成都二診語(yǔ)文評(píng)講

成都二診語(yǔ)文評(píng)講1.全部正確的一組A.肄業(yè)（yì）笑靨（yè）箴言（jiān）溘然長(zhǎng)逝（kè）B.扎實(shí)（zh?。┞楸裕╞ì）鞭笞（chī）模棱兩可（líng）C.解剖（pōu）媲美（pì）裨益（bì）捫心自問(wèn)（mén）D.胚胎（pī）聒噪（guō）粗獷（guǎng）引吭高歌（háng）選C(A.箴言zhēn;B.模棱兩可léng;D.胚胎pēi)2.沒(méi)錯(cuò)字的一項(xiàng)A.磨礪幅員親和力與日劇增B.端詳博弈捅婁子食不果腹C.漁具婆挲座右銘滄海桑田D.躋身膨脹出洋像寥若晨星選B(A.與日俱增;C.婆婆;D.出洋相)3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.保養(yǎng)汽車(chē)車(chē)漆，最常見(jiàn)的方法就是打蠟，也就是通過(guò)研磨的方式將漆面細(xì)小劃痕磨光，進(jìn)而達(dá)到使漆面光亮的美容效果。B．以“巴金故居”“壩上老華西”為代表的首批20個(gè)市級(jí)標(biāo)識(shí)導(dǎo)示類(lèi)文化地標(biāo)以及中心城區(qū)各區(qū)負(fù)責(zé)的30個(gè)區(qū)級(jí)文化地標(biāo)，已經(jīng)全部面市。C．如果說(shuō)宋代文化具有深沉內(nèi)斂的品格，那么宋代的瓷器無(wú)疑是詮釋這一精神底蘊(yùn)最好的注腳之一，而本文所述的龍泉窯紙槌瓶即是具體而微的一例。D．由于發(fā)表網(wǎng)絡(luò)歌曲的門(mén)檻很低，網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲都可以傳到網(wǎng)絡(luò)上去，這也造成了網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的魚(yú)目混珠。選CA.“進(jìn)而”重在表示遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“從而”，連接上文的方法和下文的目的。B.“面市”指(產(chǎn)品)開(kāi)始供應(yīng)市場(chǎng)，改為“面世”，“面世”指作品、產(chǎn)品問(wèn)世。C.“具體而微”指內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小。D.“魚(yú)目混珠”指拿魚(yú)眼睛冒充珍珠。比喻拿假的東西冒充真的東西。句中應(yīng)改為“魚(yú)龍混雜”或“參差不齊”。)4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．新月派代表詩(shī)人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱(chēng)，因而具有積極的思想意義。B．“夜游草堂”系列文化活動(dòng)通過(guò)豐富多彩的文化展演和互動(dòng)節(jié)目，使古典與現(xiàn)代交融、傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，再現(xiàn)唐風(fēng)古意，體驗(yàn)文人雅趣。C．冬奧會(huì)前不少人對(duì)周洋的實(shí)力有所懷疑，但成功衛(wèi)冕1500米桂冠的輝煌戰(zhàn)績(jī)，足以證明周洋已經(jīng)克服了過(guò)去四年一系列風(fēng)波所帶來(lái)的心理困擾。D．