2022年度天津第六十六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第1頁(yè)
2022年度天津第六十六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第2頁(yè)
2022年度天津第六十六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第3頁(yè)
2022年度天津第六十六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析_第4頁(yè)
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2022年度天津第六十六中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關(guān)歷史事件最早的記載見于《左傳》、《史記》,元人紀(jì)君祥據(jù)以創(chuàng)作雜劇,影響深遠(yuǎn);現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇、越劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目,同一題材的小說(shuō)、話劇亦不鮮見;這一故事十八世紀(jì)還曾傳入歐洲,伏爾泰將之改編為話劇《中國(guó)孤兒》,上演引起轟動(dòng)。這說(shuō)明(

)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展不竭的源泉③文化傳承的形式是豐富多彩的

④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案:A2.2013年3月1日,樓市調(diào)控“國(guó)五條”實(shí)施細(xì)則公布,大家對(duì)個(gè)人所得稅應(yīng)依法嚴(yán)格按轉(zhuǎn)讓所得的20%計(jì)征的規(guī)定,關(guān)注度最高。下圖中Q1為政策正式執(zhí)行前二手房交易的數(shù)量,Q2為政策執(zhí)行后的數(shù)量,P為新上市商品房?jī)r(jià)格。此政策實(shí)施后給樓市帶來(lái)的良性效應(yīng)是參考答案:D3.2011年剛剛開始,一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播熒屏?;卮?-7題。6.“80后大戰(zhàn)50后”反映了兩代人在愛情以及生活方面的差異。這說(shuō)明①文化是一種精神力量,但也可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化對(duì)人的影響潛移默化③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

④文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映A.③④

B.②④

C.②③

D.①③7.該劇真實(shí)反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異,切中了社會(huì)現(xiàn)實(shí),扣動(dòng)了人的心弦,緊緊吸引著觀眾的眼球,這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A.堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一

B.以我為主,博采眾長(zhǎng)C.立足實(shí)踐,面向大眾

D.依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新參考答案:AC4.蝴蝶的生命史為:蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲,蟲45天后變蛹,而蛹要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠后才能化蛹成蝶,開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看,化蛹成蝶的過(guò)程是A.事物系統(tǒng)優(yōu)化的過(guò)程

B.事物自身辨證否定的過(guò)程

C.事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程D.新事物徹底否定舊事物的過(guò)程參考答案:B5.在實(shí)踐的多種形式中,最基本的實(shí)踐活動(dòng)是(

)A.生產(chǎn)實(shí)踐

B.處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐

C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D.教育藝術(shù)活動(dòng)

參考答案:A6.為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展,我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A.①②③

B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案:C7.“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國(guó)心,我的祖先早把我的一切烙上中國(guó)印”,《我的中國(guó)心》的這句歌詞表明(

)A文化對(duì)人的影響是極其深遠(yuǎn)而持久的

B文化具有復(fù)雜性、多樣性C文化需要不斷創(chuàng)新

D文化影響人的交往行為和交往方式參考答案:A8.從《文化生活》的角度看,“隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化”表明A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境B.文化能夠在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C.文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的

D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的參考答案:A9.由我國(guó)科研人員歷時(shí)4年自主研發(fā)的數(shù)字閱讀技術(shù)——“聯(lián)訊讀報(bào)4.0”取得新突破。借助這一技術(shù),可成功實(shí)現(xiàn)在多平臺(tái)的無(wú)紙化閱讀,并在閱讀中實(shí)現(xiàn)多種互動(dòng)功能。這說(shuō)明()

①科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③報(bào)紙是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的媒體④文化傳播需要借助一定的媒介得以實(shí)現(xiàn)A.①③

