湖北省荊門(mén)市鐘祥市張集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析VIP

湖北省荊門(mén)市鐘祥市張集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。論現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型高德勝

①人有“向外看”認(rèn)識(shí)世界的需要，也有“向內(nèi)看”認(rèn)識(shí)自我的需要。相對(duì)而言，認(rèn)識(shí)世界易，把握自我難?，F(xiàn)代科技極大地增強(qiáng)了現(xiàn)代人向外看世界的能力，同時(shí)，現(xiàn)代人向內(nèi)看自己的能力卻在萎縮，我們差不多已經(jīng)變成了自己的陌生人。教育本來(lái)是幫助人認(rèn)識(shí)自己的活動(dòng)，但現(xiàn)代教育是伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的形成而出現(xiàn)的一種嶄新的教育形式，已有上百年歷史，它也在推著人遠(yuǎn)離自己。教育是否還能照亮現(xiàn)代人回到自身之路，取決于教育能否進(jìn)行驅(qū)動(dòng)力調(diào)整和型態(tài)的轉(zhuǎn)變。

②現(xiàn)代教育的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試的非理性推崇。標(biāo)準(zhǔn)化考試之所以流行，是因其誘人的便捷性、客觀性契合了現(xiàn)代教育追求效率、突出客觀性的要求。標(biāo)準(zhǔn)化考試因此能夠在教育活動(dòng)中呼風(fēng)喚雨，成了支配一切教育活動(dòng)的核心力量?？荚囎鳛榻逃u(píng)價(jià)的一個(gè)測(cè)量環(huán)節(jié)，自有其存在的價(jià)值，但至多只能算是整體教育的一個(gè)“小尾巴”。但如今這條“小尾巴”成了主角，整個(gè)教育都得聽(tīng)它的。處在“尾巴”指揮一切的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們幾乎所有的生命力都被考試分?jǐn)?shù)吸引住了。所有關(guān)于人自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)都不會(huì)出現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化試卷上，使得反觀自身、心靈對(duì)話(huà)成了完全可以丟棄的東西，正是在這個(gè)意義上，標(biāo)準(zhǔn)化考試切斷了教育與自我反省、人生意義、心靈關(guān)懷之間的聯(lián)系。

③現(xiàn)代教育要承擔(dān)安頓人的心靈這一任務(wù)，必須完成自身的轉(zhuǎn)型。現(xiàn)代教育也并不是一無(wú)是處，其問(wèn)題在于偏執(zhí)一端而遺棄另外一端，因此，基于心靈養(yǎng)育而進(jìn)行的轉(zhuǎn)型不是從一端到另一端的激變，而是在兩端之間的平衡。具體說(shuō)來(lái)，就是教育的實(shí)利性與價(jià)值性的平衡、客觀性與主觀性的平衡。教育不是不要利益，但現(xiàn)代教育在實(shí)利追求上走得太遠(yuǎn)了，人不單是物質(zhì)存在，如果沒(méi)有價(jià)值的指引，人性的光輝就會(huì)暗淡，人就會(huì)蛻化為物，心靈就會(huì)枯死，就會(huì)滿(mǎn)身銅臭，“窮得只剩下錢(qián)了”。教育不能偏執(zhí)于實(shí)利，要為價(jià)值和意義留有空間。大規(guī)模、以集體為對(duì)象是現(xiàn)代教育的標(biāo)志性特征，但人類(lèi)教育史上傳承了幾千年的學(xué)徒制、個(gè)別化的教育方式自然也有其價(jià)值?，F(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型不是要恢復(fù)學(xué)徒制，而是探索在規(guī)?；⒓w化的教育中如何融合個(gè)別化的教育方式，在兩者之間實(shí)現(xiàn)一種相對(duì)的平衡。

④現(xiàn)代教育的整體轉(zhuǎn)型是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，基于養(yǎng)育心靈的需要，教育實(shí)踐可以從一些具體的方面進(jìn)行探索。兒童的心靈成長(zhǎng)有“自然”的一面，教育首先要做的就是呵護(hù)兒童心靈的“自然發(fā)育”。教育，包括家庭教育所要做的就是不干預(yù)孩子的出神與發(fā)呆，任其在想象的精神世界里遨游。關(guān)于沉思與默觀的教育探索就是這方面的努力。這些嘗試雖然不足以動(dòng)搖現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀念，畢竟為教育展示了另一種可能。