會(huì)議在城鎮(zhèn)化建設(shè)方面提出六大任務(wù)，要求圍繞提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量這一目標(biāo)，以人的城鎮(zhèn)化為核心，走出一條形態(tài)適宜、集約高效的新型城鎮(zhèn)化路子。選DA.不合邏輯，“因而”強(qiáng)加因果。B.“活動(dòng)”與“體驗(yàn)文人雅趣”不能搭配。C.“衛(wèi)冕”與“桂冠”重復(fù).閱讀下面的文字，完成5～7題。月球誕生新說(shuō)蔣葳關(guān)于月球起源的爭(zhēng)論由來(lái)已久，不久前來(lái)自南非和荷蘭的兩位科學(xué)家提出新的看法，認(rèn)為月球曾是地球的一部分，在約45億年前的一次大型核爆炸中與地球分離，并逐漸演變成地球的一顆衛(wèi)星。此次大爆炸的強(qiáng)度相當(dāng)于400億顆在廣島投下的原子彈。兩位科學(xué)家是根據(jù)一種裂變理論提出這種觀點(diǎn)的，這種裂變理論早在19世紀(jì)初就有科學(xué)家描述過(guò)。該理論認(rèn)為，地球和月球都來(lái)自宇宙中同一旋轉(zhuǎn)的熔巖，后來(lái)一部分分離出去形成了如今的月球。然而，除了撞擊原因以外，19世紀(jì)初的科學(xué)家無(wú)法用其他理由來(lái)解釋形成月球的那一部分熔巖是如何分離出去的。目前，關(guān)于月球形成，主流科學(xué)界中最流行的就是這種大碰撞學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，地球在形成初期曾遭到火星體大小的外星體撞擊，而月球就是在此次碰撞中形成的。然而，不久前芝加哥大學(xué)的研究人員重新對(duì)月球巖石進(jìn)行了化學(xué)分析，他們發(fā)現(xiàn)月球和地球擁有相同的氧、硅和鉀等同位素元素，這表明兩個(gè)星體有可能具備相同的起源，月球的物質(zhì)組成應(yīng)當(dāng)僅僅源自地球。因?yàn)樘?yáng)系進(jìn)化的模型顯示，地球的化學(xué)組成和撞擊天體的化學(xué)組成不可能是同樣的。如果地月同源的話(huà)，只有大型核爆炸才有能力將地球物質(zhì)噴射到太空中從而形成新的星體。此前有關(guān)地球內(nèi)部構(gòu)造的傳統(tǒng)理論認(rèn)為，地球的內(nèi)核是由部分結(jié)晶的鐵和鎳鐵合金組成的，內(nèi)核外面是由液態(tài)的鐵、鎳和一種或多種較輕的元素組成的流體核。從1940年以來(lái)，這一理論在地球物理學(xué)領(lǐng)域一直處于支配地位。最近，美國(guó)的地球物理學(xué)家亨頓經(jīng)過(guò)多年的研究提出了核地球的新觀點(diǎn)。亨頓認(rèn)為，在我們腳下6500千米深的地方，有一個(gè)由鈾和钚構(gòu)成的直徑達(dá)8千米的巨大的核反應(yīng)堆內(nèi)核，正在不斷地進(jìn)行核反應(yīng)，從而產(chǎn)生了地球磁場(chǎng)，并為火山和大陸板塊運(yùn)動(dòng)提供能量。這正好可以解釋傳統(tǒng)地球構(gòu)造理論難于解釋的神秘現(xiàn)象：地球磁場(chǎng)平均每成的。然而，不久前芝加哥大學(xué)的研究人員重新對(duì)月球巖石進(jìn)行了化學(xué)分析，他們發(fā)現(xiàn)月球和地球擁有相同的氧、硅和鉀等同位素元素，這表明兩個(gè)星體有可能具備相同的起源，月球的物質(zhì)組成應(yīng)當(dāng)僅僅源自地球。