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文檔簡介
2022年福建省漳州市薌城區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列句子中,“乃”字可譯為“才”的是()
A.乃徙為上郡太守。
B.今乃棄黔首以資敵國。
C.乃許之,以為前將軍。
D.乃竟輟其技不奏。
2.“顏色憔悴,形容枯槁”出自()
A.《蘇武傳》B.《管晏列傳》C.《燕昭乇求士》D.《漁父》
3.陶淵明生活的朝代是
A.東晉B.西晉C.漢末D.六朝
4.“狡兔三窟”成語出自()A.A.《鄭伯克段于鄢》B.《秋水》(節(jié)選)C.《李將軍列傳》D.《馮諼客孟嘗君》
5.“聽得道一聲去也,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌”所用的修辭手法是()
A.對偶借代B.比喻夸張C.對偶夸張D.對偶擬人
6.下列句中加點字翻譯錯誤的一項是()A.A.以此詬遠詬:辱罵
B.能順木之天天:天空
C.迨半奏,引商刻羽迨:等到
D.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也赍:贈與
7.《聲聲慢》中引詞人故鄉(xiāng)之思的景物是()。A.晚來風(fēng)急B.梧桐細(xì)雨C.黃花D.雁過
8.《苦惱》一文的作者契訶夫是下列哪國的作家()
A.英國B.俄國C.法國D.美國
9.下列史籍屬紀(jì)傳體通史的是
A.《左傳》
B.《史記》
C.《漢書》
D.《資治通鑒》
10.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是()A.A.王安石變法B.王叔文變法C.詩文革新運動D.古文運動
二、閱讀理解(4題)11.
根據(jù)文章內(nèi)容,概括形成黃永厚獨特畫風(fēng)的主要因素。
12.
文章表現(xiàn)作者歸有光具有什么樣的性格特點?
13.
文章是圍繞“瓷器的意味”展開的,請梳理作者的思路。
14.師說
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉?;笠?。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃尤眨喝诵?,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
作者的擇師標(biāo)準(zhǔn)是什么?用原文回答。這一標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了韓愈怎樣的從師思想?
三、名句默寫題(10題)15._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
16.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
17.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
18.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
19.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
20._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
21.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
22.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
23._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
24._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C“乃許之,以為前將軍”一句應(yīng)譯為:(皇上)才答應(yīng)了這件事(指李廣請隨軍攻打匈奴的事),任命他為前將軍?!澳恕睉?yīng)譯為“才”。A項“乃”譯為“又”,B項“乃”譯為“卻”,D項“乃”譯為“于是”。
2.D
3.A
4.D此題考查考生對成語出處的掌握。古文中出現(xiàn)的重要的成語都要記準(zhǔn)出處。“狡兔三窟”出自《馮諼客孟嘗君》中馮諼的話“狡兔有三窟,僅得免其死耳?!?/p>
5.C此句運用對偶句式,夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。
6.B
7.D
8.B
9.B
10.A《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章,寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議:官名,即諫議大夫;司馬諫議:指司馬光,是反對王安石變法的首領(lǐng)之一。熙寧二年(1069),王安石出任宰相,推行新法。當(dāng)時任右諫議大夫的司馬光強烈反對,于熙寧三年一月十七日寫了一封長達三千多字的信給王安石,全面反對新法,并指責(zé)王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”,王安石便寫了這封信一一加以駁斥。《答司馬諫議書》一文的寫作背景是王安石變法,故A項正確。
11.①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛;②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷;③涉獵廣泛的閱讀;④對社會人生的關(guān)注與思考;⑤獨特的生活態(tài)度。
12.中正平和既不嬌柔也不孤傲在平常的世事中表現(xiàn)出他內(nèi)心中的真性情大智慧。中正平和,既不嬌柔,也不孤傲,在平常的世事中表現(xiàn)出他內(nèi)心中的真性情,大智慧。
13.①由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。①由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。
14.從師標(biāo)準(zhǔn):“無貴無賤無長無少道之所存師之所存。”表達了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。從師標(biāo)準(zhǔn):“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。
15.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
16.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
17.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
18.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃
19.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
20.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
21.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
22.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
23.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
24.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁棾删偷娜〉?,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本
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