2022山東省淄博市高青縣唐坊中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2022山東省淄博市高青縣唐坊中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是

A．“就算漢人為君主，也不能不革命”

B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”

C．“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價”

D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”參考答案：A2.雕塑家羅丹參觀博物館時，面對一些人物塑像，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格”主要是指A．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象

B．提倡擺脫宗教的束縛

C．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)

D．主張自由、平等，反對君主政體參考答案：A3.依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海許多學(xué)生家長都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長發(fā)出的通知（見下框）。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因可能是A．民族工業(yè)發(fā)展，勞動力需求增加

B．群眾性的反帝愛國運動C．淞滬會戰(zhàn)，逃避戰(zhàn)火

D．國民經(jīng)濟(jì)崩潰，難以維持學(xué)業(yè)參考答案：B五四運動。本題考查調(diào)用所學(xué)知識解讀材料信息的能力，抓住題干時間1919年5月，和題干中學(xué)生罷課的信息可知引發(fā)這種現(xiàn)象的原因是五四運動的爆發(fā)，故B項正確；C項是1937年，排除；1919年，歐洲列強卷土重來，民族工業(yè)蕭條，故A項錯誤；國民經(jīng)濟(jì)崩潰是在解放戰(zhàn)爭后期，故D項錯誤。4.在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上課說話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解。甲生說：“這是品德問題，應(yīng)該以德教化?！币疑f：“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰?！北f：“這是無意識的，要讓學(xué)生自我覺悟?！彼麄兠枋鏊鶎?yīng)的思想是（）A．甲﹣﹣儒，乙﹣﹣法，丙﹣﹣道 B．甲﹣﹣儒，乙﹣﹣道，丙﹣﹣墨C．甲﹣﹣墨，乙﹣﹣法，丙﹣﹣道 D．甲﹣﹣道，乙﹣﹣墨，丙﹣﹣儒參考答案：考點：32：百家爭鳴．分析：本題考查百家爭鳴．需要掌握儒家、法家、道家的思想主張．解題的關(guān)鍵是對題干三位學(xué)生言論的分析，結(jié)合儒家、法家、道家的思想主張解答即可．解答：甲生中的“以德教化”體現(xiàn)的是儒家的德治思想；乙生中的“嚴(yán)格懲罰”體現(xiàn)的是法家的嚴(yán)刑酷法的思想；丙生中的“要讓學(xué)生自我覺悟”體現(xiàn)的是道家的順其自然、自我反醒的思想特點，故A項正確．BCD三項均不符合，應(yīng)排除．故選A．5.《墨梅圖》是寫意畫中的精品，畫中題詩為：“吾家洗硯池頭數(shù)，個個花開淡磨痕；不要人夸好顏色，只留清氣在人間?！庇^察繪畫和題詩可以得知（

）A.宋代花鳥畫藝術(shù)造詣高超

B.風(fēng)俗畫是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表象C.中西間文化交流源遠(yuǎn)流長

D.理學(xué)對個人道德修養(yǎng)影響深遠(yuǎn)參考答案：答案：D試題分析：本題考查的是古代中國文人畫、宋明理學(xué)的影響

，旨在考查靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識判斷選項：花鳥畫是明清時期繪畫的主要成就，排除A；材料體現(xiàn)的是墨梅，反映的是文人畫，不是風(fēng)俗畫，排除B；材料信息沒有體現(xiàn)中西文化的交流，排除C；根據(jù)材料信息“不要人夸好顏色，只留清氣在人間”，體現(xiàn)了注重個人正義、責(zé)任的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)的是宋明理學(xué)的影響，D項符合題意，正確。故選D?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響