因?yàn)樘?yáng)系進(jìn)化的模型顯示，地球的化學(xué)組成和撞擊天體的化學(xué)組成不可能是同樣的。如果地月同源的話(huà)，只有大型核爆炸才有能力將地球物質(zhì)噴射到太空中從而形成新的星體。此前有關(guān)地球內(nèi)部構(gòu)造的傳統(tǒng)理論認(rèn)為，地球的內(nèi)核是由部分結(jié)晶的鐵和鎳鐵合金組成的，內(nèi)核外面是由液態(tài)的鐵、鎳和一種或多種較輕的元素組成的流體核。從1940年以來(lái)，這一理論在地球物理學(xué)領(lǐng)域一直處于支配地位。最近，美國(guó)的地球物理學(xué)家亨頓經(jīng)過(guò)多年的研究提出了核地球的新觀點(diǎn)。亨頓認(rèn)為，在我們腳下6500千米深的地方，有一個(gè)由鈾和钚構(gòu)成的直徑達(dá)8千米的巨大的核反應(yīng)堆內(nèi)核，正在不斷地進(jìn)行核反應(yīng)，從而產(chǎn)生了地球磁場(chǎng)，并為火山和大陸板塊運(yùn)動(dòng)提供能量。這正好可以解釋傳統(tǒng)地球構(gòu)造理論難于解釋的神秘現(xiàn)象：地球磁場(chǎng)平均每5．關(guān)于月球起源，下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．主流學(xué)界認(rèn)為，地球外一個(gè)巨型天體與地球相撞，使地球的一部分分離出去慢慢形成了月球。B．近期有科學(xué)家認(rèn)為，月球是地球地幔邊界的超級(jí)核爆炸將地球的部分物質(zhì)噴射出去后形成的。C.除了地球外天體碰撞說(shuō)和核爆炸說(shuō)以外，關(guān)于月球起源還有多種說(shuō)法，但都受到人們的質(zhì)疑。D．所有關(guān)于月球起源的說(shuō)法都是人們的主觀假說(shuō)，至今為止，還沒(méi)有相應(yīng)的觀測(cè)數(shù)據(jù)等客觀證據(jù)。D(有相應(yīng)的客觀證據(jù)，比如地球和月球的組成成分，還有地球磁場(chǎng)的變化等)6．下列有關(guān)表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A．月球和地球的同位素元素完全相同，因此它們可能具備相同的起源，月球物質(zhì)僅僅源自地球。B．地球磁場(chǎng)會(huì)發(fā)生極性倒轉(zhuǎn)，強(qiáng)度有周期性變化，這可能是因?yàn)榈厍騼?nèi)核存在巨大的核反應(yīng)堆。C．只有發(fā)生巨大的核爆炸，才可能將月球這么大的一塊固體物質(zhì)拋射到太空從而形成新的星體。D.傳統(tǒng)地球內(nèi)部構(gòu)造理論已被推翻，地核作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的核反應(yīng)堆，達(dá)到臨界點(diǎn)就會(huì)爆炸。B(A.“月球和地球的同位素元素完全相同”表述絕對(duì);C.“月球這么大的一塊固體物質(zhì)”錯(cuò)，不是將地球一整塊物質(zhì)拋射到太空，而是先讓它們蒸發(fā);D.“傳統(tǒng)地球內(nèi)部構(gòu)造理論已被推翻”文中無(wú)依據(jù))7．下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如果月球是由于外部力量的撞擊而從地球分離出去的話(huà)，那么它除了地球物質(zhì)外，還可能有撞擊天體的某些物質(zhì)。B．