課堂師生互動(dòng)

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交往是活動(dòng)的最根本形式，亦是人的最根本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。簡(jiǎn)而言之，所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人根本的存在方式。課堂教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，它存在著師生間的交往和生生間的交往之分。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同進(jìn)展的過(guò)程。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。它不僅在理論上超越歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，現(xiàn)實(shí)中的“學(xué)生特殊客體論”和“主導(dǎo)主體論"”，而且在實(shí)踐上具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。交往論供認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格上完全對(duì)等，即師生之間只有價(jià)值的對(duì)等，而沒(méi)有上下、強(qiáng)弱之分。師生關(guān)系是一種對(duì)等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最根本形式和途徑便是交往，離開(kāi)了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教導(dǎo)氣力的真正源泉，甚至反倒成了教導(dǎo)的阻力。當(dāng)前師生人際關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義傾向，嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信仰，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸心緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。變更師生關(guān)系因此被提到議事日程上來(lái)，可以說(shuō)，通過(guò)交往，重建人道的、和諧的、民主的、對(duì)等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到對(duì)等、自由、民主、崇敬、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到鼓舞、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。交往論強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是迷漫、充盈于師生之間的一種教導(dǎo)情境和精神空氣。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，天性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授學(xué)識(shí)，而是一起共享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的花費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換；教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“對(duì)等中的首席”，從傳統(tǒng)的學(xué)識(shí)傳授