B.①②

C.②④

D.①④參考答案:C10.2014年12月24日晚,西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院禁止學(xué)生過(guò)平安夜,組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片,在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語(yǔ)。假如開展一次以“學(xué)校(不)應(yīng)該支持過(guò)洋節(jié)”為辯題的辯論賽,作為正方辯手,你認(rèn)為下列觀點(diǎn)可以采用的是()①文化具有多樣性,過(guò)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)②經(jīng)濟(jì)全球化必然要求文化趨同化,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)應(yīng)同樣對(duì)待③過(guò)洋節(jié)有利于中西文化交流,有利于促進(jìn)各民族文化的借鑒與融合④重視我們的民族節(jié)日有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力A.①②B.①③C.②④D.③④參考答案:B作為正方觀點(diǎn)“學(xué)校應(yīng)該支持過(guò)洋節(jié)”,理由是文化具有多樣性,過(guò)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn),過(guò)洋節(jié)有利于中西文化交流,有利于促進(jìn)各民族文化的借鑒與融合,①③符合。②中經(jīng)濟(jì)全球化必然要求文化趨同化,說(shuō)法不對(duì)。④應(yīng)該是反方辯手陳述的理由。故本題答案選B。11.①世界觀、人生觀、價(jià)值觀

②自然科學(xué)

③技術(shù)

④語(yǔ)言、文字

⑤全國(guó)人大審議并通過(guò)《物權(quán)法》

⑥企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理A.①②③④B.②③④⑤

C.①②④⑤

D.①②③④⑤⑥參考答案:A12.近年來(lái),現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時(shí)代氣息的特殊人群——“拼族”,就是幾個(gè)消費(fèi)意向相同的人聚在一起,共同進(jìn)行消費(fèi)。“拼車”的可以節(jié)約50%以上的車費(fèi),“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費(fèi)的美味……?!捌醋濉边@一消費(fèi)行為說(shuō)明了A.整體具有部分所沒有的功能B.量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變C.事物是變化發(fā)展的,事物之間的聯(lián)系是不存在的D.事物的矛盾既有普遍性,又有特殊性參考答案:A13.西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨:“早在柏林墻倒塌之前,西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過(guò)’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像,光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的。”這表明A.文化是對(duì)政治的反映

B.文化對(duì)政治具有反作用C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

D.政治是文化的基礎(chǔ)參考答案:B解析:本題考查了文化與政治相互影響。材料中柏林墻是德國(guó)分裂期間民主德國(guó)政府環(huán)繞西柏林邊境修筑的邊防系統(tǒng),以將西柏林與民主德國(guó)領(lǐng)土分割開來(lái)。西方影視的傳入,對(duì)政治產(chǎn)生重大影響,B項(xiàng)符合題意;A與題意不符;經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。14.2016年7月26日,2016年?yáng)|亞海洋合作平臺(tái)黃島論壇在青島舉行,這標(biāo)志著東亞海洋合作平臺(tái)建設(shè)正式啟動(dòng),開啟東盟10國(guó)與中、日、韓海上互聯(lián)互通新時(shí)代,在海洋經(jīng)濟(jì)、海洋科技、海洋環(huán)保與防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域開展多層次務(wù)實(shí)合作。這表明我國(guó)()①實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略②積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作③有效地調(diào)控了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④把對(duì)外開放作為發(fā)展的根本基點(diǎn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:A“開啟東盟10國(guó)與中、日、韓海上互聯(lián)互通新時(shí)代,在海洋經(jīng)濟(jì)、海洋科技、海洋環(huán)保與防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域開展多層次務(wù)實(shí)合作”,體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略,積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,有利于提高我國(guó)的對(duì)外開放水平,選A;③不選,我國(guó)不能調(diào)控世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;④不選,因?yàn)閷?shí)行對(duì)外我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放,必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則,在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放。【考點(diǎn)定位】提高開放型經(jīng)濟(jì)水平【名師點(diǎn)睛】本考點(diǎn)在高考中的地位較重要,既出選擇題,也出主觀題,復(fù)習(xí)備考應(yīng)重點(diǎn)把握我國(guó)對(duì)外開放的戰(zhàn)略,以及如何提高對(duì)外開放水平。高考中對(duì)對(duì)外開放的考查會(huì)集中在積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作的知識(shí)點(diǎn)上,其中有兩點(diǎn)需要注意:(1)我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則,不屈服于外來(lái)壓力,但自力更生不是閉關(guān)鎖國(guó)。(2)我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放,實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略?!白叱鋈ァ备强疾榈闹攸c(diǎn)。15.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,其中“客觀實(shí)在”是從(

)A.自然界中抽象概括出來(lái)的共同屬性

B.社會(huì)事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性C.萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同屬性