最新的核爆炸誕生月球的說(shuō)法其實(shí)并不新鮮，早在19世紀(jì)初就有過(guò)這種類(lèi)似的描述，只是當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)。C．美國(guó)科學(xué)家亨頓的鈾钚地核觀點(diǎn)突破了地球內(nèi)部構(gòu)造中傳統(tǒng)的鐵鎳地核理論，這為月球誕生新說(shuō)奠定了一定的基礎(chǔ)。D．之所以地球釋放的能量高于所接收到的太陽(yáng)能，可能是因?yàn)榈厍虻暮朔磻?yīng)堆內(nèi)核在不斷釋放巨大的能量。B(19世紀(jì)的“裂變理論”不是核爆炸學(xué)說(shuō))閱讀下面的文言文，完成8～9題。過(guò)百齡傳秦松齡錫固多佳山水，間生瑰閎奇特之士，常以道藝為世稱(chēng)述。若倪征君云林以畫(huà)，華學(xué)士鴻山以詩(shī)，王僉事仲山以書(shū)，乃今過(guò)處士百齡者，則以弈。其為道不同，而其聲稱(chēng)足以動(dòng)當(dāng)世則一也。百齡名文年，為邑名家子。生而穎慧，好讀書(shū)。十一歲時(shí)，見(jiàn)人弈，則知虛實(shí)先后、進(jìn)擊退守之法。曰：“是無(wú)難也?！迸c人弈，弈輒勝。于是閭黨間無(wú)不奇百齡者。時(shí)福清葉閣學(xué)臺(tái)山先生，弈品居第二。過(guò)錫山，求可與敵者，諸鄉(xiāng)先生以百齡應(yīng)召，至則尚童子也，葉公已奇之。及與弈，葉公輒負(fù)。諸鄉(xiāng)先生耳語(yǔ)百齡曰：“葉公顯者，若當(dāng)陽(yáng)負(fù)，何屢勝？”百齡艴然①曰：“弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉；況葉公賢者也，豈以此罪童子耶？”葉公果益器之，欲與俱北，以學(xué)未竟辭。自是百齡之名，噪江以南。遂益殫精于弈。不幾年，學(xué)成，曰：“可以應(yīng)當(dāng)世矣！”會(huì)京師諸公卿聞其名，有以書(shū)邀致者，遂至京師。有國(guó)手日林符卿，老游公卿間，見(jiàn)百齡年少，意輕之。一日，諸公卿會(huì)飲，林君謂百齡曰：“吾與若同游京師，未嘗一爭(zhēng)道角技，即諸先生何所用吾與若？今愿畢其所長(zhǎng)，博諸先生歡?！敝T公卿皆曰：“諾！”遂爭(zhēng)出注，約百緡。百齡固謝不敢。林君益驕，益強(qiáng)之，遂對(duì)弈。枰未半，林君面頰發(fā)赤熱，而百齡信手以應(yīng)，旁若無(wú)人。凡三戰(zhàn)，林君三北。諸公卿嘩然，曰：“林君向固稱(chēng)霸，今得過(guò)生，乃奪之矣！”復(fù)皆大笑。于是百齡棋品遂第一，名噪京師。當(dāng)是時(shí)，居停主②某錦衣者，以事系獄，或謂百齡曰：“君為錦衣客，須謹(jǐn)避，不然，禍將及?！卑冽g毅然曰：“錦衣遇我厚，今有難而去之，不義。且吾與之交，未嘗干以私，禍必不及?！睍r(shí)同客錦衣者悉被系，百齡竟免。已天下多故，百齡不欲久留，遂歸隱錫山。日與一二酒徒狂嘯縱飲，不屑屑與人弈，獨(dú)征逐角戲以為樂(lè)。百齡素貧，出游輒得數(shù)百金，輒盡之博簺。其戚黨譙呵百齡，百齡曰：“吾向者家徒壁立，今所得資，俱以弈耳。得之弈，失之博，夫復(fù)何憾？且人生貴適志，區(qū)區(qū)逐利者何為？”噫，若百齡者，可謂奇矣！以相國(guó)之招而不去，以金吾之禍而不避，至知國(guó)家之傾覆而急歸；為公卿門(mén)下客者垂四十年，而未嘗有干請(qǐng)，若百齡者，僅謂之弈人乎哉？張山來(lái)曰：善弈者多在垂髫，然其人往往嗇于壽。今過(guò)君獨(dú)歷四十余載，豈其命名為之兆耶？（選自《虞初新志》）