⑤可以著手進(jìn)行的教育嘗試還有很多。比如想象力的培養(yǎng)，想象力對(duì)精神生活來(lái)說(shuō)是不可或缺的一種能力。我們還應(yīng)將如何面對(duì)自身作為教育的一個(gè)重要主題。此外，還要注意非常態(tài)意識(shí)體驗(yàn)的激發(fā)，人有確定性的需求，把世界和人事納入“常規(guī)”才會(huì)有安全感，但教育在非常態(tài)意識(shí)體驗(yàn)方面也是可以有所作為的，比如一些教育機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的“末日體驗(yàn)”活動(dòng)，都是有益的探索。最后，教育活動(dòng)步調(diào)要放緩，現(xiàn)在的教育被現(xiàn)代社會(huì)匆忙的節(jié)奏帶得太快了。1．下列關(guān)于“現(xiàn)代教育”的有關(guān)認(rèn)識(shí)，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．上百年來(lái)，現(xiàn)代教育一直致力于幫助人認(rèn)識(shí)自我，但近年來(lái)，卻在實(shí)利追求上走得太遠(yuǎn)，結(jié)果造成了人心靈的枯死。B．現(xiàn)代教育應(yīng)該以想象力培育、認(rèn)識(shí)自我、激發(fā)非常態(tài)意識(shí)體驗(yàn)這些內(nèi)容為基礎(chǔ)，同時(shí)，知識(shí)傳授等教育活動(dòng)的步調(diào)要放緩。C．兒童心靈的自然發(fā)育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中具有重要的意義，現(xiàn)代教育要想轉(zhuǎn)型，就應(yīng)該走向心靈培育，避免對(duì)孩子進(jìn)行人為干預(yù)。D．現(xiàn)代教育是一種大規(guī)模的集體化教育，在價(jià)值指引方面有所缺失，應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)教育的學(xué)徒制，在集體化與個(gè)別化平衡方面加強(qiáng)探索。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．教育只有能夠進(jìn)行驅(qū)動(dòng)力調(diào)整和型態(tài)的轉(zhuǎn)變，才能實(shí)現(xiàn)照亮現(xiàn)代人回到自身之路的價(jià)值。B．基于心靈教育而進(jìn)行的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型就是教育的實(shí)利性與價(jià)值性的平衡、客觀性與主觀性的平衡。C．標(biāo)準(zhǔn)化考試契合了現(xiàn)代教育追求效率、突出客觀性的要求，是因?yàn)樗軌蛟诮逃顒?dòng)中呼風(fēng)喚雨，是支配教育活動(dòng)的核心力量。D．關(guān)于沉思與默觀的教育探索、想象力的培養(yǎng)、“末日體驗(yàn)”活動(dòng)等教育實(shí)踐都是基于養(yǎng)育心靈的需要。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．作者對(duì)現(xiàn)代教育充滿(mǎn)憂(yōu)思，他清醒地看到了現(xiàn)代教育的弊端，但又沒(méi)有簡(jiǎn)單的排斥、否定，其思考具有一定的前瞻性。B．作者認(rèn)為，現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀在實(shí)利追求盛行的當(dāng)下是不可能改變的，我們需要做的只是一些小的修補(bǔ)和嘗試。C．針對(duì)現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題，作者提出了一些具體的改革建議，尤其是讓兒童心靈“自然發(fā)育”的主張，頗有見(jiàn)地。D．作者認(rèn)為，現(xiàn)代教育伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的形成而出現(xiàn)，已經(jīng)有上百年歷史，它的整體轉(zhuǎn)型不能一蹴而就，這是一個(gè)比較務(wù)實(shí)的看法。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成下面小題周代，盡管關(guān)于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關(guān)系重大，統(tǒng)治者對(duì)此非常重視并作出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關(guān)注。據(jù)《禮記》記載，周代對(duì)食品交易的規(guī)定有：“五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不鬻于市?！边@是我國(guó)歷史上最早的關(guān)于食品安全管理的記錄。漢唐時(shí)期，食品交易活動(dòng)非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場(chǎng)，國(guó)家在法律上作出了相應(yīng)的規(guī)定。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余?！?dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸?lèi)因腐壞等因素可能導(dǎo)致中毒者，應(yīng)盡快焚毀，否則將處罰當(dāng)事人及相關(guān)官員。唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并出賣(mài)，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過(guò)失殺人法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹剑谔拼?