認(rèn)識運(yùn)動-把握規(guī)律(上課)

認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律二、認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律1、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性⑴什么叫運(yùn)動？⑵物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系⑶什么叫靜止？⑷運(yùn)動與靜止的關(guān)系2、運(yùn)動是有規(guī)律的（1）什么是規(guī)律（2）規(guī)律的特征及其要求（3）人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兒童相見不相識，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。事物是運(yùn)動的機(jī)械運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動生命運(yùn)動社會運(yùn)動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會知識解讀：（一）運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性(區(qū)別于唯一特性）

1、世界上一切事物都是運(yùn)動和變化的

2、什么是運(yùn)動哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。各是什么

？有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動呢？宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有機(jī)體——生物運(yùn)動的載體生產(chǎn)方式——社會運(yùn)動的載體人腦——思維或精神運(yùn)動的載體運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動

課堂探究:

（思考、合作探究與共享）

探究一：

《壇經(jīng)》記載：時有風(fēng)吹蟠動，一僧日風(fēng)動，一僧日播動，議論不已?；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動，不是播動，仁者心動！”英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動?！焙诟駹栒J(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運(yùn)動。法國哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點。

課堂探究：（1）能不能把世界萬物的運(yùn)動都?xì)w結(jié)為人的心、概念或精神的運(yùn)動？（2）有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動？

（1）不能。運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動，離開物質(zhì)談運(yùn)動，屬于唯心主義觀點。

（2）沒有。物質(zhì)和運(yùn)動不可分割：

、物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，離開運(yùn)動談物質(zhì)，是形而上學(xué)的觀點，也是錯誤的。

、運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。物質(zhì)是運(yùn)動的主體，是運(yùn)動的承擔(dān)者。離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義觀點，是錯誤的。

探究提示：【物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系原理】【原理內(nèi)容】

物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。【方法論】

要善于在運(yùn)動中把握事物，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。A、它是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。B、主要有兩方面的含義(劃書)一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。⑶什么叫靜止？劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫

①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化?；疖嚿系哪泻⑾鄬τ谒淖?，他的位置有沒有動？相對靜止

②物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。詭辯家歐布里德向朋友借錢后一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我去討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言道：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”課堂探究:

（思考、合作探究與共享）

思考：1、歐布里德的錯誤在哪里？

2、這一故事說明了什么哲學(xué)道理？

沒有正確處理好運(yùn)動和靜止的關(guān)系。

物質(zhì)運(yùn)動是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。昨天的“我”與今天的“我”確實是有變化，這是絕對運(yùn)動；但其根本性質(zhì)沒有變，處于相對靜止?fàn)顟B(tài)。所以，昨天的“我”與今天的“我”仍然應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。【運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系原理】【原理內(nèi)容】事物的運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗?/p>

堅持絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

——赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?！死佐斂吹轿镔|(zhì)是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一看到絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止。是相對主義詭辯論?！叭四軌騼纱翁と胪粭l河流”?？吹较鄬o止，否認(rèn)絕對運(yùn)動。是形而上學(xué)的不變論。芝諾

：“飛矢不動”看到相對靜止，否認(rèn)絕對運(yùn)動。是形而上學(xué)的不變論。（1）、什么是規(guī)律

規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系2、事物運(yùn)動是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?。相對平靜穩(wěn)定1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的太陽系模式圖大雁南飛北返人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的自然界事物的運(yùn)動是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的2.運(yùn)動是有規(guī)律的青蛙冬眠（2）規(guī)律的特征及其要求①規(guī)律具有普遍性③要求我們必須按客觀規(guī)律辦事②規(guī)律具有客觀性A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的（3）規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的人能夠認(rèn)識規(guī)律

人們通過抽象思維，發(fā)現(xiàn)客觀世界中紛繁復(fù)雜的化學(xué)元素是有規(guī)律的，從而發(fā)現(xiàn)了它們變化的周期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運(yùn)用抽象思維發(fā)現(xiàn)了價值規(guī)律；馬克思更是對大量復(fù)雜的社會現(xiàn)象進(jìn)行抽象分析，認(rèn)識到生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是推動人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。（2）人能夠利用規(guī)律

①人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動。如“草船借箭”“庖丁解牛”、預(yù)測彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道等，這些都是利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導(dǎo)實踐活動，取得預(yù)期目的典型事例。

②人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性辯證關(guān)系原理：〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律是客觀的，人正確發(fā)揮主觀能動性時必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和利用規(guī)律?！挤椒ㄕ摗剑阂炎鹬乜陀^規(guī)律和正確發(fā)揮人的主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。規(guī)律的普遍性和客觀性原理〖原理內(nèi)容〗：自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。事物運(yùn)動規(guī)律是客觀的?！挤椒ㄕ摗匠姓J(rèn)規(guī)律的普遍性和客觀性，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，做到實事求是。二、認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律1、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性⑴什么叫運(yùn)動？⑵物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系⑶什么叫靜止？⑷運(yùn)動與靜止的關(guān)系2、運(yùn)動是有規(guī)律的（1）什么是規(guī)律（2）規(guī)律的特征及其要求（3）人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律.小結(jié)

1、“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩?jù)此回答以下兩題：

“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

2、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因為：A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認(rèn)識規(guī)律A3．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動才得以存在、生存。”這句話說明()A.只有地上、水中的東西是運(yùn)動的，其他東西不一定是運(yùn)動的

B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C.一切物質(zhì)都是運(yùn)動的，靜止是不存在的

D.萬物都在運(yùn)動，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動B

4．思格斯說：“沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體

B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式

C.一切事物都是運(yùn)動的

D.物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的

5．運(yùn)動之所以離不開物質(zhì)，是因為()A.物質(zhì)是運(yùn)動的動力

B.物質(zhì)在運(yùn)動中存在

C.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者

D.物質(zhì)是運(yùn)動的屬性

6．物質(zhì)的根本屬性是()A.客觀實在性B.可知性C．運(yùn)動D.永恒性DCC

7．古希臘的赫拉克利特認(rèn)為，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。