【注】①艴（fú）然：生氣的樣子。②居停主：出租房屋的人。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．若當(dāng)陽(yáng)負(fù)陽(yáng)：假裝B．乃奪之矣奪：改變C．其戚黨譙呵百齡譙：責(zé)怪D．且人生貴適志適：舒適

選D(適:適合，適宜)選C(A.介詞[后面省略了“其”]，“和”/動(dòng)詞，“給予”;B.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”/連詞，表承接關(guān)系，“就”;C.均為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”;D.指示代詞，譯為“那”/人稱(chēng)代詞，譯為“自己”)10．把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）（1）弈固小技，然枉道媚人，吾恥焉；況葉公賢者也，豈以此罪童子耶？（4分）

譯文：下棋本是小技藝，然而違背正道來(lái)討好別人，我感到羞恥;況且葉公是一個(gè)品德高尚的人，他怎么會(huì)因?yàn)檫@而怪罪一個(gè)小孩子呢?(譯出大意2分，落實(shí)“枉”“罪”各1分)（2）為公卿門(mén)下客者垂四十年，而未嘗有干請(qǐng)，若百齡者，僅謂之弈人乎哉？（4分）

譯文：(他)擔(dān)任公卿的門(mén)客將近四十年，卻不曾(因私事)有所請(qǐng)求，像百齡這樣的人，難道僅僅稱(chēng)他為下棋的人嗎?(譯出大意2分，落實(shí)“干”“若”各1分)11．第Ⅰ卷文言文中，過(guò)百齡在為人處世方面有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

答：①正直坦蕩;②穩(wěn)重謙讓;③為人仗義;④率性而為;⑤淡泊名利。(一點(diǎn)1分)

12．請(qǐng)用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃8處）（4分）所謂士者雖不能盡道術(shù)必有率也雖不能遍美善必有處也是故知不務(wù)多務(wù)審其所知言不務(wù)多務(wù)審其所謂。（《荀子?哀公》）

所謂士者/雖不能盡道術(shù)/必有率也/雖不能遍美善/必有處也/是故知不務(wù)多/務(wù)審其所知/言不務(wù)多/務(wù)審其所謂。(答對(duì)兩處給1分)【參考譯文】所謂士人，即使不能徹底掌握治國(guó)的原則和方法，但必定有所遵循;即使不能盡善盡美，但必定有所操守。因此他了解知識(shí)不求多，而務(wù)求審慎地對(duì)待自己的知識(shí);說(shuō)話(huà)不求多，而務(wù)求審慎地對(duì)待自己所說(shuō)的話(huà)。13．閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。（8分）菩薩蠻黃庭堅(jiān)半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng)，春風(fēng)花草香。江山如有待，此意陶潛解。問(wèn)我去何之，君行到自知。（1）本詞上闋描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)？（4分）

答：描繪了一幅春天煙雨迷蒙中(1分)，草木生機(jī)勃勃(1分)，漁翁醉眠橋畔(1分)的閑適自得(1分)的圖畫(huà)。（2）本詩(shī)表達(dá)感情含蓄委婉，請(qǐng)結(jié)合下闋對(duì)此簡(jiǎn)要賞析。（4分）

答：下闋抒情含蓄委婉。一方面借用陶淵明歸恨隱田園的典故，表明自己對(duì)自然、田園的渴慕之情(2分);另一方面借問(wèn)答收束全詞，通過(guò)君行到自知”含蓄地表達(dá)田園風(fēng)光美好，向往歸隱之意，意味無(wú)窮(2分)。14.補(bǔ)寫(xiě)出下面名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）桑之未落，

