2022年湖南省衡陽市 衡山縣第二中學(xué)高一語文模擬試題含解析

2022年湖南省衡陽市衡山縣第二中學(xué)高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成17－20題。

花燃柳臥植物園的荷花已經(jīng)謝盡了。荷花池畔的柳樹在秋末的雨中卻正青翠。在過去的歲月中，我經(jīng)常到荷花池去散步，每次到植物園看荷花，我總是注意到荷花的豐姿，花在季節(jié)里的生滅，覺得荷花實(shí)在是很性感的植物。有人說它清純，那是只注意到荷花開得正盛的時候，沒有看到它從花苞到盛放，甚至到結(jié)出蓮蓬的過程。它在一張一開之間，冬天就到了。由于荷花是那樣迷人，使人在看荷花的時候幾乎就忘了身邊的其他景物。有一天我坐在荷花池畔，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的黃昏，竟在涼椅上斜著頭睡著了。醒來的時候，看到池中的荷花顯出一種疲憊的樣于，然后我就看到池邊的柳樹，正在黃昏的時候展出一種魅力。我想到，荷花再美，如果沒有柳樹陪襯，它恐怕也會黯然失色了。柳樹平常時候好像睡在旁邊，靜靜地臥著，可是它活在季節(jié)之上，在冬風(fēng)之中，所有的花全部落盡，柳樹像一個四處游方的孤客，猛然在天涯海角的一邊走出來，如果我們看柳樹能有另一種心情，就會發(fā)現(xiàn)它的美并不在別的花之下。如果說荷花是一首驚艷的詩，柳樹就好像詩里最悠長的一個短句，給秋天做了很好的結(jié)論。我是個愛花的人，花在泥土上是一種極好的注解，它的姿形那么鮮活，顏色那么豐富，有時還能散發(fā)出各種引人的馨香，但是世上沒有長久的花。有一次，我到彰化縣的田尾鄉(xiāng)去，那時秋天已經(jīng)過盡，初冬的冷寒掩蓋了大地，田尾的花農(nóng)已經(jīng)收成了所有的花，正等待春天的消息。我到花田里去，這是一向被稱為繁花都城的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有了不可思議的景象。玫瑰剪了枝，剩下光禿禿的枝椏，菊花全被連根拔起，滿目的瘡痍。陪我到田里的花農(nóng)告訴我：“你來得不巧，應(yīng)該在春天的時候來，花是活在春天的?！焙髞硭嶙h去看看盆景，只有盆景是不調(diào)的，我拒絕了，因?yàn)槲抑粚φ嬲L在土地上的有興趣。田尾繁花謝盡等待春天的經(jīng)驗(yàn)，使我開始深思花的精魂。在人世里，我們時常遇到花一樣的人，他們把一生的運(yùn)勢聚結(jié)在一刻里散放，有讓人不可逼視的光芒，可是卻很快的消逝了，尤其是藝術(shù)家，年輕的時候已經(jīng)光芒四射，可是歲月一過，野風(fēng)一吹就無形跡了。反而是那些長期默默地挺著枝干的柳樹，在花都落盡了，新的花還沒有開起的時刻，本來睡在一側(cè)的柳樹就顯得特別翠綠。有時目中的景物沒有特別的意義，只是通過人的眼，人的慧心，事物才能展現(xiàn)它的不凡。我想起一則希臘數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家阿基米德的故事。當(dāng)羅馬帝國侵略希臘的時候，阿基米德正全神貫注的在鋪了一層沙土的房子內(nèi)，哺哺自語的演算著奇怪的幾何圖形，幾個羅馬兵沖進(jìn)來，粗魯?shù)刿`踏著沙土，把圖形躁踴了，并且捉著阿基米德大叫：“你是誰？”阿基米德大怒，吼道：“走開，不要踩壞了我的圖形！”羅馬兵一氣之下，一刀殺了這個偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家。這個故事給我的啟示不是他對于學(xué)術(shù)追求的專注，而是他手上只拿了一根樹枝，寫的只是沙土。樹枝和沙土是多么簡單的東西，任何人都可能拿它寫出一些字句，可是它到了數(shù)學(xué)家之手，卻可能為人世留下不朽的真理。阿基米德的故事是宜于聯(lián)想的，我時?？吹揭环N景象：一棵美麗的牽?；ㄩ_在竹籬笆上，牽?；ㄝp快歡欣的在風(fēng)中飛揚(yáng)，要把生命的光彩在一天開盡，可是如果沒有竹籬笆呢？美麗的牽?；ň蜎]有依附的所在。冬天里還有另一種景象，圣誕紅全部開花了，那些花紅得像火一樣，使人忘記了它的綠色枝干，我曾想：萬一沒有綠色的枝干呢？圣誕紅就不能紅得那么美麗了。一粒麥子與一堆干草之間的區(qū)別，沒有人認(rèn)識它們，但是它們彼此互相認(rèn)識。干草為了發(fā)出麥子的金黃而死去，麥子卻為了人的口腹而死去，其中有時真沒有什么區(qū)別。純美的事物有時能激發(fā)人的力量，有時卻也使人軟弱。美如果沒有別的力量支撐，它就是無力的，荷花和楊柳就是這樣的關(guān)系。我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣的燃燒的方向走去，物質(zhì)生活日漸豐盛，文明變成形式，人們沉浸在物欲的享受里，在那樣的世界，人人爭著要當(dāng)荷花，誰肯做楊柳，誰肯做數(shù)學(xué)家手中的樹枝和沙士呢？17、文中的荷花與柳樹有怎樣的特征？（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、文中說“如果說荷花是一首驚艷的詩，柳樹就好像詩里最悠長的一個短句，給秋天做了很好的結(jié)論”，請簡要賞析本句在表達(dá)上的特點(diǎn)及效果。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________19、文中敘寫阿基米德的故事有何作用？（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________20、文章最后說“我愈來愈覺得我們的社會會向花一樣的燃燒的方向走去”，作者為什么這樣說？從花與柳的關(guān)系中你得到了怎樣的啟示？（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：17、荷花有迷人的風(fēng)姿，但季節(jié)性強(qiáng)，很快就謝盡了。（2分）柳樹甘于平凡（默默無聞），不受時令限制（活在季節(jié)之上）。（2分）18.這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象的說明了荷花與柳樹相互依附、相得益彰的關(guān)系，突出的表現(xiàn)了柳樹活在季節(jié)之上的永恒魅力。（5分）

