2023年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識點兼容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識點緒論愛惜大學(xué)生活開拓新的境界一、選擇題1、更新學(xué)習(xí)理念涉及自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。2、德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。3、思想道德和法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目的等方面不同。4、法律素質(zhì)的基本要素涉及必備的法律知識,必需的法律觀念，必要的用法、護(hù)法能力。5、社會主義核心價值觀的內(nèi)容涉及富強、民主、文明、和諧(國家層面);自由、平等、公正、法治(社會層面)；愛國、敬業(yè)、誠信、友善(個人層面）。二、簡答&論述1、思想道德與法律思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人們的思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段，兩者在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目的等方面不同，但是,兩者也共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。中國特色社會主義思想道德為重托特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ),具體表現(xiàn)在：第一,社會主義道德為社會主義法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則，是社會主義法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ);第二，社會主義道德可以促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威,并填補法律的空白和局限性；第三，社會主義道德調(diào)整的社會關(guān)系更加廣泛,與社會主義法律共同促進(jìn)和諧社會秩序的形成。中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障。具體表現(xiàn)為:第一，社會主義法律對違法犯罪的制裁,有助于處罰和遏制嚴(yán)重違反社會主義思想道德的行為,引導(dǎo)和促進(jìn)人們自覺履行道德義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任;第二，社會主義法律通過對社會主義思想道德的基本原則予以確認(rèn),為思想道德建設(shè)提供國家強制力保障，第三,通過頒布和實行社會主義法律，推動社會主義思想道德的傳播和踐行。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。既要發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用，又要發(fā)揮道德的教化和引領(lǐng)作用;要通過科學(xué)立法和民主立法,使法律成為飽含道德價值的良法;通過嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，使社會主義道德規(guī)定在實踐中得到弘揚和遵循;要通過全民守法，使社會主義道德成為公民內(nèi)心的信仰;要切實踐行社會主義核心價值觀,以道德精神和價值促進(jìn)并引領(lǐng)全社會信仰法律。２、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵涉及三個層面：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目的；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值目的;愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這三個層面回答了建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、哺育什么樣的公民的重大問題,為社會主義核心價值觀的哺育提供了基本遵循。３、哺育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐；協(xié)調(diào)推動“四個全面“戰(zhàn)略布局的精神動力;引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長成才的主線指針。4、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）;中國特色社會主義共同抱負(fù)（主題)；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(精髓）;社會主義榮辱觀（基礎(chǔ))5、社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系:社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核；社會主義核心價值觀體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的主線性質(zhì)和基本特性；社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。追求遠(yuǎn)大抱負(fù)堅定崇高信念一、選擇題抱負(fù)的類型可分為準(zhǔn)時序分，長期抱負(fù)和近期抱負(fù);按主體分,可分為個人抱負(fù)和社會抱負(fù)；按內(nèi)容來分,可分為政治抱負(fù)、道德抱負(fù)、職業(yè)抱負(fù)和生活抱負(fù);從層次上分,可分為崇高抱負(fù)和一般抱負(fù)；從性質(zhì)來分,可分為科學(xué)抱負(fù)和非科學(xué)抱負(fù)。2、信念是分層次的，信仰是信念中最集中、最高層次的表現(xiàn)形式。3、抱負(fù)信念的特點:思想行與實踐性;時代性與階級性；多樣性和共同性。４、抱負(fù)是信仰的根據(jù)和前提,信念實現(xiàn)抱負(fù)的重要保障。5、共產(chǎn)主義是一種抱負(fù)、一種學(xué)說、一種制度、更是一種實踐。6、中國特色社會主義是由中國特色社會主義道路（實現(xiàn)途徑)、中國特色社會主義理論體系(行動指南）、中國特色社會主義制度（主線保障）構(gòu)成的。7、習(xí)近平總書記系列重要發(fā)言是中國特色社會主義理論體系的最新成果。８、艱苦奮斗，主旨在于奮斗。9、大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。10、中國特色社會主義共同抱負(fù)的基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。二、簡答&論述1、抱負(fù)的含義:抱負(fù)是人們在實踐中形成的，有實現(xiàn)也許性的,對未來社會和自身發(fā)展目的的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。2、信念的概念，信念是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一體,是人們在一定結(jié)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。３、抱負(fù)信念的作用（重要意義）:抱負(fù)信念指引奮斗目的；抱負(fù)信念提供精神動力；抱負(fù)信念提高精神境界。