師生演講稿范文：守護(hù)心靈的“榮辱”底線

第19頁共19頁師生演講稿范文：守護(hù)心靈的“榮辱”底線師生演講稿范文：守護(hù)心靈的“榮辱”底線。西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么?錢!然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝?！拔仪返馁~也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，清楚見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。當(dāng)前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎?我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)?誰說衣食足方知榮辱?誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠(yuǎn)?“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以老實守信為榮，以見利忘義為恥?！崩钚∨镉靡粋€樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。教師演講稿范文2023：守護(hù)心靈的“榮辱”底線西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么?錢!然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝?！拔仪返馁~也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，清楚見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。當(dāng)前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎?我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)?誰說衣食足方知榮辱?誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠(yuǎn)?“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以老實守信為榮，以見利忘義為恥。”李小棚用一個樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。教師八榮八恥演講稿：守護(hù)心靈的“榮辱”底線西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝?！拔仪返馁~也重要，但是不能用別人的辛苦錢還。”急等錢用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到。”李小棚還為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，清楚見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。當(dāng)前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠(yuǎn)？“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以老實守信為榮，以見利忘義為恥?！崩钚∨镉靡粋€樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。教師八榮八恥演講稿-守護(hù)心靈的“榮辱”底線西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝?！拔仪返馁~也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，清楚見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。當(dāng)前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠(yuǎn)？“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以老實守信為榮，以見利忘義為恥?！崩钚∨镉靡粋€樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。關(guān)于教師八榮八恥演講稿：守護(hù)心靈的“榮辱”底線關(guān)于教師八榮八恥演講稿：守護(hù)心靈的“榮辱”底線西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝?！拔仪返馁~也重要，但是不能用別人的辛苦錢還?！奔钡儒X用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，清楚見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。當(dāng)前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠(yuǎn)？“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以老實守信為榮，以見利忘義為恥。”李小棚用一個樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。八榮八恥演講稿教師八榮八恥演講稿-守護(hù)心靈的“榮辱”底線西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)村教師李小棚借錢搭車數(shù)十里，一心將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主。經(jīng)媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強(qiáng)烈反響。家徒四壁的鄉(xiāng)村教師李小棚，用在他看來最“理所當(dāng)然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。教書3年沒有領(lǐng)到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當(dāng)下最需要的是什么？錢！然而，當(dāng)他面對裝有4000元現(xiàn)金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數(shù)十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝?！拔仪返馁~也重要，但是不能用別人的辛苦錢還。”急等錢用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經(jīng)地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到?！崩钚∨镞€為在他的學(xué)生那里沒有“信守諾言”而深深內(nèi)疚。樸樸實實一句“道理”，求全責(zé)備一句自責(zé)，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，清楚見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質(zhì)。當(dāng)前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當(dāng)“利”與“義”博弈時，往往表現(xiàn)為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態(tài)，套用魯迅先生發(fā)一通“世風(fēng)日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風(fēng)”當(dāng)中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？我們無意于強(qiáng)調(diào)李小棚的“貧困”，因為在他的詞典里面，拾金不昧、守護(hù)心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節(jié)？誰說衣食足方知榮辱？誰說構(gòu)建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠(yuǎn)？“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以老實守信為榮，以見利忘義為恥?！