。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）（2）

，申之以孝悌之義《寡人之于國(guó)也》）（3）荊軻和而歌，

。（《荊軻刺秦王》）（4）懷良辰以孤往，

。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（5）懷舊空吟聞笛賦，

。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（6）登斯樓也，則有心曠神怡，

。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（7）寄蜉蝣于天地，

。（蘇軾《赤壁賦》）（8）辛苦遭逢起一經(jīng)，

。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（1）其葉沃若(2)謹(jǐn)庠序之教(3)為變徵之聲(4)或植杖而耘籽(5)到鄉(xiāng)翻似爛柯人(6)寵辱偕忘(7)渺滄海之一粟(8)干戈寥落四周星閱讀下面的文章，完成15—18題。三十年點(diǎn)滴念師恩琦君八十七歲高齡的恩師夏承燾教授在北京仙逝已半年，到今天我才為文追念。恩師的道德文章，與他在詞學(xué)上不朽的貢獻(xiàn)，海內(nèi)外已有多篇文章報(bào)導(dǎo)，毋庸我贅述。在我記憶中浮現(xiàn)的，都是在杭州、上海求學(xué)時(shí)代，他對(duì)弟子們傳道授業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與師生們平日相處言笑晏晏的情景。我進(jìn)之江大學(xué)，完全是遵從先父之命，要我追隨這位他一生心儀的學(xué)者與詞人。他一口字正腔圓的永嘉官話(huà)，同學(xué)聽(tīng)來(lái)也許有點(diǎn)特別，我卻非常熟悉。因?yàn)楦赣H說(shuō)的正是同樣的“官話(huà)”。他上課時(shí)講解《文心雕》，特別強(qiáng)調(diào)四六駢文音調(diào)之美，組合之嚴(yán)密，便于吟誦，易于記憶。他用鏗鏘的鄉(xiāng)音，朗吟了一段《神思篇》，問(wèn)我們好聽(tīng)嗎？我覺(jué)得那么多典故的深?yuàn)W句子，經(jīng)他抑揚(yáng)頓挫地一朗吟，似乎比自己苦啃時(shí)容易多了。下課后，與一位最要好的同學(xué)一路走向圖書(shū)館，一路學(xué)著老師的調(diào)子唱“形在江海之上，心存魏闕之下”，又學(xué)著他的口音念“前面有錢(qián)塘江，后面有泰望山”，卻沒(méi)想到老師正走在我們后面。他笑嘻嘻地說(shuō)：“多好呀？在厥（這）樣的好湖山里，你們要用功讀書(shū)喲！”中文系同學(xué)不多，大家熟悉以后，恩師常于課余帶領(lǐng)我們徜徉于清幽的山水之間。我們請(qǐng)問(wèn)他為何自號(hào)瞿禪，他說(shuō)因自己長(zhǎng)得清瘦、雙目瞿瞿。又請(qǐng)他解釋禪的道理，他說(shuō)“禪并非一定是佛法。禪也在圣賢書(shū)中、詩(shī)詞文章中，更在日常生活中?！焙髞?lái)他教我們讀書(shū)為人的道理時(shí)，在他那平易近人，情趣橫溢的比喻中，常常含有禪理，卻使我們個(gè)個(gè)都能心領(lǐng)神會(huì)。瞿師常常邊走邊吟詩(shī)，有的是古人詩(shī)，有的是他自己的得意之作。他說(shuō)“作詩(shī)作文章，第一要培養(yǎng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的關(guān)注，能關(guān)注才會(huì)有靈感。詩(shī)文看似信手拈來(lái)，其實(shí)靈感早在醞釀之中。比如‘松間數(shù)語(yǔ)風(fēng)吹去，明即尋來(lái)盡是詩(shī)’，看去多么自然，但也得細(xì)心去‘尋’呀?！彼驹诟邖徶希托趴谝鞯溃骸岸贪l(fā)無(wú)多休落帽，長(zhǎng)風(fēng)不斷任吹衣。”弟子們看著他的長(zhǎng)衫，在風(fēng)中飄飄蕩蕩，直覺(jué)得這位老師，有如神仙中人。大家都說(shuō)：“先生的境界實(shí)在太高，學(xué)生們及不到?！彼f(shuō)：“這兩句詩(shī)并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不強(qiáng)求名利，任何沖擊都不致被動(dòng)搖了?！痹诰畔藵静柰ぶ凶?，一盞清茗端來(lái)，他又吟起詞來(lái)：“短策暫辭奔競(jìng)場(chǎng)，同來(lái)此地乞清涼。若能杯水如名淡，應(yīng)信村茶比酒香。無(wú)一語(yǔ)，答秋光。愁邊征雁忽成行。中年只有看山感，西北闌干半夕陽(yáng)?！边@是瞿師的得意之作，也是弟子們背誦得最多最熟的一闋詞。瞿師小學(xué)畢業(yè)后考進(jìn)有官費(fèi)補(bǔ)貼的永嘉省立師范，在那一段日子里，他把學(xué)校圖書(shū)館的古典文學(xué)書(shū)全部讀遍。對(duì)于詩(shī)詞尤感興趣，已能按譜填詞，這就是他立志學(xué)詞之始。師范畢業(yè)后，無(wú)錢(qián)馬上念大學(xué)，就暫住鄉(xiāng)村小學(xué)教書(shū)。在幽靜的鄉(xiāng)村里，他作了不少詩(shī)，“昨夜東風(fēng)今夜雨，催人愁思到花殘”，是他少年時(shí)的得意之作。瞿師于西北大學(xué)歸來(lái)后，卜居于籀園圖書(shū)館附近，幾乎翻遍了圖書(shū)館全部藏書(shū)，打下了歷史文化的深厚基礎(chǔ)，立定了他一生為人為學(xué)的方針。他謙虛地說(shuō)自己很笨，認(rèn)為“笨”這個(gè)字很有意義，頭上頂著竹冊(cè)，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字從“竹”從“本”。瞿師在抗戰(zhàn)八年中，眼看河山變色，沉痛地作過(guò)幾首慷慨歌詞。他也目睹許多讀書(shū)人，有的為了生活，不得不屈志事敵，有的卻是利欲熏心，認(rèn)賊作父。他曾作《瑞鶴仙》，以“玉環(huán)飛舞”諷汪精衛(wèi)的“辛苦回風(fēng)舞”。他對(duì)于一個(gè)士子的出處進(jìn)退，評(píng)定水準(zhǔn)是非常嚴(yán)肅的。自民國(guó)二十六年至三十一年，四所基督教聯(lián)合大學(xué)借英租界慈淑大樓開(kāi)課。雖然弦歌不輟，但總不免國(guó)破家亡，寄人籬下的感觸。瞿師在講授詞選時(shí)，常提起王碧山詠物詞的沉咽，乃是一份欲哭無(wú)淚的悲傷，比起嚎啕大哭尤為沉痛。他回憶杭州，懷念西湖與之江母校，曾有詞云：“湖山信美，莫告訴梅花，人間何世。獨(dú)鶴招來(lái)，共臨清鏡照憔悴。”他看上去笑容滿(mǎn)面，可是他內(nèi)心是憔悴的，憂(yōu)傷的。

