普通心理學(xué)第一章緒論

心理學(xué)2013年秋季學(xué)期Psychology人們對(duì)心理學(xué)的誤解1.心理學(xué)家知道“我在想什么”2.心理學(xué)就是心理咨詢3.心理學(xué)只研究變態(tài)的人4.心理學(xué)家都會(huì)催眠和解夢(mèng)學(xué)心理學(xué)的煩惱（心理學(xué)在大眾中的形象）第一個(gè)煩惱是必然要知道別人心里想的是什么。“哇，你哥兒們學(xué)心理學(xué)的，一定知道別人心里想什么啦?！钡诙€(gè)煩惱是常被人指著鼻子罵：“虧你還是學(xué)心理學(xué)的，連這點(diǎn)兒心理都不懂?！钡谌齻€(gè)煩惱是會(huì)被人懷疑自己是否也有些神經(jīng)兮兮的。第四個(gè)煩惱是會(huì)時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話：“這家伙兒是學(xué)心理學(xué)的，防著點(diǎn)?！钡谝徽戮w論本章主要學(xué)習(xí)內(nèi)容◆心理學(xué)的研究對(duì)象◆心理的本質(zhì)◆心理學(xué)的意義◆心理學(xué)的發(fā)展◆心理學(xué)的研究原則和方法

第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象★

一、什么是心理學(xué)？

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。二、心理學(xué)的研究對(duì)象每一門學(xué)科都有自己的研究領(lǐng)域和對(duì)象，心理學(xué)也不例外，心理學(xué)顧名思義，研究的對(duì)象是心理現(xiàn)象，主要是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象人的心理現(xiàn)象，就是指心理活動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。心理學(xué)一般為了研究的方便，把人的心理現(xiàn)象劃分為：心理過(guò)程、個(gè)性心理和心理狀態(tài)三個(gè)方面，每一個(gè)方面又分為許多的方面。（一）心理過(guò)程心理過(guò)程是心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和完成的過(guò)程，它又包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。1、認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)稱“知”，是指人們獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等。2、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中伴隨的情緒和情感通稱為情感過(guò)程，如喜、怒、哀、樂(lè)、懼、怕等，簡(jiǎn)稱為“情”。3、面對(duì)困難，人們確定目的、制定計(jì)劃，去克服困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程叫意志過(guò)程，簡(jiǎn)稱為“意”。這是人的心理現(xiàn)象最重要的一個(gè)方面，是普通心理學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)重要組成部分。從其活動(dòng)結(jié)構(gòu)和機(jī)制來(lái)看，具有人類的共同性、普遍性。知、情、意三者的關(guān)系（1）個(gè)體的情緒和意志受認(rèn)知活動(dòng)的影響，即認(rèn)識(shí)活動(dòng)是情、意產(chǎn)生的基礎(chǔ)；（2）個(gè)體的情緒和意志也影響著認(rèn)知活動(dòng)，起著推動(dòng)或阻礙的作用；（3）情緒與意志也是密切聯(lián)系、相互作用的，情緒既可是意志活動(dòng)的動(dòng)力也可是阻力，意志可以調(diào)控自己的情緒。用心理學(xué)的知識(shí)如何解釋“知之深，則愛(ài)之切”這句話？（二）個(gè)性心理

