功能性寫作描述類 典雅與功能性寫作

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11月20日，《中國科學(xué)報(bào)》刊載文章《大學(xué)寫作課來了，高貴寫作闕了》，報(bào)道了國內(nèi)高校的大學(xué)生功能性寫作培養(yǎng)籌劃與片面學(xué)者的高貴寫作提倡之間的微妙分歧。筆者認(rèn)為二者并非彼此排斥，正如文首筆者對李商隱作品的判斷。

當(dāng)代詩歌評論中最具熱度的研究對象是誰？無疑是李商隱和納蘭容若。李商隱的詩作想象空間大、文辭綺麗，納蘭容若的詞作情感婉約、文辭如玉。且不管兩人的身世和遇到有天壤之別，單憑其作品中的高貴氣息就值得學(xué)習(xí)者時(shí)常揣摩，嘆為觀止。李商隱少年時(shí)期受教于同宗的一位隱士，學(xué)習(xí)寫作古體詩，后來到長安城求仕，又向當(dāng)時(shí)的文壇大家學(xué)習(xí)了近體詩。盡管李商隱被公認(rèn)為詩壇新秀，但由于作詩并不能給他帶來顯赫的功名，為了能夠在職場中生存下去，他務(wù)必學(xué)習(xí)駢文寫作。得益于令狐楚的栽培，李商隱因駢文、詩歌俱佳而能在眾多幕府中謀得一份差事，才不至于像杜甫那樣貧病而死。這里，詩歌對應(yīng)于高貴作文，駢文那么對應(yīng)于功能性寫作。李商隱寫的駢文據(jù)說分外好，以至于好幾個(gè)節(jié)度使都對他頗為保護(hù)，但后世或許只有研究歷史的人才會(huì)從浩如煙海的古代政府文書中一睹其風(fēng)采。而李商隱的詩歌就耳熟能詳了，只一首《錦瑟》便已讓后人想入非非一千年。所以，功能性寫作與高貴作文非但不沖突，而且可以彼此促進(jìn)。

高貴寫作包括使用雅致詞匯和構(gòu)建高貴的表達(dá)方式兩片面。至于雅致詞匯，世界上各種主要語言都有，這是構(gòu)成文學(xué)花壇的花朵，是文學(xué)的根基，毋庸多言。而構(gòu)建高貴的表達(dá)方式那么好多人不甚了解，這里主要涉及文學(xué)布局里的美學(xué)。

寫作也好，口頭表達(dá)也好，主要目的都是語言布局訓(xùn)練，是在美學(xué)和規(guī)律的雙重指引下舉行信息組織，規(guī)律管因果，美學(xué)管布局。假設(shè)把寫文章比作一個(gè)模特的表演，首先模特不能有健康問題，其機(jī)體各個(gè)部位處于正常狀態(tài)，由神經(jīng)系統(tǒng)做有效率地協(xié)調(diào)，肌肉可以做出表示服裝的特定運(yùn)動(dòng)，這就是規(guī)律性；其次是身材，這是模特的立命根本，雖然每個(gè)人都有肌肉骨骼，但是肌肉和骨骼的搭配位置有些許區(qū)別，身材就會(huì)有很大差異，文章的布局就是文章的身材，是文章美的根本保證；結(jié)果才是雅致詞匯，就像模特身上的衣服，可以表達(dá)古代的雅致和現(xiàn)代的雅致，各種流派，不盡一致。那么文章的內(nèi)容在哪里呢？文章的內(nèi)容就是模特表演要傳遞的信息，是一個(gè)綜合體，有賴于讀者的感受，不是一個(gè)確定不變的范圍。

據(jù)說有的理工科大學(xué)打定給本科生開設(shè)寫作課，是由于大學(xué)生思維混亂導(dǎo)致文字表達(dá)詞不達(dá)意。切實(shí)有些學(xué)生寫出來的東西前言不搭后語，顯得對比難讀，但假設(shè)就此認(rèn)為思維混亂那么有些武斷。一般講，思維混亂那么意味著規(guī)律不明顯，但是規(guī)律錯(cuò)誤的話，根本就無法正確表達(dá)，而不能切實(shí)表達(dá)主要是由于文章的布局不好，這樣的文章可讀性差，讀者看著累。

文章的布局是文學(xué)和其他藝術(shù)在美學(xué)上相通的地方。譬如唐詩美在兩方面，音韻和意境。音韻由整齊的章句布局和漢語特有的聲調(diào)變化來保證，而意境由文辭引發(fā)的情景揣摩來保證。唐詩在經(jīng)過古體詩到近體詩的變化之后，句子布局日趨對稱，并將聲調(diào)固定下來，形成一種帶有音樂感的文字組織布局，這是唐詩最根本的美感來源。假設(shè)不是韻文，而是散文，那么文章的布局要類似園林的布局，往往要錯(cuò)落有致、松緊適度、前后響應(yīng)，這種搭配原那么在音樂里也很常見。西方交響樂一般有三個(gè)或四個(gè)樂章，速度都是快慢相間，主題與副主題交織展現(xiàn)，相互襯托。在美術(shù)方面也是如此，斷臂的維納斯美在張力與松弛的合作，山水國畫對想象中的空間布局布局最為看重。因此，寫作作為一種編排文字的表達(dá)方式，缺少了聲音和畫面的直接信息傳遞，其布局就顯得更為重要。大學(xué)生寫不好文章，多數(shù)不是思維混亂，而是文章布局掌管不好，其理由在于美學(xué)理念缺乏，也就是藝術(shù)修養(yǎng)不夠。

藝術(shù)修養(yǎng)需要一個(gè)人終身持之以恒地積累。我們現(xiàn)行教導(dǎo)以功利性學(xué)習(xí)為核心，最終目標(biāo)是考上大學(xué)，而不是培養(yǎng)有豐富修養(yǎng)的人格。即使好多孩子課外學(xué)了點(diǎn)藝術(shù)，卻并不能真正在美學(xué)上受益，由于功利性的學(xué)習(xí)并沒有看法把這些東西和規(guī)律性學(xué)習(xí)貫串起來。因此，單純提高功能性寫作技巧的培訓(xùn)不會(huì)有明顯的效果，這在筆者長期的論文修改閱歷中體會(huì)很深，筆者的努力只能使研究生的論文規(guī)律完整，不能使論文讀起來美。

高貴作文需要按照藝術(shù)創(chuàng)作的