師生暌違的一段時(shí)日，他總頻頻賜書(shū)囑我專(zhuān)心學(xué)業(yè)，勿為人間閑煩惱蝕其心血。他的片紙只字，我無(wú)不一一珍藏，時(shí)時(shí)捧讀，有如親聆教誨。他以畢生心血致力學(xué)問(wèn)，以滿(mǎn)懷仁愛(ài)，付予人間。以他的佛心佛性，必然往生西方。他臨終時(shí)聽(tīng)?zhēng)熌敢魉约荷倌陼r(shí)得意之作，正如搖著短夢(mèng)，飄然歸去，內(nèi)心必然因不辜負(fù)此生，而感到萬(wàn)分欣慰吧?。ㄕ幾浴度挈c(diǎn)滴念師恩》，有刪改）15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A．夏承燾教授熱愛(ài)詩(shī)詞，小學(xué)時(shí)就已立志終身從事詞學(xué)研究，并為此不斷進(jìn)取，成就非凡。B．琦君一生受夏承燾先生影響很大，卻未能及時(shí)撰文悼念，動(dòng)筆寫(xiě)作本文時(shí)可謂百感交集。C．回顧抗戰(zhàn)時(shí)期作詩(shī)及講授詞選兩件事，都是為表現(xiàn)夏承燾教授大是大非面前的堅(jiān)定立場(chǎng)。D．作為弟子，琦君記下了恩師諸多詩(shī)詞，并能從細(xì)節(jié)出發(fā)展開(kāi)對(duì)先生的回憶，情真而意切。E．本文生動(dòng)再現(xiàn)夏承燾教授為學(xué)、教書(shū)、做人等生活片段，表現(xiàn)了夏承燾教授的精神風(fēng)貌。選AC（A項(xiàng)“小學(xué)時(shí)就已立志終身從事詞學(xué)研究”與原文不符;C項(xiàng)以偏概全，夏承燾教授講授詞選，還意在表現(xiàn)其心憂(yōu)天下的情懷)16．琦君曾在《鷓鴣天》一文中回憶夏承燾先生說(shuō)：“他因時(shí)適地，寓教誨于詩(shī)詞，真是充分發(fā)揮了‘溫柔敦厚，詩(shī)教也’的古典精神?！北疚闹邢某袪c先生“寓教誨于詩(shī)詞”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

