2023年思南縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE432023年思南縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨立地研究問題、獲得知識、發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用()。A、探究的方法B、活動的方法C、直觀的方法D、講授的方法答案：A解析：探究的教學(xué)方法有利于中學(xué)生獨立自主能力的培養(yǎng)。故選A。2．中國漫長的封建社會，教育活動的主要指向為()。A、發(fā)展個體功能B、改造社會功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟功能答案：C解析：無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認識均具有濃烈的政治倫理色彩。中國漫長的封建社會，教育功能主要指向為政治倫理服務(wù)。故選C。3．在教育法律中，確定公民受教育平等原則的是()。A、《中華人民共和國教育法》B、《中華人民共和國未成年人保護法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國職業(yè)教育法》答案：A解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。故選A。4．（）反映的是特定社會對受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：B解析：教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是教育工作的出發(fā)點和落腳點,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù),它反映了特定社會對受教育者的基本要求。5．羅森塔爾效應(yīng)(或皮格馬利翁效應(yīng))表明教師的()會對學(xué)生產(chǎn)生影響。A、智商B、知識水平C、教學(xué)技能D、期望答案：D解析：羅森塔爾效應(yīng)是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。D項正確。故選D。6．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項正確。A項：康德首次在德國哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項：杜威，美國著名教育家，實用主義的集大成者，也是機能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。7．中國古代的內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子答案：C解析：孟子的性善論，說明人的發(fā)展取決于自身需要。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。荀子是外鑠論的代表人物。故選C。8．開設(shè)一門關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課,由專門的教師向?qū)W生講授如何進行學(xué)習(xí)。這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于（）。A.學(xué)科滲透式B.協(xié)作輔導(dǎo)式C.專題講座式D.系統(tǒng)講授式答案：D9．外鑠論者一般強調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校教育等外在的力量,其典型代表之一是美國的行為主義心理學(xué)家（）。A.杜威B.馬斯洛C.斯滕伯格D.華生答案：D解析：外鑠論（環(huán)境決定論）的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的刺激或要求,以及他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有：荀子、洛克、華生等。10．對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學(xué)生的發(fā)展中,有四個方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。11．我國中小學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則是（）。①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一②突出重點與注重實效相結(jié)合③循序漸進與促進發(fā)展相結(jié)合④集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④答案：B解析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。12．以下關(guān)于形成性評價與終結(jié)性評價的比較中,不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.形成性評價是多次性的,終結(jié)性評價則是一次性的B.形成性評價往往與教學(xué)過程合二為一,終結(jié)性評價則獨立于教學(xué)過程之外C.形成性評價往往是非正式的評價,終結(jié)性評價則往往是正式的評價D.形成性評價是在教學(xué)過程之中進行的評價,終結(jié)性評價則是在教學(xué)過程結(jié)束時進行的評價答案：A解析：形成性評價和終結(jié)性評價都是多次性的。比如課堂測驗的形成性評價,每個學(xué)期都有很多次,而且并非正式,其目的只是了解學(xué)生對知識的掌握情況,而期末考試的終結(jié)性評價雖然不如課堂測驗頻繁,但是也不止一次。終結(jié)性評價是正式的評價,目的在于甄別和選拔。13．“授之以魚,僅供一飯之需；授之以漁,則終身受用無窮”,這主要說明教學(xué)應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生直接知識B.突出重點難點C.及時鞏固所學(xué)知識D.發(fā)展學(xué)生智能,教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)答案：D解析：題干“授人以魚不如授人以漁”說明的是教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)會學(xué)習(xí)。14．19世紀(jì)末,美國教育家（）創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國的杜威稱作“進步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動；注重計算、測量、繪畫、手工勞動等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系；用報紙、雜志和活頁讀物代替教科書；強調(diào)理解,反對機械背誦,重視戶外觀察和實驗室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案：B解析：進步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進行了新教學(xué)方法的實驗,創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認為是美國教育史上的新起點。