，知脯肉有毒不速焚而構(gòu)成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時(shí)，食品的所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果加以科罰。宋代，飲食市場(chǎng)空前繁榮。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中，追述了北宋都城開(kāi)封府的城市風(fēng)貌，并且以大量筆墨寫(xiě)到飲食業(yè)的昌盛，書(shū)中共提到一百多家店鋪以及相關(guān)行會(huì)。商品市場(chǎng)的繁榮，不可避免地帶來(lái)一些問(wèn)題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實(shí)。如絹帛之用膠糊，米麥之增濕潤(rùn)，肉食之灌以水，藥材之易以他物”(《袁氏世范》)。有的不法分子甚至采用雞塞沙、鵝羊吹氣、賣(mài)鹽雜以灰之類(lèi)伎倆牟取利潤(rùn)。為了加強(qiáng)對(duì)食品摻假、以次充好等現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，而行會(huì)必須對(duì)商品質(zhì)量負(fù)責(zé)?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！?《都城紀(jì)勝》)商人們依經(jīng)營(yíng)類(lèi)型組成行會(huì)，商鋪、手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì)組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng)。各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，行會(huì)的首領(lǐng)作為擔(dān)保人，負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為。除了由行會(huì)把關(guān)外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對(duì)有毒有害食品的銷(xiāo)售者予以嚴(yán)懲。上述朝代對(duì)食品流通的安全管理及有關(guān)法律舉措，可以給我們很多啟示，也可以為現(xiàn)今我國(guó)食品質(zhì)量和安全監(jiān)管模式的合理構(gòu)建提供新的思路和路徑選擇。(摘編自張煒達(dá)《古代食品安全監(jiān)管述略》)1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.周代統(tǒng)治者嚴(yán)禁未成熟的果實(shí)和谷物進(jìn)入流通市場(chǎng)，以防止此類(lèi)初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品引起食品安全方面的問(wèn)題。B.《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡出現(xiàn)因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應(yīng)當(dāng)立刻焚毀剩余的肉食。C.《二年律令》中的規(guī)定注重對(duì)主使官員責(zé)任的追究，而《唐律》則更加強(qiáng)調(diào)對(duì)傷害生命的犯罪行為的追究。D.《唐律》規(guī)定，明知脯肉有毒而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要判處徒刑一年。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.宋代政府注意到食品摻假、以次充好等各種質(zhì)量問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)了食品安全的監(jiān)督和管理工作。B.隨著城市民間工商業(yè)的繁榮發(fā)展，宋代統(tǒng)治者出于對(duì)從業(yè)者監(jiān)管的需要，設(shè)立了行會(huì)這一政府機(jī)構(gòu)。C.監(jiān)督從業(yè)者的合法經(jīng)營(yíng)，同時(shí)方便官府向商戶(hù)、手工業(yè)者等收取費(fèi)用，這也是宋代行會(huì)的重要職責(zé)。D.與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關(guān)法律也規(guī)定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以嚴(yán)懲。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.《唐律》將“故與人食并出賣(mài)”有毒脯肉造成的后果分為兩類(lèi)，并給予不同的處罰，可見(jiàn)唐代的法律條文已經(jīng)較為詳盡周密。B.宋代政府引入行會(huì)管理方法，既規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì)，并按行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行登記，又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)。C.有關(guān)食品安全的規(guī)定始于周代，經(jīng)過(guò)漢、唐的發(fā)展，到宋代形成了法制相對(duì)健全、政府與行會(huì)共同監(jiān)管的食品安全管理體系。D.對(duì)危害食品安全的違法者施以重罰，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對(duì)今人的啟示。參考答案：1.C

