第一單元總結(jié)

以意逆志知人論世

—古代詩(shī)詞主旨鑒賞方法總結(jié)

自主鑒賞方法看詩(shī)題（類別）看詩(shī)句(內(nèi)容)看詩(shī)眼（重點(diǎn)）看背景（論世）看詩(shī)人（知人）看手法（悟情）中學(xué)語(yǔ)文在線－免費(fèi)資源站：

按題材的不同，古詩(shī)詞分為：詠史懷古詩(shī)惜別送別詩(shī)愛(ài)情怨女詩(shī)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詠物抒懷詩(shī)邊塞征戍詩(shī)山水田園詩(shī)總結(jié)要求1.這是一首什么類別的詩(shī)？

2.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句的翻譯，標(biāo)注出詩(shī)句所寫(xiě)的內(nèi)容。（詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容？）3.思考：本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？4.概括這首詩(shī)的主旨。5.從藝術(shù)手法和表達(dá)的感情兩個(gè)角度鑒賞本詩(shī)的名句。

越中覽古越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。越王勾踐滅了吳國(guó)凱旋歸來(lái)，義士們回家都穿著錦繡衣裳。花朵兒一般的宮女站滿春天的宮殿，如今卻只有鷓鴣鳥(niǎo)飛來(lái)飛去。

這首詩(shī)是李白南游吳越時(shí)寫(xiě)的。越中：指會(huì)稽郡治（今浙江紹興），春秋時(shí)越國(guó)建都于此。古：這里指越宮遺址。李白(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》

寫(xiě)作背景：

詩(shī)人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過(guò)的歷史事件而寫(xiě)下的。在春秋時(shí)代，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前494年，被吳王夫差打?。换氐絿?guó)內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報(bào)此仇。公元前473年，他果然把吳國(guó)滅了。詩(shī)寫(xiě)的就是這件事。整體思路及分析

首句敘述歷史事件，選取他感受最深的一部分，即吳敗越勝，越王班師回國(guó)的兩個(gè)鏡頭來(lái)寫(xiě)，首句點(diǎn)明題意，說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容。二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。只“盡錦衣”三字，將越王及其戰(zhàn)士得意歸來(lái)，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來(lái)?！按旱睢睉?yīng)上“如花”，充分地表達(dá)出越王在勝利以后把過(guò)去的臥薪嘗膽之事丟得干干凈凈了。結(jié)句一轉(zhuǎn)，把上面一切全部勾消，現(xiàn)在人們所看到的只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去罷了。至此全詩(shī)的主旨：寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常，慨嘆而出。

戰(zhàn)士盡錦衣宮女滿春殿惟有鷓鴣飛忘記過(guò)去，陶醉于勝利，必然使勝利化為烏有！對(duì)比昔日繁華——今日凄涼——寫(xiě)法借鑒：表達(dá)盛衰無(wú)常的感慨。知識(shí)點(diǎn)鞏固：1.陸游，字

，號(hào)

，山陰（浙江紹興）人。

（朝代）著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人，詩(shī)集有《

》。２.作者少年時(shí)就立下

他生在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著“鐵馬金戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。

嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。臨終時(shí)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。

務(wù)觀放翁南宋劍南詩(shī)稿上馬擊狂胡，下馬草章書(shū)

陸游的詩(shī)今存9300首。他是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人之一。他能詩(shī)能詞也能散文，才華橫溢。陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”，這首詩(shī)就是一個(gè)鮮明的例子。這首詩(shī)作于淳熙十三年(1186年)，其時(shí)詩(shī)人61歲。

陶淵明，出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣?！峨s詩(shī)》是在晉義熙十年（公元414年）前后，陶淵明50歲時(shí)所寫(xiě)，共12首，此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活中，他感到獲得了自由，心情舒暢，寫(xiě)下了像“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”，這首詩(shī)正透露出個(gè)中消息。

相關(guān)背景字嗣宗，河南開(kāi)封人博覽群書(shū)，尤好老莊為人狂放不羈，任情自適，鄙棄禮法——對(duì)母親情感深厚，但守喪期間，在晉文王司馬昭面前，公開(kāi)縱酒吃肉晚年做過(guò)步兵校尉，又稱“阮步兵”阮籍知人論世公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八歲，曹爽、司馬懿掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開(kāi)始了尖銳的斗爭(zhēng)。在此期間，大量士人被殺，在極端黑暗恐怖中的廣大士人處于惶惶不可終日的境地，其文學(xué)創(chuàng)作時(shí)時(shí)流露出這種憂懼心態(tài)。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺，司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏集團(tuán)一方面高舉屠刀，一方面為籠絡(luò)人心，強(qiáng)調(diào)禮法，提倡忠孝。面對(duì)白色恐怖，一批頭腦清醒的士人遠(yuǎn)離政治，笑傲林泉，高談闊論，企圖以不躋身仕宦的方式來(lái)保全生命，追求精神生活的自由。阮籍詩(shī)的貢獻(xiàn)開(kāi)辟黑暗壓迫中狀物抒懷之路其詠懷詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上政治抒情詩(shī)的先河。其風(fēng)格悲憤哀怨、隱晦曲折，“文多隱蔽，百代以下，難以情測(cè)?！保ɡ钌啤段倪x注》）生在易代之際，高壓之下，?？衷獾湥适闫湓箲?，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比興、象征的手法來(lái)表達(dá)感情、寄托懷抱作者簡(jiǎn)介黃遵憲，（1848--1905）清末詩(shī)人。字公度，廣東嘉應(yīng)州（今梅縣）人。外交家、政治家、教育家。光緒舉人，歷任駐日、英參贊及舊金山、新加坡總領(lǐng)事。后官湖南長(zhǎng)寶鹽法道、署按察使。黃遵憲是中國(guó)近代文學(xué)史上詩(shī)界革命的最早倡導(dǎo)者。年輕時(shí)即寫(xiě)詩(shī)反對(duì)擬古主義,務(wù)求寫(xiě)出“我之詩(shī)”。黃遵憲的詩(shī)歌主張和實(shí)踐,為資產(chǎn)階級(jí)改良派的詩(shī)界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)。參加戊戌變法，奉命出使日本。論詩(shī)主張“我手寫(xiě)吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”。其詩(shī)長(zhǎng)于古體，形式變化較多，語(yǔ)言也較通俗。對(duì)帝國(guó)主義侵略和清統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽頗多暴露，體現(xiàn)出改良政治的要求。所著有《人境廬詩(shī)草》、《日本國(guó)志》、《日本雜事詩(shī)》等。