尤其是他強調(diào)兒童是教學(xué)活動的中心,一切精神的、道德的活動有賴于兒童的自我活動的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。15．每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù),都能找到適合于自己的角色與活動,因此,班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（）。A.群體意識B.社交能力C.自我教育能力D.合作能力答案：C解析：班集體是學(xué)生自己的集體,每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù),都能找到適合于自己的角色與活動。因此,班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。16．強調(diào)學(xué)生完成作業(yè)或回答問題后要及時反饋和強化的心理學(xué)家是()。A、斯金納B、加德納C、布魯納D、羅杰斯答案：A解析：斯金納通過迷箱實驗得出，學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是提高反應(yīng)概率的手段。且操作性條件作用就是先出現(xiàn)行為在出現(xiàn)刺激。題干中學(xué)生完成作業(yè)進行及時的反饋和強化，屬于斯金納的操作性條件作用理論。A項正確。B項：加德納提出人的智力結(jié)構(gòu)中存在著九種相對獨立的智力：①言語智力;②邏輯—數(shù)學(xué)智力;③空間智力;④音樂智力;⑤運動智力;⑥人際智力;⑦自知智力;⑧自然智力;⑨存在智力。每種智力都有其獨特的解決問題的方法，在每個人身上的組合方式各不相同。與題干不符，排除。C項：布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。D項：羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認知的方式也用情感的方式行事的知情統(tǒng)一的人。這種知情融為一體的人，被他稱為“完人”或“功能完善者”。與題干不符，排除。故選A。17．人們來到一個陌生的環(huán)境時,特別想知道別人是怎樣行動的,也愿意結(jié)交新的朋友,這主要是滿足了人際交往中的（）。A.合群需要B.本能C.自我肯定需求D.生理需要答案：A解析：從產(chǎn)生行為動機的心理需要來看,人際交往的心理需要可以分為三個方面：本能、合群需要和自我肯定的需要。“想知道別人是怎樣行動的,也愿意結(jié)交新的朋友”是為了積極融入群體,尋求安全感,減低初到一個陌生地方的恐懼。因此,正確答案為A。18．現(xiàn)代班級的管理機制是以（）為核心來建立的。A.學(xué)校B.教師C.學(xué)生D.教學(xué)內(nèi)容答案：C解析：現(xiàn)代班級管理強調(diào)以學(xué)生為核心,建立一種能夠激發(fā)學(xué)生主動性和積極性的管理機制,因此本題選C。19．從群整體的智力分布來看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。20．自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,最早提出這一概念的是美國心理學(xué)家（）。A.班杜拉B.托爾曼C.阿特金森D.杜威答案：A解析：自我效能感的概念最早是由班杜拉提出來的。自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認為,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。21．教師對學(xué)生的錯誤答案不能持完全否定態(tài)度,更不能指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了塑造創(chuàng)造性的個性時要注意（）。A.解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理B.保護學(xué)生的好奇心C.鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新思維D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：進行創(chuàng)造性個性塑造的具體做法表現(xiàn)在：保護好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師如果對學(xué)生的錯誤回答進行否定和批評,很可能打擊學(xué)生主動思考和回答問題的信心,使學(xué)生產(chǎn)生害怕答錯問題的心理,進而影響創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。故題干的做法是為了解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理。22．（）作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。A.誨人不倦B.教育威信C.教育良心D.教育公正答案：C解析：教育良心作為教育倫理的一個重要范疇,既是教師職業(yè)道德的靈魂,又是教師道德自律的最高實現(xiàn)形式。教育良心不僅是教育工作者應(yīng)有的道德素養(yǎng),還是整個教育事業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的潛在動力和內(nèi)在機制。因此,正確答案是C。23．教師在進行教學(xué)的時候,要遵循一定的步驟,下面正確的步驟是（）。A.布置作業(yè)；引起動機；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括B.引起動機；舉例說明；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)C.舉例說明；引起動機；歸納概括；呈現(xiàn)教材；布置作業(yè)D.引起動機；呈現(xiàn)教材；舉例說明；歸納概括；布置作業(yè)答案：D解析：教學(xué)過程的步驟,一般來說,包括導(dǎo)入（引起動機）、新授（呈現(xiàn)教材、采用合適的教學(xué)方法講解教材內(nèi)容）、鞏固練習(xí)、小結(jié)（歸納總結(jié)）和布置作業(yè)幾部分。24．范例教學(xué)法的創(chuàng)造者是德國教育家（）。A.第斯多惠B.瓦·根舍因C.赫爾巴特D.韋特海默答案：B解析：范例教學(xué)法提出者是德國教育家瓦·根舍因。25．