2.B

3.B1.試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。題中C項(xiàng)，“《二年律令》中的規(guī)定注重對(duì)主使官員責(zé)任的追究”與文意不符，原文說(shuō)“否則將處罰當(dāng)事人及相關(guān)官員”，這表明《二年律令》中的規(guī)定注重對(duì)當(dāng)事人及相關(guān)官員責(zé)任的追究。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。題中B項(xiàng)，“宋代統(tǒng)治者出于對(duì)從業(yè)者監(jiān)管的需要，設(shè)立了行會(huì)這一政府機(jī)構(gòu)”與文意不符，原文說(shuō)“為了加強(qiáng)對(duì)……必須加入行會(huì)”“商人們依經(jīng)營(yíng)類(lèi)型組成行會(huì)”，由此可知，行會(huì)并不是宋代統(tǒng)治者設(shè)立的政府機(jī)構(gòu)。3.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。題中B項(xiàng)，“又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)”不符合文意，由原文“各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)”可知，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)的是各個(gè)行會(huì)，而不是宋代政府。3.閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。（25分）

跟著雜志去打工二根寶貝似的手握雜志，背了行李站到城市的一條小街，這里是自發(fā)的勞務(wù)市場(chǎng)。街的兩邊站滿(mǎn)和他一般模樣的人。他們像擺進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)任由城里人挑揀的農(nóng)副產(chǎn)品。二根是第一次出來(lái)，是熟讀了這本印有打工維權(quán)須知的雜志才壯了膽子來(lái)的。法寶一般的書(shū)啊，像想走夜路剛好遇見(jiàn)了手電筒，他很慶幸。有人過(guò)來(lái)拍他單薄的肩膀：“我廠里缺人，去嗎?”二根看著那人的大肚子，結(jié)巴著問(wèn)：“你給多少錢(qián)啊?”“你是新人，1000元一個(gè)月，等熟練了漲到1500。”二根有些動(dòng)心，他記起雜志里的話(huà)，問(wèn)：“我們有醫(yī)療保險(xiǎn)嗎?”那人擰了眉頭，上下打量二根，說(shuō)：“有?！薄坝叙B(yǎng)老保險(xiǎn)嗎?”“有。”“節(jié)假日加班的話(huà)是給300％的工資嗎?”那人笑了。露出茶葉水泡黑的牙：“給呀。”二根也笑了：“好，我跟你去簽用工合同。”那人說(shuō)：“你不是兩條腿的人，是三條腿的蛤蟆吧?這么金貴!”周?chē)鷰讉€(gè)農(nóng)民模樣的都大笑起來(lái)，笑聲的大和爽朗表明他們和二根劃清了界限，不是同伙。那人大喊一聲：“1000元一個(gè)月。有去的嗎?”周?chē)膸讉€(gè)人立刻圍住他，還有聞聲往這邊小跑的。那人挑了三個(gè)年輕的，走了。走時(shí)還特意朝二根扭過(guò)頭，用鼻子很響地哼了聲。二根愣了。翻開(kāi)雜志又看。是啊，文章里就是這么說(shuō)的啊。我一句也沒(méi)問(wèn)錯(cuò)啊，農(nóng)民工要享受和城里職工一樣的待遇啊。過(guò)了好一會(huì)兒，又有人湊到二根面前：“干建筑的活，1500一個(gè)月，怕臟怕累嗎?”“不怕，農(nóng)村出來(lái)的什么也不怕。管吃管住嗎?”“管?！薄敖o……買(mǎi)保險(xiǎn)嗎?”二根囁嚅地問(wèn)。有剛才的被人奚落，底氣明顯不足?！氨ｋU(xiǎn)?什么保險(xiǎn)?”“醫(yī)……醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)啊?！薄霸凼枪兔窆?，不是請(qǐng)爹回去養(yǎng)著?！蹦侨诉呎f(shuō)邊抬起腳，板著臉往前面走去，三五分鐘就領(lǐng)了人折返來(lái)。街上的人少起來(lái)，早晨和他并肩站立的人被一批一批地帶走。也沒(méi)聽(tīng)他們講什么條件啊，就問(wèn)了多少工錢(qián)、什么工作就急急跟了去，有的連什么工作好像都沒(méi)問(wèn)，生怕答應(yīng)晚了被別人搶了機(jī)會(huì)。難道他們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)民工該有自己的權(quán)益和保障?太陽(yáng)到了正午，二根肚子響起來(lái)。二根摸了摸衣兜里不多的錢(qián)，舔舔干裂的嘴唇，咽了口水，權(quán)當(dāng)吃了中飯。二根又翻看了幾頁(yè)雜志。就把它頂在頭上遮日頭。太陽(yáng)偏了西，街上的人更少了，更是不見(jiàn)了來(lái)雇工的人。二根心里急起來(lái)，額上沁出了汗。肚子里空空的難受，就蹲在了地上。這時(shí)，遠(yuǎn)處有個(gè)聲音喊：工地上要挖土方的，一天40元……二根慌忙站起來(lái)尋找，想立即就跟定了那聲音。起得急了，那本雜志嘩地一下掉在地上。二根匆匆瞥了一眼，跨個(gè)大步邁過(guò)去。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)（5分）A.按常理，應(yīng)該是“帶著雜志去打工”，但作者命題時(shí)卻違反常理，主客顛倒，于是一幕幕傷感悲情劇就在作者設(shè)定的獨(dú)特氛圍中上演了。B.二根第一次出門(mén)，手握法寶一般的雜志，他想靠此維護(hù)自己的權(quán)益，然而現(xiàn)實(shí)卻是相反，所以，這本印有打工維權(quán)須知的雜志在現(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有用的。C.和二根一樣的農(nóng)民工，與雇主不講什么條件，“就問(wèn)了多少工錢(qián)、什么工作就急急跟了去”，可見(jiàn)他們沒(méi)有讀過(guò)那本印有打工維權(quán)須知的雜志。D.雇主們也沒(méi)有讀過(guò)那本印有打工維權(quán)須知的雜志，所以，在雇人才會(huì)說(shuō)“咱是雇民工，不是請(qǐng)爹回去養(yǎng)著”，而且態(tài)度傲慢，不屑一顧。E.小說(shuō)通過(guò)二根找工作的遭遇，反映了農(nóng)民工在維護(hù)自身權(quán)益時(shí)所面臨的現(xiàn)實(shí)與理想之間的距離這一普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（2）小說(shuō)中的二根對(duì)雜志的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（3）小說(shuō)除了寫(xiě)二根，還寫(xiě)了許多“和他一般模樣的人”，作者這樣設(shè)計(jì)小說(shuō)的情節(jié)有那些作用?(6分)（4）作者是如何表現(xiàn)小說(shuō)的主題的？請(qǐng)結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)參考答案：(1).A、E(B項(xiàng)，“這本印有打工維權(quán)須知的雜志在現(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有用的”原文沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)，“可見(jiàn)他們沒(méi)有讀過(guò)那本印有打工維權(quán)須知的雜志”原文沒(méi)有體現(xiàn)；D項(xiàng)，“雇主們也沒(méi)有讀過(guò)那本印有打工維權(quán)須知的雜志”原文沒(méi)有體現(xiàn)，且此句也無(wú)因果關(guān)系。)（2）“寶貝似的手握雜志”

