文言句式的特點(diǎn)

《文言句式》教案一、判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形表示判斷。．用者或也表斷。這是典型的文言判斷形式。有…者…的，其中者表頓，也表判斷；有單用者或也的；也者”在句尾連用的。例如：陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(愈《師說(shuō)》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父…王安石《游褒禪山記)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也(有光《項(xiàng)脊軒志》夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠髋姓搼?zhàn))蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)．副“乃“”即皆等判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(仲淹《岳陽(yáng)樓記》即今之全然在墓者也(溥《五人墓碑記》夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》．動(dòng)“為“表斷。其中是”判斷，要注意和用作代詞是的區(qū)別。例如：故今之墓中全乎為五人也(溥《五人墓碑記)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭?司馬遷《鴻門(mén)宴)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉陶明《桃花源記)巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并司光《赤壁之戰(zhàn))石之鏗然有聲者，所在皆是也(代詞，這樣)(軾《石鐘山記》同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）．否定副“非等表示否定的判斷。例如：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂(蘇洵《六國(guó)論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利…《孟子得多助，失道寡助》．接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如：劉備天下梟雄。司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃同)其句式有如下幾種表示法：“......者也這文言判斷句最常見(jiàn)的形式語(yǔ)用者表示提舒緩語(yǔ)氣的作用語(yǔ)后用也結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如陳涉者，陽(yáng)城人也（《史記．了涉世家》）“............也判句，有“”也不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省""，只“也表斷。如操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。（《資治通鑒》）“......者”有的判句，只在主語(yǔ)后者表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如四者，廬陵蕭君圭玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父（王安石《游褒禪山記》）“......者”句末連用語(yǔ)氣者，示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)者不示提頓，只起稱(chēng)代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如城徐公，齊國(guó)之美麗者也（《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》）無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如劉天下梟雄”（《赤壁之戰(zhàn)》）需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)“一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主.二、被動(dòng)句被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)，又叫意念被動(dòng)句。被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。．介“于“…………表動(dòng)(于引出動(dòng)作的主動(dòng))例如：則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余(韓愈《師說(shuō)》)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人司馬光《赤壁之戰(zhàn))．用“為“為所…為引出動(dòng)作的主動(dòng)者或…為所表動(dòng)。例如：及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑(陽(yáng)修《伶官傳序)吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家)今不速往，恐為操所先。司馬光《赤壁之)有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫蘇洵《六國(guó)論》不者，若屬皆且為所虜。司馬遷《鴻門(mén)宴)．用“見(jiàn)“見(jiàn)于…表動(dòng)于引動(dòng)的主動(dòng)。例如：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(莊子秋》“見(jiàn)有種特殊用法，和表被“的形式很相近，如冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。（答司馬諫議書(shū)》）這的“見(jiàn)不被動(dòng)，它是在動(dòng)詞前表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中見(jiàn)”等那為此種法。．