自覺(jué)堅(jiān)持無(wú)神論,樹(shù)立科學(xué)世界觀

第七課自覺(jué)堅(jiān)持無(wú)神論樹(shù)立科學(xué)世界觀

一、教材分析這是九年級(jí)《新疆民族團(tuán)結(jié)篇》第七課內(nèi)容，本課由“世界和我國(guó)的宗教概況”、“新疆自古是多種宗教并存的地方和“民族與宗教問(wèn)題是緊密聯(lián)系的”三目組成，在本冊(cè)教材中占有重要地位。本課主要是從新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)，宗教在社會(huì)生活中有著一定的影響入手，連接到民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題是緊密相聯(lián)系的，所以青少年要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做到不信教、不參加宗教活動(dòng)，自覺(jué)堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀，為新疆的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。二、學(xué)情分析：針對(duì)初中生對(duì)宗教的本質(zhì)、對(duì)宗教和封建迷信的不同有一些模糊認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)實(shí)行宗教信仰自由政策和青少年不信教、不參加宗教活動(dòng)的一致性認(rèn)識(shí)不明確的實(shí)際，教材簡(jiǎn)要介紹了世界和我國(guó)宗教的概括及新疆多種宗教并存的區(qū)情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的馬克思主義宗教觀教育，提高學(xué)生遵守黨和國(guó)家宗教政策的自覺(jué)性，并著重對(duì)青少年為什么要做到不信教、不參加宗教活動(dòng)，為什么要堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀這兩個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了比較系統(tǒng)的講述，以期學(xué)生能夠自覺(jué)做到不信教、不參加宗教活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立科學(xué)世界觀。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力，結(jié)合我校九年級(jí)學(xué)生實(shí)際，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：一）知識(shí)目標(biāo)：宗教的特征、宗教與迷信的區(qū)別、宗教與民族政策的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)：以實(shí)際行動(dòng)，在日常生活中自覺(jué)做到堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀的踐行能力。（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：思想上認(rèn)同我國(guó)的宗教信仰自由政策，言行上落實(shí)宗教信仰自由政策，樹(shù)立正確的宗教觀。重點(diǎn)：青少年要做到不信教、不參加宗教活動(dòng)，必須堅(jiān)持無(wú)神論、樹(shù)立科學(xué)世界觀。難點(diǎn)：民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題是緊密聯(lián)系的，中學(xué)生要自覺(jué)遵守國(guó)家宗教政策，又要做到不信教、不參加宗教活動(dòng)。四、教學(xué)重難點(diǎn)：（一）教法：

新課程提出“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”，倡導(dǎo)“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，本課采用了以下教學(xué)方法：情感體驗(yàn)法、案例教學(xué)法、合作式討論法。五、教法和學(xué)法：（二）學(xué)法：

1、自主學(xué)習(xí)法：本課教學(xué)中很多問(wèn)題的突破都是通過(guò)激發(fā)學(xué)生已有的體驗(yàn)和對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的感悟來(lái)來(lái)完成的。

2、合作探究法：為了發(fā)揮集體集思廣益的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)習(xí)我國(guó)的宗教概況的地方，我通過(guò)小組合作的方式來(lái)完成的。

（一）導(dǎo)入新課(2分鐘)視頻導(dǎo)入：《迷信母親親手殺兒》設(shè)問(wèn)：迷信是宗教活動(dòng)嗎？為什么？六、教學(xué)過(guò)程學(xué)生討論回答：宗教活動(dòng)與迷信的關(guān)系：宗教活動(dòng)是在宗教活動(dòng)場(chǎng)所按照宗教慣例，在教徒自己基地進(jìn)行的諸如拜神、誦經(jīng)、燒香、禮拜等活動(dòng)。迷信則是指神漢巫婆、算命先生等利用封建迷信愚弄群眾，危害社會(huì)治安的活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)受法律保護(hù)，而迷信活動(dòng)依法取締。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)一個(gè)短視頻，講述迷信母親親手殺死兒子的視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引出學(xué)生思考：宗教活動(dòng)與迷信的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到宗教活動(dòng)受法律保護(hù)，但是迷信活動(dòng)依法取締。同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)視頻懂得：自覺(jué)堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀對(duì)一個(gè)人是非常重要的，從而引出本課的課題。

