàn)象了。所以這里的一些小文收入小說(shuō)集不能算錯(cuò)。好在都沒(méi)有列出姓名，是真是假，也就無(wú)須考證了。注：金克木（1912—2000），著名學(xué)者。晚年曾寫(xiě)有多篇回憶性的短文，集為“化塵殘影”隨筆集，并附自評(píng)。文本一《國(guó)文教員》為“化塵殘影”之一，文本二即“化塵殘影”自評(píng)。6?下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）國(guó)文教員在教科書(shū)之外自編講義，在課堂上又往往“隨意談話”，文章重在塑造他瀟灑率性的先進(jìn)知識(shí)分子形象。國(guó)文教員講授課文時(shí)的“發(fā)揮”，不但有他本人對(duì)詩(shī)文的獨(dú)到見(jiàn)解，而且含有指點(diǎn)學(xué)生讀書(shū)作文的方法。這篇“閑談”文章回憶國(guó)文教員的課堂言行，清淡中有深意，其行文體現(xiàn)了國(guó)文教員潛移默化的影響。盡管也曾因?yàn)槲淖侄?jīng)歷波折，被文字糾纏了一輩子，作者始終對(duì)引領(lǐng)他走上文字生涯的國(guó)文教員心存感念。第6題考查對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，能力層級(jí)D。【參考答案】（3分）A【解題說(shuō)明】A項(xiàng)，是對(duì)國(guó)文教員的概括性介紹，自編講義、隨意談話這些都是有根據(jù)的。關(guān)鍵是要對(duì)這個(gè)定性“文章重在塑造他瀟灑率性的先進(jìn)知識(shí)分子形象?！弊鞒龇治?。“瀟灑率性”聯(lián)系國(guó)文教員的一些行為表現(xiàn)，作出這個(gè)判斷是可以的?！跋冗M(jìn)知識(shí)分子形象”這個(gè)判斷，并沒(méi)有根據(jù)。文末“我究竟應(yīng)不應(yīng)該感謝他？自己也不知道。”表明了作者對(duì)如何評(píng)價(jià)國(guó)文教員還是有猶豫的，側(cè)面也反映了這個(gè)“先進(jìn)知識(shí)分子形象”的判斷還不充分。該項(xiàng)不正確，作為答案選項(xiàng)。B項(xiàng)，判斷的重點(diǎn)在于他有什么樣的“發(fā)揮”，這些發(fā)揮是否反映了他對(duì)詩(shī)文有獨(dú)到見(jiàn)解，而且可以指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)作文的方法。“發(fā)揮”，對(duì)應(yīng)文本一第五自然段，他的發(fā)揮，就是“教詞，他選了兩首李后主的，兩首蘇東坡的。背完了，他又提出問(wèn)題，說(shuō)，“羅衾不耐五更寒”，“高處不勝寒”，兩個(gè)“寒”有什么不同？一個(gè)怨被薄，是皇帝。一個(gè)說(shuō)太高，是做官的。為什么一樣寒冷有兩種說(shuō)法？他還沒(méi)發(fā)揮完，下課了?！绷硗?，就是第六自然段教《史記》“鴻門(mén)宴”的發(fā)揮。這些反映了國(guó)文教員對(duì)詩(shī)詞獨(dú)到的見(jiàn)解。練字、細(xì)節(jié)等內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生讀書(shū)作文有指導(dǎo)作用。該項(xiàng)表述是正確的，不能作為答案選項(xiàng)。C項(xiàng)，這篇“閑談”文章回憶國(guó)文教員的課堂言行，清淡中有深意，其行文體現(xiàn)了國(guó)文教員潛移默化的影響。文中描述了國(guó)文教員在上課時(shí)候的一些言行，值得作者多年后仍然品味，說(shuō)是“清淡中有深意”是不為過(guò)的。文中一句話：“這位教師引我進(jìn)了文字，而我也被文字糾纏了一輩子?！北砻髁藵撘颇挠绊?。該項(xiàng)表述是正確的，不能作為答案選項(xiàng)。