高中歷史人教版探索歷史的奧秘本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)（市一等獎(jiǎng)）

霞浦一中2023學(xué)年第二學(xué)期第二次月考高二歷史試卷本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）?？荚嚂r(shí)間90分鐘，滿(mǎn)分100分。第=1\*ROMANI卷（選擇題共48分）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1．《周禮·考工記》將城邑分為三級(jí)：第一級(jí)是“王城”；第二級(jí)為“諸侯城”；第三級(jí)為“都”，即宗室和卿大夫的采邑。在城隅高度上，規(guī)定王宮“門(mén)阿之制，以為都城之制，官隅之制，以為諸侯之城制”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是

的實(shí)行A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．封建禮制2．有學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)的一次重要的文明轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)的新現(xiàn)象有A．鐵犁牛耕+莊園經(jīng)濟(jì)+貴族政治體制+儒道法意識(shí)形態(tài)B．鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+官僚政治體制+百家爭(zhēng)鳴的局面C．男耕女織+城市商業(yè)+垂直管理體制+宗法和禮樂(lè)制度D．精耕細(xì)作+重農(nóng)抑商+分封制度體系+大一統(tǒng)思想觀念3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官吏享受報(bào)酬的形式不再以土地為標(biāo)準(zhǔn)，其俸祿和等級(jí)基本以糧食多少來(lái)劃分，計(jì)量單位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。這反映出A．農(nóng)業(yè)發(fā)展迅猛

B．分封制度崩潰

C．郡縣制度形成

D．官吏待遇下降4．秦朝中央實(shí)行三公九卿制，但在秦代的歷史中卻未出現(xiàn)官員出任太尉的記載。對(duì)此較為合理的解釋是A．“焚書(shū)坑儒”致使秦代史書(shū)遭到嚴(yán)重?fù)p毀B．秦朝實(shí)行三公九卿制一事為后世臆想猜測(cè)C．秦始皇為鞏固個(gè)人軍權(quán)并未實(shí)授這一職務(wù)D．秦朝統(tǒng)治的短促使得秦始皇未能任命太尉5．東漢時(shí)期一些專(zhuān)攻經(jīng)學(xué)講授的家族，其父子、門(mén)人和再傳弟子都能在朝廷身居顯位，由經(jīng)學(xué)起家變成門(mén)閥士族。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)學(xué)說(shuō)

B．地方分裂勢(shì)力坐大C．社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)

D．察舉制度存在弊端6．某時(shí)代社會(huì)發(fā)生巨大變化：婚姻“不問(wèn)閥閱”，科舉“不聞世家”，教育“廣開(kāi)來(lái)路”，社交“不限士庶”，文學(xué)從“雅”到“俗”，繪畫(huà)從宗教畫(huà)、政治畫(huà)為主到山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)為主。這個(gè)時(shí)代應(yīng)為A．西漢

B．魏晉

C．隋唐

D．宋朝7．宋朝政府基本不提倡在內(nèi)地州縣筑城，只在邊境地區(qū)和部分重要城市興筑或維護(hù)城垣。這種做法的目的是A．防止地方割據(jù)

B．促進(jìn)民族融合C．推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)8．圖1明代“耕耘圖”揭示的中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本特征是A．刀耕火種

B．自給自足

C．男耕女織

D．精耕細(xì)作9．《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》中有一段文字“灌溉三郡，開(kāi)稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為陸海。”稱(chēng)頌的是A．曹魏馬鈞改進(jìn)的翻車(chē)

B．蜀漢治理四川有成效C．精耕細(xì)作技術(shù)的成熟

D．都江堰的興修之功10．《魏書(shū)·食貨志》記載：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良?！T民年及課則受田，老免及身沒(méi)則還田。”該土地制度最終廢弛是在A．北魏前期

B．唐朝后期

C．兩宋之際

D．元末明初11．戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)有多處講到，民無(wú)法生活時(shí)嫁妻賣(mài)子，但沒(méi)有一條言及賣(mài)土地，這同漢以后的文獻(xiàn)多把賣(mài)田同嫁妻鬻子連在一起，有明顯不同。這主要反映了A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多數(shù)百姓沒(méi)有土地所有權(quán)

B．漢代百姓生活更加困苦C．關(guān)于土地買(mǎi)賣(mài)可考的文獻(xiàn)記載很少

D．百姓嫁妻賣(mài)子改善生活12．中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，海上“絲綢之路”也被稱(chēng)為海上“瓷器之路”。判斷下圖中，被譽(yù)“瓷都”的是=2\*GB3②=3\*GB3③=1\*GB3=2\*GB3②=3\*GB3③=1\*GB3①=4\*GB3④A．①