1、個(gè)性傾向性個(gè)性傾向性指對(duì)客觀事物的態(tài)度及活動(dòng)對(duì)象的選擇與趨向。

主要包括：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等。

2、個(gè)性心理特征

指人在認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，是個(gè)體多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特結(jié)合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌。主要包括：氣質(zhì)、性格和能力。心理現(xiàn)象第二節(jié)心理的實(shí)質(zhì)一、唯心主義心理觀和唯物主義心理觀（一）唯心主義的觀點(diǎn)把虛構(gòu)的脫離物質(zhì)精神當(dāng)作客觀世界的本質(zhì)。代表人物：我國(guó)宋代陸九淵古希臘柏拉圖唯心主義的觀點(diǎn)：宋代陸九淵（宇宙便是吾心，吾心即是宇宙）古希臘柏拉圖認(rèn)為：人有了靈魂就不會(huì)死，“心理第一、物質(zhì)第二”，把虛構(gòu)的脫離物質(zhì)的精神作為客觀世界的本質(zhì)。（二）唯物主義的觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映?！糗髯樱骸靶尉叨裆?，好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)藏，夫是之謂天情?！毕扔形镔|(zhì)的身體，后有精神，人的好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)藏于身體和精神之中。◆《黃帝內(nèi)經(jīng)》：論述到腦與心理的關(guān)系——諸髓者，皆屬于腦。德摸克利特：人與自然界一樣是物質(zhì)的。笛卡爾：身心交感論---人的身心是相對(duì)獨(dú)立的“實(shí)體”，心不占空間，身體是物質(zhì)的而占有空間，二者相互影響。（二）唯物主義的觀點(diǎn)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。代表人物：

荀子：“形具而神生，好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)藏，夫是之謂天情。”現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為★：腦是心理活動(dòng)的器官，心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。中樞神經(jīng)系統(tǒng)和心理

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：脊髓和腦（腦干、間腦、小腦、端腦）◆脊髓：最低級(jí)的中樞，能完成一些簡(jiǎn)單的反射?！裟X干：延腦：支配呼吸和心跳的中樞；中腦：瞳孔反射和眼動(dòng)的中樞；腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：調(diào)節(jié)睡眠和覺(jué)醒，維持注意并激活情緒?！糸g腦：丘腦：感覺(jué)（嗅覺(jué)除外）上丘腦：嗅覺(jué)下丘腦：內(nèi)臟底丘腦：肌肉張力◆小腦：灰質(zhì)在外，白質(zhì)在內(nèi)。保持身體平衡。大腦的結(jié)構(gòu)及功能：由左右兩個(gè)半球組成。左半球：主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏推理等。右半球：知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、音樂(lè)和藝術(shù)欣賞、舞蹈雕塑等。正常情況下，兩半球即分工又聯(lián)合活動(dòng)，完成復(fù)雜的活動(dòng)。大腦皮層分額葉、頂葉、枕葉、顳葉大腦皮層的功機(jī)能枕葉——視顳葉——聽(tīng)頂葉——軀體感覺(jué)區(qū)（中央后回）額葉——軀體運(yùn)動(dòng)區(qū)（中央前回）

小資料上世紀(jì)30年代凱洛格夫婦，把一只出生后7個(gè)半月的雌猩猩和他們的9個(gè)半月的兒子一起進(jìn)行撫養(yǎng)，給予同樣的訓(xùn)練。頭5個(gè)月，黑猩猩學(xué)習(xí)對(duì)口語(yǔ)刺激的行為反應(yīng)比小兒進(jìn)步還快；可是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面，黑猩猩就無(wú)法跟上小兒，無(wú)論怎樣訓(xùn)練，黑猩猩都不可能產(chǎn)生人的心理。物種腦容積（毫升）腦指數(shù)鼠貓羅猴猩猩人2.325.3106.4440.01350.00.401.012.092.486.30常見(jiàn)的幾個(gè)物種腦的大小的比較

（三）神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式1、反射與反射弧反射：是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的有規(guī)律性反應(yīng)，它是神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式。例如：手碰到火立即縮回來(lái)等。反射的種類反射食物性反射防御性反射性反射巴賓斯基反射抓握反射無(wú)條件反射條件反射巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射斯金納的操作性條件反射巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)裝置斯金納的實(shí)驗(yàn)裝置反射?。簩?shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，它是反射活動(dòng)的基礎(chǔ)。它包括：感受器傳入神經(jīng)中樞神經(jīng)傳出神經(jīng)效應(yīng)器五個(gè)部分。兩種信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)：由具體事物作為條件刺激而建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)（人與動(dòng)物共有）。第二信號(hào)系統(tǒng)：由詞和語(yǔ)言作為條件刺激而建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)（人類特有）。二、心理的實(shí)質(zhì)★1、人的心理、意識(shí)是高級(jí)物質(zhì)的高級(jí)反映形式（1）無(wú)機(jī)物只有物理和化學(xué)的反映形式（2）生命現(xiàn)象出現(xiàn)后有了感應(yīng)性的反映形式（3）動(dòng)物進(jìn)化到一定階段產(chǎn)生心理反映形式感覺(jué)階段知覺(jué)階段思維萌芽階段（4）人的意識(shí)勞動(dòng)在人類意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展中的作用2、人的心理、意識(shí)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，具有社會(huì)性從心理的內(nèi)容和源泉來(lái)看，人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是人腦與客觀現(xiàn)實(shí)相互作用的結(jié)果。客觀現(xiàn)實(shí)是不依賴于人的意志而獨(dú)立存在的客觀物質(zhì)世界，包括自然界和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的，也是最主要的。而對(duì)人的心理和行為具有直接影響的則是人生存的周圍環(huán)境，即人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活條件。

