樂山市2020年高一上學(xué)期語文期末考試試卷A卷

樂市年高一學(xué)語期考試姓:________一、現(xiàn)代文閱(3；共分)

班:________

成:________1.（6分高上·濟(jì)月)閱讀下文，完成各題。從詩經(jīng)楚先散文漢到唐詩宋元曲以至明清小說中的文學(xué)藝術(shù)始終《禮記所“茍日新，日日新，又日新?！碧圃?、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，成了一條反映中國文化創(chuàng)斷前行的審美曲線。任何國家的富強(qiáng)，都需要優(yōu)秀文化提供相應(yīng)的精神引領(lǐng)與智力支持當(dāng)今世界以信息技術(shù)、人工智能和生物科學(xué)為主導(dǎo)的科技革命突飛猛進(jìn)，迅速改變著人類的生產(chǎn)方式。產(chǎn)品形態(tài)生活方式，人們的思想更加多元。新時(shí)代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng)，才能不忘民族之魂：只有擁抱未來，才能適時(shí)代之需。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、智慧之源，承載著中華民族古老而長青的光榮與夢想。們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接融合新的體驗(yàn)與知識(shí)找回活組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力。平昌冬奧會(huì)的“北京分鐘，現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅、龍鳳呈祥、梅花、長城、中國結(jié)等。通過“北8分”，我不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉，繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲，才能超越傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑。改革開放40年中國人民創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)與精神財(cái)富，為人類文明發(fā)展做出了新貢獻(xiàn)。文化創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注和反映代中國各領(lǐng)域的建設(shè)成就，以廣大人民投身其中的中國特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐為表現(xiàn)對象，創(chuàng)造思想精深藝術(shù)精湛、形式新穎的文藝作品。中國當(dāng)代文化創(chuàng)造不但要出精品、出品牌，還要出思潮、出流派，形成具有世界影響力的中國術(shù)思潮和設(shè)計(jì)流派?，F(xiàn)代以來，歐美產(chǎn)生了一批明顯有別于古典藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)國際大師，如畢加索、蒂斯等，以全新視角和藝術(shù)手法觀察表現(xiàn)世界，對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代以來，中國藝術(shù)也開啟了代化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批有影響的藝術(shù)家，如齊白石、張大千等，但他們總體上還是延續(xù)著中國繪畫傳統(tǒng)。在超越統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面，我們還缺乏具有國際影響力的藝術(shù)大師。因此，文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閎限，創(chuàng)造屬于中國自己的當(dāng)代藝術(shù)語言。中國傳統(tǒng)文化中不乏對未知世界和宇宙空間的想象與敘事，創(chuàng)造出了夸父追日、嫦娥，奔月等炙人口的藝術(shù)精品，構(gòu)成東方神話故事特有的審美體系，與希臘神話遙相呼應(yīng)；但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們不盡如人意，除了《三體國前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場?？苹梦乃囀且罁?jù)一定的科學(xué)知和科學(xué)原理的文化創(chuàng)造，比神話傳說更具有科學(xué)精神。在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識(shí)，大膽放飛象的翅膀，是進(jìn)行第1頁共12頁

文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑。文化創(chuàng)新的三個(gè)向度是面對當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢的理性選擇，是單純對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動(dòng)中國文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實(shí)中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實(shí)現(xiàn)中國文化軟實(shí)力的全面提升。（摘編自管寧《文化創(chuàng)新的“術(shù)”與“道”（1下列于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，反映了中國文化創(chuàng)新前行的審美歷程。B.文創(chuàng)新面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)境遇，新時(shí)代的文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng)，擁抱未來。C.中傳統(tǒng)文化是彌足珍貴的財(cái)富，挖掘、利用優(yōu)秀文化基因是創(chuàng)新文化的重要途徑。D.中的建設(shè)成就為文化創(chuàng)造提供了鮮活的素材，也為文化創(chuàng)新提供了廣闊的土壤。（2下列原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（）A.文以新時(shí)代如何進(jìn)行文化創(chuàng)新為立論前提，采用總——分的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。B.文從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與未來三個(gè)向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑。C.文運(yùn)用舉例法，以“北京8分鐘”來印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對接融合的探索。D.文闡述中外藝術(shù)大師對藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)語言的立場。（3根據(jù)文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.如傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠?qū)尤诤?，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)重新獲得生機(jī)與活力。B.中藝術(shù)家不能跳出中國繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國際影響力的大師。C.科文藝比神話故事更具有科學(xué)精神，科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識(shí)與想象力。D.中文化軟實(shí)力要全面提升，就有必要推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。2.（12分(2020·廣模閱讀下面的文字，完成下面小題。我的第一個(gè)上級(jí)馬烽第2頁共12頁