2.閱讀下面的文字，完成后面小題?！昂萎?dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)?！敝仃柟?jié)又稱“重九節(jié)”“曬秋節(jié)”“踏秋節(jié)”，形成于戰(zhàn)國時期，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年農(nóng)歷九月初九，古人都會通過出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動來慶祝重陽。這一傳統(tǒng)中國節(jié)，既有助于激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，也能夠涵養(yǎng)一個民族共同的文化自信。時光易逝，傳統(tǒng)不老。在歷史長河中，一個個民族節(jié)日以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動久久流傳?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！比缃裨谥仃柤压?jié)這一天，很多地方的人們也都會通過朗誦、武術(shù)、歌唱、舞蹈、戲劇等大眾喜聞樂見的形式，讓炎黃兒女領(lǐng)悟華夏傳統(tǒng)節(jié)日的豐富人文內(nèi)涵，感受中華傳統(tǒng)文化的不朽魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。利用重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日引導(dǎo)和培育公眾涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，能夠讓其蘊(yùn)含的孝思、愛意等思想和情感深入人心，不斷滋潤我們的道德精神之根，進(jìn)而讓傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)我們的精神家園。重陽節(jié)包含著和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，已成為踐行社會主義核心價(jià)值觀的一種現(xiàn)實(shí)載體。尊老敬老是中國自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個民族的優(yōu)秀文化，國家將每年的農(nóng)歷九月初九定為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，在這一天，各地敬老院會迎來眾多志愿者，很多兒女也想方設(shè)法回家看望父母，使文明成果以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式久久流傳。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。而傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個民族的集體意識，描繪著一種文化的共同底色，也是以文化創(chuàng)新為突破口來增強(qiáng)文化自信的最好抓手。這種文化自信，堪為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。弘揚(yáng)重陽文化，就是在塑造中國人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，是在打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是一個民族發(fā)展的精氣神。中華文明之所以源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)5000多年而不衰，在于我們沒有拋棄傳統(tǒng)，沒有割斷精神命脈。不忘本源才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素，更能夠聚合網(wǎng)絡(luò)力量涵養(yǎng)文化自信，不斷夯實(shí)中華文明的時代意識和振興中華文明的使命意識，扮靚筑夢中國的偉大征程。（選自楊飛《以傳統(tǒng)節(jié)日涵養(yǎng)民族文化自信》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.重陽節(jié)是中國流傳了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，它形成于戰(zhàn)國時期，直到唐代才被正式定為民間的節(jié)日，此后一直沿襲至今。B.重陽節(jié)的習(xí)俗自古以來就豐富多彩，古有賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動，今有詩文朗誦、武術(shù)表演、歌舞表演等活動。C.在歷史長河中，重陽節(jié)這一中國傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)榧せ盍藲v史傳統(tǒng)，喚起了人們的文化記憶，所以能增強(qiáng)我們中華民族共同的文化自信。D.我國深厚的文化實(shí)力在包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得以體現(xiàn)，中國特色社會主義也離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.隨著時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日也煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，節(jié)慶活動的形式在沿襲傳統(tǒng)的同時也有所創(chuàng)新。B.有的傳統(tǒng)節(jié)日與社會主義核心價(jià)值觀是相通的，如重陽節(jié)中蘊(yùn)含的和諧、友好、幸福等內(nèi)涵，也正是社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的。C.要想引導(dǎo)和培育公眾涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德，在人們的心中植入孝思、愛意等思想與情感，就需要記住我們的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。D.塑造中國人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，打造最持久、最深沉的文化自覺與文化自信，與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化是密不可分的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.國家將每年農(nóng)歷九月初九定為“敬老節(jié)”“老年節(jié)”，給傳統(tǒng)節(jié)日賦予新的時代氣息，使這種文化傳承的方式更具有參與性與共創(chuàng)性。...B.中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著中華民族的集體意識，描繪著中華文化的共同底色，可以作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的重要抓手。C.中華文明源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)五千余年而不衰，其原因在于我們始終不拋棄傳統(tǒng)，始終不割斷文化這條維系中華民族生存的精神命脈。D.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)民族文化自信，就必須貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素。參考答案：1.C