1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩来罄呛?，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲,被取名為阿瑪拉。后來(lái)她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養(yǎng)。阿瑪拉于第2年死去,卡瑪拉一直活到1929年。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。卡瑪拉經(jīng)過(guò)7年的教育，才掌握45個(gè)詞,勉強(qiáng)地學(xué)會(huì)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有17歲左右，但其智力只相當(dāng)于3、4歲的孩子。人的心理對(duì)人生存環(huán)境依存性的有力佐證：“狼孩事件”。狼孩具有人的一切組織、器官和神經(jīng)系統(tǒng)，即具有產(chǎn)生人的心理的生物基礎(chǔ)，但為什么沒(méi)有相應(yīng)的人的心理和行為呢？這顯然是由于他的生活環(huán)境直接造成的?？ì斃M管生而具有人腦，由于出生不久就在狼群的自然環(huán)境中生活，沒(méi)有接受社會(huì)文化的影響以及家庭和學(xué)校的早期教育，以至于剛被人撫養(yǎng)時(shí)只有獸性而沒(méi)有人性，沒(méi)有人的心理。由此可見(jiàn)，人的心理發(fā)展，主要是受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，具有明顯的社會(huì)性。3、人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象（１）人的心理意識(shí)具有觀念性（２）人的心理意識(shí)具有主觀性—所謂主觀映象，是指人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映受個(gè)人的興趣愛(ài)好、態(tài)度體驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響從而使反映帶有個(gè)人主體的特點(diǎn)?！蝗藢?duì)同一個(gè)事物在不同時(shí)間有不同的看法—不同的人在同一時(shí)間對(duì)同一個(gè)事物有不同的看法4、人的心理意識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映科學(xué)的心理學(xué)強(qiáng)調(diào)：人的心理的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐就沒(méi)有人的心理，心理是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。但人的心理的產(chǎn)生和發(fā)展不是機(jī)械、刻板的，是積極能動(dòng)的反映。（１）人的行為具有目的性（２）人能創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造性地改造客觀世界（３）人能認(rèn)識(shí)自己、控制自己、完善自己、超越自己5、實(shí)踐是檢驗(yàn)人的心理意識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)

人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀、能動(dòng)的反映；在這種反映中，外界的影響總是通過(guò)反映者的內(nèi)部特點(diǎn)而折射出來(lái)的；這種反映是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)和校正著心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的正確性；心理又執(zhí)行著實(shí)踐行為的調(diào)節(jié)機(jī)能。第三節(jié)心理學(xué)的任務(wù)一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義★（一）理論意義1、有助于學(xué)好教育科學(xué)理論2、有助于建立科學(xué)世界觀（二）實(shí)踐意義1、有助于搞好教學(xué)工作2、有助于做好思想工作3、有助于自我意識(shí)的發(fā)展4、有助于掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略5、有助于提高心理素質(zhì)，保持心理健康二、心理學(xué)的任務(wù)陳述人的心理現(xiàn)象解釋人的心理現(xiàn)象預(yù)測(cè)人的心理現(xiàn)象調(diào)控人的心理活動(dòng)與行為