講授新課

第一部分：世界和我國(guó)的宗教概況、新疆自古是多種宗教并存的地區(qū)（10分鐘）活動(dòng)一：你所知道的“宗教知識(shí)以及在新疆的發(fā)展?fàn)顩r”大探討。（可以引導(dǎo)學(xué)生從宗教的起源、在新疆的發(fā)展等方面來(lái)討論）學(xué)生分成四組，進(jìn)行討論：第一組討論：佛教知識(shí)第二組討論：伊斯蘭教知識(shí)第三組討論：基督教知識(shí)第四組討論：道教知識(shí)最后每組選出代表進(jìn)行發(fā)言，總結(jié)本組討論的結(jié)果。設(shè)計(jì)意圖：主要通過(guò)學(xué)生來(lái)討論和總結(jié)這四大宗教的一些知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)體現(xiàn)出了新課改的學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位的體現(xiàn)。用圖片更能生動(dòng)形象的讓學(xué)生區(qū)分四大宗教在外型上的區(qū)別。新疆自古就是是一個(gè)多民族地區(qū)，同時(shí)也是多種宗教并存的地區(qū)，那么民族與宗教有怎么的關(guān)系呢？學(xué)生討論，總結(jié)：民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題緊密聯(lián)系，二者往往交織在一起。新疆是一個(gè)多民族地區(qū)，也是一個(gè)多鐘宗教并行流傳的地區(qū)，各民族都有宗教歷史。尊重少數(shù)民族宗教信仰，是國(guó)家民族政策的重要內(nèi)容，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要條件。在新疆認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的宗教政策，是實(shí)現(xiàn)信教群眾和不信教群眾之間、信仰不同宗教的教派的群眾之間和睦相處，對(duì)維護(hù)新疆穩(wěn)定和諧，促進(jìn)新疆繁榮發(fā)展有著重大意義。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的宗教政策，對(duì)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定的重要性。第二部分：（10分鐘）青少年必須遵守國(guó)家法律和政策，樹(shù)立科學(xué)世界觀

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史重任，青少年必須自覺(jué)遵守國(guó)家宗教政策，一方面要尊重各民族的宗教信仰，不做有損信教群眾感情，有損民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的事；另一方面必須遵守國(guó)家法律和政策，不信教，不參加任何宗教活動(dòng)，努力樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生分成四組討論：（一）青年學(xué)生要做到不信教、不參加宗教活動(dòng)青少年為什么要做到不信教、不參加宗教活動(dòng)？學(xué)生討論總結(jié)：首先，這符合法律的規(guī)定和要求。其次，這是由我國(guó)社會(huì)主義教育的性質(zhì)、目的所決定的。再次，這是依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的要求。（二）青少年必須堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀青少年如何堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀？學(xué)生討論總結(jié)：學(xué)習(xí)馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)自然、人類(lèi)社會(huì)。用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。反對(duì)各種封建迷信活動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的討論學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的討論熱情，在授課的過(guò)程中逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而突破“自覺(jué)做到遵守國(guó)家宗教政策，又要做到不信教、不參加宗教活動(dòng)”的教學(xué)難點(diǎn)。小結(jié)：（3分鐘）通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)我國(guó)的宗教概況有更多的認(rèn)識(shí)，知道了新疆自古是多種宗教并存的地方，民族與宗教問(wèn)題緊密聯(lián)系的，作為青少年學(xué)生，我們必須遵守國(guó)家法律和政策，堅(jiān)持無(wú)神論，樹(shù)立科學(xué)世界觀。自覺(jué)堅(jiān)持無(wú)神論樹(shù)立科學(xué)世界觀新