2.C

3.D1.試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。題中C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。原文是說“既有助于激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，也能夠涵養(yǎng)一個民族共同的文化自信”，前后是并列關(guān)系，不存在因果關(guān)系。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2.試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這種題目錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，題中C項(xiàng)，原文第三段是說“利用重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”，而非專指重陽節(jié)。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中D項(xiàng)，“就必須貼合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，為中國傳統(tǒng)節(jié)日注入互聯(lián)網(wǎng)元素”的說法太絕對。3.閱讀下面的文字，完成1——3題隨著我國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，一些無序的過度開發(fā)和城市人口的快速增長，導(dǎo)致城市懸浮物和污染物排放大量增加，空氣質(zhì)量下降，能見度降低，影響了居民的日常生產(chǎn)生活。霧霾天氣已經(jīng)逐漸被列為災(zāi)害性天氣。

水平能見度小于10.0km的空氣普遍渾濁現(xiàn)象稱為霾或灰霾，其是由大量極細(xì)微的干塵粒等均勻地浮游在空中造成的。霾使黑暗物體微帶藍(lán)色，遠(yuǎn)處光亮物體微帶紅、黃色?？諝庵械挠袡C(jī)碳?xì)浠衔?、灰塵等粒子也能使大氣渾濁，因能見度惡化導(dǎo)致視野模糊，這種非水性形成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙在水平能見度小于10.0km時，該現(xiàn)象稱為霾或灰霾。霧霾天氣是近年來出現(xiàn)的一種新的天氣現(xiàn)象，是霧和霾的混合物，還沒有被列入氣象觀測規(guī)范。

霧與霾的區(qū)別在于霾發(fā)生時相對濕度不大，而霧發(fā)生時相對濕度接近飽和或飽和。霾導(dǎo)致能見度惡化，其發(fā)生是相對濕度小于60%，且能見度小于10.0km時的大氣渾濁導(dǎo)致視野模糊造成的。霧導(dǎo)致能見度惡化，其發(fā)生是相對濕度大于90%、能見度小于1.0km時大氣渾濁導(dǎo)致視野模糊造成的。因此，霾和輕霧的混合物共同造成的大氣渾濁、視野模糊、能見度惡化，大多是在相對濕度為60%－90%時的條件下發(fā)生的，但其主要成分是霾。霾與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界，這點(diǎn)與霧、云存在差異，灰霾粒子的尺度比較小，且霾粒子的分布較為均勻，其粒子是肉眼看不到的空中飄浮顆粒物，粒子大小為0.001－10.000μm，平均直徑為1－2μm。