去年夏天，我被分配到縣防汛指揮部工作，農(nóng)建局田副局長是我們的領(lǐng)導(dǎo)。他走路總是低著頭背著手，慢慢地邁著八字步；講話也是少氣無力，好像什么事都不能使他激動(dòng)。我來的第九天夜里，山洪暴發(fā)了。接到電話，我一口氣跑到農(nóng)建局，撞開田副局長的房門“老田，永安河發(fā)洪水!安樂莊決口了!”他一只手起半個(gè)身子問道：“安樂莊什么地方?jīng)Q口了?”我說:“在汽車路東?！彼犕?，竟又躺下了緊不慢地說“甚要緊我我又急又氣“你知道有多么大流量？一百多個(gè)那更沒辦法“三岔河也發(fā)洪了!”小秦急慌進(jìn)來。他的話音剛落，老田就像中了電似地“呼”一下坐了起來問道：“多大流量”秦說:“水漫到龍王背后了?！崩咸镎f:“那至少有九十個(gè)。”他面急忙穿衣，一面說:“趕快通知海門村、田家莊，全體上堤。快！”我跑回辦公室剛把電話打完，老田就大踏步跑進(jìn)來，抓起電話“上接杜村，上舍……聽著，把三支渠的閘拔開一孔……什?已經(jīng)全拔開?我怕你們來這么一手，馬上閘住兩孔……”他放下這個(gè)耳機(jī)，馬上又抓起另一個(gè)，詳細(xì)地指示：要防守哪段河堤，開哪個(gè)支渠閘，閉哪個(gè)支渠閘……我忙把河流渠道圖鋪在面前的桌子上。他根本沒看一眼，繼續(xù)講他的。老田打完電話，回頭對我說:“倆到海門去，恐怕那里南堤要出問題。”在車上，我問他，兩條河都發(fā)了洪水安樂莊還決了口一點(diǎn)都不急而三岔河只有九十多個(gè)流量什么就急成那個(gè)樣?他說:永安河坡度大，洪水來源少。別看來勢猛，頂多四個(gè)鐘頭水就退了；再說，汽車路東種的都是高稈作物，過一水也淹不死。三岔河不一樣，洪水來源多，同時(shí)愈往下游坡度愈小。你想想，水量大，泄洪慢，這不要命?”下了車，他走得飛快，我氣喘吁吁地跟著他奔跑。爬上南堤的時(shí)候，只見河里的水已經(jīng)漫到平上來了。走到了防汛指揮部。老田掃了一眼說:怎么老姜頭沒來?”“剛才覺得不要緊，就沒叫他?！崩咸餁獾卣f:“不怕一萬，只怕萬一。馬上把他請來?！辈欢嘁粫?huì)，有人扶著個(gè)白胡子老漢進(jìn)來了，是堵決口的行家姜頭。過了一會(huì)兒，堤壩決口了。堤上燈火通明，人們奔跑著，喊叫著，來來往往運(yùn)送沙袋。老姜頭著號(hào)子，指揮人們打樁老田領(lǐng)著一些人填袋決口慢慢在縮小夜里三點(diǎn)多鐘眼看很快就可合攏了可時(shí)水更猛更急。木樁剛打下去一半，就被沖走了。老姜頭哆嗦著爬上堤堰氣喘吁地對老田說:“堵不住!我是沒有這個(gè)本事了”老田對老姜頭道:“非堵住不可要的決了口，南邊這七個(gè)樹，都得灌了老鼠你再胡說八道惑亂人心，我先把你填到水里”老田一面叫喊趕快往前運(yùn)沙袋、木樁，一面轉(zhuǎn)身向眾人喊道“會(huì)水的，跟著我來!”只聽人群說:“老田下水了!”“咱們還愣著干嗎?”上就有五六個(gè)壯小伙子跑到他身邊，接著又跑出來個(gè)……老田領(lǐng)著頭下水了，拉著長長的隊(duì)伍往前走，湍急的河水沖得人們東倒西歪，人們?nèi)匀徊活櫼磺械赝白?。鄉(xiāng)黨委翟記挽著一串人在對面下到河里，掙扎著往這邊移動(dòng)。老田和翟書記一次又一次想靠攏拉起手來，但一次又一次被浪打開了。堤上的第3頁共12頁