時(shí)代背景光緒十六年（1890），黃遵憲在倫敦任駐英使館參贊，以樂(lè)府雜曲歌辭《今別離》舊題，分別歌詠了火車(chē)、輪船、電報(bào)、照相等新事物和東西半球晝夜相反的自然現(xiàn)象。詩(shī)人巧妙地將近代出現(xiàn)的新事物，與傳統(tǒng)游子思婦題材融為一體，以別離之苦寫(xiě)新事物和科學(xué)技術(shù)之昌明，又以新事物和科學(xué)技術(shù)之昌明，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人在別離觀上的新認(rèn)識(shí)。因此，《今別離》既是樂(lè)府舊題，又反映了近代人別離的意識(shí)，是當(dāng)時(shí)“詩(shī)界革命”和黃遵憲“新派詩(shī)”的代表作品。從題材上來(lái)說(shuō)，這是一首什么詩(shī)？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？

是一首游子思婦詩(shī)，抒發(fā)的是一種離情別緒。

全篇怎么集中突出了一個(gè)“快”字？轉(zhuǎn)、馳、載、動(dòng)、速、快等動(dòng)詞的接連運(yùn)用，渲染出現(xiàn)代交通工具的一種顯著優(yōu)勢(shì)：超乎尋常的快速度?！皠e腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周”把傳統(tǒng)的時(shí)空觀念打破了，人的視野拓寬了，思維也變得煥然一新。目睹飛馳的雙輪，眼見(jiàn)時(shí)空的快速變換，人內(nèi)心的憂愁在滋長(zhǎng)。詩(shī)人寫(xiě)古代的車(chē)舟“載離別”讓人感受到行動(dòng)舉止的“自由”明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留?！睂?xiě)出的是一種離別的匆匆

這是一首近代詩(shī)歌，在表現(xiàn)離情別緒方面與古代詩(shī)歌有什么不同？

古人寫(xiě)離別常用“斷腸”一語(yǔ)。像柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸宵風(fēng)殘?jiān)隆背Ｓ脴O哀的景，渲染極凄清的意境。而這首詩(shī)卻選用輪船和火車(chē)為意象，給人新奇的感覺(jué)。而且，里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具：“雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無(wú)打頭風(fēng)？亦不畏石尤?！?/p>

李清照

（1083-1155）

號(hào)易安居士，南宋杰出女詞人，濟(jì)南人。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。李清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。李清照的詞以南渡為界，分為前后兩期。

前期詞主要描寫(xiě)熱愛(ài)自然、傷春愁別和閨閣生活的題材，表現(xiàn)了女詞人多情善感的個(gè)性。

后期詞則充滿了“物是人非事事休”的濃重感傷情調(diào)，從而表達(dá)了對(duì)故國(guó)、舊事的深情眷戀。

李清照的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，提出詞“別是一家”之說(shuō)，被后人稱為“易安體”。有《漱玉集》。

知人論世

本詞創(chuàng)作背景：

與趙明誠(chéng)結(jié)婚后,清照與丈夫情投意合，相敬如賓。一同研究金石書(shū)畫(huà)，過(guò)著幸福美好的生活。然而好景不長(zhǎng)，趙明誠(chéng)經(jīng)常外出為學(xué)為官，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。獨(dú)守空房的妻子只好滿蘸相思之墨寄一封錦書(shū)給她的丈夫。

詞眼:愁主旨句：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！鄙详I寫(xiě)女詩(shī)人的獨(dú)居生活；下片由以抒情為主，全詞主要抒寫(xiě)作者的寂寞相思之情?！凹t藕香殘”——從客觀景物來(lái)表現(xiàn)秋的到來(lái)。雖然是表明秋天來(lái)了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝、紅顏易老之意；“玉簟秋”——從主觀感受表達(dá)秋的到來(lái)。雖然是暑退秋來(lái)，所以竹席也涼了，其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。“花自飄零水自流”寫(xiě)眼前之景，花落水流，與“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”相拍合；其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別?！耙环N相思，兩處閑愁”寫(xiě)自己相似之苦、閑愁之