；古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·繪畫藝術(shù)·文人畫6.現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是A.太陽中心說B.牛頓力學(xué)體系C.相對論和量子論D.熱學(xué)理論參考答案：C相對論和量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石，故C正確；A是中世紀(jì)學(xué)說；B是近代物理學(xué)；D屬于物理學(xué)成就?！军c睛】現(xiàn)代物理學(xué)的三個“二”兩大背景：牛頓經(jīng)典力學(xué)被權(quán)威化；經(jīng)典物理學(xué)受到挑戰(zhàn)。兩大支柱：相對論和量子論。兩個人物：愛因斯坦、普朗克。7.1916年世界大戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方都調(diào)集重兵于西線的主要意圖是（）A．打破僵局，進(jìn)行決戰(zhàn)B．?dāng)[脫兩線作戰(zhàn)的局面C．迅速地結(jié)束戰(zhàn)爭D．爭取中立國的支持參考答案：A解析：一戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方都希望在西線打破僵局，因此西線戰(zhàn)場具有決定戰(zhàn)局的意義。8.宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了（

）A.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的

B.教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降 C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力

D.皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降參考答案：D9.英國革命與法國大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求,而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時整個世界的要求”。這表明,英法資產(chǎn)階級的成功標(biāo)志著A.新社會制度的勝利B.工業(yè)資產(chǎn)階級勝利C.工業(yè)生產(chǎn)方式確立D.君主制度的衰亡參考答案：A10.農(nóng)歷2014年臘月臘八前后，我省各地普降大雪，應(yīng)驗了“大雪年年有，不在三九在四九”的諺語。這可以反映我國傳統(tǒng)科學(xué)A．服務(wù)農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為中心

B．建立在經(jīng)驗和總結(jié)的基礎(chǔ)上C．精準(zhǔn)的預(yù)測性

D．在當(dāng)今社會不可替代參考答案：B11.“它是20世紀(jì)流行于中國的八個文藝作品，其產(chǎn)生和發(fā)展和中央文革小組的領(lǐng)導(dǎo)和推動有直接關(guān)系，并對當(dāng)時的文藝創(chuàng)作風(fēng)格有很大影響?！边@一文藝形式A．有利于“雙百”方針的落實

B．推動了中國文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展C．是當(dāng)時中國民眾的主要精神食糧

D．被奉為文藝工作者占領(lǐng)舞臺的典范參考答案：C12.有人發(fā)現(xiàn)秦國與其它諸侯國實行分封制不同，“每占領(lǐng)一地都設(shè)立由國君直接任命長官的縣……或者由國君委派庶長對該地區(qū)進(jìn)行軍事統(tǒng)治”這反映了秦國A.宗族勢力的弱小B.庶民政治的建設(shè)C.官僚體制的探索D.等級秩序的破除參考答案：C根據(jù)所學(xué)可知，傳統(tǒng)的分封制下，地方長官是世襲的。但材料中的秦國的地方長官是國君直接任命的，這是從貴族政治向官僚政治的一種過渡探索，C正確。A項中的“弱小”不符合史實，排除。秦國不是庶民政治，排除B。D項中的“破除”錯誤，排除。13.漢武帝“獨尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學(xué)的觀點是：(

)A.“一切歷史都是當(dāng)代史”

B.“歷史就是過去的人和事”C.“一切歷史都是思想史”