人都急得要命，都替他們提心吊膽。蹲在地上的老姜頭，猛一下站了起來，向堤上的人喊道“抬一長電線桿來”線桿很快抬來了，老田和翟書記靠著電線桿，終于挽到一起了。水里的人也都一個(gè)個(gè)緊挨著，靠在了電線桿上。這時(shí)堤上又有很多人呼喊著手挽著手下到水里。轉(zhuǎn)眼間，決口上就排滿了一層又一層的人，結(jié)成了一條沖不斷的堤。大股的洪水終于被攔住了?？墒秋L(fēng)浪也更加兇猛起來，一個(gè)巨浪接著一個(gè)巨浪，照他們劈頭蓋反撲。當(dāng)巨浪撲上來的時(shí)候，所有的人都被吞沒了；當(dāng)巨浪退下去的時(shí)候，無數(shù)的頭才又露出水面……岸上人們繼續(xù)打樁，填沙袋，決口逐漸在縮小，沙袋是逐漸在增高……黎明時(shí)候，決口終于合攏了。們歡呼起來，水里的人叫喊著爬上堤岸。大家七手八腳把老田上堤岸，他兩條腿彎曲得像兩張弓，鼻子里只有一點(diǎn)微弱的氣息。老姜頭含著兩眶熱淚，脫下自己的夾襖輕輕地蓋在老田身上。過了半個(gè)多小時(shí)，老田漸漸緩過氣來了，慢慢睜開眼看著老姜頭說道:“大叔，我罵你了，我…”老姜頭哭著說:“孩子，別說這話，你罵對……”兩個(gè)月之后，老田出院了，步子邁得更慢了，背更駝了。后來我才知道，他有關(guān)節(jié)炎，腿常年得要命。那還是年天，他淋著雨渡著水指揮各村防汛排澇，一連在水里泡了七天七夜，從此落下了這。(選自《人民文學(xué)》1959年6期。刪改)（1下列本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.老根本不看“我”鋪在桌子上的河流渠道圖，這一細(xì)節(jié)描寫著重渲染了洪水來襲時(shí)的緊張氛，突出了時(shí)間的緊迫、形勢的危急。B.決時(shí)洪水滔天，人們奮力搶險(xiǎn)，小說中這一場面描寫一方面表現(xiàn)出險(xiǎn)情的嚴(yán)重，另一方面示了干部群眾抗洪搶險(xiǎn)的勇氣和決心。C.小結(jié)尾處的補(bǔ)敘部分回應(yīng)了開篇田副局長走路慢、講話“少氣無力”的描寫，交代了老田下病痛的原因，使小說情節(jié)更加合理。D.小的語言具有濃郁的生活氣息，如“沒甚要緊”“不怕萬，只怕方一”“灌了老鼠窩”等句的使用通俗易懂而又精練質(zhì)樸。（2小說“我”的視角來塑造老田的形象，有什么好請結(jié)合文本簡要賞析。（3小說刻畫了老田這一典型形象，又塑造了抗洪民眾的群像，請結(jié)合文本，簡要分析這樣理的作用。第4頁共12頁