通常在低層大氣中，氣溫是隨高度的增加而降低的，但某些情況下會出現(xiàn)逆溫現(xiàn)象，氣溫會隨高度的增加而升高。逆溫層是指出現(xiàn)逆溫現(xiàn)象的大氣層。在逆溫層中，較暖而輕的空氣位于較冷而重的空氣上面，形成一種極其穩(wěn)定的空氣層，籠罩在近地層的上空，嚴(yán)重地阻礙著空氣的對流運(yùn)動。對流運(yùn)動受阻導(dǎo)致近地層空氣中的各種有害氣體、汽車尾氣、煙塵以及水汽等，只能飄浮在逆溫層下面的空氣層中，無法向上向外擴(kuò)散，有利于云霧的形成，導(dǎo)致能見度降低，甚至由于空氣中的污染物不能及時向大氣中擴(kuò)散，造成大氣污染加重，給人們生產(chǎn)生活及交通安全帶來嚴(yán)重的危害。

隨著空氣質(zhì)量的惡化，霧霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。這些超細(xì)灰塵主要來自機(jī)動車尾氣塵、燃油塵、硫酸鹽、餐飲油煙塵、建筑水泥塵、煤煙塵和硝酸鹽等，是霧霾有害顆粒的重要組成部分。霧霾天氣時，大氣中的氣溶膠使空氣渾濁受污染，進(jìn)入人體后不易排出，停留在肺泡，會造成危害。長期吸入易致鼻炎、支氣管炎等癥。慢性支氣管炎和哮喘病人在霧霾天長期停留，病情會加劇。霧霾天氣還會使人們的心情灰暗壓抑，影響心理健康。氣溶膠顆粒凝聚后懸浮在空中，還會造成視程障礙，甚至引發(fā)交通事故。1．下列對于“霧霾”這一概念的理解，正確的一項(xiàng)是()A．霧霾天氣是近年來出現(xiàn)的一種新的天氣現(xiàn)象，是霧和霾的混合物，還沒有被列入氣象觀測規(guī)范。B．由大量極細(xì)微的干塵粒等均勻地浮游在空中造成的、水平能見度小于10.0km的空氣普遍渾濁現(xiàn)象即為霾或灰霾。霧霾是霧和霾的混合物。C．霾導(dǎo)致能見度惡化，其發(fā)生是相對濕度小于60%，且能見度小于10.0km時的大氣渾濁導(dǎo)致視野模糊造成的。D．霧霾天氣時，大氣中的氣溶膠使空氣渾濁受污染，進(jìn)入人體后不易排出，停留在肺泡，會造成危害。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()A．由于城市懸浮物和污染物排放大量增加，空氣質(zhì)量下降，能見度降低而形成的霧霾天氣目前已經(jīng)被列為災(zāi)害性天氣。B．霾和輕霧的混合物共同造成的大氣渾濁、視野模糊、能見度惡化，大多是在濕度為60%－90%時的條件下發(fā)生的，但其主要成分是霾。C．在逆溫層中，較冷而重的空氣位于較暖而輕的空氣下面，形成一種極其穩(wěn)定的空氣層，籠罩在近地層的上空，對空氣的對流運(yùn)動會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。D．霧霾天氣不僅會導(dǎo)致鼻炎、支氣管炎等癥，而且對人的心理健康產(chǎn)生一定的影響，如若造成視程障礙，則必會造成交通事故。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．一些無序的過度開發(fā)和城市人口的快速增長，造成機(jī)動車尾氣塵、燃油塵、硫酸鹽、餐飲油煙塵、建筑水泥塵、煤煙塵和硝酸鹽等有害物質(zhì)不斷增多，霧霾天氣的出現(xiàn)在所難免。B．人們在霧霾天氣長期吸入易導(dǎo)致慢性支氣管炎或哮喘病，心情也會變得灰暗壓抑，更為嚴(yán)重的可能造成精神抑郁癥。C．灰霾粒子的尺度比較小，且霾粒子的分布較為均勻，其粒子是肉眼看不到的空中飄浮顆粒物，因此，霾與晴空區(qū)之間沒有明顯的邊界。D．霧與霾的區(qū)別在于霾發(fā)生時相對濕度較小，小于60%；而霧發(fā)生時相對濕度接近飽和或飽和，大于90%。霾和輕霧的混合物會共同造成大氣渾濁、視野模糊、能見度惡化。參考答案：1、B2、C3、B1、【技巧點(diǎn)撥】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2、試題分析：A項(xiàng)“目前已經(jīng)被列為災(zāi)害性天氣”有誤，與原文不符；B項(xiàng)“大多是在濕度為……”原文表述為“大多是在相對濕度為……”；D項(xiàng)“則必會造成交通事故”過于武斷，原文表述為“甚至引發(fā)交通事故”?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，能力層級為C級?！炯记牲c(diǎn)撥】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。3、試題分析：B項(xiàng)中，“心情也會變得灰暗壓抑”與前面的內(nèi)容不具備遞進(jìn)關(guān)系，“更為嚴(yán)重的可能造成精神抑郁癥”文中并無此信息，屬于無中生有?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第8—11題。君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。是故置本不安者，無務(wù)豐末；近者不親，無務(wù)來遠(yuǎn)；親戚不附，無務(wù)外交；事無終始，無務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠(yuǎn)。君子察邇而邇修者也。見不修行，見毀，而反之身者也，此以怨省而行修矣。譖慝①之言，無入之耳；批捍之聲，無出之口；殺傷人之孩，無存之心，雖有詆訐之民，無所依矣。故君子力事日強(qiáng)，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀，四行者不可虛假，反之身者也。藏于心者無以竭愛，動于身者無以竭恭，出于口者無以竭馴。暢之四支，接之肌膚，華發(fā)隳顛②，而猶弗舍者，其唯圣人乎！