在學(xué)習(xí)對數(shù)運算法則時,受m（a+b）=ma+mb的影響而錯誤得到lg（a+b）=lga+lgb,這種現(xiàn)象是（）。A.正遷移B.負遷移C.垂直遷移D.重組性遷移答案：B解析：負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。負遷移經(jīng)常表現(xiàn)為思維固化,缺乏靈活性、變通性,使某種學(xué)習(xí)難以順利進行,學(xué)習(xí)效率低下。題干中的表述屬于負遷移現(xiàn)象。因此,本題選B。26．（）是有關(guān)“怎么辦”的知識,是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識,如語文中的句子規(guī)則,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識,體育中的動作技能等。A.陳述性知識B.程序性知識C.描述性知識D.規(guī)則性知識答案：B解析：程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關(guān)于“怎么辦”的知識。因此,正確答案是B。27．“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自（）。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國憲法》答案：A解析：《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機會?！?8．變式是指（）,使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換,非本質(zhì)特征不變答案：B解析：變式指變換同類事物的非本質(zhì)特征以便突出本質(zhì)特征,所以本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換。29．人社部發(fā)布()。《規(guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。A.《網(wǎng)絡(luò)招聘條件管理規(guī)定》B.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》C.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)公平條例》D.《網(wǎng)絡(luò)招聘應(yīng)屆生管理規(guī)定》答案：B解析：本題考查的是時政。人社部日前發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)，自2021年3月1日起施行?！兑?guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。因此，本題選B。30．“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句名言表明的哲學(xué)道理是()。A.意識具有自覺選擇性B.意識具有主動創(chuàng)造性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備答案：C解析：A項，自覺選擇性是指我們在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利的認識，題干未體現(xiàn)出自覺選擇，故A項說法錯誤。B項，意識活動的主動創(chuàng)造性是指我們在認識客觀事物時會主動創(chuàng)造出一些現(xiàn)實不能直接感覺到的認識，題干未體現(xiàn)主動創(chuàng)造，故B項說法錯誤。C項，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”體現(xiàn)的是量變會引起質(zhì)變，量的積累會促成質(zhì)的飛躍，故C項正確。D項，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D項說法本身錯誤。故本題選C。31．辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于()。A.是否整體地看問題B.是否承認事物在運動C.是否承認事物的質(zhì)變D.是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力答案：D解析：辯證法與形而上學(xué)根本對立的焦點在于是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法認為矛盾是事物發(fā)展的的源泉和動力，而形而上學(xué)根本不承認事物內(nèi)部有矛盾。故本題選D。32．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”中蘊含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B.斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約C.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案：D解析：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》，意思是福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理，故本題選D。33．普及義務(wù)教育始于()。A.原始社會B.奴隸社會C.社會主義社會D.資本主義社會答案：D解析：資本主義社會為培養(yǎng)合格工人，發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。34．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案：B解析：學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：(1)學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化，具有教育含義的教育和教學(xué)場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。35．凹凸不平的路面有很多積水，3歲的銳銳踩積水坑，老師怎么制止也不聽，于是老師就生氣的說:“那你就一直踩個夠吧!”銳銳一聽，踩得更歡了。銳銳不理解老師的反話，是因為幼兒的理解具有()A.概括性B.表面性C.形象性D.抽象性答案：B36．教育法規(guī)定:“任何組織和個人不得以營利為目的辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)?！睆慕逃ㄒ?guī)實施的方式來看，這項規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案：A37．下列選項中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的是()。A.無獨必有對，萬物皆有偶B.流水不腐，戶樞不蠹C.日有所思，夜有所夢D.