答：①以詩(shī)傳為文之要，教導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然萬(wàn)物，發(fā)現(xiàn)靈感;②以詩(shī)明人生境界，教導(dǎo)學(xué)生淡泊名利而有定力;③以詩(shī)表個(gè)人操守，引導(dǎo)學(xué)生正直做人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)17．根據(jù)原文，回答下面的問(wèn)題。(8分)（1）如何理解文中夏承燾先生的“佛心佛性”？結(jié)合文章舉例闡釋。（4分）

答：①仁愛(ài)溫和。如對(duì)學(xué)生模仿自己付之一笑，賜書(shū)囑我等。②淡泊隨性。如自號(hào)“瞿禪”，在日常生活中滲透禪理;寫(xiě)詩(shī)、衣著均灑脫不羈等。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

（2）第二段琦君回顧“之江大學(xué)’’的求學(xué)經(jīng)歷有什么作用?（4分）

答：①交代自己師從夏先生的緣由，同時(shí)承上啟下;②通過(guò)細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)夏承燾先生學(xué)問(wèn)深厚、親切隨和的特點(diǎn)。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)18．夏承燾先生是海內(nèi)外頗有影響的詞學(xué)研究者，探究他的人生，你認(rèn)為怎樣才能成為一代學(xué)人呢?請(qǐng)就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合文章和你的積累加以闡述。（4分）

答：示例1:古今成大學(xué)問(wèn)者，不僅要有杰出的才華，還必須為人正直，品格端方。夏先生正直而憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，終成一代詞學(xué)大家;汪精衛(wèi)才華卓著，但喪失民族氣節(jié)而為國(guó)人嘲諷。沒(méi)有對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)，不能堅(jiān)守自己的品格，即使學(xué)問(wèn)再大，也不能引領(lǐng)風(fēng)騷，成一代翹楚。示例2:刻苦自勵(lì)，方可成就大業(yè)。夏承燾先生以“笨”字自我勉勵(lì)，翻遍圖書(shū)館全部藏書(shū)，打下歷史文化的深厚基礎(chǔ)。陳寅恪先生熟讀古今書(shū)籍而成誦，錢(qián)鐘書(shū)一生愛(ài)書(shū)不釋卷。他們對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著和刻苦精神令人敬仰，更成就了他們璀璨耀眼的學(xué)術(shù)人生。觀點(diǎn)明確，1分;能結(jié)合文章及個(gè)人積累合理闡述，3分。如從淡泊名利、豁達(dá)寬容、為人謙遜等角度闡述，言之成理均可。19．用對(duì)聯(lián)形式給下面這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)20字。（4分）11月21日，“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2013”啟動(dòng)儀式在央視網(wǎng)演播室舉行?！澳甓茸衷~”評(píng)選活動(dòng)，旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞描述2013年的中國(guó)和世界”。除了公布年度字詞外，主辦方還將權(quán)威發(fā)布十大“年度流行詞語(yǔ)、年