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友；守道不篤、遍物不博、辯是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不修者其后必惰，原濁者流不清，行不信者名必秏。名不徒生，而譽(yù)不自長，功成名遂，名譽(yù)不可虛假，反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽；多力而伐功，雖勞必不圖?；壅咝霓q而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下，言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無察，在身而惰，反其路者也。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也。君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。

(選自《墨子·修身第二》)

[注]①譖慝：惡意的誹謗。②隳顛：禿頂。這里指年紀(jì)大。8．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．君子戰(zhàn)雖有陳

陳：同“陣”，陣法。

B．必察邇來遠(yuǎn)

來：招攬

C．名不徒生

徒：白白地

D．其唯圣人乎

其：難道9．下面各項(xiàng)中，全部屬于墨子“修身”觀點(diǎn)的是（

）

①勇為本焉

②君子察邇

③貧則見廉，富則見義④多力而伐功

⑤言無務(wù)為多而務(wù)為智

⑥君子以身戴行者也

A．①③⑥

B．①②④

C．②④⑥

D．③⑤⑥10．下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）

A．第一段中，墨子從行軍打仗、喪葬和求學(xué)三個方面說起，并以根基不牢就不要期望枝繁葉茂為喻，意在告誡我們做事要從基礎(chǔ)做起。

B．作者認(rèn)為一個人品德好不好，從與他關(guān)系親近的朋友親戚的德行就能看出。所以賢明的君主治理天下，必定會選拔賢士輔佐自己。

C．二、三兩段中，作者大量運(yùn)用排比句，講明了君子應(yīng)有的思想認(rèn)識和行為準(zhǔn)則。條理清晰，同時極具氣勢，發(fā)人深省。

D．第四段中，正反對比鮮明，告訴我們君子的言行是一致的；嘴上說得好聽，卻只是想著牟利，甚至不顧名譽(yù)，這樣是不能成為天下賢士的。11．(1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子和高中語文教材《鴻門宴》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)①據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。(3分)

②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(4分)

(2)用分隔號(／)給下面的文言文斷句。(3分)

與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭即與之化矣

(選自《孔子家語·六本》)參考答案：8.

D

大概（其---乎：大概----吧?。?.

D

①④不是10.

B

應(yīng)為從他跟周圍的人的關(guān)系就能看出來。11.

①擁有財(cái)富卻不能將之分給他人的人，不值得與他交朋友。（前句2分，后句1分）②派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)入以及意外的事故。（所以1分，者也句式1分，出入1分，非常1分）（2）斷句與善人居∕如入芝蘭之室∕久而不聞其香∕