九層之臺，起于累土答案：D解析：本題主要考查哲學(xué)常識——質(zhì)量互變規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。又稱量變質(zhì)變規(guī)律。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項：錯誤，“無獨必有對，萬物皆有偶”主要體現(xiàn)的是矛盾是普遍存在的，萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。B項：錯誤，“流水不腐，戶樞不蠹”，意指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，比喻經(jīng)常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。C項：錯誤，“日有所思，夜有所夢”，是指白天想的十分關(guān)注事情，在晚上會以夢的形式呈現(xiàn)出來，睡覺時也會夢到。這主要體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。D項：正確，“九層之臺，起于累土”，出自春秋《老子》，意思是指九層高臺，是從一筐土開始逐漸堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律。故正確答案為D。38．毛澤東說:馬克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認識去能動改造世界。這強調(diào)的是()。A.認識根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界C.改造世界是第一性，認識是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認識論。“馬克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認識去能動改造世界”題干強調(diào)的是認識指導(dǎo)實踐。認識最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界，B項符合題意。ACD項為干擾項。因此，本題選B。39．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進并形成了“百家爭鳴”的盛況。40．下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽能熱水器答案：B解析：電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式，不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此，本題選B。41．大將西征人未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。這是楊昌浚寫給左宗棠的詩《恭頌左公西行甘棠》，此詩表彰了左宗棠哪一方面的辛功?()A.鎮(zhèn)壓太平天國B.收復(fù)新疆C.興辦洋務(wù)運動D.宣傳維新思想答案：B解析：這首詩說的是左宗棠當(dāng)年抬棺出征、收復(fù)新疆的情景，他的軍隊同時也是一支種樹的排頭兵，到處種樹，種了幾十萬株樹，后人把它叫做左公柳。這首詩的作者楊昌浚，曾是左宗棠湘軍中的一員得力大將，他把唐代詩人王之煥一首《涼洲詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！睆氐赘膶懥恕Ｋ?，此詩紀(jì)念的是左宗棠收復(fù)新疆。因此，本題選B。42．酸雨是指pH值低于5.6的大氣降水(包括雨、雪、露、霜)，造成酸雨的主要原因是大氣中的()。A.二氧化碳B.二氧化硫C.氫氧化物D.二氧化氯答案：B解析：本題考查的是科學(xué)常識。酸雨是指溶液pH小于5.6的雨水，正常雨水的pH約為5.6;酸雨主要由化石燃料燃燒產(chǎn)生的二氧化硫、氮氧化物等酸性氣體，經(jīng)過復(fù)雜的大氣化學(xué)反應(yīng)，被雨水吸收溶解而成。因此，本題選B。43．17歲的劉某在工廠打工，月收入3000元。某日，劉某外出忘關(guān)水龍頭導(dǎo)致租住屋浸水，房東要求賠償遭拒，遂將其訴至法院。下列關(guān)于本案的說法正確的是()。A.法院應(yīng)判決劉某獨立承擔(dān)賠償責(zé)任，因其是完全民事行為能力人B.法院應(yīng)判決劉某承擔(dān)主要賠償責(zé)任，因其是限制民事行為能力人C.法院應(yīng)判決劉某家長承擔(dān)賠償責(zé)任，因劉某是無民事行為能力人D.法院應(yīng)判決劉某家長承擔(dān)連帶賠償責(zé)任，因劉某是部分行為能力人答案：A解析：《民法總則》第十八條第二款規(guī)定：“十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的人，視為完全民事行為能力人?！眲⒛?7歲，且以自己的勞動收入為主要生活來源，故此為完全民事行為能力人，應(yīng)獨立承擔(dān)民事責(zé)任。答案為A。44．毛澤東對“實事求是”的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。他指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?。這個解釋出自()A.《反對本本主義》B.《論十大關(guān)系》C.《改造我們的學(xué)習(xí)》D.《古田會議決議》答案：C解析：（1941年5月），毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?。?jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。因此，本題選C。45．()是我國已知最早的成體系的文字形式，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此，本題選A。46．中國自己建設(shè)社會主義道路標(biāo)志性的開始是()。A.《論十大關(guān)系》B.《政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)》C.《正確處理人民內(nèi)部矛盾》D.《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本》答案：A解析：本題考查我國建設(shè)社會主義的相關(guān)的歷史知識?！墩撌箨P(guān)系》報告總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進行了初步的探索，明確了建設(shè)社會主義的根本思想是必須根據(jù)本國情況走自己的道路，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在探索自己的建設(shè)社會主義的道路上取得初步成果，A項符合題意。B項《關(guān)于政協(xié)的性質(zhì)和任務(wù)》是毛澤東邀請各民主黨派、無黨派民主人士座談?wù)f(xié)工作的談話要點，不符合題意。