介“被表動(dòng)。例如：予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)．標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳”（《資治通鑒》）這里“兵勢(shì)是被兵勢(shì)所逼的思。三、省略句常見(jiàn)的有以下幾種情形：、略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。（1承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇黑質(zhì)而白章蛇)草木草木)盡死(蛇以嚙人()無(wú)御之者。（2）承后省。如：沛謂張良曰（公）度我至軍，公乃入。自述省。如“（予）愛(ài)是溪，予）得其尤絕者家焉對(duì)話省。如“（孟子）曰：獨(dú)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)’（王）曰：不與人。”、略謂語(yǔ)謂語(yǔ)句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：擇其善者而從之，（擇）不善者而改之（《論語(yǔ)》六則）“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再鼓）而衰，三（鼓）而。、略賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：以相如功大，拜（之）為卿（《廉頗藺相如列傳》）“豎子不足與（之）謀”（《門(mén)宴》）鄭穆公使人)視客館。屠懼，投（之）以骨。（《狼》）在文言文中介以”為”與的賓"之"承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。、略介詞在文文中，介于”和以常省略?！百n之（以）彘肩”死馬且買(mǎi)之()五百金，況生馬乎？臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)北。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。、飾語(yǔ)和中心詞的省略。如：吾妻之美我者，私我也；吾)妾之美我者，畏我也吾)客之美我者，欲有求于也[飾語(yǔ)的省]2學(xué)（京個(gè)化育展心BeijingXueDaPersonalizedEducationDevelopmentC行一不義事)，殺一無(wú)罪(人)而得天下，不為也[中心詞的省略]四、倒裝句（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）（一）、賓語(yǔ)前置．定句中代詞賓語(yǔ)前置這類(lèi)賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，“不、未、毋、莫等定詞表示?！叭龤q貫汝，莫我肯顧”忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。齊桓晉文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。《桓晉文之事》〈孟子〉而良人未之知也?！度擞幸灰绘贰疵献印怠?wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置文言文中用疑問(wèn)代詞誰(shuí)、何、奚、安等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面?！傲紗?wèn)曰：大王來(lái)何操’”彼且奚適也？《逍游》〈莊子〉沛公安在？《鴻宴》〈史記洞庭君安在哉？《毅傳》李朝威、詞賓語(yǔ)提前：微斯人吾誰(shuí)與歸？一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？不為者與不能者之形（情形何以異？《桓晉文之事》是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《情表》李密是以君子遠(yuǎn)庖廚也。《桓晉文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《遙游》〈莊子〉介詞賓語(yǔ)前置，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：東坐。、殊結(jié)構(gòu)：用"之"""將賓語(yǔ)提前。宋何罪之有(宋國(guó)有什么罪過(guò)？惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）惟利是圖（成語(yǔ)）惟馬首是瞻《馮貞》惟兄嫂是依《祭二郎文》韓惟你是問(wèn)。句讀之不知，惑之不解。（二）定語(yǔ)后置：在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況：（1）中心+語(yǔ)者中心之+定語(yǔ)+者楚人有涉江者。（《察今》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（2）中心++形詞（定語(yǔ)）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）3帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？（3）中心+量詞（定語(yǔ)）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門(mén)宴》）（三）狀語(yǔ)后置：現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。覆之以掌。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《之武退秦師》〈左傳〉雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《太宗十思疏》魏征孰與君少長(zhǎng)——與君孰少長(zhǎng)？《門(mén)宴》〈史記〉青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秾W(xué)》〈荀子〉()主語(yǔ)后置：（謂倒裝）為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。甚矣，汝之不惠（慧）?！豆粕健贰戳凶印悼煸沾孙L(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）“美哉,少年中國(guó)。