與不善人

居∕如入鮑魚之肆∕久而不聞其臭∕

即與之化矣古文翻譯:君子作戰(zhàn)雖然講究布陣，但士卒勇敢是其中的根本；舉辦喪事雖然有各種禮儀，但哀痛是其中的根本；士人雖然有學(xué)識，但行為是其中的根本。因此，根本不立，不必去追求整體；近鄰不親善，不要去追求遠(yuǎn)處的朋友；連親戚都不依附，不要去從事外交官；一件事也不能有始有終，就不必操持多種行業(yè)；一物也不明白，就不要追求博聞強(qiáng)記。因此，先王治理天下，必定明察左右，招徠遠(yuǎn)方的人。君子明察左右也必定能達(dá)到修行的目的。君子被不具有修行的人所詆毀，卻能反躬自省，這樣別人的怨恨減少，自己的德行得到了修正。誣陷詆毀的話不入自己的耳朵；批駁謾罵的聲音不從自己嘴里說出；殺伐傷害人家孩子的想法不存在于心中。即使有詆毀攻訐的人，也會無所依憑。所以君子努力幫事，日漸強(qiáng)盛，愿望日漸遠(yuǎn)大，氣勢日漸恢宏。君子的修身之道，貧窮之時顯示出廉潔，富裕之時顯示出道義，對于生者顯示仁愛，對于死者顯示哀痛，這四種德行不能摻有虛假，經(jīng)常要反省自己。隱藏于心中的是不竭盡的仁愛，言談舉動是不竭盡的恭敬有禮，說出的話永遠(yuǎn)那樣合理。這種德行貫穿于身體四肢，滲透了肌膚，直到頭發(fā)花白禿頂，都不會舍棄，這只有圣人可以做到??！意志不堅(jiān)的人智力不會通達(dá)；不遵守信諾的人行動不會實(shí)現(xiàn)；占有財(cái)富不能分給別人的，不足以交朋友；守道不堅(jiān)定的人閱歷事物不廣泛，辨別是非不能明察，不足以與其交游。根本不堅(jiān)固枝梢必定危險(xiǎn)，雄盛時不修行，后來必會怠惰，源流混濁河流就不清澈，行為不守信用名聲必然失去。名聲不會平白無故產(chǎn)生，榮譽(yù)不會自己生長。功成名譽(yù)自然相隨而至，名譽(yù)決不可有絲毫虛假，要進(jìn)行自身反省。專注于言談而行動遲緩，即使雄辯別人也不會聽。出力多而夸耀自己功勞，即使辛勞也不會圖取。有智慧的人用心思考而不夸夸其談，出力多而不夸耀功勞。因此名揚(yáng)天下。言語不要講得太多而要求明智，不要講究文采而要追求明察。所以缺乏智慧又不能明察，自己又懶惰，這是反其道而行之。善行不是出自內(nèi)心就不會保持，德行不從自己做起就不能樹立。名聲是不可能簡單就成功的，聲譽(yù)不可能靠取巧而建立，君子要知行合一。謀求利益，忽視名聲，是想要當(dāng)天下的名士的人所不屑做的??！5.閱讀下面的文言文，完成小題。初，范純?nèi)室試貌蛔?，請?jiān)倭⒊Ｆ藉X谷斂散出息之法，朝廷用其言；司馬光方以疾在告，不與也。已而臺諫共言其非，皆不報(bào)。光尋具劄子言：“先朝散青苗，本為利民，并取情愿；后提舉官速要見功，務(wù)求多散。今禁抑配，則無害也?！碧K軾奏曰：“熙寧之法，未嘗不禁抑配，而其為害也至此。民家量入為出，雖貧亦足；若令分外得錢，則費(fèi)用自廣。今許人情愿，是為設(shè)法罔民，使快一時非理之用，而不慮后日催納之患，非良法也?！睍鯉r叟、朱光庭、王覿等交章乞罷青苗，光始大悟，力疾入朝，于簾前奏曰：“是何奸邪，勸陛下復(fù)行此事！”太皇太后從之?；侍笾I輔臣曰：“臺諫官言近日除授多有不當(dāng)?！惫庠唬骸俺⒓攘畛剂鸥髋e所知，必且試用。待其不職，然后罷黜，亦可并坐舉者?！眳喂唬骸芭e官雖委人，亦須執(zhí)政審察人材?！惫庠唬骸白詠韴?zhí)政，止于舉到人中取其所善者用之。”韓維曰：“光所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理?！惫唬骸敖枚嗍?，亦由限以資格?！惫庠唬骸百Y格亦不可少?！本S曰：“資格但可施于敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪！”九月，丙辰朔，尚書左仆射兼門下侍郎司馬光卒，年六十六。太皇太后哭之慟，帝亦感涕不已。光居洛陽十五年，天下以為真宰相，田夫野老皆號為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實(shí)也。及為門下侍郎，蘇軾自登州召還，緣道人相聚號呼曰：“寄謝司馬相公，毋去朝廷，厚自愛，以活我?！边|人敕其邊吏曰：“中國相司馬矣，切毋生事、開邊隙?！惫庾砸娧孕杏?jì)從，欲以身徇社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：“死生命也?！睘橹媪?。病革，不復(fù)自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。既歿，其家得遺奏八紙，皆手札，論當(dāng)世要務(wù)。百姓聞其卒，罷市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而過，車蓋以萬千數(shù)。京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。歸葬陜州，四方來會者數(shù)萬人。（選自《續(xù)〈資治通鑒〉》）4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．今禁抑配

抑配：強(qiáng)行攤派B．臺諫官言近日除授多有不當(dāng)