４、抱負(fù)與現(xiàn)實的關(guān)系:抱負(fù)與現(xiàn)實不同，抱負(fù)是主觀的，現(xiàn)實是客觀的，抱負(fù)趨于完美,現(xiàn)實有缺陷,抱負(fù)是未來的，現(xiàn)實屬于當(dāng)下，抱負(fù)與現(xiàn)實是“應(yīng)然“與”實然“的矛盾。抱負(fù)與現(xiàn)實是聯(lián)系在一起的,一方面,現(xiàn)實中包含著抱負(fù)的因素,孕育著抱負(fù)，在一定條件下,現(xiàn)實必然要轉(zhuǎn)化為抱負(fù)。另一方面,抱負(fù)中包含著現(xiàn)實,既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素,又包含著由抱負(fù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件,在一定條件下，抱負(fù)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。5、確立馬克思主義的科學(xué)信仰，要結(jié)識到馬克思主義是科學(xué)真理;馬克思主義具有持久生命力;馬克思主義以改造世界為己任;馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。6、要樹立中國特色社會主義共同抱負(fù)，就要做到堅定對中國共產(chǎn)黨的信任;堅定中國特色社會主義信念；堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。7、中國特色社會主義共同抱負(fù)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)的關(guān)系;共同抱負(fù)是階段性抱負(fù),共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)是最終抱負(fù);中國特色社會主義共同抱負(fù)是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)的基礎(chǔ)和依托，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)為中國特色社會主義共同抱負(fù)指明方向。8、個人抱負(fù)與社會抱負(fù)的關(guān)系:

個人抱負(fù)與社會抱負(fù)的關(guān)系實質(zhì)是個人與社會的關(guān)系在抱負(fù)層面的反映。兩者互相聯(lián)系，互相影響，又互相區(qū)別,互相制約。一方面,社會抱負(fù)規(guī)定、指引著個人抱負(fù)。個人抱負(fù)的實現(xiàn),必須以社會抱負(fù)的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)。個人抱負(fù)的確立要以社會抱負(fù)為引導(dǎo)、個人抱負(fù)的實現(xiàn)依賴于社會抱負(fù)的實現(xiàn)。另一方面，社會抱負(fù)是對社會成員個人抱負(fù)的凝練和升華。社會抱負(fù)的實現(xiàn)歸根到底要靠社會成員的共同努力，并體現(xiàn)在實現(xiàn)個人抱負(fù)的具體實踐之中?？傊?只有把人生抱負(fù)融入國家和民族的事業(yè)中，才干最終成就一番事業(yè)。９、在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想,要做到：立志當(dāng)高遠(yuǎn);立志做大事;立志須躬行。第二章弘揚中國精神共筑精神家園一、選擇題1、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體現(xiàn)在：表現(xiàn)在對物質(zhì)生活和精神生活關(guān)系的理解上;表現(xiàn)在中國古人對抱負(fù)的不懈追求上；表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上;表現(xiàn)在重視人生境界和抱負(fù)人格。2、中國精神涉及以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，其中，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。３、新時期,愛國主義的主題是,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。4、民族精神的基本內(nèi)容是愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。5、民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。6、國家安全觀，以人民安全為宗旨,以政治安全為主線，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會安全為保障,以促進(jìn)國際安全為依托。二、簡答＆論述1、為什么說中國精神是興國強國之魂？第一，是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng);第二，是凝聚中國力量的精神紐帶；第三,是提高綜合國力的重要保證。2、民族精神的內(nèi)涵，民族精神是一個民族在長期生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。民族精神的核心是愛國主義。３、時代精神的內(nèi)涵,時代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上,在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神的核心是改革創(chuàng)新。4、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵:愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德規(guī)定、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。5、愛國主義的基本規(guī)定是愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞;愛祖國的燦爛文化;愛自己的國家。６、愛國主義的時代價值：維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力；實現(xiàn)人生價值的力量源泉。7、愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一在當(dāng)代中國，愛國主義一方面體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是每一個中國人必須堅持的立場和態(tài)度;愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,社會主義制度的建立,為國家的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。8、愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一:社會主義不是從天上掉下來的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾通過流血犧牲，長期艱苦奮斗建立起來的;中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實現(xiàn)民族獨立和人民解放，為國家繁榮昌盛和人民共同富裕而奮斗的歷史；在當(dāng)代中國,沒有任何一種力量可以代替中國共產(chǎn)黨。人民的團(tuán)結(jié),社會的安定，民主的發(fā)展,國家的統(tǒng)一,都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。