三、心理學(xué)的發(fā)展

小資料：心理學(xué)的譜系1、基礎(chǔ)心理學(xué)（1）普通心理學(xué)（2）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)（3）生理心理學(xué)（4）發(fā)展心理學(xué)（5）社會(huì)心理學(xué)（6）認(rèn)知心理學(xué)（7）人格心理學(xué)（8）變態(tài)心理學(xué)（9）動(dòng)物心理學(xué)（10）心理測(cè)量學(xué)小資料：心理學(xué)的譜系2、應(yīng)用心理學(xué)（1）教育心理學(xué)（2）臨床心理學(xué)（3）咨詢心理學(xué)（4）工業(yè)心理學(xué)（5）管理心理學(xué)（6）廣告心理學(xué)（7）消費(fèi)心理學(xué)（8）環(huán)境心理學(xué)（9）法律心理學(xué)小資料：心理學(xué)問(wèn)題的多樣性問(wèn)題誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？人們?nèi)绾胃玫奶幚砣粘?wèn)題？臨床心理學(xué)家咨詢心理學(xué)家大眾心理學(xué)家心理治療師記憶是怎樣存儲(chǔ)在大腦中的？生物心理學(xué)家精神藥理學(xué)家問(wèn)題誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？如何教一條狗聽(tīng)從命令？實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家行為分析家為什么不能總是回憶起我確信自己知道的信息？認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)知科學(xué)家是什么使人們彼此不同？人格心理學(xué)家行為遺傳學(xué)家問(wèn)題誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？“同輩壓力”是如何起作用的？社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于世界，嬰兒知道些什么？發(fā)展心理學(xué)家為什么我的工作使我這么沮喪？工業(yè)心理學(xué)家工效心理學(xué)家老師應(yīng)該如何對(duì)待搗亂的學(xué)生？教育心理學(xué)家學(xué)校心理學(xué)家問(wèn)題誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？為什么我在每次考試之前都生?。拷】敌睦韺W(xué)家被告在犯罪的時(shí)候是精神失常的嗎？法律心理學(xué)家為什么我在重要的籃球賽上總是呼吸困難？運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家第四節(jié)心理學(xué)的研究的原則和方法一、研究原則客觀性原則發(fā)展性原則系統(tǒng)性原則二、研究方法1、觀察法2、實(shí)驗(yàn)法3、調(diào)查法4、測(cè)驗(yàn)法5、其他方法（個(gè)案分析法、作品分析法等）第五節(jié)心理學(xué)的發(fā)展“心理學(xué)有著漫長(zhǎng)的過(guò)去，但只有短暫的歷史。”——艾賓浩斯一、科學(xué)心理學(xué)的誕生

1879年，威廉·馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)有影響的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開設(shè)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生和獨(dú)立，也意味著心理學(xué)作為一門學(xué)科發(fā)展歷史的開始。二、心理學(xué)的主要流派構(gòu)造主義心理學(xué)（馮特、鐵欽納）機(jī)能主義心理學(xué)（詹姆斯、杜威）行為主義心理學(xué)（華生）格式塔心理學(xué)（韋特海默、苛勒、考夫卡）精神分析心理學(xué)（弗洛伊德）人本主義心理學(xué)（馬斯洛、羅杰斯）認(rèn)知心理學(xué)（皮亞杰、奈塞爾）心理小測(cè)試假如你向樹林深處走去，你覺(jué)得將會(huì)遇到甚么呢？A.人B.動(dòng)物C.土人D.仙女A型你是個(gè)堅(jiān)守常規(guī)的人，你不會(huì)作有損倫理之事，更不會(huì)發(fā)生不倫之戀。你也會(huì)要求你的戀人對(duì)你從一而終，所以戀愛(ài)中的你是個(gè)心胸異常狹窄的人。試問(wèn)一個(gè)毫無(wú)量度的人，有人會(huì)受得了嗎？B型

你是個(gè)不愛(ài)發(fā)脾氣的人，所以很易相處。你喜歡的戀愛(ài)方式是經(jīng)過(guò)時(shí)間累積而逐漸醞釀出來(lái)的感情。你能包容戀人的一切，即使對(duì)方做錯(cuò)了事，你也不愿和他爭(zhēng)吵。但一味的忍氣吞聲，可能會(huì)助長(zhǎng)對(duì)方得寸進(jìn)尺。C型：

你善于與人交往，有令人對(duì)你一見(jiàn)鍾情的魅力，戀愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)也不少。你對(duì)戀人的寬容，其實(shí)是你視體驗(yàn)不同性格的人的一種挑戰(zhàn)