除授：授予官職C．緣道人相聚號呼曰

緣道：沿路D．賓客見其體羸

賓客：尊貴客人5．下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．范純?nèi)室試貌蛔?/p>

一位五十步笑百步B．是為設(shè)法罔民

合從締交，相與為一C．則無害也

三人行，則必有我?guī)烡．于簾前奏曰

青，取之于藍(lán)6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．司馬光忠于朝廷。他帶病堅(jiān)持工作，把生死置之度外，臨死前，昏睡中仍關(guān)心國家大事。B．司馬光知人善任。針對當(dāng)時官員不夠稱職的情況，他主張讓朝官各舉所知，加以試用。C．司馬光從諫如流。他原本支持恢復(fù)輕描法，但聽見蘇軾等人的意見后，主動放棄己見。D．司馬光深得人心。他被貶，百姓還當(dāng)他是真宰相；他去世，百姓自發(fā)地去哀悼和紀(jì)念。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）司馬光方以疾在告，不與也。（3分）（2）待其不職，然后罷黜，亦可并坐舉者。（3分）（3）資格但可施于敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪?。?分）參考答案：4．D5．C6．B7．（1）司馬光當(dāng)時正因?yàn)樯≌埣?，沒有參與（這件事）。（2）等到他們不稱職了，然后再罷免，也可以連同舉薦人一起治罪。（3）資格只能用于正常的升遷，如果是破格提拔人材，怎么能夠受資格的局限呢？4．試題分析：在文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，D項(xiàng)解釋不正確，由原文上下句大意內(nèi)容可知，D賓客：門客，幕僚。所以選D?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。5．試題分析：此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。C均為副詞，就。A：介詞，因?yàn)?介詞，憑借；B：動詞，是/動詞，成為；D：介詞，在/介詞，從。所以選C?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。6．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。B“知人善任”原文無據(jù)。他主張對被舉薦的官員先試用，如果不稱職就罷免，并追究舉薦者的責(zé)任，則是對當(dāng)時任用官員不稱職的解釋和補(bǔ)救。所以選B?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：“方”“與”“職”“坐”“但”“擢”及“拘資格”被動句式。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言譯文：先是，范純?nèi)室驗(yàn)閲医?jīng)費(fèi)不夠，請求朝廷重新施行用常平倉的錢谷貸款給百姓收取利息的方法（即青苗法），朝廷采納了他的意見；當(dāng)時司馬光正因?yàn)樯≌埣僭诩倚蒺B(yǎng)，沒有參與（這件事）。不久以后，御史臺和諫官一起說這是錯誤的做法，都不批準(zhǔn)。司馬光不久就上奏說：“前朝散發(fā)青苗錢，本意是有利于百姓，并且要求百姓主動貸款；后來提舉官們急功近利，千方百計(jì)地要大量散發(fā)，（才成為弊端）。如果禁止強(qiáng)行攤派，就沒有害處?！碧K軾接著上奏說：“熙寧變法時，未嘗不是禁止強(qiáng)行攤派，可是它造成的禍患嚴(yán)重到這個地步。百姓們只要量入為出，即使貧民也能自給自足；如果讓他們能額外地獲得錢財(cái)，那么花費(fèi)自然也就多了。如果準(zhǔn)許他們主動貸款，這就是頒布法律來欺騙百姓，使他們快活于暫時的不合理的花銷，卻不考慮以后官員催繳本息的禍患，這不是什么好法律?！边m逢王巖叟、硃光庭、王覿等人先后上奏章請求廢除青苗法，司馬光才徹底醒悟，帶病上朝，在太皇太后簾前上奏說：“這是哪個奸邪小人，勸皇上再實(shí)行青苗法呢？”太皇太后聽從了他的意見（沒有重新施行青苗法）。太皇太后曉諭輔佐大臣們說：“御史臺和諫官們說最近任命官員有很多不恰當(dāng)?shù)牡胤??！彼抉R光說：“朝廷既然下令讓官員們每人都舉薦自己了解的人才，那么就一定要試用一段時間。等到他們不稱職了，然后再罷免，也可以連同舉薦人一起治罪?！眳喂f：“舉薦者雖然推薦了人材，也還需要當(dāng)政者對人材進(jìn)行審察?！彼抉R光說：“從來當(dāng)政者都是從推薦來的人材中選取那些優(yōu)秀的加以任用?！表n維說：“司馬光所說的話不對，只相信舉薦人的話，不先對被舉薦者加以審察，等到他不稱職了再施以懲罰，很不合理?！眳喂f：“近來任用官員有很多失誤，也由于受資格的限制?！彼抉R光說：“資格也不能少?！眳喂f：“資格只能用于正常的升遷，如果是破格提拔人材，怎么能夠受資格的局限呢？”九月初一，尚書左仆射兼門下侍郎司馬光逝世，享年六十六歲。太后哀悼他，非常悲痛，皇上也很傷感，哭個不停。司馬光閑居洛陽十五年，天下百姓都認(rèn)為他才是真正的宰相，老百姓們都稱他為“司馬相公”，甚至連婦女和小孩子也都知道他就是“司馬君實(shí)”。等到他擔(dān)任門下侍郎（宰相）后，蘇軾從登州被召回朝廷，沿路上老百姓聚集在一起，大聲呼喊說：“替我們帶句話給司馬相公，請他不要離開朝廷，好好保重自己的身體，給我們一條活路?！贝筮|的統(tǒng)治者命令他們的邊疆官員們：“中原（宋朝）任命司馬光當(dāng)宰相了，再也不要惹是生非，挑起邊疆的爭端?！彼抉R光看到朝廷對自己言聽計(jì)從，就想用自己的生命報(bào)答國家，親自處理各種事務(wù)，不分白天黑夜。他的幕僚們見他身體瘦弱，就拿諸葛亮吃得少、事務(wù)多（而英年早逝）來告誡他，司馬光說：“什么時候死，那是命中注定的??！”處理政務(wù)更加勤勉努力。病重了，自己還不知道，喃喃自語，好像在說夢話，說的都是國家大事。司馬光去世以后，家人找到他留下的八篇奏章，都是親手書寫的，說的都是當(dāng)時最重要的大事。百姓們聽說他去世了，都放下生意不做，前往吊唁，甚至賣了衣服得點(diǎn)錢去祭奠他，從大街小巷里痛哭前去悼念，馬車更是成千上萬。京城的市民有人畫了他的遺像，刻印了拿去賣，幾乎每家都買了一本，吃飯之前一定要祈禱他。歸葬陜州時，四面八方前來祭奠的，共有幾萬人之眾。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。4．下列各句中加點(diǎn)的字，與“乃遂收盛樊於期之首，函封之”中的“函”用法不同的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．晉軍函陵，秦軍氾南B．士皆瞋目，發(fā)盡上指冠C．項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公D．君為我呼入，吾得兄事之5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