9、新時期愛國主義的基本特性:1)愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一；2）愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一；3)愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一;4)愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一；5）愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一;6）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一相統(tǒng)一。10、如何做新時期忠誠堅定的愛國者:1)哺育愛國情感，保持民族自尊和自信;2)推動祖國統(tǒng)一：堅持一個中國原則，推動兩岸交流合作,促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗,反對“臺獨“分裂圖謀。3）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)4)增強國家安全意識：確立總體國家安全觀，增強國防意識，履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。5)努力學(xué)習(xí),增強本領(lǐng)，以實際行動履行愛國義務(wù)。11、如何做改革創(chuàng)新的實踐者1)樹立改革創(chuàng)新的自覺意識：樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識,樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣，樹立以創(chuàng)新發(fā)明為目的的志向。2)培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感;3）增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng):掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識（這是基礎(chǔ)）；培養(yǎng)創(chuàng)新思維方式（這是前提)；積極投身實踐(這是關(guān)鍵）。12、如何哺育和弘揚民族精神1）民族精神是一個民族在長期生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。民族精神的核心是愛國主義。２）民族精神涉及愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。3)哺育和弘揚民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);哺育和弘揚民族精神，必須對的對待未來思想文化的影響;哺育和弘揚民族精神,必須與弘揚時代精神相結(jié)合;哺育和弘揚民族精神,必須立足于中國特色社會主義的偉大實踐。第三章領(lǐng)悟人生真諦發(fā)明人生價值一、選擇題1、社會屬性是人的本質(zhì)屬性２、人生觀涉及人生目的、人生態(tài)度和人生價值３、促進(jìn)個人與別人和諧應(yīng)當(dāng)堅持的原則：平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。4、端正人生態(tài)度,人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實，人生應(yīng)樂觀,人生要進(jìn)取。5、科學(xué)對待人生環(huán)境,就是要促進(jìn)自我身心的和諧，促進(jìn)個人與別人的和諧,促進(jìn)個人與社會的和諧,促進(jìn)人與自然的和諧。6、世界觀決定人生觀，人生觀對世界觀的形成、鞏固和發(fā)展具有反作用。二、簡答&論述１、人生目的的含義:人生目的是指人生實踐的總目的,是對“人為什么活著“這一人生主線問題的結(jié)識和回答。2、人生觀的含義，人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的主線見解和態(tài)度，人生觀通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來，其中，人生目的是人生觀的核心。３、人生態(tài)度的含義,指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。４、人生境遇的含義,指人在社會生活中所處的具體環(huán)境，其中順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。5、人生價值的含義，人生價值是一種特殊的價值，是指人的生活實踐對于個人和社會具有的作用和意義。6、如何理解人生目的是人生觀的核心1)人生目的是人生實踐活動總目的,是對“人為什么活著“這一人生主線問題的結(jié)識和回答。2)人生目的居于人生觀的核心,對人生道路、人生態(tài)度、人生價值等具有決定作用。人生目的決定人生道路，一方面,人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起定向作用,另一方面，人生目的又是人生行動的動力源泉。人生目的決定人生態(tài)度;人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。7、為什么說為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)的、崇高的人生目的？(當(dāng)代大學(xué)生為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向?)1)只有為人民服務(wù)的人生目的,才是科學(xué)、崇高的人生目的,才值得當(dāng)代大學(xué)生終身尊奉和踐行。2）為人民服務(wù)的人生目的是黨和人民對大學(xué)生的規(guī)定和期待；3）為人民服務(wù)的人生目的是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在規(guī)定；4）為人民服務(wù)的人生目的是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。８、如何培養(yǎng)和樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（為什么要樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度?）1）人生態(tài)度的含義，指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。2）積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的實現(xiàn);３）積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價值的實現(xiàn);4）積極進(jìn)取的人生態(tài)度可以調(diào)整人生道路的方向。9、簡述人生的順境和逆境順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。1)在現(xiàn)實生活中，順境和逆境對人的影響都有兩重性，要對的結(jié)識。２）在順境中向目的奮斗，也要防止優(yōu)越的條件和舒坦的環(huán)境容易使人貪圖安逸，不思進(jìn)取。3）在逆境中保持樂觀，積極向上，逆境對人生也是一種磨練，可以促使人思考人生，磨練意志，陶冶品格。1０、如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇１)人生境遇指人在社會生活中所處的具體環(huán)境,其中順利的境遇稱為順境,不順利的境遇稱為逆境。