C項《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》運用唯物辯證法科學(xué)地分析了社會主義社會的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會主義建設(shè)中的一系列重大問題，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對馬克思主義的科學(xué)社會主義理論的重要豐富和發(fā)展，不符合題意。D項《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》論述恢復(fù)國經(jīng)濟和平衡財政收支應(yīng)具備的條件和應(yīng)采取的措施，不符合題意。因此，本題選A。47．走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國D.三者的有機統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會主義民主政治，走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實踐。故正確答案為A。48．下列屬于按勞分配收入的是()。A.小王是一家民營企業(yè)的職工，每月工資3500元B.小李和妻子在居住的小區(qū)經(jīng)營一家饅頭鋪，每月收入8000元C.小張是一家國有企業(yè)的職工，每月工資5000元D.小范是一家股份合作制企業(yè)的職工，每月工資4800元答案：C解析：本題考查分配制度。按勞分配是指在生產(chǎn)資料社會主義公有制條件下，對社會總產(chǎn)品作了各項必要的社會扣除以后，按照個人提供給社會的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品。所以，前提一定是生產(chǎn)資料社會主義公有制。小張是國有企業(yè)的職工，其工資屬于按勞分配，C項符合題意。A項小王是民營企業(yè)的職工，收入屬于按勞動要素分配，不符合題意。B項小李夫婦是個體戶，其收入屬于按生產(chǎn)要素分配，不符合題意。D項小范是股份合作制企業(yè)的職工，收入屬于按勞動要素分配，不符合題意。因此，本題選C。49．將科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)是()A.基礎(chǔ)性研究B.應(yīng)用研究C.開發(fā)研究D.科學(xué)實踐答案：C50．“道生一，一生二，二生三，三生萬物”屬于()。A.古代樸素唯物主義B.機械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案：D解析：道家學(xué)派的代表人老子認為世界的本原是道，道不是物質(zhì)而且脫離于人的主觀世界，是非常典型的客觀唯心的代表人。因此，本題選D。二、多選題1．課程目標(biāo)的特點有()。A、時限性B、具體性C、預(yù)測性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時限性、具體性、預(yù)測性、可操作性等特點。故選ABCD。2．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎懲，還必須要有教師對學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會化方面起著越來越大的作用。隨著年齡的增長，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價值判斷來作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對活動任務(wù)的充分理解為前提的，他們對任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指個人依據(jù)自己確定的規(guī)范來控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守，并把維護紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。3．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實效D.是否具有針對性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律；是否具有可行性；是否有實效。因此,正確答案是ABC。4．拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設(shè)情境B、確定問題C、自主學(xué)習(xí)D、協(xié)作學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價。故選ABCD。5．童年期思維的基本特點包括()。A、經(jīng)歷一個質(zhì)變過程B、沒有發(fā)生質(zhì)變C、不能擺脫形象性的邏輯思維D、邏輯思維可以擺脫形象答案：AC解析：童年期一般指7-11、12歲這個階段，正是兒童進入小學(xué)學(xué)習(xí)時期。童年期的思維特點是以形象思維為主，并逐步向抽象思維發(fā)展，對抽象的事物不易理解，因此不能擺脫具體形象。其中，10歲是思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵期，是思維發(fā)展過程中的質(zhì)變。A、C兩項正確。B、D兩項：均不屬于童年期思維的特點。與題干不符，排除。故選AC。6．布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類包括()。A、認知目標(biāo)B、情感目標(biāo)C、動作技能目標(biāo)D、行為能力目標(biāo)答案：ABC解析：布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。認知目標(biāo)是指認知的結(jié)果，包括知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六級水平。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度分為接受、反應(yīng)、評價、組織和個性化五個等級。動作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后學(xué)生在動作技能方面所應(yīng)達到的目標(biāo)，包含知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化等層次。故選ABC。7．教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對教學(xué)活動及其結(jié)果進行（）的過程。A.測量B.分析C.評定D.監(jiān)督答案：ABC解析：教學(xué)評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn),對教學(xué)活動及其結(jié)果進行測量、分析和評定的過程。教學(xué)評價是教學(xué)工作的重要組成部分,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。