（

）A．今行而無信，則秦未可親也/夜縋而出，見秦伯B．樊將軍以窮困來歸丹/

敢以煩執(zhí)事C．父母宗族，皆為戮沒/使子?jì)霝橄郉．吾每念，常痛于骨髓/因擊沛公于坐，殺之6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．文章一開始，就連用六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。B．太子丹面對強(qiáng)秦，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。但他卻又說不希望樊將軍為實(shí)現(xiàn)自己的救國理想而犧牲，這表現(xiàn)了太子丹性格中虛偽的一面。C．樊於期為解燕國之圍，為報(bào)自己之仇，毅然決然自刎，可見他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲的性格特征，亦表現(xiàn)了對荊軻的理解與信任。D．荊軻沉著勇敢地私下會見樊將軍，動之以情，曉之以義，在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。由此可見，荊軻工于心計(jì)，善于言辭。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)丹不忍以己之私，而傷長者之意（5分）(2)然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣（5分）參考答案：、4．A

5．D

6．B

7．（1）我不忍心因?yàn)樽约旱乃匠?，而傷害忠厚之人的心意（卻傷害品德高尚的人的心）（“以”1分，“私”1分“長者”1分，句意2分）（2）既然這樣就可以報(bào)將軍的仇，而且燕國被欺侮的恥辱也消除了（“然則”1分，“而”1分，見1分，句意2分）既然這樣,那么將軍的仇可以報(bào)了，而且燕國被凌辱的仇也可以消除了。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是2013年中國圖書館年會會徽，請寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100字。（5分）參考答案：①造型似一本翻開的書，又似兩本相互倚靠、朝不同方向立起的書；寓意年會以“書”為紐帶，溝通心靈。②造型像一扇打開的門；寓意書籍可以打開人們心靈世界的大門。③會徽粗實(shí)的邊沿輪廓，勾勒出漢字“中”字，巧妙將“書”的形象和“中”的字形融于一體；寓意書香中國，人文中國?！?分；答出一點(diǎn)給2分（“形”和“意”各1分），答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給5分，意思對即可】【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】徽標(biāo)類題屬于描述類的圖文轉(zhuǎn)換題，解答此類題，要了解描述類的圖文轉(zhuǎn)換題的特點(diǎn)，即用文字表述其內(nèi)容，