——把雜志看成是“法寶一般的書(shū)”——后來(lái)是“翻開(kāi)雜志又看”——“又翻看了幾頁(yè)雜志”——“把它頂在頭上遮日頭”——最后是“匆匆瞥了一眼”。這種變化反映了二根由“有保障”——有些疑慮——沮喪——失望的心理變化過(guò)程。（答案意思對(duì)即可）(分析小說(shuō)中的二根對(duì)雜志的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程，需要結(jié)合文中二根對(duì)雜志的行為動(dòng)作分析即可，如“是熟讀了這本印有打工維權(quán)須知的雜志才壯了膽子來(lái)的。法寶一般的書(shū)啊”、“翻開(kāi)雜志又看”“二根又翻看了幾頁(yè)雜志。就把它頂在頭上遮日頭”、“起得急了，那本雜志嘩地一下掉在地上。二根匆匆瞥了一眼，跨個(gè)大步邁過(guò)去”等句子展開(kāi)分析即可。)（3）①?gòu)男≌f(shuō)人物角度：作者寫(xiě)這部分人他們與二根的表現(xiàn)形成對(duì)比；②從小說(shuō)情節(jié)角度：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富故事情節(jié)；使情節(jié)曲折起伏有波瀾，耐人尋味。③從小說(shuō)的主題角度：借此說(shuō)明農(nóng)民工維權(quán)問(wèn)題是個(gè)十分普遍的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深化了文章的主題。（只要把握到三方面且言之成理即可給分）（4）①通過(guò)二根與其他農(nóng)民工的對(duì)比、二根對(duì)雜志前后態(tài)度的對(duì)比、二根理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心等來(lái)分析即可。②客觀呈現(xiàn)故事，不加分析、議論或抒情，讓讀者自己去感悟、評(píng)鑒。③以小說(shuō)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)“他們像擺進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)任由城里人挑揀的農(nóng)副產(chǎn)品”和招工者的表現(xiàn)以及最后二根自己也因?yàn)槎亲訂?wèn)題放棄了“維權(quán)”而選擇打工的情節(jié)來(lái)突出農(nóng)民工維權(quán)沒(méi)有一個(gè)社會(huì)、法制的保障。④以小見(jiàn)大，通過(guò)寫(xiě)一個(gè)農(nóng)民工的遭遇來(lái)表現(xiàn)普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（要抓住三小說(shuō)的三要素和主題來(lái)作答分析，只要考慮到了以上幾方面，可以從其它角度來(lái)回答）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.本大題7小題，共37分。閱讀下面的文言文，完成7～11題。景公過(guò)晏子曰：“子宮小近市，請(qǐng)徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食而朝暮趨之，不可以遠(yuǎn)。”景公笑曰：“子家習(xí)市，識(shí)貴賤乎？”是時(shí)景公繁于刑，晏子對(duì)曰：“踴①貴而屨②賤?！本肮唬骸昂喂剩俊睂?duì)曰：“刑多也。”景公造然變色曰：“寡人其暴乎！”于是損刑五?；蛟唬宏套又F踴，非其誠(chéng)也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無(wú)多，不當(dāng)無(wú)少。無(wú)以不當(dāng)聞，而以太多說(shuō)，無(wú)術(shù)之患也。敗軍之誅以千百數(shù)，猶且不止；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說(shuō)，不亦妄乎！夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也。此非所以為治也。齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也，公胡不雪之以政？”公曰：“善?！币虬l(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公乎，公乎，胡不復(fù)遺其冠乎！”或曰：發(fā)囷倉(cāng)而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過(guò)也。夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上，不誅過(guò)則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉！昔者文王侵孟、克莒、舉酆，三舉事而紂惡之。文王乃懼，請(qǐng)入洛西之地、赤壤之國(guó)，方千里，以解炮烙之刑。天下皆說(shuō)。仲尼聞之曰：“仁哉文王！輕千里之國(guó)而請(qǐng)解炮烙之刑。智哉文王！出千里之地而得天下之心?！被蛟唬褐倌嵋晕耐鯙橹且?，不亦過(guò)乎！夫智者知禍難之地而辟之者也，是以身不及于患也。紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。固其所以桎梏囚于羑里也。(節(jié)選自《韓非子·難二》，有刪改)[注]①踴：古代受過(guò)刖刑的人穿的鞋子。②屨：用麻、葛等制成的單底鞋。7．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．晏子再拜而辭辭：謝絕B．治亂之刑如恐不勝