２)人生態(tài)度指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。3）當(dāng)身處順境時,不要得意忘形,必須做好碰到逆境的準(zhǔn)備,始終保持清醒的頭腦,積極、樂觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。4)當(dāng)身處逆境時,也不要悲觀失望,要努力發(fā)明條件,做到處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn),將壓力變?yōu)閯恿Α?1、人生的自我價值與社會價值的關(guān)系1）人生的自我價值和社會價值，既互相區(qū)別,又緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。2)一方面，自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)走啊更大價值的前提;3）社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。1２、人生價值評價的基本原則堅持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;堅持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一;堅持完善自身與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一１3、人生價值的實現(xiàn)條件1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)2)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)3）不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)14、簡述保持身心健康的基本途徑和方法:1)樹立對的的世界觀、人生觀和價值觀2）掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識；3)積極參與集體活動,增進(jìn)人際交往。15、簡述成功交往的方法和藝術(shù)交往的方法和藝術(shù)是通向成功交往的橋梁。１）注意交往的第一印象2）培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)３）運用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?)平等原則，平等待人，互相尊重是協(xié)調(diào)個人與別人關(guān)系的前提。2）誠信原則,誠信是個人與別人關(guān)系得以延續(xù)的保證,涉及誠實和守信兩個方面。３）寬容原則，寬容是協(xié)調(diào)個人與別人關(guān)系必不可少的條件。4）互助原則，互助是協(xié)調(diào)個人與別人關(guān)系的必然規(guī)定。第四章注重道德傳承加強道德實踐一、選擇題1、道德2、人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。3、道德的本質(zhì),道德屬于上層建筑的范疇，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映,歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。4、道德的重要功能涉及結(jié)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。5、四個全面戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。６、社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),社會主義道德建設(shè)的原則是集體主義。二、簡答&論述1、道德的含義,道德是以善惡為評價方式，重要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。2、道德的起源，一方面,勞動是道德起源的第一個歷史前提,另一方面，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件，再次,人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐。３、道德的社會作用：1)道德可認(rèn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)；2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大的影響；3）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力;4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定;5)在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具。4、中華民族傳統(tǒng)美德的含義,中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來，具有積極影響，可以繼承,有益于中華民族生存和發(fā)展的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。5、簡述中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容:第一,注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神,例如公而忘私,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等。第二,推崇“仁愛”原則，追求人際和諧,具體表現(xiàn)為，仁者愛人,推己及人等。第三,講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜，具體表現(xiàn)為，恭敬之心，禮之端也,不學(xué)禮,無以立。第四，提倡言行一致，強調(diào)恪守誠信,具體表現(xiàn)為,人而無信,不知其可,民無信不立等第五,追求精神境界,重視道德需要第六，強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造抱負(fù)人格。具體表現(xiàn)為吾日三省吾身，道雖邇,不行不至，事雖小,不為不成等。６、社會主義道德建設(shè)為什么要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)?1)社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)越性的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用2)社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向３）社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟沿著社會主義方向健康發(fā)展7、社會主義道德建設(shè)為什么要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)?1)社會主義道德與社會主義法律相輔相成、互相補充2）社會主義德治與社會主義法治相輔相成、互相促進(jìn)3)社會主義道德與社會主義法律在內(nèi)容上互相銜接、互相協(xié)調(diào)8、社會主義道德建設(shè)為什么要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接?１）中華民族傳統(tǒng)美德是中國傳統(tǒng)道德的精華，吸取了人類道德文明發(fā)展的優(yōu)秀成果；2)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接,既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)定,也是我國社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定;３）只有繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),才干充足激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。9、簡述集體主義原則的基本內(nèi)涵：

