2021-2022學(xué)年山東省德州市第三中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省德州市第三中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.有人說：“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。”從哲學(xué)上看，這句話表明()A．不同事物有不同的矛盾

B．矛盾貫穿于一切事物之中C．矛盾特殊性寓于普遍性之中

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)參考答案：D2.面對美國“薯片(麥當(dāng)勞)”、“芯片(電腦)”、“大片(電影)”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該()A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力

B．堅(jiān)持“文化搭臺與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：A3.2010年5月1日至10月31，世界博覽會(huì)在上海舉行。上海世博會(huì)共有246個(gè)國家和國際組織參展，國際參展方數(shù)量創(chuàng)造了世博會(huì)的歷史紀(jì)錄。10.千姿百態(tài)的外國和國際組織館，是上海世博園的亮麗風(fēng)景，本次世博會(huì)展示了中國發(fā)展新貌，薈萃了世界文明精華，是中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。上述材料說明①世界文化具有多樣性

②文化在交流中傳播

③各民族文化走向融合統(tǒng)一

④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A.①②

B.②③

C.①④

D.③④11、下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是

①古代商貿(mào)活動(dòng)

②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

⑥南極科考A．①②③⑤

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤⑥參考答案：AC4.中國之所以在金融危機(jī)襲來之際逆勢前行，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展勢頭，這不僅在于中國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。這說明中華民族精神是

A．推動(dòng)中國歷史變遷的決定力量

B．推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

C．維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

D．提高民族凝聚力，增強(qiáng)綜合國力的關(guān)鍵

參考答案：B5.每年5月，英格蘭海威考姆勃郡都會(huì)舉行一次傳統(tǒng)而獨(dú)特的“市長議員稱體重”典禮儀式。這給我們的啟示在于民眾的滿意度是衡量官員政績的重要標(biāo)準(zhǔn)。從哲學(xué)上看這是因?yàn)椋?/p>

）A.黨員干部是人民意旨的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者

B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.人民群眾的世界觀總是正確的參考答案：C6.當(dāng)前，我們應(yīng)對世界范圍內(nèi)相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是A．馬克思主義

B．社會(huì)主義榮辱觀C．中國特色社會(huì)主義理論體系

D．社會(huì)主義思想道德建設(shè)參考答案：C7.第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明

(

)A.藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B.人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約柬C.人的意識活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D.否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C8.在資本主義之前的階級社會(huì)中，三權(quán)是集中在一起的，這就出現(xiàn)了所謂的“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”的現(xiàn)象。三權(quán)分立原則有歷史的進(jìn)步性，但也存在不少弊端。對“三權(quán)分立”正確的理解是

①三權(quán)分立實(shí)際上是調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部利益，廣大勞動(dòng)人民在國家政權(quán)中不居于支配地位②三權(quán)分立本質(zhì)上是一種資產(chǎn)階級民主制③由于三權(quán)之間的相互分立制衡致使三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間相互扯皮，導(dǎo)致效率低下

④在當(dāng)代，三權(quán)分立使總統(tǒng)的行政權(quán)力居于象征地位A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

參考答案：B9.北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂。這表明

①勞動(dòng)是人的存在方式

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件

③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：B10.一場來勢兇猛的世界金融危機(jī)席卷全球，人們對此眾說紛紜。新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的?！睂@一觀點(diǎn)分析正確的是①認(rèn)為思維與存在沒有同一性

②屬于不可知論

③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識 ④是形而上學(xué)觀點(diǎn)A.①②

B.②③

C.①③ D.①④參考答案：A11.孔廟、孔府、孔林簡稱為“三孔”，是我國也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地?！叭住本褪且槐竞芎玫臍v史教科書，均帶有濃厚的文化色彩。這說明（

）A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

B．文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C．精神產(chǎn)品具有繼承性

D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體參考答案：D12.物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是（

）A．客觀實(shí)在性

客觀存在性

B.客觀存在性

客觀實(shí)在性C．客觀存在性

運(yùn)動(dòng)

D.客觀實(shí)在性

運(yùn)動(dòng)參考答案：D13.近年來,南京市充分挖掘自身豐厚的科教資源,把高校、科研院所、企業(yè)緊密結(jié)合,形成產(chǎn)學(xué)研的良性互動(dòng),使高校及科研院所成為企業(yè)創(chuàng)業(yè)的孵化器、創(chuàng)新的加油站。有力推動(dòng)了南京市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。這表明A．辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C．創(chuàng)新是既肯定又否定,既克服又保留D．改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力參考答案：B14.“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏：祖國永恒，人民至上！”這首謳歌抗震救災(zāi)精神的詩體現(xiàn)了（

）①以愛國主義為核心的偉大民族精神

②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③青年是最有生命力的群體

④尊重和敬畏生命的人文精神A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：D15.“水性使人通，山性使人塞”說明文化具有明顯的A．民族性

B．時(shí)代性

C．開放性

D．地域性

參考答案：D16.．中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列詩句中蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是A．勿以惡小而為之，勿以善小而不為

B．射人先射馬，擒賊先擒王C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D．天行有常，不為堯存，不為桀亡

參考答案：A17.近年來，浙江省委和省政府一方面把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，另一方面又針對“用工荒”加劇、不少企業(yè)擁有生產(chǎn)訂單卻難以招滿工人的實(shí)際，出臺相關(guān)政策予以引導(dǎo)。下列措施中，有利于解決“用工荒”問題的有①引導(dǎo)勞動(dòng)者樹立正確的就業(yè)觀