五、固定句式、……孰……"、……如。這兩種說(shuō)都是詢問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害吾孰與城北徐公美？我城北徐公相比，誰(shuí)更美)汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn))"孰與""如"可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。、食飲得無(wú)衰乎——無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶——無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡、，無(wú)乃爾是過(guò)與（“歟，氣——乃與？恐…吧《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉、社稷之臣也，何以伐為——（以…為，表反問(wèn)的句式，為什么…呢《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉故不積跬步無(wú)致千里；不積小流無(wú)致海—無(wú)以，沒(méi)有用…（辦法）《學(xué)》〈荀子〉、以之九萬(wàn)里而南為—奚…為，哪里用得著呢表反問(wèn)《逍游》〈子〉、他之心，予忖度之”夫之謂也。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊?秋水》）——…之謂也，…說(shuō)的就是《桓晉文之事》〈孟子〉、"不亦乎"可譯為："……？""難道不…嗎？"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？、以為、以…為意是以為、認(rèn)、……當(dāng)作、用…做……。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）唯是是無(wú)意，起賓提前作用“唯表對(duì)象的唯一性豈哉（乎）、獨(dú)哉意是難……例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？4學(xué)（京個(gè)化育展心BeijingXueDaPersonalizedEducationDevelopmentC王侯將相寧有種乎！難（《涉世家》）、……若…、與…………可譯為與其不（寧可…與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門(mén)宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）與其…寧相于與其…寧……”、"……何、"……"、"若何"這是三個(gè)同義的說(shuō)法。意思"把…么樣"、"對(duì)怎辦"或"怎么對(duì)付(處置、安頓…"例如：如太行、王屋何如何處理太行、王屋這兩座大山呢)虞兮虞兮奈若何虞啊虞啊我拿你怎么辦呢)第二課時(shí)下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)()例句：石之鏗然有聲者A．古之人不余欺也B．噌吰者，周景王之無(wú)射C得雙石于潭上D蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)與大來(lái)何句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是：若皆且為所虜客為者C.亞父，范增也具告以事選出句式不同于其他三項(xiàng)的一()A．人馬燒溺死者甚眾．此帝王之資也C我，子瑜友也D．此乃天也選出與例句句式相同的一項(xiàng))例句：又雜植蘭桂竹木于庭A．為國(guó)者無(wú)使為積威所劫哉．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也C其制稍異于前．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)下列句子中無(wú)省略現(xiàn)象的是)A．引以為流觴曲水．列坐其次C．亦足以暢敘幽情D．晤言一室之內(nèi)下列句子按句式分類(lèi)，正確的一項(xiàng))①父母者，人之本也②，虎狼之國(guó)，不可信③信而見(jiàn)疑，忠而被謗④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀⑤身死于秦，為天下⑥此不知人之禍也⑦圣人者，不凝滯于物而能與世推移⑧離騷者，猶離憂也A．①②⑥⑧/④⑤⑦B①⑥⑦/②③④⑤C①③⑤/②④⑥⑧D①②③/⑤⑥⑦⑧下列句子中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)()A．遂為諸將所擁而行B．被執(zhí)至南門(mén)C德威求公之骨不可得．我死當(dāng)葬梅花嶺上下列各項(xiàng)中句式不同的一項(xiàng)(A．宇文新州之懿范B．石之鏗然有聲者，所在皆是也C舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里D都督閻公之雅望下列各句中句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)()A．鏤心鳥(niǎo)跡之中，織魚(yú)網(wǎng)之上．何以明其然？C綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕D夫擇源于涇渭之流，按轡于邪之路10.下各中句式特點(diǎn)和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)()A．飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸形。B自書(shū)典所記，未之有也。C尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。D．驗(yàn)之以事，合契若神。511.把面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。譯文：(2)安雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。譯文：12.選句不同類(lèi)的一項(xiàng)（）祖之，范陽(yáng)薊人也。B.有北人索馭驎者。C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒摺?3.指下句子中與所給例句句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）例句：解褐南徐州迎從事身人手，為天下笑者，何也？B.而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？C.兵挫地削，亡其六郡D.良庖更刀，割也。14.根句特點(diǎn)，下列各句歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①臣未之聞也。②民而王莫之能御也。曰：牛何之。④對(duì)曰“將以釁鐘。⑤乃仁術(shù)也。⑥子之謂也。⑦百姓之不見(jiàn)保。⑧則一羽不舉。⑨誠(chéng)不能也。⑩構(gòu)怨于諸侯。以求吾所大欲也?！?2王坐于堂上。①③/④⑥//⑩①⑤⑥③⑧/④/⑦⑩C.①②③④⑥⑨/⑧/⑩eq\o\ac(○,2)