D.“歷史是任人打扮的小姑娘”參考答案：答案：A分析：借助“社會存在決定社會意識”的觀點不難判斷。從題中所給信息可知，孔子的思想及孔子的地位隨著社會歷史的發(fā)展，也在不斷發(fā)生變化，因而只有A項更能說明孔子“命運”。故選A。B項錯誤，無法體現(xiàn)孔子在不同的時期有不同的對待；C項錯誤，歷史是過去的人和事，但是卻和現(xiàn)實緊密相連；D項錯誤，是屬于歷史唯心主義的錯誤?！军c睛】歷史文獻(xiàn)、歷史文物、文學(xué)作品等作為史料的價值判斷方法:歷史文獻(xiàn)由于受記錄者的影響,其真實性需要佐證;歷史文物是歷史的遺存,史料價值最高;文學(xué)作品能夠反映歷史,但其可靠性需要多方印證。14.康熙四十九年六月，上海船戶張元隆攬裝商客價值數(shù)萬兩銀的布匹、瓷器“前往遼東貿(mào)易”；同年八月，松江船戶張永升攬裝茶葉、布、碗等貨物“前往關(guān)東貿(mào)易”。這說明當(dāng)時A.城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象B.民間貿(mào)易缺乏政府監(jiān)督C.出現(xiàn)了實力強大的商幫D.長途販運貿(mào)易較為活躍參考答案：D【詳解】材料核心信息：清初上海船戶與東北地區(qū)在貿(mào)易往來。根據(jù)常識，上海與東北的貿(mào)易屬于國內(nèi)長途販運貿(mào)易，這種貿(mào)易不是個案，故答案為D項；材料無法提供城鎮(zhèn)商業(yè)方面的信息，A項排除；B項說法史實常識性錯誤，明清固守重農(nóng)抑商政策，對工商業(yè)的管制相當(dāng)嚴(yán)格，排除；C材料沒有體現(xiàn)以地域為中心和以血緣鄉(xiāng)誼為紐帶的商人群體方面的信息，排除?！军c睛】本題屬于解讀類選擇題。精準(zhǔn)簡約提煉信息——清初上海船戶與東北地區(qū)在貿(mào)易往來，這是前提；據(jù)此透過想想看本質(zhì)，推導(dǎo)背后的根源或本質(zhì)——長途販運貿(mào)易較為活躍，這是關(guān)鍵。此外，準(zhǔn)確理解一些歷史概念，例如，明清商幫等。15.英王查理一世在受議會審判時說：“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的?！狈ü僬f：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話突出體現(xiàn)了A．英王與法官的恩怨

B．國王至尊與法律至上的較量C．國王與議會的矛盾

D．君權(quán)神授與人民主權(quán)的對立參考答案：D16.對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張的正確理解是A、借助西方科技維護(hù)中國的傳統(tǒng)封建制度

B、對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評價[來C、以“自強”和“求富”為基本出發(fā)點

D、用“中學(xué)”來對抗“西學(xué)”的傳播參考答案：A17.蘇聯(lián)漫畫家摩爾的作品《救命》，描述了20世紀(jì)20年代初，一位農(nóng)民的骷髏化，其背后的“麥穗”已經(jīng)干癟萎縮。這幅漫畫意在表明（

）

A．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義超經(jīng)濟(jì)剝奪，挫傷了農(nóng)民的積極性

B．新經(jīng)濟(jì)政策減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，人民熱烈歡呼C．農(nóng)業(yè)集體化損害農(nóng)民利益，遭到人民反對

D．人們對高度集中斯大林模式的不滿參考答案：A戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。從材料的時間和內(nèi)容“其背后的“麥穗”已經(jīng)干癟萎縮”等信息可以看出戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重的違背了農(nóng)民的利益，挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。故選A。B項明顯與材料信息不符；C項是在20世紀(jì)后期進(jìn)行的；D項是在20世紀(jì)30年代確立的。因此ACD均不符合題意。18.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是：A．他明確提出三權(quán)分立學(xué)說B．他熱情倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)論”C．他是法國啟蒙運動不可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心參考答案：C19.王陽明《傳習(xí)錄》載：“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！庇纱伺袛?，王陽明主張①良知是先天具有的是非之心②良知在賢愚之間沒有差別③致良知是成為圣賢的途徑④良知需通過外在探求實現(xiàn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④參考答案：A“通過外在探求實現(xiàn)”是程朱理學(xué)的認(rèn)識論，不是王陽明心學(xué)的認(rèn)識論，王陽明心學(xué)的認(rèn)識論是反省內(nèi)心，加強道德修養(yǎng)，所以有④就不能選擇，因此選擇Ａ項。20.湖南省湘西考古出土大量的秦簡，其中J1（12）10簡內(nèi)容是：（正面）：廿六年（即公元前221年）六月癸醜（丑），遙（遷，派遣）陵拔（應(yīng)為“掾”，吏）訓(xùn)（刑訊）蜜衿（蠻荊）。（背面）：鞫（ju，審訊犯人）之，越人以城邑反。對上述材料理解最準(zhǔn)確的是A.秦統(tǒng)治范圍擴(kuò)展到少數(shù)民族地區(qū)