１）強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一２）強調(diào)集體利益高于個人利益３）強調(diào)重視和保障個人的合法利益10、社會主義道德建設(shè)為什么認(rèn)為人民服務(wù)為核心１）為人民服務(wù)是我國社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的規(guī)定2）為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基本規(guī)定3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性規(guī)定和廣泛性規(guī)定的統(tǒng)一4）是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志11、為人民服務(wù)的含義：指為人民的利益而工作的思想和行為。１２、人民的含義,現(xiàn)階段人民是指全體社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。13、集體的含義和集體主義的含義：集體是擁有一定的活動范圍，共同的經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、政治目的和共同的社會利益的一種組織形式團(tuán)隊。集體主義，是主張個人從屬于社會，個人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族、階級和國家利益的一種思想理論。14、誠實守信的含義,誠實，就是真實無欺，即不自欺，也不欺人,守信，就是重承諾,講信譽，守信用。1５、社會主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則1）是社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的必然規(guī)定2)是社會主義市場經(jīng)濟的必然規(guī)定3）是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然規(guī)定1６、簡述社會主義道德體系的現(xiàn)實規(guī)定１）社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)2）社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)3）社會主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接１7、誠實守信在我國社會主義道德建設(shè)中的重要意義1）誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)則２)誠實守信是職業(yè)道德的一項基本規(guī)定3)誠實守信是職業(yè)道德的一項基本規(guī)定4）誠實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則5)是一個社會維持正常秩序和有效運營的必然規(guī)定18、簡述社會主義集體主義的道德規(guī)定1）全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)成的道德目的。2)先公后私、先人后己，這時已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人們可以達(dá)成的道德目的。３）公私兼顧、不損公肥私,這是對我國公民最基本的道德規(guī)定。19、中國革命道德的重要內(nèi)容１）為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義抱負(fù)而奮斗2）全心全意為人民服務(wù)3)始終把革命利益放在首位4）樹立社會新風(fēng)、建立新型人際關(guān)系5）修身自律、保持節(jié)操。第五章遵守道德規(guī)范錘煉崇高品格一、選擇題1、公共生活與私人生活相相應(yīng),私人生活具有封閉性和隱秘性;公共生活具有開放性和透明性。2、公共生活與私人生活的區(qū)別重要體現(xiàn)在活動范圍不同;交往對象不同；活動方式不同;活動內(nèi)容不同。二、簡答&論述１、公共生活的含義：是人們在公共空間里發(fā)生互相聯(lián)系、互相影響的共同生活。2、公共秩序的含義:公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài),如工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。3、簡述遵守公共秩序的重要意義1）有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ);2）有序的公共生活是促進(jìn)社會和諧的重要條件；3)有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證;4)有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志4、職業(yè)的含義，職業(yè)就是人們所從事的工作，一定的職業(yè)是從業(yè)者獲取生活來源、擴大社會關(guān)系和實現(xiàn)人生價值的重要途徑。5、職業(yè)的本質(zhì)，職業(yè)是社會職能專業(yè)化和個人角色社會化兩者的統(tǒng)一６、戀愛中的道德規(guī)定,尊重人格平等；自覺承擔(dān)責(zé)任;文明相親相愛７、愛情的本質(zhì)，自覺承擔(dān)責(zé)任是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)８、愛情的含義，是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活抱負(fù)，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。9、社會公德的重要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。10、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)定,１)對的使用網(wǎng)絡(luò)工具，２）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，３）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò),4)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。1１、職業(yè)生活中的道德規(guī)范:1)愛崗敬業(yè)、2）誠實守信，3）辦事公道,４）服務(wù)群眾,5）奉獻(xiàn)社會12、婚姻家庭中的道德規(guī)范:1)尊老愛幼，2）男女平等，３）夫妻和睦，4）勤儉持家,5)鄰里團(tuán)結(jié)１3、樹立對的的婚姻觀:1)謹(jǐn)慎對待結(jié)婚成家，2）擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù),3)對的解決家庭關(guān)系。