B．②

C．③

D．④13．“燒生鐵精，以重柔鋌，數(shù)宿則成鋼”。材料描述的我國(guó)古代冶煉工藝技術(shù)產(chǎn)生于A．夏商周

B．春秋戰(zhàn)國(guó)

C．魏晉南北朝

D．宋元時(shí)期14．宋代徽人“族人業(yè)無(wú)所就，令可治生理財(cái)。族中子弟不能讀書(shū)，又無(wú)田可耕，勢(shì)不得不從事商賈者，族眾或提攜之，或從親友處推薦之，令有恒業(yè)，可以糊口?！边@表明當(dāng)時(shí)A．區(qū)域性商人群體形成

B．血緣關(guān)系是商人集團(tuán)紐帶C．徽州地區(qū)的商業(yè)發(fā)達(dá)

D．重農(nóng)抑商觀念已經(jīng)被打破15．唐長(zhǎng)安城中設(shè)有東、西兩市，市下設(shè)行，如肉行、絹行、藥行、鼓行、鐵行等。可見(jiàn)，唐都長(zhǎng)安A．商業(yè)活動(dòng)不再受官府監(jiān)管

B．商品交易打破了空間限制C．城市的政治功能日益減弱

D．商品交易市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)化明顯16．有歷史研究者認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)的角度看，明清時(shí)期中國(guó)已處于“近代的前夜”。下面能夠說(shuō)明這一結(jié)論的是A．租佃制經(jīng)營(yíng)方式推廣B．制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步C．蘇州絲織業(yè)“小戶(hù)”、“聽(tīng)大戶(hù)呼織”、“計(jì)日受值”D．世界白銀的一半流入中國(guó)，市面上大量使用白銀17．明清時(shí)期，幾乎世界白銀產(chǎn)量的半數(shù)流入了中國(guó)，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域之一，國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，卻沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)大的掃蕩封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中主要原因在于A．“重農(nóng)抑商”觀念和“閉關(guān)海禁”政策的壓制B．大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展C．鴉片的輸入導(dǎo)致中國(guó)的白銀大量外流D．英、法工業(yè)革命后對(duì)中國(guó)進(jìn)行商品輸出18．漢武帝時(shí)實(shí)行“鹽鐵官營(yíng)”，設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)壟斷食鹽經(jīng)營(yíng)。清政府采取“引岸制”的食鹽運(yùn)銷(xiāo)體制，賦予一些商人食鹽營(yíng)銷(xiāo)的壟斷權(quán)，國(guó)家只對(duì)鹽商進(jìn)行管理和征稅。這一變化表明A．政府放棄鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度

B．民營(yíng)商業(yè)遭到政府打擊C．抑商政策執(zhí)行有所松動(dòng)

D．富商大賈勢(shì)力受到抑制19．中美兩國(guó)的首次通商是從1784年開(kāi)始的。擔(dān)負(fù)首航任務(wù)的是一艘被命名為“中國(guó)皇后號(hào)”（THEEMPRESSOFCHINA）的商船。對(duì)此，下列有關(guān)表述正確的是A．“中國(guó)皇后號(hào)”隸屬于清政府

B．該商船當(dāng)時(shí)在中國(guó)?？康母劭谑菑V州C．該史實(shí)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)外交的傾向性D．中美貿(mào)易得到了美國(guó)聯(lián)邦政府的許可20．現(xiàn)代宇宙學(xué)的“爆脹宇宙論”認(rèn)為，我們面臨的宇宙不是從來(lái)就有的，而是發(fā)端于時(shí)空極小的“奇點(diǎn)”的絕熱膨脹，破除了神創(chuàng)宇宙論。下列哪位古代文化名人的思想與該理論有類(lèi)似之處A．老子

B．荀子

C．韓非子

D．朱熹21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子有“舉賢才”之語(yǔ)，韓非子有“因能授官”之說(shuō)，墨子稱(chēng)“官無(wú)常貴而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下之”。他們主張A．通過(guò)選官實(shí)現(xiàn)平等

B．選官路徑推崇薦舉C．按照才能選拔官吏

D．選官對(duì)象普及百姓22．漢武帝時(shí)，兩座宮殿先后失火。董仲舒寫(xiě)了一篇文章，認(rèn)為這些災(zāi)異都是天在表達(dá)它的意志，應(yīng)該誅殺不法諸侯和不法大臣。引起許多重臣憤怒，建議治其死罪，但武帝赦免了他。這段材料說(shuō)明A．天人感應(yīng)，君權(quán)神授的主張