B.秦朝郡縣制得到全面推廣C.楚國遺民人口遷徙到達(dá)湘江流域

D.秦普及制度引起矛盾沖突參考答案：答案：D分析：題干材料的主要意思是：公元前221年秦朝中央派官吏去蠻荊之地審訊犯人，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝说姆纯?。題干只表明秦簡在湖南出土，并不能由此推出秦朝統(tǒng)治范圍最遠(yuǎn)已到達(dá)少數(shù)民族地區(qū)，故A項錯誤。題干材料只表明了越地這一地方的郡縣制度執(zhí)行情況，由此無法推出秦朝郡縣制度已得到全面推廣，故B項錯誤。題干材料并未提及“楚國遺民流竄”，此項無法推出，故C項錯誤。秦朝中央派官吏去蠻荊之地審訊犯人，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝说姆纯?，說明秦朝的制度并未得到蠻荊之地的認(rèn)可，并由此引起矛盾和沖突，故D項正確。21.巴黎和會上，各國都有自己的打算，法國的目的是①支持日本在太平洋與美國爭霸

②削弱及至肢解自己的宿敵德國③樹立法國在歐洲大陸上的霸主地位

④攫取德國在中國山東的全部權(quán)益A、①②

B、①③

C、③④

D、②③參考答案：D22.在布雷頓森林體系中,由于美元是國際儲備貨幣，為了維持本國貨幣對美元的匯率，各國必須保留美元儲備，以便當(dāng)本國發(fā)生國際收支逆差時用美元儲備來進(jìn)行償付，而美國卻可以直接用美元來彌補國際收支逆差。由此可見，布雷頓森林體系A(chǔ).保證了黃金與美元的固定比率

B.對社會主義國家經(jīng)濟(jì)構(gòu)成極大威脅C.促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

D.加強了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)參考答案：D根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知“而美國卻可以”等字眼意在強調(diào)美元是有特權(quán)的，即材料強調(diào)了布雷頓森林體系加強了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)，選D是符合題意的，正確；選項A自身正確但不是材料的主旨，材料是強調(diào)美元的特權(quán)地位，不符合題意，排除；布雷頓森林體系是資本主義的體系，不包括社會主義國家，不會對社會主義國家經(jīng)濟(jì)構(gòu)成威脅，選項B不符合題意，排除；布雷頓森林體系是資本主義的體系，布雷頓森林體系促進(jìn)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展而非世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，選項C不符合題意，排除；故本題選D?！久麕燑c睛】雷頓森林體系的建立，促進(jìn)了戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，但也加強了美國在國際金融領(lǐng)域的特權(quán)，因美元危機(jī)與美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)，以及制度本身不可解脫的矛盾性，該體系于1971年被尼克松政府宣告結(jié)束。23.1938年10月，毛澤指出沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。……按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！泵珴蓶|在此強調(diào)的是（）A．馬克思主義要與中國革命實踐相結(jié)合B．少談些抽象的主義多研究些具體的問題C．馬克思主義的應(yīng)用比基本原理更重要D．多砑究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件參考答案：考點：IH：毛澤東思想．分析：本題考查毛澤東思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．毛澤東思想與馬列主義相比，主要區(qū)別是：中國共產(chǎn)革命模擬俄國城市工人暴動失敗，轉(zhuǎn)而以宣傳鼓動農(nóng)民中最貧窮的部分起來奪權(quán)，在農(nóng)村建立根據(jù)地，到武裝奪取了城市．即所謂農(nóng)村包圍城市．解答：“按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題”強調(diào)馬克思主義要與中國革命實踐相結(jié)合，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，排除．故選A．點評：以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想．毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶．24.下列各項中，分割宰相軍權(quán)的官職是()A．秦朝的御史大夫B．漢朝的刺史C．唐朝的節(jié)度使