１4、個人品德的含義，是指通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣,個人品德的特點具有實踐性、綜合性、穩(wěn)定性。15、個人品德的作用:個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要推動作用；個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展過程中重要的主體精神力量。1６、加強個人道德修養(yǎng)的方法：學(xué)思并重、省察克制、慎獨自律、積善成德。第六章學(xué)習(xí)憲法法律建設(shè)法治體系一、選擇題1、法律是在人類社會進(jìn)入階級社會以后才出現(xiàn)的。2、法律有廣義和狹義之分。廣義的法律指法律的整體，涉及憲法,全國人大及常委會制定的法律，行政法規(guī)以及地方性法規(guī)等。狹義的法律就指全國人大及其常委會制定的法律。通常我們所說的法律指廣義的法律。３、法律由國家創(chuàng)制并保證實行。具體表現(xiàn)為，其一,由國家制定(制定、補充、修改、廢止規(guī)范性法律文獻(xiàn))或認(rèn)可（賦予某些既存社會規(guī)范或判例以法律效力）；其二，由國家保證實行，具有國家強制性。對違法行為制裁,對合法行為保證。4、法律不會歷來就有，也不會永恒存在，隨私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨其消亡而消亡。二、簡答&論述1、法律的概念，法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強制力保證實行的,反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù),以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有助于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。2、法律的特性,1）由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范，2)法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，3）法是由國家強制力保障實行的行為規(guī)范。３、簡述法律的作用：1）社會作用:確立和維護(hù)社會主義的政治制度、經(jīng)濟制度、社會秩序以及推動社會改革與進(jìn)步。2）規(guī)范作用:指引作用（首要作用)，教育作用，評價作用,預(yù)測作用,強制作用。其中，指引作用,是指法律通過規(guī)定人們在法律上的權(quán)利、義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，而對于人們的行為產(chǎn)生的一種調(diào)整、指引和引領(lǐng)的作用。(首要作用）教育作用:指法所具有的，通過其規(guī)定和實行,影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識,引導(dǎo)人們依法行為的作用。評價作用：是指法律所具有的，可以評價人們行為的法律意義的作用，法律的評價客體是人們的行為，在這個概念中,人們既涉及自然人，也涉及法人和其他社會組織。預(yù)測作用，是指法律通過其規(guī)定,告知人們某種行為所具有的,為法律所肯定或否認(rèn)的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先顧及到自己行為的后果，以及別人的行為趨向與后果。強制作用,指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪,保障自己得以實行的作用。4、法律體系的概念,法律體系是指一個國家所有現(xiàn)行法律規(guī)范分類組合成不同的法律部門而形成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。中國特色社會主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥,以法律為主干,以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分,由多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體。5、簡述中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成:我國法律體系是由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成,這些法律部門可以分為實體法和程序法。實體法:是指規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或者法律保護(hù)的具體情況的法律,如憲法以及憲法相關(guān)法,民法商法，行政法,經(jīng)濟法,社會法，刑法；程序法：規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實現(xiàn)或行使，義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序為重要內(nèi)容的法律，如行政訴訟法,民事訴訟法，刑事訴訟法。6、我國社會主義法律的本質(zhì)：1）我國社會主義法律是階級性與人民性的統(tǒng)一；２)我國社會主義法律具有先進(jìn)性和科學(xué)性7、我國社會主義法律的淵源是以憲法為核心的制定法形式,可以分為幾類:1)憲法，2)法律,其法律效力僅次于憲法，3)行政法規(guī)，法律效力僅次于憲法和法律,4)地方性法規(guī)、自治條例和單行條例，5)規(guī)章，規(guī)章是行政性規(guī)范。6）特別行政區(qū)的法律。8、法律制定，是指有立法權(quán)的國家機關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi),依照法定程序，制定規(guī)范性法律文獻(xiàn)的活動。法律制定是法律運營的關(guān)鍵性和起始性環(huán)節(jié)。法律制定的環(huán)節(jié)涉及1)法律議案的提出，2)法律草案的審議,３）法律草案的通過（表決）4)法律的公布9、法的實行的概念，法律的實行是指通過一定的方式使法律規(guī)范的規(guī)定和規(guī)定在社會生活中得以貫徹和實現(xiàn)的活動。法的實行涉及法的遵守、法的執(zhí)行和法的合用。１０、簡述法的合用及其特點，法的合用是國家司法機關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運用法律規(guī)范解決具體案件的活動。國家司法機關(guān)涉及:法律審判機關(guān)（人民法院)和法律監(jiān)督機關(guān)(人民檢察院)法律合用特點：法律合用的主體是司法機關(guān)，法律合用是按照法定程序進(jìn)行的活動，法律合用過程和結(jié)果以國家強制力為后盾。司法的原則:司法公正，公民在法律面前一律平等,以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)。11、法的遵守的主體，1)守法的主體，在當(dāng)代中國，守法的主體涉及我國的一切組織和個人，在我國領(lǐng)域內(nèi)的外國組織和個人也必須遵守我國法律，但是,法律有特別規(guī)定的除外。1２、論述規(guī)范性文獻(xiàn)（法律)的完善方式？規(guī)范性文獻(xiàn)（法律)的完善方式,涉及規(guī)范性文獻(xiàn)的解釋、規(guī)范性文獻(xiàn)的清理、規(guī)范性文獻(xiàn)的匯編和規(guī)范性文獻(xiàn)的編纂。