勝：全，盡C．夫賞無(wú)功則民偷幸而望于上

幸：僥幸D．夫智者知禍難之地而辟之者也

辟：開(kāi)辟8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.

9．以下六句話(huà)分別編為四組，全部直接體現(xiàn)韓非子法制思想的一組是()①是時(shí)景公繁于刑②夫刑當(dāng)無(wú)多，不當(dāng)無(wú)少③今緩刑罰行寬惠，是利奸邪而害善人也④公胡不雪之以政⑤論囹圄而出薄罪者，是不誅過(guò)也⑥仲尼以文王為智也，不亦過(guò)乎A．②③⑤B．①③⑥

C．①②④

D．④⑤⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是()A．晏嬰跟景公說(shuō)刖鞋昂貴，景公意識(shí)到自己用刑太多，就減少了五種刑法。韓非子認(rèn)為晏嬰是借巧妙的言辭來(lái)勸諫景公。B．齊桓公開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)貧民；又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱起了贊歌：公平啊，公平?。．韓非子認(rèn)為治理國(guó)家要用法，賞罰分明，該治罪的要治罪；否則老百姓就容易做壞事，社會(huì)就要陷入混亂。D．孔子認(rèn)為文王獻(xiàn)出方圓千里的土地，請(qǐng)求紂王解除炮烙之刑，從而得到天下人的心，是個(gè)仁慈的人、聰明的人。11．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說(shuō)，不亦妄乎！(3分)

(2)紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。(4分)

參考答案：評(píng)論：晏嬰說(shuō)的刖鞋昂貴，這并不是他的真心話(huà)，他是想用巧妙的話(huà)來(lái)制止過(guò)多的刑法。這是不懂得治理才造成的過(guò)錯(cuò)。用刑恰當(dāng)就無(wú)所謂多，用刑不恰當(dāng)就無(wú)所謂少。晏子不以用刑不當(dāng)去說(shuō)，而以用刑過(guò)多而說(shuō)，這是不懂策略的過(guò)錯(cuò)。打了敗仗的軍隊(duì)被殺死的人數(shù)以千計(jì)，但還是敗逃不止；可見(jiàn)治理混亂的刑法只怕用得不夠，因而奸邪還是不能除盡?，F(xiàn)在晏子不去考察用刑是否得當(dāng)，而以用刑過(guò)多進(jìn)行勸說(shuō)，這不是很荒唐嗎？愛(ài)惜茅草就會(huì)損害莊稼，寬容盜賊就會(huì)傷害良民。如今要減輕刑法，施行寬厚仁愛(ài)，這就是有利于奸邪的人而傷害好人啊。這不是治理國(guó)家的辦法。齊桓公有一次喝醉了酒丟了帽子，以為恥辱，三天沒(méi)有上朝。管仲對(duì)他說(shuō)：“這不僅僅是大王一人的恥辱，大王為什么不通過(guò)政令洗雪恥辱呢？”齊桓公說(shuō)：“你這建議好??！”于是就開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)貧民；又審核獄案，釋放罪行較輕的囚犯。幾天后百姓紛紛唱道：“大王啊，大王，你怎么不再丟失帽子?。　睆那爸芪耐跚终济系?、攻克莒地、奪取酆地，辦過(guò)三件事后，引起了紂王的憎恨。文王于是很害怕，要求進(jìn)獻(xiàn)給紂王洛水西邊、赤壤地方方圓千里的土地，用來(lái)請(qǐng)求廢除炮烙這種酷刑。天下人都很高興?？鬃勇?tīng)到后說(shuō)：“文王真仁慈?。〔豢粗胤綀A千里的土地而請(qǐng)求廢除炮烙之刑。文王真聰明啊！獻(xiàn)出方圓千里的土地而得到天下人的心?！痹u(píng)論：孔子認(rèn)為文王聰明，不也是錯(cuò)的嗎？聰明的人，是能夠知道禍難所在從而避開(kāi)的人，因此自身不會(huì)遭到禍患。紂王因文王大得人心而厭惡他，他自己又輕易放棄土地而爭(zhēng)取人心，這就更使紂王懷疑。正因如此，他才被戴上刑具監(jiān)禁在羑里。略5.閱讀下面文段，完成12-14題。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書(shū)生，無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？12.下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