3.（7分高上·延期)論述類文本閱讀在世界文化格局中,每種文化都自己的淵源和特點(diǎn)。認(rèn)清中國文化的淵源與特點(diǎn),才能認(rèn)清中西化的差別,從而在文化全球化的過程中保持應(yīng)有的文化自信、文化認(rèn),自己的文化道路。中國漢字的最早起源與祭祀、巫術(shù)、占卜有,代表了人與天、地、神靈的溝通。一畫開二分陰三為天、地、人漢體現(xiàn)的這種神圣,際是天人感應(yīng)和天人合一的思想。中國的漢字文化一脈相承。漢字從甲骨文、金文演到楷書宋體,前后相又特色鮮:李斯的小篆到許慎《說文解字,從畢昇的雕版刷到清代《康熙字典》中國文字、文化的演有非常清晰的傳承譜系。中國漢字成千上萬,它的發(fā)生與展有自身的規(guī)律性。漢字雖以象形造字開始,但絕大多數(shù)是形聲,既音又表義;漢字構(gòu)有左右、上下、內(nèi)之分但都有一個(gè)中心,都是個(gè)四方方的對稱方塊字。同時(shí),作為書寫性文化漢字最能體現(xiàn)中國人的藝術(shù)個(gè)性與審美情趣。真、草、隸、篆、行,五體變化氣韻生動(dòng)。書法家的一筆一劃,結(jié)構(gòu)章法,都有情感和個(gè)性因素在里。中國漢字還具有地域性特點(diǎn)。一方面各地方言百花齊放,多姿彩另一方面它又基于共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一,這種方言和漢字加強(qiáng)了人們的交往,促了人們的感。然而近一百年來在外文化的擊下一些人迷失了自己的文化方向,喪失了應(yīng)有的文化自信和性認(rèn)知,他們認(rèn)為中國文化落后于西,應(yīng)廢除漢字走拼音化道路20世20年代始就有人主張用拉字母取代漢字。新中國成立后,一直倡導(dǎo)文字改,即行簡化字和推廣漢語拼音方案人們的出發(fā)點(diǎn)是好,但事證,這兩項(xiàng)改革的效果并不理想。中國漢字是否非要走西方拼音化的道路?筆認(rèn)為,漢扎根于中華文化的沃土它是華民族智慧的結(jié)晶,有著鮮明的民族特色和獨(dú)特的文化個(gè)性。與西方的拼音文字相它主要是一種“以形表意”的文字,形、音、義三位一體可以說是世界上最簡明、最形象、最豐富的一種文字體系。況且,中民族悠久的文明歷史歷來注重對外來文化的吸收,這種吸收不是原不動(dòng)地照搬而是通過翻譯融入中國文化,實(shí)現(xiàn)外來文化的中國。如我們的許多日常用語如世界、平等、相對清規(guī)戒律等都來自佛教用語。正是基于上述道漢字與西方的音文字不是誰優(yōu)誰劣、誰取代誰的問題,而是各在保持文化個(gè)性和文化特點(diǎn)的同時(shí),相互學(xué)習(xí)、借鑒,共同發(fā)展的問題。正如《論語·子路》中講的“君子和而不同”。(節(jié)選自汪振軍《漢字傳承與國文化安全)（1下列于原文內(nèi)容的理解和分正確的一項(xiàng)（）A.漢最早起源于祭祀、巫術(shù)、占體現(xiàn)了天人感應(yīng)和天人合一的思想。B.中漢字因?yàn)榉窖远嘧硕嘁驗(yàn)楣餐奈淖直硎霁@得了多樣的統(tǒng)一性。第5頁共12頁