D．宋朝的樞密使參考答案：D秦朝的御史大夫是丞相的助手，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，A錯。漢朝的刺史是負(fù)責(zé)監(jiān)察地方諸侯王和地方高官的，B錯。唐朝的節(jié)度使是邊境重地設(shè)置的軍鎮(zhèn)長官，C錯。宋朝在中央增設(shè)樞密使，管理軍事，分割宰相的軍權(quán)，D符合題意25.明清時期，山西祁縣一帶流傳著“有兒開商店，強如坐知縣”“生子可作商，不羨七品空堂皇”的諺語。這表明A、明清資本主義萌芽產(chǎn)生

B、當(dāng)時已經(jīng)形成地區(qū)性的商幫C、經(jīng)商可以迅速致富

D、政府鼓勵民間設(shè)廠參考答案：C26.19世紀(jì)末以來，中國民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭，又出現(xiàn)了英國式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對立。對于究竟在中國采取怎樣的政治體制，一直存在著爭論，這些爭論A.使中國近代民主化進(jìn)程加快B.有助于限制君主專制思緒蔓延C.有利于民眾思想的解放D.深化了人們對民主觀念的理解參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，民主發(fā)展過程中“民主與專制”“民主共和與君主立憲”“無政府主義和民主主義”等多種主義爭論，反映了在斗爭和爭論中中國人不斷解放思想，對民主有了更深的理解，因此，D選項符合；長期的爭論使得中國人對民主觀念加深認(rèn)識，更多的是思想方面得到解放，A選項“近代民主化進(jìn)程”范圍過大，不符合；從爭論中中國人對民主觀念的認(rèn)識加深，解放思想，B選項不符合；材料中“對于究竟在中國采取怎樣的政治體制”可知，爭論的最終目的是找到救亡圖存的正確途徑，因此最終是對民主觀念的認(rèn)識，不選C選項。27.明朝時嘉興石門鎮(zhèn)有油坊二十家,“杵油須壯有力者……鎮(zhèn)民少,輒募旁邑民為傭……一夕作傭值二株贏”。這一記載反映的實質(zhì)是A．當(dāng)?shù)厝丝趪?yán)重不足

B．當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)資本主義萌芽C．當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)滲入農(nóng)村參考答案：B28.明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn)A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想