8．課程目標(biāo)具有整體性、（）的特點。A.階段性B.持續(xù)性C.層次性D.遞進性答案：ABCD解析：廣義的課程目標(biāo)即教育意圖,包括“教育方針”“教育目的”“培養(yǎng)目標(biāo)”“課程教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)目標(biāo)”。狹義的課程目標(biāo)主要指“教育目標(biāo)”。課程目標(biāo)具有整體性、階段性、持續(xù)性、層次性和遞進性的特點。9．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識課D.鞏固新知識課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。10．個體主觀能動性由不同層次的活動內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會實踐活動B.思維活動C.心理活動D.生理活動答案：ACD解析：個體主觀能動性由生理、心理、社會三個層次的內(nèi)容活動組成。11．一般可以把認知策略分為（）A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細加工策略D.組織策略答案：ACD解析：麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。其中,認知策略包括復(fù)述策略、精細加工策略和組織策略。元認知策略包括計劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。12．下列說法錯誤的是()。A、心理問題是完全能夠解決的B、心理健康就是沒有心理問題C、心理疾病的康復(fù)是很快的D、心理問題就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時可能發(fā)生答案：ABC解析：心理問題不一定能完全解決，A項說法錯誤。心理健康概念具有相對性，即心理健康有高低層次之分。低層次的心理健康主要指沒有心理疾病，B項說法錯誤。心理疾病一般需要心理醫(yī)生的治療，這類患者一般不能通過自身調(diào)整和非心理科專業(yè)醫(yī)生的治療而康復(fù)，其康復(fù)的時間一般較長。C項說法錯誤。A、B、C三項表述錯誤，為正確選項。D項：心理疾病就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時可能發(fā)生。說法正確，為干擾選項。與題干不符，排除。故選ABC。13．對班主任開展家訪工作理解正確的有()。A.可用現(xiàn)代信息工具替代家訪，以節(jié)省時間B.家訪前需做好充分的準(zhǔn)備，明確家訪的目的C.家訪一般是對沒有盡到責(zé)任的家長提出批評D.家訪一般是針對有問題的學(xué)生，要求家長好好管教孩子E.家訪時應(yīng)盡量讓學(xué)生和家長同時在場，有話當(dāng)面說，要求當(dāng)面提答案：BE14．場獨立型的學(xué)生()A.善于抽象思維B.多采用細節(jié)性加工方式C.對自然科學(xué)知識更感興趣D.對社會定向的知識更感興趣E.依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息答案：ACE解析：場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗、價值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨立判斷;行為常是非社會定向的，社會敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨處;學(xué)習(xí)興趣偏好理科和自然科學(xué)。15．下列關(guān)于中國航天器的名稱，對應(yīng)正確的有()。A.嫦娥四號月球探測器的中繼衛(wèi)星：玉兔B.暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星：墨子號C.全球低軌衛(wèi)星移動通信系統(tǒng)：鴻雁D.中國行星探測任務(wù)：天問答案：CD解析：本題考查中國航天器相關(guān)知識。A項嫦娥四號月球探測器的中繼衛(wèi)星命名為鵲橋，不符合題意。B項暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星命名為悟空，不符合題意。因此，本題選CD。16．下列成語與相關(guān)歷史人物連線正確的有()A.紙上談兵——趙括B.指鹿為馬——秦始皇C.煮豆燃萁——曹植D.暗度陳倉——韓信答案：ACD解析：本題考查文化常識。紙上談兵出自司馬遷的《史記.廉頗藺相如列傳》，典故發(fā)生于公元前262年，戰(zhàn)國時期趙國將軍趙括，少時學(xué)兵法，善于談兵，父親也難不倒他。后來代廉頗為趙將，只照搬兵書，不知變通。結(jié)果在長平之戰(zhàn)中被秦兵打敗。A項正確，當(dāng)選。煮豆燃萁出自南朝.宋.劉義慶《世說新語.文學(xué)》：“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急?C項正確，當(dāng)選。暗度陳倉出自《史記.高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關(guān)中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關(guān)中。后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進軍關(guān)中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉。進而攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。D項正確，當(dāng)選。因此，因此，本題選ACD。17．可以用來發(fā)布規(guī)章的文件有()。A.命令B.決定C.通知D.通告答案：AC18．有人要拍一部以戰(zhàn)國時代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡上的文獻答案：ABC解析：本題考查中國歷史知識。A項：葡萄最早是漢武帝時期由張騫從西域引進的。中國最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩經(jīng)》，但里面說的是野葡萄。現(xiàn)在我們習(xí)慣上說的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時期才來到中國的。A項錯誤。B項：最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。因為彈奏時主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來，為了與當(dāng)時的琴、瑟等樂器在書寫上統(tǒng)一起來，便改稱琵琶。B項錯誤。C項：佛教傳入中國始于漢朝。最流行的傳說是，漢明帝夢見“金人”，于是遣使求法，立白馬寺于洛城雍門西。C項錯誤。由此可知，拍一部以戰(zhàn)國時