高考復(fù)習(xí)哲學(xué)第二單元

最近5年廣東文綜哲學(xué)考查一覽（2013年）上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的（2012年）結(jié)合材料三，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現(xiàn)實(shí)意義。（2011年）結(jié)合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評(píng)“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（2011年）結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革的理解。（2010年）結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。以上是新高考方案實(shí)施以來的要求：“原理——方法論——運(yùn)用”一一對(duì)應(yīng)唯物論：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系區(qū)別：意識(shí)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識(shí)，比如人們會(huì)追溯過去，推測(cè)未來。其實(shí)就是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。舉例：古代的歷史真實(shí)情況大家都沒有經(jīng)歷過，但卻可以通過歷史記載，考古發(fā)現(xiàn)，在頭腦里面形成對(duì)過去歷史的認(rèn)識(shí)，甚至?xí)胂襁^去的人到底是怎么生活的，這就是主動(dòng)創(chuàng)造性。柏拉圖寫《理想國》、西方哲學(xué)家心中的烏托邦，馬克思想像中的共產(chǎn)主義社會(huì)，這些對(duì)未來的預(yù)測(cè)也是意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性。還有人類的創(chuàng)造發(fā)明也是自主創(chuàng)造性的體現(xiàn)，沒有意識(shí)的自主創(chuàng)造性，就沒有人類社會(huì)的發(fā)展。

（2）自覺選擇性，是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)自覺選擇對(duì)我們有利的認(rèn)識(shí)。舉例：比如你在學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)選擇學(xué)習(xí)英語、數(shù)學(xué)、語文這三門主科，因?yàn)槟阌X得他們對(duì)你來說比較重要。1、(09年江蘇卷)“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B．意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C．意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D．意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性A2．右邊漫畫《人心》給我們的哲學(xué)啟示是(

)A．意識(shí)具有目的性B．意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C漫畫的寓意是人的情緒變化受生活的影響，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。唯物論：重點(diǎn)原理一：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系唯物論：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是無條件的永恒的絕對(duì)的靜止是有條件的暫時(shí)的相對(duì)的只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)（2）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系區(qū)別特征不同聯(lián)系含義不同：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)形而上學(xué)的不變論只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止相對(duì)主義和詭辯論答題模板 運(yùn)用唯物論知識(shí)，說明為什么要做某一件事？

提示：世界物質(zhì)性原理＋規(guī)律客觀性原理＋意識(shí)能動(dòng)作用＋材料 ①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)； ②規(guī)律的客觀性、普遍性，要求尊重客觀規(guī)律； ③人在規(guī)律面前不是無能為力的，要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性； ④意識(shí)能動(dòng)作用，要求重視科學(xué)理論作指導(dǎo)?；驹砜偨Y(jié)要求：“原理——方法論——運(yùn)用”一一對(duì)應(yīng)

1.自然界的客觀性原理〖原理內(nèi)容〗自然界的存在與發(fā)展是客觀的〖方法論〗要求我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。〖運(yùn)用〗人與自然的關(guān)系（特別是自然災(zāi)害、氣候、環(huán)境等生態(tài)文明方面的事例。★

2.物質(zhì)決定意識(shí)〖原理內(nèi)容〗唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映?！挤椒ㄕ摗揭笪覀?cè)谟^察、處理問題時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。〖運(yùn)用〗黨和政府的指導(dǎo)思想、基本路線、各項(xiàng)方針、政策、法規(guī)、規(guī)劃（國家和地區(qū)的做法）和學(xué)生生活實(shí)際。★

3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理〖原理內(nèi)容〗：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展；錯(cuò)誤意識(shí)阻礙客觀事物發(fā)展?！挤椒ㄕ摗街匾曇庾R(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)?！歼\(yùn)用〗科學(xué)發(fā)展觀的提出；和諧社會(huì)、和諧世界目標(biāo)目標(biāo)的提出；航天精神、長征精神等民族精神的培養(yǎng)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)公民道德建設(shè)等，或者人文素材，誠信體系，榮辱觀?！?.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用?！挤椒ㄕ摗教幚砗弥骺陀^關(guān)系，既要做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視正確意識(shí)的反作用?！歼\(yùn)用〗參考前面。5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理：（2）方法論要求：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（1）原理內(nèi)容：