C.在者看來,用拉丁字母取漢字、倡導(dǎo)兩項(xiàng)文字改革的效果都并不理想。D.作在結(jié)尾提及《論語》中的名意在表明漢字不必走西方拼音化道路。（2下列原文論證的相關(guān)分不正確的一項(xiàng)是（）A.作首先總述自己的觀點(diǎn),后以“漢字文化”為,層深入地展開論證。B.文具體闡述漢字的淵源和特,下文同西方拼音文字進(jìn)行對比做好鋪墊。C.文在論證中列舉了人們迷失文化方向的一些錯(cuò)誤認(rèn),矛頭直指外來文化。D.文結(jié)尾一段與開篇相呼,并具體闡述了漢字要走自己文化道路的原因。（3根據(jù)文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.漢被稱為世界最簡明、形象、豐富的文字體,個(gè)主要因素是形聲字占絕大部分。B.漢雖然有左右、上下、內(nèi)外之但是都有一個(gè)中,可見漢字具有對稱的特點(diǎn)。C.如認(rèn)清了本國文化的淵源與特就定能在文化全球化過程中走自己的文化道路。D.中文化可以向西方文化學(xué)習(xí)、借但是要以保持本國文化個(gè)性和特點(diǎn)為前提。二、文言文閱(1；共分)4.（11分高上·沭期)閱讀下面的文言文，完成下面小題。漁父屈原既放游江潭行吟澤畔色憔悴容枯槁父見而問之曰子三閭大夫與？何至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾?！彼烊ィ粡?fù)與言。第6頁共12頁

辭（1對下句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.何深思高舉B.何淈其泥而揚(yáng)其波C.新者必振衣D.鼓而去

高舉：行為高出于世俗淈：攪渾?。合丛韫模呵么颍?下列線的虛詞意義和用法都一致的一項(xiàng)是（）A.自放為B.漁莞爾而笑C.游江潭D.遂，不復(fù)與言

余既為此志君子博學(xué)而日參省乎己人固有一死，或重于泰山較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（3把文畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①子非三閭大夫與？何故至于斯？②圣人不凝滯于物，而能與世推移。③安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4屈原寧赴湘流，葬于江魚之腹中”而不“與世推移”，請結(jié)合本文，概括一下屈原的人魅力。三、詩歌鑒賞(共1題；共分)5.（7分高上·湛期)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。新城道中蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。第7頁共12頁

（1下列這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首描繪了東風(fēng)多情、雨聲有意的情景，新穎別致，饒有趣味，為全詩奠定了輕松活潑的基。B.頷通過比喻的手法，生動(dòng)刻畫出晴天的云朵和初升的太陽，描述了一幅清新迷人的雨后晨圖。C.“桃含笑”生動(dòng)地反映出野桃鮮花綻放，“溪柳自搖”寫出了西邊柳樹的枝條搖曳多姿翩翩起舞。D.本中間四句，前兩句描寫近景，后四句描寫遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)，一花一木都描寫得春意盎然活潑生動(dòng)。（2文尾聯(lián)提及“西崦人家最樂”，“樂”的不僅是“西崦人家”還有作者，請結(jié)合詩歌分析作者有哪些“樂”？四、情景默寫(共1題；共分)6.（9分高下·拉月)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）屈“信而見疑，忠而被”，郁郁不得志，不得已而開始了自我放逐的道路；但內(nèi)心又思念故國，于是在放逐的路上頻頻回望，文________，________便這一心理矛盾沖突的生動(dòng)體現(xiàn)原《騷（2）年的琵琶女回顧自己少知輕狂得輕春韶華的重要性隨便便地浪費(fèi)消磨掉________________便是上述情形的真實(shí)寫，為其孤獨(dú)不幸的老年生活埋下伏筆易琵琶行（3）________，________表現(xiàn)春冬之時(shí)，三峽一帶水流清澈、碧綠，倒影著四周景物的影子，這一美好的景致道《三峽五、語言表達(dá)(共2題；共分)7.（6分）在下面一段文字橫處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)。厄爾尼諾現(xiàn)象是指赤道中東平洋海水溫度異常增高的現(xiàn)象大“發(fā)燒”也會(huì)引各種不適，因此需要通過海洋與大氣之間的能量交換來改變大氣環(huán)流和溫度的分布治”的過程必然造氣候出現(xiàn)一定的異常。比如________，另一些地區(qū)則洪澇成災(zāi)，特別是海水表面溫度偏高偏