（

）A.悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)B.屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主C.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮D.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

13.根據(jù)文意，分析有誤的一項(xiàng)是

（

）A.“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”兩處用典，贊美了滕王閣所在地的物華人杰。B.“有懷投筆”作者用班超投筆從戎的典故暗示自己不甘做一介書(shū)生。C.“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。”“謝家之寶樹(shù)”“孟氏之芳鄰”兩個(gè)典故說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，因此也找不到孟母尋找的好鄰居。D.“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。”典出《論語(yǔ)·季氏》，王勃在這里是說(shuō)自己過(guò)些時(shí)候要到父親那里聆聽(tīng)教誨。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（2）北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。參考答案：12.D13.C（“謝家之寶樹(shù)”“孟氏之芳鄰”兩個(gè)典故說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，卻能在今天的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。）14.（1）年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄上干青云的氣節(jié)。（2）北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還可以到達(dá)。早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)還不晚。6.閱讀下面文言文，完成4~7題。任伯雨，字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術(shù)，文力雄健。中進(jìn)士第，知雍丘縣，撫民如傷?？h枕汴流，漕運(yùn)不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟①無(wú)得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護(hù)以出，自是外戶(hù)不閉。使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時(shí)徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰：“惇久竊朝柄迷國(guó)罔上毒流搢紳乘先帝變故倉(cāng)卒輒逞異意睥睨萬(wàn)乘不復(fù)有臣子之恭。向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地!若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國(guó)黜惇，放箸而起，稱(chēng)甚善者再，謂南朝錯(cuò)用此人。北使又問(wèn)，何為只若是行遣？以此觀之，不獨(dú)孟子所謂‘國(guó)人皆曰可殺’，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。”章八上，貶惇雷州。伯雨居諫省半歲，所上一百八疏。大臣畏其多言，俾權(quán)給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽(tīng)，抗論愈力，且將劾曾布。布覺(jué)之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與龔玦、張庭堅(jiān)等十三人皆南遷，獨(dú)伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書(shū)復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報(bào)訃俱至。伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。如其不然，天豈殺無(wú)辜耶!”紹興初，高宗詔贈(zèng)伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·任伯雨列傳》）【注】①綱舟：成批運(yùn)送貨物的船只。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．舊苦多盜，然未嘗有獲者

苦：苦于B．時(shí)徽宗初政，納用讜論

讜：正直C．若貸而不誅

貸：推卸 D．俾權(quán)給事中

權(quán)：擔(dān)任5．文中劃線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．惇久竊/朝柄迷國(guó)/罔上毒流/搢紳乘先帝變故/倉(cāng)卒輒逞異意睥睨/萬(wàn)乘不復(fù)有臣子之恭。B．惇久竊朝柄/迷國(guó)罔上/毒流搢紳/乘先帝變故/倉(cāng)卒輒逞異意/睥睨萬(wàn)乘不復(fù)/有臣子之恭。C．惇久竊朝柄迷國(guó)/罔上毒流搢紳/乘先帝變故/倉(cāng)卒輒逞異意/睥睨萬(wàn)乘不復(fù)/有臣子之恭。D．惇久竊朝柄/迷國(guó)罔上/毒流搢紳/乘先帝變故倉(cāng)卒/輒逞異意/睥睨萬(wàn)乘/不復(fù)有臣子之恭。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．任伯雨自幼與眾不同，做雍丘縣縣令時(shí)，愛(ài)民如子，大力整頓漕運(yùn)，使其境內(nèi)不再受盜賊之害。B．任伯雨擔(dān)任左正言時(shí)，上書(shū)徽宗，揭發(fā)章惇有篡位的野心。而據(jù)北使之說(shuō)，遼主曾對(duì)章惇屢次稱(chēng)善。C．任伯雨多次諫言，大臣很畏懼他，皇帝也告訴他不說(shuō)或少說(shuō)，后因黨事被革職，又被迫遷往昌化。D．任伯雨對(duì)朝廷忠心耿耿，徽宗曾經(jīng)重用他，他死后高宗詔贈(zèng)他為龍圖閣，加贈(zèng)諫議大夫。7．把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。（5分）譯文：