B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想C．追求民主自由，反對君主專制的思想

D．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福篈考察明清時期的進(jìn)步思潮。明代時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)，反映在文學(xué)領(lǐng)域就是追求個性自由，反對綱常禮教思想出現(xiàn)，所以答案選A。29.1933年7月，羅斯福在致倫敦國際經(jīng)濟(jì)會議的電報中聲明，反對恢復(fù)金本位，要求美元貶值。這遭到了與會各國的反對，卻得到了凱恩斯的大力支持。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是A.羅斯福新政危害了相關(guān)國家根本利益B.羅斯福與凱恩斯的經(jīng)濟(jì)主張有相似性C.羅斯福新政以凱恩斯主義為指導(dǎo)思想D.凱恩斯的主張與美國的國情完全吻合參考答案：B本題通過史學(xué)理論和史學(xué)方法來考查凱恩斯主義和羅斯福新政的關(guān)系。根據(jù)題干材料信息羅斯?！胺磳謴?fù)金本位，要求美元貶值”，這體現(xiàn)了羅斯福在對外貿(mào)易和金融方面加強國家干預(yù)，而凱恩斯對此的支持體現(xiàn)出二人經(jīng)濟(jì)主張的相似性，故選B項。材料沒有表明羅斯福新政危害了相關(guān)國家根本利益，排除A項。僅從材料出發(fā)無法得出“羅斯福新政以凱恩斯主義為指導(dǎo)思想”的結(jié)論，排除C項。材料沒有體現(xiàn)出凱恩斯的主張與美國國情完全吻合，排除D項。30.由央視《百家講壇》通過講述《論語——心得》走出并迅速躥紅的北京師范大學(xué)于丹教授，一方面她的講座得到大眾熱烈歡迎，書也成為極度走俏的暢銷書。于丹成為時代超女，從根本上看是得益于()A．顯赫的學(xué)術(shù)地位B．口若懸河的口才C．把歷史知識通俗化D．儒家思想的魅力參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一雅典人四處尋找富于人情味的改革者。終于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫?！麨檠诺淙酥贫ǔ鲆惶滓灾杏篂槠浠驹瓌t的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分。——房龍《人類的故事》材料二最重要的是，梭倫使城市事務(wù)與普通自由民的切身利益聯(lián)系起來。他不能再待在家里說什么“哦，我今天太忙了”或“天正在下雨，我最好待在家里”。他被期待著恪盡職守：參加市政會議，并擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)城邦安全與繁榮的重要職責(zé)。——房龍《人類的故事》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，論證梭倫改革的中庸特點。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明梭倫改革最重要的影響。參考答案：（1）頒布解負(fù)令改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，組建四百人會議和民眾法庭提高平民的政治地位；確立財產(chǎn)等級制度，保護(hù)貴族特權(quán)。（2）為普通公民參與國家政治活動提供制度保障，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ)，為西方民主政治奠定基礎(chǔ)。

解析：第（1）題主要考查梭倫改革的基本特征：折中、中庸、公平公正、一視同仁。解負(fù)令頒布、財產(chǎn)等級制度的確立、四百人會議的設(shè)立均不同程度地體現(xiàn)了這一特點。第（2）題則重在突出梭倫改革對雅典民主政治的奠基作用。32.閱讀下列材料，回答問題。(20分)材料一

樣本資料來自1996年在上海、哈爾濱對65歲以下的已婚女性及其配偶為調(diào)查對象(共3200名)的入戶訪問——徐安琪：《擇偶標(biāo)準(zhǔn)：五十年變遷及其原因分析》材料二

“解放前結(jié)婚要辦嫁妝、坐花轎、請吹鼓手，這在新中國都被當(dāng)成是封建迷信的資本主義的舊觀念、舊風(fēng)俗，要破除，要樹立社會主義共產(chǎn)主義的新思想、新風(fēng)俗。早在50年代，大擺結(jié)婚宴席被批評為浪費、不經(jīng)濟(jì)。…1964年后人們繼續(xù)提倡簡單節(jié)約的婚禮，用新的結(jié)婚儀式取代舊的習(xí)俗，新娘不再用轎子迎娶，也不再穿紅色的嫁衣，親戚、朋友，同事參加的茶聚取代了婚宴，在茶會上生產(chǎn)隊的干部講話，新郎、新娘講述相互結(jié)識的經(jīng)過。新郎新娘不是在‘天地桌’前，而是在毛主席像前向父母、親戚朋友鞠躬行禮?！薄_梅君(德)：《北京的生育婚姻和喪葬》

(1)概括材料一中擇偶標(biāo)準(zhǔn)變化的趨勢。(6分)

(2)材料二中婚姻習(xí)俗在解放后發(fā)生了哪些具體變化？(4分)依據(jù)材料概括這種變化的原因。(6分)

(3)根據(jù)材料和所學(xué)知識，如何認(rèn)識上述婚姻習(xí)俗變遷所產(chǎn)生的積極作用。(4分)參考答案：(1)1977年后對家庭出身、社會關(guān)系的關(guān)注度比1976年前呈總體下降趨勢；但略有波動;本人成分、政治面貌關(guān)注度持續(xù)下降；學(xué)歷