2022年漳州市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022年漳州市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《紀念傅雷》這篇文章的記敘方式是（）

A.按邏輯順序B.按空間順序C.按時間順序D.按思維順序

2.關(guān)于孟子的說法不正確的一項是（）

A.儒學宗師，被人稱為亞圣B.名軻，字子輿C.提出仁政和王道D.是孔子的直傳弟子

3.我國古代道家和儒家的思想核心分別為（）

A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁

4.孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政，精神實質(zhì)都在（）

A.仁政B.愛人C.仁民D.仁心

5.《飲酒》（其五）中，表現(xiàn)了無我之境的詩句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧B.采菊東籬下，悠然見南山C.問君何能爾?心遠地自偏D.此中有真意，欲辯已忘言

6.在《寶玉挨打》中，說你從此可都改了罷！的是（）

A.薛寶釵B.林黛玉C.王夫人D.王熙鳳

7.在《嬰寧》中，促使嬰寧矢不復(fù)笑的事件是（）

A.爬上樹梢，狂笑而墜B.走出深山，嫁到王家C.懲罰鄰子，遭遇訴訟D.歸葬鬼母，伏尸痛哭

8.《山海經(jīng)》屬于以下哪一類著作（）

A.神話故事B.文人隨筆C.人物傳記D.地理著作

9.曾被披閱十載，增刪五次的著作是（）

A.《紅樓夢》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《世說新語》

10.在學習民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式的偉大詩人是（）

A.陶淵明B.陸游C.曹操D.屈原

11.以下不屬于元曲四大家的是（）

A.王實甫B.馬致遠C.關(guān)漢卿D.白樸

12.因國勢日蹙，理想破滅，投汨羅江而死的詩人是（）

A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀

13.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

14.美國著名作家海明威的代表作是（）

A.《老人與?！稡.《我的大學》C.《百年孤獨》D.《高老頭》

15.《大同與小康》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

16.下列選項中，出自《孟子》一書的是（）

A.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

B.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

C.民不畏死，奈何以死懼之

D.君子聽之，以平其心

17.韓愈古文理論的核心是（）

A.惟陳言之務(wù)去B.無望其速成，無誘于勢利C.文以明道D.取于心而注于手

18.沃弗綜合征屬于（）

A.急性爆發(fā)型流腦B.膿毒敗血癥C.流行性乙型腦炎D.病毒血癥

19.五四以來的作家中以散文見長，內(nèi)容大都歌頌?zāi)笎?、贊美自然的作家是（?/p>

A.朱自清B.冰心C.胡適D.徐志摩

20.《稼軒長短句》的作者是（）

A.辛棄疾B.蘇軾C.李煜D.晏殊

二、閱讀理解(10題)21.閱讀《諫逐客書》中的一段文字，然后回答問題。

昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉，此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

請回答

本段的論點是什么？

22.這首曲層層深入地表達了作者內(nèi)心的情感，請對此作具體分析

23.本段文字采用何種論證方法？

24.閱讀下面的文字：

革命以后，據(jù)說為了要破除迷信，接連有兩年不準舉行香市。社廟的左屋被公安分局借去做了衙門，而廟前廣場的一角也筑了籬笆，據(jù)說將造公園。社廟的左偏殿上又有什么蠶種改良所的招牌。

然而從去年起，這迷信的香市忽又準許舉行了。于是我又得機會重溫兒時的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運氣不好，出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市），趕那香市去。

天氣雖然很好，市面卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在光天化日之下。一切都不像我兒時所見的香市了！

那末姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料，這是南洋武術(shù)班，上海的《良友畫報》六十二期揭載的臥釘床的大力士就是其中的一員。那不是無名的江湖班。然而他們只售票價十六枚銅元。

看客卻也很少，不滿二百（我進去的時候，大概只有五六十）。武術(shù)班的人們好像有點失望，但仍認真地表演了預(yù)告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士……他們說：今天第一回，人少，可是把式不敢馬虎，——他們?nèi)龡l船上男女老小總共有到三十個！

在我看來，這所謂南洋武術(shù)班的幾套把式比起從前香市里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常香市的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動者；他們想借此吸引游客振興市面，可是他們也失望了。（茅盾《香市》節(jié)選）

