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文檔簡(jiǎn)介
長(zhǎng)歌當(dāng)哭控訴卑劣之徒熱血為證鼓舞奮勇之士
朽不垂永劉和珍挽聯(lián):
英魂不必含冤,試聽(tīng)舉國(guó)悲歌,榮哀奚似禍?zhǔn)仔菀靡猓铱此麜r(shí)算帳,勝負(fù)何如
直面人生真猛士正視鮮血非庸人
《國(guó)語(yǔ)》
召公諫厲王弭謗召弭謗
shàomǐ:消除、阻止
bàng公開(kāi)批評(píng)、指責(zé)別人的過(guò)失解題:《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部
著作。記錄了周、魯國(guó)、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的一些史實(shí)。包括各國(guó)貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說(shuō)、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說(shuō)。關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》的作者,司馬遷認(rèn)為是
,但及今學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)論?!秶?guó)語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)了以國(guó)分類的
體例,對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響,陳壽的《》、崔鴻的《十六國(guó)春秋》、吳任臣的《十國(guó)春秋》,都是《國(guó)語(yǔ)》體例的發(fā)展。另外,其縝密、生動(dòng)、精煉、真切的筆法,對(duì)后世進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作有很好的借鑒意義。國(guó)別史左丘明三國(guó)志國(guó)別司馬遷認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》乃左丘明所作。由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》,又具有同樣的史料價(jià)值,所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。召公()
弭謗()虐待(
)
川壅而潰()彘()
瞽獻(xiàn)曲()
瞍賦()
矇誦()
耆艾()
隰
阜()
箴言()緘口()信箋()親戚()斟酌()悖謬()庶出()嫡出()休戚相關(guān)正音shàomǐyōngzhìgǔsǒuméngqíàixífùzhēnnǜejiānjiānzhēnzhuóbèimiùshùdíqiqī成語(yǔ)道路以目:在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
防民之口,甚于防川:阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話,必有大害。并行不悖:同時(shí)進(jìn)行,不相沖突。物阜民豐:物產(chǎn)豐富,人民安樂(lè)。重點(diǎn)解詞:
厲王虐,國(guó)人謗王,召公告曰:“民不堪命矣!”國(guó)人謗王:老百姓都公開(kāi)指責(zé)厲王(的暴政)。
暴虐公開(kāi)批評(píng)指責(zé)別人的過(guò)失能忍受以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,道路以目。介詞:按照介:用名詞用作動(dòng)詞,眼神示意王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言?!蔽崮軓浿r矣:我能夠制止百姓們的指責(zé)了。消除、阻止阻塞介詞:比召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo),
為民者宣之使言。
代詞:這,這樣做堵塞、阻隔動(dòng)詞:治理疏導(dǎo)疏通暢通是障之也:
這是阻塞人們的言論啊。防民之口,甚于防川:
堵住人民的嘴,比堵塞河流更嚴(yán)重。是故為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言:
因此,治水的人要疏通水道,使它暢通;治民的人要開(kāi)導(dǎo)人民,使他們暢所欲言。故天子聽(tīng)政,使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī),
瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書(shū),師箴,瞍賦,矇誦,百工諫,庶人傳語(yǔ),近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)
察,瞽、史教誨,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。
眾gǔ瞎眼,指代樂(lè)官一種具有規(guī)誡性的文辭沒(méi)有眸子的盲人有眸子而看不見(jiàn)的人shù平民、百姓規(guī)勸、規(guī)諫六十歲的人五十歲的人違背因?yàn)榇~:這、這里介詞:從民之有口,猶土之有山川也,財(cái)用于
是乎出;猶其有原隰衍沃也,衣食于是乎生;口之宣言也,善敗于是乎興。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。
用在主謂之間取獨(dú)助詞,補(bǔ)音節(jié)代詞,它,代土地起,此指發(fā)現(xiàn)代詞:這樣所以…者:用來(lái)……的方法增多夫民慮之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”
譯文:老百姓在內(nèi)心考慮的事從口中說(shuō)出來(lái),思慮成熟,就自然要在言談中表現(xiàn)出來(lái)。怎么能去加以堵塞呢?如果堵住了老百姓的嘴,那樣能贊許的人能有幾個(gè)呢?”王不聽(tīng),于是國(guó)人莫敢出言。
三年,乃流王于彘。
譯文:
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