D.萬(wàn)事萬(wàn)物的總和參考答案:C16.在《盜夢(mèng)空間》這部影片中,男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境對(duì)其植入思想,而且認(rèn)為這些思維的能量是不可限量的——人們靠思維就可以建造城市,可以穿越時(shí)空,人們甚至可以通過(guò)思維來(lái)進(jìn)行犯罪。這反映了哲學(xué)基本問題的(

)。①思維和存在有沒有同一性

②思維和存在何者為第一性③思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)

④思維能否正確認(rèn)識(shí)存在A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案:B17.金融體系的改革使居民的理財(cái)方式日益多樣。小華有人民幣7700元,如果目前匯率是1美元=7.7元人民幣,人民幣一年存款利率是3%,美元是4%,預(yù)計(jì)一年后人民幣升值到1美元=7.5元人民幣,小華可行的最佳理財(cái)方式是

A.用人民幣存款,一年后可得8142元

B.用人民幣存款,一年后可得7931元

C.用美元存款,一年后可得1057美元

D.用美元存款,一年后可得1040美元參考答案:B略18.某市為推進(jìn)垃圾分類的,實(shí)施了小手拉大手——生活垃圾分類宣傳教育“一二三工程”,即教育一個(gè)孩子,帶動(dòng)兩個(gè)家長(zhǎng),影響三代人,普及全社會(huì)。這是因?yàn)椋?/p>

)①教育是文化傳播的重要手段

②教育是文化發(fā)展的重要因素③教育是做好垃圾分類的關(guān)鍵

④教育有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案:B19.2009年4月以來(lái),從墨西哥蔓延開來(lái)的流感,最初被診斷為豬流感。后經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段,于是將這種新型流感改稱為甲型H1N1流感,我國(guó)現(xiàn)預(yù)防疫苗也已研制成功。從對(duì)H1N1病毒的確診到疫苗的研制成功,體現(xiàn)了:(

①價(jià)值判斷價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性

④人能夠能動(dòng)地改造世界

A.②③

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:A20.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會(huì)的基本矛盾,它們①制約和影響其他社會(huì)矛盾

②揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律③是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

④貫穿于人類社會(huì)的始終A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案:D21.《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)?/p>

(

)①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③參考答案:B22.提起傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)人首先想到的是春節(jié):貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié):家家裝飾著圣誕樹,唱著歡快的圣誕歌等。這表明(

)A.不同的文化形式,承載著不同的文化內(nèi)涵

B.透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味

C.不同的文化遺產(chǎn),文化特色各異

D.不同民族之間,應(yīng)該相互尊重

參考答案:B23.2011年7月,因宣傳為純豬骨熬制的湯底是用濃縮液勾兌而成,擁有585家分店的快餐連鎖“巨無(wú)霸”企業(yè)味千拉面深陷“骨湯門”。其股票市值縮水30%。這體現(xiàn)了()A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用

B文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案:A24.“實(shí)事求是”一詞源自班固所著的《漢書》,本意是一種治學(xué)態(tài)度和方法,毛澤東把它加以馬克思主義的改造,變成一個(gè)意義重大的哲學(xué)命題,賦予了新的境界?!皩?shí)事求是”一詞源自《漢書》說(shuō)明()A.文化繼承就是全部承襲

B.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

D.我們要在發(fā)展的過(guò)程中繼承參考答案:C25.下列俗語(yǔ)、成語(yǔ)按照與有關(guān)哲理相對(duì)應(yīng)的要求,不正確的是A.十年樹木,百年樹人——要重視量的積累B.兼聽則明,偏信則暗——要用全面的觀點(diǎn)看問題C.不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

D.水能載舟,亦能覆舟——矛盾雙方總是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的參考答案:D26.20.2010年8月28日,首屆世界武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開幕。武術(shù)搏擊交流提倡“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,這意味著A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其它民族文化B.加強(qiáng)民族文化交流就是學(xué)習(xí)其他民族文化C.不同民族文化既有其共性,又存在差異D.不同民族文化既存在差異,又逐漸趨同

參考答案:C27.在不同行業(yè)之間,要合理有效地配置資源,市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)出現(xiàn)(