②政府統(tǒng)籌安排勞動(dòng)者就業(yè)

③依法維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益

④加強(qiáng)對勞動(dòng)者的技能培養(yǎng)A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：C18.“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“獲罪于天，無所禱也”，以上觀點(diǎn)依次屬于A．辯證法、二元論、客觀唯心主義

B．相對主義、辯證法、主觀唯心主義C．辯證法、相對主義、客觀唯心主義

D．辯證法、相對主義、主觀唯心主義參考答案：C19.有人認(rèn)為，中國的唯一出路是自己認(rèn)錯(cuò)，全心全意學(xué)習(xí)西方。我們必須承認(rèn)百事不如人，不但物質(zhì)上機(jī)械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人……，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。這種觀點(diǎn)是（

）A.文化霸權(quán)主義的觀點(diǎn)

B.守舊主義的觀點(diǎn)C.封閉主義的觀點(diǎn)

D.民族虛無主義的觀點(diǎn)參考答案：D20.恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出的時(shí)代內(nèi)容”。下列說法正確的是（

）A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求參考答案：B21.甲認(rèn)為想問題，辦事情應(yīng)該從馬克思主義理論出發(fā)，乙認(rèn)為想問題，辦事情應(yīng)從黨的基本路線出發(fā)，以下各答案中正確的是：（

）A．都正確

B．都錯(cuò)誤C．甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)是正確的

D．甲的觀點(diǎn)正確，乙的觀點(diǎn)錯(cuò)誤參考答案：B22.在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會(huì)如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)()A．需要中西文化之間的交流、融合新*課*標(biāo)*第*一*網(wǎng)]B．要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”C．需要體現(xiàn)時(shí)代精神D．要接受新文化和外來文化參考答案：B23.馬來西亞的一位華僑曾對我國當(dāng)代著名的作曲家陳鋼說，凡是有太陽的地方就有華人，凡是有華人的地方就有《梁祝》。你認(rèn)為下列觀點(diǎn)，最貼近這句話寓意的是A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響深遠(yuǎn)持久

B.中華傳統(tǒng)文化魅力無限C.中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深

D.中華文化能兼容并蓄參考答案：A24.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出到2012年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政性支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)，這表明了黨和政府推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說明

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平D.政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)

參考答案：B25.恩格斯認(rèn)為“除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和變化的規(guī)律以外，再?zèng)]有什么永恒的東西了?！毕铝杏^點(diǎn)符合這一說法的是

A.天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法B.道可道，非常道，名可名，非常名C.人不為己，天誅地滅D.近水知魚性，近山識鳥音參考答案：A26.2011年是我國經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜的一年，金融危機(jī)影響未緩，歐債危機(jī)陰云密布。2012年我經(jīng)濟(jì)將面臨國際市場需求減少，出口放緩的巨大壓力，為此可采取以下財(cái)政政策來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

A．提高銀行存貸款利率

B．放寬信貸限制，為企業(yè)提供良好融資環(huán)境

C．降低稅率，讓利于民，擴(kuò)大內(nèi)需

D．增加財(cái)政盈余參考答案：C27.“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其曾，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@幅對聯(lián)表明的哲學(xué)道理是（

）①質(zhì)變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③要積極做好量的積累④要看到事物發(fā)展的前途是光明的A．①③

B．②③

C．①④D．②④參考答案：B28.中國是一個(gè)餐飲文化大國，菜系眾多。其中最著名的就有粵菜、川菜、魯菜、淮揚(yáng)菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，合稱“八大菜系”。這主要說明中華文化：A．源遠(yuǎn)流長

B.具有包容性

C.具有民族性

D.具有區(qū)域特征參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（9分）材料《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》規(guī)劃的意圖和重點(diǎn)主要在于約束性指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與“十一五”規(guī)劃相比，“十二五”規(guī)劃綱要的經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期指標(biāo)從年均增長7.5%下調(diào)為7%，也就是說，在今后五年以至相當(dāng)長時(shí)期，我國將立足國情，把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線，真正使中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來，著重提高經(jīng)濟(jì)的增長質(zhì)量和效益。結(jié)合材料分析調(diào)低經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期指標(biāo)體現(xiàn)了唯物論的哪些道理？參考答案：①物質(zhì)決定意識要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，規(guī)劃指標(biāo)的調(diào)整立足我國國情，符合我國實(shí)際。②意識對事物發(fā)展具有能動(dòng)作用，用科學(xué)的決策指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。③規(guī)律是客觀的，人們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線，真正使中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來，著重提高經(jīng)濟(jì)的增長質(zhì)量和效益。（9分）

30.2010年10月15-18日，中共中央十七屆五中全會(huì)在北京召開。某校高三同學(xué)在認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議的基礎(chǔ)上，積極參加網(wǎng)上討論。智慧藍(lán)圖

網(wǎng)友［白峰］認(rèn)為，五中全會(huì)關(guān)于未來五年文化建設(shè)的論述言簡意賅，蘊(yùn)含深刻，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對文化功能的深刻理解和全面認(rèn)識，展現(xiàn)出黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧。網(wǎng)友［文海］認(rèn)為，文化是發(fā)展的增長極也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。文化是力量，更是發(fā)展。網(wǎng)友［林偉］認(rèn)為，文化興則人氣旺，人氣旺則經(jīng)濟(jì)活，。特別是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包括高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺少文化含量是斷然不行的。運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓?/p>