D.①②⑤⑥③/④/⑦⑩eq\o\ac(○,/)、下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。昔者，齊王使淳于髡獻(xiàn)鵠于楚。出邑門(mén)，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見(jiàn)楚王曰齊使臣來(lái)獻(xiàn)鵠，過(guò)于水上不忍鵠之渴出而飲去我飛亡吾刺腹絞頸而死恐人之議吾王以鳥(niǎo)獸之故令士傷殺也，毛物，多相類(lèi)者，吾欲買(mǎi)而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他國(guó)奔亡，痛吾兩主使不通。故來(lái)過(guò)，叩頭受罪大王。楚王曰善。齊王有信士若此哉厚賜之，財(cái)倍鵠在也。譯文：、下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。先公(歐陽(yáng)修四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章，學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書(shū)。以至?xí)円雇鼘嬍?，讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人------陽(yáng)發(fā)《歐陽(yáng)公事跡》譯文：、讀下面的文言文，完成（～5題鄰女說(shuō)清]戴世①西鄰之女，陋而善嫁。東鄰有處人，貞淑而美，無(wú)聘之者，乃過(guò)西鄰而問(wèn)焉，曰以得嫁”鄰之女曰：“吾有五費(fèi)曰可聞乎?曰“黃費(fèi)吾膏②，面黠③費(fèi)吾粉，履闊費(fèi)吾布，垢多費(fèi)吾藏④，人來(lái)費(fèi)吾荼曰：若何以得?曰：吾士，吾嫁商，吾嫁工，吾嫁傭保，吾嫁乞丐曰有汝者，奈?西之女竦肩梟頸⑤，粲然⑥捧腹而笑曰處乃陋余乎此女之所以年二十而無(wú)聘者也。吾見(jiàn)人家女子多矣，類(lèi)我；吾見(jiàn)丈夫多矣，無(wú)不類(lèi)我。而孰得陋余而棄余處女曰；亦有不類(lèi)若者乎”曰有不類(lèi)我者，則處女嫁矣處女俯而嘆。西鄰之女曰處女無(wú)嘆，吾數(shù)女之過(guò)失。自處女之長(zhǎng)也，而鬻賣(mài)粉黛者過(guò)處女之門(mén)而不售；兒女相聚笑樂(lè)，處女獨(dú)深思不與語(yǔ)；又不能隨時(shí)為巧靡之涂妝。吾觀處女態(tài)度，類(lèi)有以自異者處女將自以為美乎世之所艷羨者，真為美矣而處女無(wú)相逢顧盼者，處女將以何時(shí)得偶乎？且處女性情姿態(tài)如此，又不自媒，6學(xué)（京個(gè)化育展心BeijingXueDaPersonalizedEducationDevelopmentC而傲然待聘，則處女過(guò)矣。處女誠(chéng)換其故貌，易舊妝為新妝，倚門(mén)而笑，則吾有可以效于處女；然又恐余門(mén)之履且滿處女戶外也。處女變色，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通。[注]①戴名世：代桐城派散文家。少年才思敏捷，有思明反清思想1702年刊行《南山集》，內(nèi)容多載南明抗清之事，兩年后“大逆罪殺，此案牽連數(shù)百人，為清初著名文字獄之一。②膏：潤(rùn)發(fā)脂：染發(fā)膏。③黠(xiá)：黑④藏：通內(nèi)臟臟字可譯為肥皂。⑤竦肩梟頸：聳肩、縮脖子。⑥粲然：放肆大笑的樣子。．列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）無(wú)聘之者。聘：聘禮求親有陋汝者，奈何陋：為丑吾試數(shù)處女過(guò)失數(shù)：落，責(zé)D且處女性情姿態(tài)如此，又不自媒自：推銷(xiāo)自己．下各組句子中，全都表明處女不與世俗同流合污的一組是（）鬻賣(mài)粉黛者過(guò)處女之門(mén)而不售兒女相聚笑樂(lè)，處女獨(dú)深思不與語(yǔ)此處女之所以年二十而無(wú)聘者也世之所艷羨者，真為美矣處女變色，拂衣而起，趨而歸，誓終身弗與通東鄰有處人，貞淑而美A．①③⑥B①②⑤C.②④D．④⑤⑥．列對(duì)原愿文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中所謂的處”；實(shí)為作者自況“鄰女則喻世俗：這里所表現(xiàn)的，不單是不與世俗同流合污的高潔志行，聯(lián)系作者的思想，還有更深一層的意思。本文以對(duì)比手法為主，處的品格磊落，而鄰女”嫁，表現(xiàn)了清初士人對(duì)于國(guó)家民族的兩種截然不同的態(tài)度，極能發(fā)人深省。．聽(tīng)了鄰女的一番教導(dǎo)后，處女這才發(fā)現(xiàn)自己的許多地方有過(guò)失，決心改變自己，拂衣整袖后立即起身跑回家，發(fā)誓這一生一定要通曉善嫁之理。．本文寫(xiě)人很有藝術(shù)感染力，無(wú)論是寫(xiě)鄰女聳肩、縮脖子、捧腹大笑的不屑神態(tài)，還是寫(xiě)處女離世俗、落落寡合的神情，都顯得繪聲繪色，形象宛然。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)(1)而得陋余而棄余(3分)翻譯：(2)而女無(wú)相逢顧盼者，處女將以何時(shí)得偶乎？）翻譯：(3)然恐余門(mén)之履且滿處女戶外也分翻譯：參考答案D都是定語(yǔ)后置句)B（句是賓語(yǔ)前置A.被句賓前C.斷句介賓短語(yǔ)后置）AC(A動(dòng)句B判句語(yǔ)后置C狀后置)C(A引之)為；句坐(于)其次；句(于一室。)A(別為判斷句和被動(dòng))C(ABD三都是被動(dòng)句)介結(jié)構(gòu)后置