１）法律解釋指國家機關(guān)、組織和個人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對法律規(guī)范、法律條文的含義、術(shù)語及相關(guān)問題所做的必要說明。法律解釋按照解釋的主體和法律效力不同,可分為正式解釋和非正式解釋,正式解釋涉及立法解釋、司法解釋和行政解釋三種。２)規(guī)范性文獻(xiàn)（法律）的清理是國家機關(guān)按照法定程序，對一定期期和范圍的規(guī)范性文獻(xiàn)進(jìn)行審查并重新擬定其法律效力的活動。3）法律匯編是將規(guī)范性文獻(xiàn)按一定的目的或標(biāo)準(zhǔn)作出系統(tǒng)排列,匯編成冊的活動,它不屬于國家立法活動。4)法律編纂是立法機關(guān)對散見于不同文獻(xiàn)中的屬于同一門類的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補充,從而使其成為具有內(nèi)在有機聯(lián)系的統(tǒng)一體的國家立法互動。１３、中國特色社會主義法律體系的特性:1）體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)規(guī)定;2）體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的時代規(guī)定；3）體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情規(guī)定；4)體現(xiàn)了繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化規(guī)定;5)體現(xiàn)了動態(tài)、開放、與時俱進(jìn)的發(fā)展規(guī)定。16、我國第一部憲法是1954年憲法,現(xiàn)在使用的憲法是在1９８２年憲法的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修改沿用至今。17、我國憲法的基本原則:黨的領(lǐng)導(dǎo)原則;人民主權(quán)原則；人權(quán)保障原則；法治原則;民主集中制原則。18、我國憲法確立的基本政治制度1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度2)民族區(qū)域自治制度３）基層群眾自治制度19、我國憲法確立的主線政治制度是人民代表大會制度2０、民法：指調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。民法的基本原則：平等原則、自愿原則、誠實守信原則、公平原則和嚴(yán)禁濫用權(quán)利原則。21、刑法:規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范。刑法的基本原則：罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)。刑法的種類：主刑：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑：罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)和驅(qū)逐出境。22、全面依法治國的基本格局:科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。23、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容：1）建設(shè)完備的法律規(guī)范體系2）建設(shè)高效的法治實行體系3)建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系4)建設(shè)有力的法治保障體系5)建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系2４、我國社會主義法律的運營是一個從創(chuàng)制、實行到實現(xiàn)的過程,這個過程涉及：法律制定(立法);法律執(zhí)行（執(zhí)法)，法律合用(司法）和法律遵守(守法）四個環(huán)節(jié)。第七章樹立法治觀念尊重法律權(quán)威一、選擇題1、法治思維的基本內(nèi)容：1)法律至上；2）權(quán)利制約；3）公平正義;4）人權(quán)保障;5）合法程序２、法律至上的具體體現(xiàn)：普遍合用性、優(yōu)先合用性、不可謂抗性。3、權(quán)利制約的規(guī)定:職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究。4、公平正義的基本內(nèi)涵:權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、救濟公平。5、人權(quán)保障的基本內(nèi)涵:憲法保障——前提和基礎(chǔ);立法保障——重要條件；行政保護(hù)——關(guān)鍵環(huán)節(jié);司法保障——最后一道防線。6、合法程序的特點：合法性、中立性、參與性、公開性、時限性。二、簡答&論述1、簡述依法治國的概念和基本規(guī)定1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進(jìn)行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人見解和注意力的改變而改變。依法治國的基本規(guī)定是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。2、簡述公民在法律面前一律平等的含義：１)中華人民共和國公民平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);2）任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán),任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究;３）不允許有不受法律約束或凌駕于法治之上的特殊公民３、簡述社會主義法治理念的本質(zhì)規(guī)定:

1）反映社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定;2）體現(xiàn)人民民主專政的國體3）堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)4）維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5）改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)4、論述依法治國與以德治國的關(guān)系1)兩者的區(qū)別對的結(jié)識法治和德治的地位,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的基本方略,以德治國是治國理政的重要方式；對的結(jié)識法治和德治的作用，依法治國發(fā)揮法的規(guī)范和強制作用，以德治國發(fā)揮道德的教化和引領(lǐng)作用；對的結(jié)識法治和德治的實現(xiàn)途徑,依法治國重要依靠制定和實行法律規(guī)范，以德治國重要依靠哺育和弘揚道德。２)兩者的聯(lián)系依法治國需以以德治國為基礎(chǔ),道德是立法的基礎(chǔ)，重要而基本的道德規(guī)范是法律規(guī)范的重要來源之一；以德治國需要以依法治國為保障。以德治國著力強調(diào)人的責(zé)任意識，依法治國在于維護(hù)人的權(quán)利，強調(diào)人的權(quán)利意識,兩者相得益彰。