高中語(yǔ)文人教版第三單元8寡人之于國(guó)也 寡人之于國(guó)也 測(cè)試

寡人之于國(guó)也時(shí)間姓名分?jǐn)?shù)(一)基礎(chǔ)知識(shí)（5*6分）1.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一組是()A.①河?xùn)|兇亦然②填然鼓之B.①涂有餓莩而不知發(fā) ②棄甲曳兵而走C.①鄰國(guó)之民不加少 ②數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣D.①則移其民于河?xùn)| ②寡人之于國(guó)也2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法均跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A.王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉B.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也C.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|D.令初下,群臣講諫,門庭若市3.下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.無(wú)失其時(shí)時(shí):時(shí)節(jié)。B.申之以孝悌之義 申:反復(fù)陳述。C.斯天下之民至焉 斯:那么。D.勿奪其時(shí) 奪:奪取。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.寡人之于國(guó)也寡人:君主自稱。B.河?xùn)|兇亦然 河?xùn)|:河流東岸。C.申之以孝悌之義 孝悌:孝順長(zhǎng)輩,尊愛兄長(zhǎng)。D.謹(jǐn)庠序之教 庠序:指學(xué)校。5.下列各句句式不同于其他三項(xiàng)的一句是()A.樹之以桑B.申之以孝悌之義C.是何異于刺人而殺之D.然而不王者,未之有也(二)閱讀下面的文字,完成6~9題（4*6分）不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。6.下列各句中“之”字用法不同的一組是()A.五畝之宅B.王道之始也C.然而不王者,未之有也D.雞豚狗彘之畜7.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義不相同的一組是()A.①不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也②刑人如恐不勝B.①是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也②今急而求子,是寡人之過(guò)也C.①涂有餓莩而不知發(fā)②頃之未發(fā),太子遲之D.①非我也,兵也②群臣侍殿上者,不得持尺兵8.下列各句與“申之以孝悌之義”句式相同的一組是()A.然而不王者,未之有也B.五畝之宅,樹之以桑C.謹(jǐn)庠序之教D.非我也,兵也9.下列對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.孟子認(rèn)為,如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,就必須做到糧食與魚鱉吃不完,材木用不盡。B.孟子認(rèn)為,讓百姓在住宅場(chǎng)地上栽種桑樹,畜養(yǎng)牲畜,不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí),百姓就能免于饑寒,國(guó)君就能夠稱王天下。C.對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面,不加以改變,卻歸罪于年成不好,這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D.選文從實(shí)行王道談起,層層深入,有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。(三)閱讀下面的文字,完成10~13題（2*6+22分）齊宣王問(wèn)曰:“文王之囿①方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?！痹?“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也?！痹?“寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者②往焉,雉兔者③往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問(wèn)國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)④之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十里為阱⑤于國(guó)中,民以為大,不亦宜乎?”注:①囿(yòu):天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。②芻蕘者:這里指割草打柴的人。③雉兔者:這里指獵人。④郊關(guān):國(guó)都之外百里為鄰,郊外有關(guān)。⑤阱:名詞用作動(dòng)詞,設(shè)置陷阱。10.下面各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.寡人之囿方四十里方:方圓。B.文王之囿方七十里,有諸 諸:兼詞,相當(dāng)于“之乎”。C.問(wèn)國(guó)之大禁 禁:禁止。D.不亦宜乎 宜:合適,適宜。11.下面各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.雉兔者往焉 然力足以至焉B.若是其大乎 吾其還也C.民猶以為小也引以為流觴曲水D.于傳有之 鄰國(guó)之民不加少12.孟子主要通過(guò)什么方法來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)?（10分）13.翻譯句子。（2*6分）(1)若是其大乎?(2)與民同之。民以為小,不亦宜乎?(四)語(yǔ)言運(yùn)用（12分）14.將下列各句排成通順連貫的一段話(只排序號(hào))。①他的抱負(fù)并沒有實(shí)現(xiàn),晚年退居講學(xué),跟弟子萬(wàn)章、公孫丑等人“序《詩(shī)》《書》,述仲尼之意”,撰寫了《孟子》。②他幼年喪父,家庭貧困。③跟孔子差不多,他曾游說(shuō)各國(guó)諸侯,以推行自己的主張。④受業(yè)于孔子之孫子思的門人。⑤但當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)正致力于合縱連橫,武力攻伐。⑥孟子(前372—前289),名軻,字子輿。⑦因此他推行的“仁政”學(xué)說(shuō)跟各國(guó)國(guó)君都不合拍,被認(rèn)為迂闊而不切實(shí)際。

寡人之于國(guó)也參考答案【課堂練習(xí)】解析:A項(xiàng),①代詞,這樣;②助詞,形容詞詞尾。B項(xiàng),①連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系;②連詞,表示修飾關(guān)系。C項(xiàng),①②結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”。D項(xiàng),①介詞,到;②介詞,對(duì)于。解析:A項(xiàng),“無(wú)罪”是“不歸咎”之意;B項(xiàng),“養(yǎng)生”是“供養(yǎng)活著的人”之意;C項(xiàng),“河內(nèi)”指今河南境內(nèi)黃河以北的地方。都與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義不同。解析:奪:耽誤,錯(cuò)過(guò),失去。解析:B項(xiàng)中的“河?xùn)|”應(yīng)是“黃河以東的地方”的意思。解析:A、B、C三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置,D項(xiàng)為賓語(yǔ)前置。解析:C項(xiàng)的“之”是代詞,代這種情況。其他三項(xiàng)中的“之”為助詞。解析:C項(xiàng),①指打開糧倉(cāng),賑濟(jì)百姓;②出發(fā)。A項(xiàng),都譯為“盡”;B項(xiàng),都譯為“這”;D項(xiàng),都譯為“兵器”。解析:例句與B項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句;C項(xiàng)為省略句,省略主語(yǔ);D項(xiàng)為判斷句。解析:這僅僅是“王道之始”的條件,“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”。解析:“禁”為名詞,“禁令”。解析:A項(xiàng)均為代詞,那里。B項(xiàng)前者為代詞,代“文王之囿”;后者表商量語(yǔ)氣,“還是”。C項(xiàng)前者為動(dòng)詞,“認(rèn)為”;后者是“以(之)為”的意思,“把……作為”。D項(xiàng)前者為代詞,“文王之囿方七十里”;后者為結(jié)構(gòu)助詞,“的”。12.孟子是通過(guò)百姓對(duì)“文王之囿”和“寡人之囿”不同態(tài)度的對(duì)比來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)的。“文王之囿方七十里”,“民猶以為小”;“寡人之囿方四十里”,“民猶以為大”。原因是前者能“與民同之”,后者不能。13.(1)周文王的園林有如此大嗎?(2)這園林與百姓是共同享有的。百姓認(rèn)為它小,不是理所當(dāng)然的嗎?參考譯文:齊宣王問(wèn)道:“據(jù)說(shuō)周文王養(yǎng)鳥獸的園林方圓七十里,有這回事嗎?”孟子回答道:“史書上有這樣的記載。”宣王說(shuō):“周文王的園林有如此大嗎?”孟子說(shuō):“百姓仍然認(rèn)為它太小。”宣王說(shuō):“我的園林方圓四十里,百姓還認(rèn)為它太大,為什么呢?”孟子說(shuō):“周文王的園林方圓七十里,割草砍柴的人可以到那里去,打野雞野兔的人也可