A、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(存在和發(fā)生作用都是客觀的)B、規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展

都遵循其固有的規(guī)律。

C、沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。（3）反對(duì)：

違背規(guī)律，不尊重規(guī)律★

6、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理（1）原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律；但是，人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（2）方法論：

A、既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，

B、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，把堅(jiān)持實(shí)事求是和解放思想結(jié)合起來。（3）反對(duì)：不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動(dòng)性----唯心主義；片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，否認(rèn)主觀能動(dòng)性----形而上學(xué)探求世界認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐和真理方法技巧

題目涉及區(qū)分實(shí)踐的基本特征時(shí)，材料強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃”“方案”的制定時(shí)，一般體現(xiàn)的是實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性；材料中強(qiáng)調(diào)歷史進(jìn)程的一般體現(xiàn)的是實(shí)踐的歷史性；材料強(qiáng)調(diào)“合作”等一般體現(xiàn)的是實(shí)踐具有社會(huì)性。6．作為我國探月二期工程的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星，在地球軌道上成功進(jìn)行了多次變軌和近月制動(dòng)，為未來實(shí)現(xiàn)月面軟著陸提供了重要數(shù)據(jù)。這表明(

)A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B．意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性C．實(shí)踐活動(dòng)是一種有意識(shí)的、有目的的改造客觀世界的活動(dòng)D．實(shí)踐活動(dòng)能夠突破客觀條件的制約c注意：嫦娥二號(hào)衛(wèi)星的探月活動(dòng)是實(shí)踐活動(dòng)答題模板 運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，分析探索和實(shí)踐過程

提示：實(shí)踐特點(diǎn)＋實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)＋認(rèn)識(shí)過程。 ①實(shí)踐特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性＋主觀能動(dòng)性＋社會(huì)歷史性。 ②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)：來源＋動(dòng)力＋唯一標(biāo)準(zhǔn)＋目的歸宿。 ③認(rèn)識(shí)過程：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)。求索真理【高分復(fù)習(xí)指南】

學(xué)會(huì)各種不同簡答題的解法

(1)認(rèn)識(shí)型簡答題。這類題目的設(shè)問上一般是“如何認(rèn)識(shí)……”，不僅要求考生“知其然”，而且要“知其所以然”，是目前較為常見的簡答題形式?；卮饡r(shí)要運(yùn)用課本知識(shí)從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”幾個(gè)角度全面回答。(2)意義型簡答題。①出題的方式：意義型的設(shè)問有“積極影響”、“經(jīng)濟(jì)意義”、“政治意義”、“意義”等。②解題要求：“意義型”主要是針對(duì)材料中所提及的某一“做法”或某一“事件”有什么意義來設(shè)問?；卮疬@種設(shè)問的題目時(shí)，首先要明確設(shè)問。其次答案要點(diǎn)要緊緊結(jié)合所學(xué)教材的理論知識(shí)點(diǎn)和題目所提供的材料(抓住材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句)，若題中涉及黨和國家提出的最新精神，作答時(shí)還必須考慮運(yùn)用。

(3)體現(xiàn)型簡答題。出題的方式：體現(xiàn)型的設(shè)問有“體現(xiàn)了什么？”、“怎樣體現(xiàn)？”、“如何體現(xiàn)？”等。解題思路是：定點(diǎn)——聯(lián)系——梳理、作答。①定點(diǎn)：根據(jù)材料或設(shè)問的內(nèi)容確定考核的知識(shí)點(diǎn)是什么；②聯(lián)系：聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí)；③梳理、作答：將材料所給的信息與考核的知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，二者相符的就是答案要點(diǎn)。作答時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。(4)辨析型簡答題。題目所給的觀點(diǎn)正誤混雜，帶有辨析色彩。要了解題目到底包含幾層意