５、論述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系黨的十七大報告指出,要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,就要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國有機統(tǒng)一。1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的主線保證2)人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)規(guī)定3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略6、法律思維的含義,法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神、分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。社會主義法律思維方式重要涉及：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；重證據(jù);講程序。社會主義法律思維方式的特性:講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。７、簡述法治與人治的區(qū)別1)“法治”與民主相容，人治與專政相結(jié)合,法治是與市場經(jīng)濟、工業(yè)文明相適應(yīng)的一種治國方式,“人治”是與自然經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)文明相適應(yīng)的一種治國方式。2)“法治”強調(diào)“權(quán)自法出”，人治強調(diào)“法自權(quán)出”３)“法治”強調(diào)“法大于權(quán)”,人治強調(diào)“權(quán)大于法”4)“法治”強調(diào)法律至上，人治強調(diào)領(lǐng)袖至上。8、簡述證據(jù)的概念與特性：證明案件真實情況的一切事實,都是證據(jù)。證據(jù)涉及三個基本特性:客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性。證據(jù)的合法性包含兩個方面的內(nèi)容:證據(jù)形式的合法性；證據(jù)收集過程的合法性。9、法律程序：人們遵守法定的時限和時序并按照法定的方式和關(guān)系進(jìn)行法律行為。法律程序有三個特點：1）法律程序是針對特定的行為而做出規(guī)定的２)法律程序是由時間規(guī)定和空間規(guī)定構(gòu)成的,法律程序是以法定期間和法定空間方式作為基本要素的３）法律程序具有形式性。１0、簡述法律程序的重要性1)公正的法律程序?qū)?quán)力進(jìn)行有效制約，克服執(zhí)法、司法的隨意性，從而保證法律運作的結(jié)果客觀公正。2)公正的法律程序,自身也體現(xiàn)了正義。通過讓當(dāng)事人參與法律運作的過程,不僅體現(xiàn)了對當(dāng)事人的尊重，并且使其更容易認(rèn)可法律運作的結(jié)果。11、簡述法治與法制的異同：兩者的區(qū)別:１)法治是法律治理的簡稱，法制是法律制度的簡稱２)法制的產(chǎn)生,并不意味著法治的誕生,法治的產(chǎn)生和發(fā)展不與所有國家相聯(lián)系3)法治的基本規(guī)定是嚴(yán)格依法辦事;法制的基本規(guī)定是各項工作都法律化、制度化。兩者的聯(lián)系:１）法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件,要實行法治，必須具有完備的法律制度,法治必須建立在法制之上。2)法治是法制的立足點和歸宿,法制的發(fā)展前程必然是最終實現(xiàn)法治。3)法制與法治都是法律文化中的重要內(nèi)容,都是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。12、簡述社會主義法治理念的本質(zhì)規(guī)定:第一，反映社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定第二，體現(xiàn)人民民主專政的國體第三,堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)第四，維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位第五，從中國國情出發(fā)第六，改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)13、簡述社會主義法律思維方式的內(nèi)容:社會主義法律思維方式重要涉及權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、重證據(jù)、講程序。1）權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，是公民應(yīng)具有的基本法律修養(yǎng)，權(quán)利與義務(wù)互相依存、互相貫通,沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。２)重證據(jù),在訴訟程序中是憑借證據(jù)來認(rèn)定相應(yīng)事實的，并以此作為合用法律的根據(jù)，這是重證據(jù)的主線因素。3)講程序：講程序是實現(xiàn)實體權(quán)利和義務(wù)的合法方式和必要條件。因此，講程序是社會主義法律思維的一個重要內(nèi)容。14、社會主義法治理念的含義：社會主義法治理念是體現(xiàn)社會主義法治內(nèi)在規(guī)定的一系列觀念、信念、抱負(fù)和價值的集合體，是指導(dǎo)和調(diào)整社會主義立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方針和原則。15、論述社會主義法治理念的內(nèi)涵:１）社會主義法治理念是體現(xiàn)社會主義法治內(nèi)在規(guī)定的一系列觀念、信念、抱負(fù)和價值的集合體，是指導(dǎo)和調(diào)整社會主義立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的方針和原則。2)具體來說，社會主義法治理念涉及依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面其中，依法治國是社會主義法治的核心,執(zhí)法為民是本質(zhì)規(guī)定，公平正義是價值追求，服務(wù)大局是重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是主線保證。16、建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容：1）建設(shè)完備的法律規(guī)范體系2)建設(shè)高效的法治實行體系３)建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系4）建設(shè)有力的法治保障體系５)建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)1、法律權(quán)利：權(quán)利主體依法規(guī)定義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。第一,法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)限度受社會物質(zhì)生活條件的制約第二，法律權(quán)利的內(nèi)容、分派和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同存在差異;第三,法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可,并且受到法律維護(hù)