B．上天要懲罰誅殺不法諸侯和不法大臣C．董仲舒的文章符合統(tǒng)治者的需要

D．人君必須遵循天道，實(shí)行仁政23．“忠君愛(ài)國(guó)”在北宋末年成為士大夫的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。佛教也提出與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，“佛法據(jù)王法以立”，佛教僧人也應(yīng)提倡忠君愛(ài)國(guó)，所以有的寺院稱(chēng)為“護(hù)國(guó)寺”，有的稱(chēng)“報(bào)國(guó)寺”。上述歷史現(xiàn)象反映了A．儒學(xué)與佛教互動(dòng)融合

B．士大夫的崇佛心理普遍C．佛教融匯儒學(xué)倫理

D．儒學(xué)開(kāi)始吸收佛道思想24．《詩(shī)話(huà)中華上下五千年》記載：“著書(shū)立說(shuō)顧炎武，寧死不為清朝官。經(jīng)年編寫(xiě)日知錄，教誨世人道德觀?！逼洹暗赖掠^”是指A．兼相愛(ài)，交相利

B．君權(quán)神授，天人感應(yīng)C．存天理，滅人欲

D．天下興亡，匹夫有責(zé)第=2\*ROMANII卷（非選擇題共52分）本卷共3小題，第25題16分，第26題20分，第27題16分。共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一農(nóng)業(yè)社會(huì)里，生產(chǎn)力水平相對(duì)低下，與之相應(yīng)的制度特點(diǎn)是專(zhuān)制。但在前資本主義時(shí)期，中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)和完善，這是中國(guó)制度建設(shè)的獨(dú)特之處?！爻たh制的建立，是中央集權(quán)體制形式中最關(guān)鍵的步驟。中國(guó)古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的。

——陶濤《關(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點(diǎn)思考》

材料二唐代制度，在下有……為政府公開(kāi)選拔人才，在上有……綜合管理全國(guó)行政事務(wù)。這兩種制度，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)。

——錢(qián)穆《國(guó)史新論》

材料三1644年4月25日，明代崇禎皇帝自縊于北京禁苑煤山。1649年1月30日，英國(guó)國(guó)王查理一世被送上了斷頭臺(tái)。有學(xué)者把東西方這兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開(kāi)始失衡。

（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代中央集權(quán)制度的特點(diǎn)。（4分）（2）材料二中的“兩種制度”分別指什么？（2分）為什么說(shuō)“這兩種制度奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)”？（4分）（3）依據(jù)所學(xué)，你如何理解材料三中“東西方這兩位君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子”？（6分）26.宋代的歷史上，有許多看似矛盾的現(xiàn)象，存在著廣闊的認(rèn)識(shí)空間。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一中國(guó)8至13世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和丈化的發(fā)展。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)類(lèi)型蘊(yùn)含了許多現(xiàn)代都市文明的特點(diǎn)并且一直持續(xù)到19世紀(jì)，故我們不妨稱(chēng)之為前現(xiàn)代社會(huì)。……宋朝的商品經(jīng)濟(jì)代表了中國(guó)在19世紀(jì)前的最高發(fā)展水平?！M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》材料二每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。……中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。——（英國(guó)）李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料三它在物質(zhì)文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的獨(dú)到建樹(shù)，它對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展的貢獻(xiàn)與牽動(dòng)，使其無(wú)愧為歷史上文明昌盛的輝煌階段?！幾脏囆∧稀端纬阂粋€(gè)矛盾的時(shí)代》材料四錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)：文學(xué)就說(shuō)“唐宋”，繪畫(huà)就說(shuō)“宋元”，學(xué)術(shù)思想就說(shuō)“漢宋”——都數(shù)得到宋代。陳寅恪先生說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”我們的教科書(shū)一直說(shuō)宋代是個(gè)“積貧積弱”的時(shí)期?！柏殹敝竾?guó)力、財(cái)政上面的貧乏困窘；“弱”指在對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)，特別是軍事競(jìng)爭(zhēng)中力量薄弱?！幾脏囆∧稀端纬阂粋€(gè)矛盾的時(shí)代》請(qǐng)回答：（1）你是否同意材料一“宋朝的商品經(jīng)濟(jì)代表了中國(guó)在19世紀(jì)前的最高發(fā)展水平”的觀點(diǎn)？說(shuō)明理由。（6分）（2）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明宋朝是“中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)期”。（6分）（3）材料四中兩位學(xué)者的共同觀點(diǎn)是什么？這與“宋代是個(gè)‘積貧積弱’時(shí)期”的觀點(diǎn)是否矛盾？說(shuō)明理由。（8分）27.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一食賤則農(nóng)貧，錢(qián)重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)?之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人……食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