)A.①商品供過(guò)于求

②縮小生產(chǎn),社會(huì)資源退出B.①商品供過(guò)于求

②擴(kuò)大生產(chǎn),社會(huì)資源進(jìn)入C.①商品供不應(yīng)求

②縮小生產(chǎn),社會(huì)資源退出D.①商品供不應(yīng)求

②擴(kuò)大生產(chǎn),社會(huì)資源進(jìn)入?yún)⒖即鸢福篈28.馬克思主義哲學(xué)具有革命性,是因?yàn)锳.它批判地繼承了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想B.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論C.它的理論都來(lái)自于實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)D.它是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.(18分)材料一:當(dāng)前,就業(yè)問題是我國(guó)最大的民生問題。為此,國(guó)家把鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)擺到就業(yè)工作的突出位置,這是科學(xué)分析我國(guó)就業(yè)形勢(shì),并依據(jù)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)提出來(lái)的。勞動(dòng)者在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,不但解決了自己的就業(yè)問題,還可以帶動(dòng)更多的人就業(yè)。實(shí)踐證明,在我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下,一個(gè)職工創(chuàng)業(yè)可以帶動(dòng)五個(gè)職工實(shí)現(xiàn)就業(yè)。(1)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明創(chuàng)業(yè)的倍增效應(yīng)是如何體現(xiàn)唯物辯證法觀點(diǎn)的?(4分)材料二:我國(guó)目前每年大學(xué)畢業(yè)生有幾百萬(wàn),就業(yè)壓力大,而大多數(shù)人不愿去農(nóng)村。2008年以來(lái),黨和政府把“村官”工作提到戰(zhàn)略高度,要求進(jìn)一步完善大學(xué)生“村官”工作的長(zhǎng)效機(jī)制和政策,以使大學(xué)生村官“下得去,待得住,干得好,流得動(dòng)”。到目前為止,全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”,小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí),協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)雕刻知識(shí),與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品,短短兩年,該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來(lái)。因此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。(6(3)“村官”小楊給鄉(xiāng)村帶來(lái)的變化是如何體現(xiàn)《文化生活》道理的?(8分)參考答案:(18分)(1)①事物是普遍聯(lián)系的,要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。創(chuàng)業(yè)不僅可以解決自己的就業(yè)問題,還可以帶動(dòng)其他人實(shí)現(xiàn)就業(yè)。(2分)

②根據(jù)量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系原理,量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備,做事情要重視量的積累。通過(guò)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)更多人就業(yè),產(chǎn)生倍增效應(yīng),有利于就業(yè)問題的解決。(2分)(2)①小楊在做“村官”的實(shí)踐中,不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái),村民的錢包鼓起來(lái),自己也得到了好評(píng),表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),也離不開村民的共同努力,表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”,運(yùn)用自己的聰明才智,為鄉(xiāng)村建設(shè)做出了貢獻(xiàn),說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。(6分。每個(gè)要點(diǎn)2分,其中原理和材料分析各占1分。)(3)①“村官”小楊向村民傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí),推動(dòng)該村傳統(tǒng)木雕工藝品轉(zhuǎn)化為旅游紀(jì)念品,使村民的錢包鼓了起來(lái),表明文化能反作用于經(jīng)濟(jì)。②“村官”小楊和藝人共同努力,使原先小打小鬧的傳統(tǒng)木雕工藝實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,表明文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新。③該村社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),表明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。④小楊給該村帶來(lái)的變化與她自身良好的素質(zhì)密不可分,表明加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的重要性。(8分。每個(gè)要點(diǎn)2分,其中原理和材料分析各占1分。)30.材料一:受居民收入的提高、汽車成本降低、政策效應(yīng)的影響,近年來(lái)汽車消費(fèi)不斷增長(zhǎng)。2011年上半年我國(guó)汽車銷量為932.52萬(wàn)輛,同比增長(zhǎng)和3.35%。繼續(xù)排名世界第一。有十幾款車型,需要排隊(duì)提車,有的需要等半年才能提車。人們?cè)隗w會(huì)“汽車文明”帶來(lái)的方便、舒適、快捷的同時(shí),交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)也日益明顯。材料二:國(guó)外城市交通“緩堵”招數(shù)種種:——紐約:私車一律停郊外——華盛頓:“公交優(yōu)先”,轎車分單雙號(hào)入城——東京:地鐵至上——

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