崩钚∨镉靡粋€樸樸實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，并非想象的那么難。八榮八恥演講稿范文：守護(hù)純潔心靈一次給學(xué)生們上語文課，因課堂需要，我在上課前對學(xué)生們提出了這樣一個問題，“你的理想是什么?”記得我小時候，教師也曾問過我們同樣的問題，我們的答復(fù)相當(dāng)單純，做一名科學(xué)家，做一名解放軍，做一名人民教師等等等等。如今，當(dāng)我在講臺上舊題重問時，學(xué)生們的答復(fù)卻給我上了生動的一課：有孩子說要出那么奔馳寶馬，入那么五星酒店;有孩子說要坐那么高高在上，出那么前呼后擁;最沒有追求的一個孩子是這么說的：買拉面要兩碗，吃一碗，倒一碗。。。。。。課堂上，我經(jīng)常鼓勵孩子們大膽的說出自己的想法，這也算我教學(xué)中的一點小小心得?？赡翘欤?dāng)我?guī)е⒆觽兊拇饛?fù)開始講課，講述課文中一個孩子是如何努力的實現(xiàn)自己想做一名人民教師的理想時，看著臺下孩子們那不敢茍同的眼神，我感覺自己更像是一個固執(zhí)的傳教士，手捧圣經(jīng)，在忠誠的向一群無神論者描繪那虛無縹緲的天堂。當(dāng)那些家境貧寒的學(xué)生向家長索要一身時，我去告訴他們樸素更榮耀嗎，有誰不是在追求那些華貴的衣裳;當(dāng)那些車接車送的學(xué)生一臉神氣的翻開車門時，我去告訴他們這樣太嬌氣嗎，有誰不想享受同學(xué)們那羨慕的目光;當(dāng)學(xué)生們把當(dāng)官發(fā)財?shù)睦硐雽戇M(jìn)作文時，我去告訴孩子們教師才是陽光底下最神圣的職業(yè)嗎，又有誰不是在教育自己的孩子，要好好學(xué)習(xí)，以后出人頭地，光耀門楣;當(dāng)孩子們純潔的心靈被混濁的社會風(fēng)氣染上了塵埃時，我去責(zé)怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎?社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。很少會有哪個清潔工人，在骯臟污穢的工作環(huán)境里還想著自己的工作何其的神圣，也很少會有哪個爆發(fā)戶，在揮金如土的酒店里會想一想自己的豪華有多么的可恥。浪費(fèi)被稱之為大方得體，多么瀟瀟灑灑，樸素被冠之以小氣吝嗇，那叫不懂生活。兩面三刀的被看做成熟老練，人們贊其孺子可教，謙恭實在的被視為幼稚憨傻，人們稱其迂腐不堪。身份卑微的，不會再自命清高，功成名就的，也不會再妄自菲薄。孩子們的眼睛在告訴孩子的心：誰應(yīng)該有自知之明，誰更應(yīng)該去趾高氣昂。在這種社會風(fēng)氣下，且不說幼小單純的孩子，又有多少受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流：做人不要太實在，以防有人暗算你;吃不了也別兜著走，小心有人笑話你;想見義勇為，冷靜啊年輕人，小心你以后____又流淚。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那早已化作人們心中的圣殿，可忘而不可及，更少有人去發(fā)揚(yáng)，去提倡了。于是，孰對孰錯，人人都心如明鏡，孰榮孰恥，卻又人人都口假設(shè)懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風(fēng)氣這面哈哈鏡的面前，變形了，扭曲了。這就是孩子們所看到的現(xiàn)實，至于榮耀，他們更多的只能去書本中尋找了。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只為自己的名字能閃耀史冊。了卻君王天下事，贏得生前身后名，辛棄疾一生戎馬，但求死后享受不朽的榮耀。____戰(zhàn)爭時期，多少的愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命拋卻在荒涼的戰(zhàn)場，____建立后，又有多少的熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠(yuǎn)的邊疆。想起他們，人們?nèi)匀粫囱?，會感動，可更多的卻也僅限于敬仰和感動了。但求一生多富貴，何懼身后留罵名，在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的孩子們心里，名與利也正成為他們今天學(xué)習(xí)的動力與追求?？粗⒆觽兗儩嵉男撵`染上塵埃，我心痛卻無奈，我期等著一陣春風(fēng)，還孩子們一個明凈的天空。昨天，洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人樂了，于是魯迅先生一聲吶喊，喚醒了國人無數(shù)。今天，教師口出真言，一句人民教師最神圣，上課的孩子們笑了，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么羞恥，什么是榮耀。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以效勞人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;。。。。。。*書記適時提出了“八榮八恥”，為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界限。它就像一幾明鏡，讓人們重新看到了真實：變形了的，復(fù)原了;扭曲了的;端正了;美妙的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露;當(dāng)人們分不清是非榮辱、正邪善惡時，它就是一臺良心的天平。讓人欣慰的是，仍然有很多的人正走在榮耀的大道上。在人民的好干部牛玉孺身上，我們看到了一個領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的鞠躬盡瘁，死而后己;在麻風(fēng)病村的教師王文福身上，我們看到了一個教師應(yīng)有的仁慈品質(zhì)和高尚情操;在河南打工青年李學(xué)生的身上，我們看到了一個公民應(yīng)有的甘于奉獻(xiàn)和古道熱腸。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠砹艘淮斡忠淮蔚恼嫘母袆樱赖姥讻龅亩?，是他們讓良知一次又一次的逆風(fēng)飛揚(yáng)!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國，當(dāng)人們開始正視自己人生的方向，他們就是我們的典范!讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅決;喪失了的，去尋找;堅持著的，去傳承。借著胡書記送來的這場春風(fēng)，我也該載著孩子們揚(yáng)帆起航了，在航線的盡頭，那兒開滿了榮耀和愛心之花，那兒會有綠色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子們在花海中玩耍;在那里，每個人都會牢記八榮八恥，守護(hù)著那些純潔的心靈。守護(hù)生命演講稿范文六月守護(hù)生命演講稿范文一在座的朋友們：你們好！每個公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會法律知識。有人認(rèn)為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實，這種觀念是不正確的。當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以，一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識。要養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。對于____這個有名的法制社會，大家都不會陌生?？墒谴蠹抑绬?？____的法律是多么的井井有條。無論是在生活中，學(xué)習(xí)中，還是在工作中，人們都依法標(biāo)準(zhǔn)自己的行為。所以，____的經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先地位。人們的文化素質(zhì)也很高?？梢?，法律是多么的重要！知法，守法是青少年學(xué)生安康成長的需要。我們青少年是祖國的將來，人民的希望。祖國和人民盼望我們安康成長，成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會事業(yè)建立者和接班人。為了不辜負(fù)黨和人民的期望，我們青少年學(xué)生不僅要有堅決正確的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。這樣才能抵抗各種不良影響，促進(jìn)自己安康成長。否那么，就會成為法盲，就會自覺的或不自覺的做出損害國。家，社會和人民利益的事情。使自己陷入歧途，甚至走上犯罪道路。假設(shè)社會成員不懂法，不守法，大家都隨心所欲，為所欲為。那社會就會陷入極端混亂之中。那樣社會就無法存在和平開展。人們就無法生活，學(xué)