D項(xiàng)，盡管也曾因?yàn)槲淖侄?jīng)歷波折，被文字糾纏了一輩子，作者始終對(duì)引領(lǐng)他走上文字生涯的國(guó)文教員心存感念。判斷該項(xiàng)是否正確，關(guān)鍵在是否有“心存感念”，“心存感念”是有的，多年來(lái)對(duì)國(guó)文教員的記憶仍很清晰，也不否定對(duì)自己的影響，這用“心存感念”來(lái)表述是可以的。7?下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（3分）蔡元培《洪水與猛獸》一文稱孟子為“孟軻”，既表達(dá)了“五四”時(shí)期鮮明的反封建精神，更符合白話文的文體需要?！独蠚堄斡洝分写竺骱?tīng)說(shuō)書(shū)一段，是精彩的白話小說(shuō)片段，運(yùn)用了多種修辭手段來(lái)渲染王小玉說(shuō)書(shū)時(shí)激烈緊張的氣氛。司馬遷的《鴻門(mén)宴》寫(xiě)出了劉邦的決斷與項(xiàng)羽的糊涂，直接影響到后世李清照寫(xiě)“生當(dāng)作人杰”一詩(shī)時(shí)貶項(xiàng)揚(yáng)劉的態(tài)度。金克木的“化塵殘影”，在命名上同魯迅的“朝花夕拾”有異曲同工之處，兩者都隱含了追溯往事的獨(dú)特意味。第7題考查對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解，能力層級(jí)B?！緟⒖即鸢浮浚?分）D【解題說(shuō)明】A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文本一的第三自然段，過(guò)度解讀。蔡元培《洪水與猛獸》一文稱孟子為“孟軻”，文中主要是表達(dá)其平等的理念。五四運(yùn)動(dòng)反封建精神，更符合白話文的文體需要，這些都是過(guò)度解讀了。B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是文本一的第四自然段，無(wú)中生有?！独蠚堄斡洝分写竺骱?tīng)說(shuō)書(shū)一段，在文中主要是表達(dá)其篇幅長(zhǎng)，文言多，白話少，其余說(shuō)法并無(wú)根據(jù)。C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是文本一的第六自然段。“司馬遷的《鴻門(mén)宴》寫(xiě)出了劉邦的決斷與項(xiàng)羽的糊涂”這個(gè)是符合文意的。直接影響到后世李清照寫(xiě)“生當(dāng)作人杰”一詩(shī)時(shí)貶項(xiàng)揚(yáng)劉的態(tài)度。這句是沒(méi)有根據(jù)的，文中并沒(méi)有相應(yīng)的表述。D項(xiàng)，金克木的“化塵殘影”，在命名上同魯迅的“朝花夕拾”有異曲同工之處，兩者都隱含了追溯往事的獨(dú)特意味。正確，都是追溯往事，這個(gè)從內(nèi)容上就可以做出正確的判斷，異曲同工，有相同的地方，比如都用意向，一個(gè)用“花”，一個(gè)用“塵”，另外都暗示點(diǎn)滴收獲、感受。8?作者自評(píng)“這些小小說(shuō)倒像是中國(guó)的老傳統(tǒng)”。請(qǐng)結(jié)合文本二，分析作者心目中傳統(tǒng)小說(shuō)的特點(diǎn)。（4分）第8題考查概括分析綜合小說(shuō)特點(diǎn)，能力層級(jí)C?！緟⒖即鸢浮浚?分）①傳統(tǒng)小說(shuō)的作者本出于稗官，寫(xiě)作態(tài)度不同于正統(tǒng)史家；②小說(shuō)內(nèi)容常取自街談巷語(yǔ)，真真假假。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！敬痤}說(shuō)明】這句話出現(xiàn)在文本二中。概括中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的特點(diǎn)，主要就是緊扣文本二的內(nèi)容。這