（2）用匿名書(shū)復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報(bào)訃俱至。（5分）譯文：

參考答案：4．C（寬恕，饒?。?．D（根據(jù)語(yǔ)感、句式特點(diǎn)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)綜合考察。）6．B（“遼主曾對(duì)章惇屢次稱(chēng)善”錯(cuò)，遼主是對(duì)中原罷黜章惇稱(chēng)善。）7．（1）朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，擔(dān)任了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。（上：上奏；狀：行狀，業(yè)績(jī)；甫：剛剛、才；擢：提拔。各1分，通順1分。）（2）（奸人）用匿名書(shū)信又抓了伯雨的第二個(gè)兒子申先，將他下獄，恰逢妻子在江淮去世，子捕妻逝的消息一齊送到。（省略主語(yǔ)；仲子，二兒子；適，正好，恰逢；報(bào)訃，。各1分，通順1分。）文言文譯文：任伯雨字德翁，是眉州眉山人。從小已經(jīng)很強(qiáng)地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力，中進(jìn)士等級(jí)，做雍丘縣縣令，管理下級(jí)如同捆扎濕物(那樣急切嚴(yán)厲)，安撫百姓如同對(duì)待自己的傷口(那樣周到細(xì)心)。雍丘縣靠著汴河，水道運(yùn)貨的船只絡(luò)繹不絕，從前為盜賊多而苦惱，然而不曾抓到過(guò)盜賊，人們不明白其中的緣故。伯雨下令成批運(yùn)送貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過(guò)夜，開(kāi)始船家貨主還不聽(tīng)從，伯雨就下令，東下的船只，用斧頭砍斷它的纜繩，前往京城的船只，護(hù)送著出境，從此雍丘百姓家的門(mén)可以不關(guān)閉。朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，做了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。當(dāng)時(shí)徽宗剛開(kāi)始執(zhí)政，采納正直的言論，伯雨首先揭發(fā)章惇，說(shuō)道：“章惇長(zhǎng)久竊取朝廷大權(quán)，欺騙朝廷，流毒百官，趁先帝變故的倉(cāng)促之機(jī)，就表現(xiàn)出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣予的恭敬。假使他的用心得以實(shí)行，將把陛下與皇太后放到什么地方呢!如果寬恕而不殺他，那天下的大義就無(wú)法闡明，大法就無(wú)法確立了。我聽(tīng)北方的使者說(shuō)，去年遼主正進(jìn)食，聽(tīng)到中原罷免了章惇，放下筷子起身，接連稱(chēng)好，說(shuō)宋朝錯(cuò)用了這個(gè)人，北方的使者又問(wèn)，為什么(對(duì)他)只像這樣放逐貶謫呢?從這件事看來(lái)，(對(duì)章惇)不只是如孟子所說(shuō)‘國(guó)人都說(shuō)該殺’，雖然是蠻貊之邦，也無(wú)不以為該殺的?！弊嗾律狭税舜危噬腺H章惇到雷州。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，回答問(wèn)題。（8分）

A

是一項(xiàng)旨在創(chuàng)新的藝術(shù)工程，

B

這種創(chuàng)新不是對(duì)名著的隨意否定與肆意顛覆，

C

給名著的人物和情節(jié)穿上時(shí)髦的外衣，

D

創(chuàng)作主體對(duì)名著的當(dāng)代性闡釋?zhuān)瑢?duì)名著的獨(dú)特感悟與精準(zhǔn)演繹。那些與當(dāng)下觀念沆瀣一氣的重拍之作只是藝術(shù)長(zhǎng)空中的閃電，不會(huì)長(zhǎng)久輝耀在歷史的天空。

（1）請(qǐng)用四個(gè)字概括這段文字談?wù)摰闹饕?huà)題，并填寫(xiě)在A處。（3分）

（2）根據(jù)文意，在B、C、D三處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(3分）B

C

D

（3）劃線(xiàn)部分有一處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。（2分）

修改意見(jiàn)：

參考答案：（1）名著重拍（重拍名著）（2）B但是（但，然而）

C也不是（不是）

D而是（如有其他答案，只要能正確表達(dá)邏輯關(guān)系即可）（3）在“觀念”的前面加上“庸俗”。（只要符合原文語(yǔ)境，其他詞語(yǔ)亦可）8.仿照示例的句式和修辭，在下列詞語(yǔ)中任選一個(gè)，寫(xiě)出一句話(huà)。（3分）示例

吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無(wú)限地膨脹，總會(huì)化成飛沫?？蛇x詞語(yǔ)：批評(píng)

挫折

逆境

賄