請回答

作者用什么手法來表現(xiàn)南洋武術(shù)班所受到的冷遇？

25.《容忍與自由》中，用來批判絕對之是觀念的例證是（）

A.胡適年輕時，引用《王制》律條痛罵《西游記》和《封神榜》

B.孔穎達《正義》有孔子為魯司寇七日而誅少正卯的說法

C.歐洲宗教史上，高爾文燒死科學家塞維圖斯等多人

D.五四白話文運動時，陳獨秀必不容反對者有討論之余地

26.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

27.他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。作者為什么說是嘲弄？又為什么說是安慰呢？

28.從這段文字中，可以看出此賦在語言上具有什么特點？

29.下列詞作中，不是以良辰美景抒寫國破家亡的痛苦之情的是（）

A.《虞美人》（春花秋月何時了）

B.《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）

C.《聲聲慢》（尋尋覓覓）

D.《摸魚兒》（更能消、幾番風雨）

30.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節(jié)選，回答下列問題。

悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是？因為我悲觀。悲觀，所以我不能板起面孔，大喊：孤——劉備！我不能這樣。一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發(fā)麻，非笑不可。我笑別人，因為我看不起自己。別人笑我，我覺得應(yīng)該；說得天好，我不過是臉上平潤一點的猴子。我笑別人，往往招人不愿意；不是別人的量小，而是不像我這樣稀松，這樣悲觀。

我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該做的我總想把它做了，總算得點報酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。我的悲觀還沒到想自殺的程度，不能不找點事做。有朝一日非死不可呢，那只好死嘍，我有什么法兒呢？

這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當皇上。最樂觀的人才敢做皇上，我沒這份膽氣。

有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰都有缺欠，誰都有可笑的地方。我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說；他一定說他是圣人，叫我三跪九叩報門而進，我沒這個癮。我不教訓(xùn)別人，也不聽別人的教訓(xùn)。幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

也不知怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫賬先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。既是個寫家，當然得寫了。風格即人——還是風格即驢？——我是怎個人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫我的。賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

稿子寄出去，有時候是肉包子打狗，一去不回頭，連個回信也沒有。這，咱只好幽默：多喒見著那個騙子再說，見著他，大概我們倆總有一個笑著去見閻王的，不過，這是不很多見的，要不怎么我還沒想自殺呢。常見的事是這個，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來了，仿佛故意嚇人玩。數(shù)目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點苦，人家開鋪子的也不容易，掌柜的吃肉，給咱點湯喝，就得念佛。是的，我是不能當皇上，焚書坑掌柜的，咱沒那個狠心，你看這個勁兒！不過，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

這么一來，可就有許多人看不起我。連好朋友都說：伙計，你也硬正著點，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基。你太泄氣了！真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧？我老覺得文學是有用的；拉長了說，它比任何東西都有用，都高明?？墒峭矍罢f，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類改造丸，我也不相信把文學殺死便天下太平。我寫就是了。

別人的批評呢？批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點益處；即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎？自己寫的時候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。我永不駁辯，這似乎是膽兒小，可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧，是不是

通過文段可以看出老舍是怎樣一個人？試加以概括說明

三、解釋劃線詞(10題)31.士無賢不肖，皆謙而禮交之

32.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國、子萬民乎？

子

33.憂心孔疚，我行不來。

疚

34.天道無親，常與善人。

親

35.旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒。

殆

36.宋微子之興悲，良有以也。

良

37.舉先王之政，以興利除弊。

舉

38.遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。

蕩蕩

39.姜氏何厭之有？（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

厭

40.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解畫線部分的意思?

42.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：表情包是一種通過圖片來表達感情的方式，現(xiàn)在年輕人的社交方式是所謂天可不聊，圖不可不給，幾乎任何對話都會出現(xiàn)表情包。

材料二：一位教授說，現(xiàn)在學生都喜歡用表情包，有時他勸導(dǎo)學生幾句，學生回一個表情包；表揚或批評學生幾句，他們也是發(fā)來一個表情包，表情包簡直是結(jié)束聊天的利器。

材料三：專門研究非語言符號的艾伯頓·梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解=語調(diào)／語速（38%）+表情／姿態(tài)（55%）+語言內(nèi)容（7%）。

對表情包，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C紀念傅雷是按照時間先后的順序來寫的，這樣把自己與傅雷幾十年的交往、生活事情層次清楚地記敘出來。開頭用了倒敘的敘述方法從現(xiàn)在寫起，非常符合生活的真實情況

2.D

3.CC我國古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁

4.BB孔子的仁、墨子的兼愛、孟子的仁政，精神實質(zhì)都在愛人，由愛自身、愛自己的親人，擴展到兼愛他人、泛愛眾人

5.B王國維在《人間詞話》里將境界分為有我之境與無我之境，以陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山作為對無我之境的例證。在王國維看來，所謂的無我之境其實就是創(chuàng)作主體與客體相互統(tǒng)一而營造出的審美想象空間

6.B黛玉說你可都改了罷，并非出于真思想，只是見到心愛的人為叛逆而挨打受疼，出于愛而說的一句言不由衷的話。黛玉的話和寶釵、襲人勸寶玉改邪歸正、走仕途經(jīng)濟的話有著本質(zhì)的不同

7.C因嬰寧懲罰鄰家蕩子，王子服遭遇訴訟，子服之母批評了嬰寧。此后，她就矢不復(fù)笑

8.DD《山海經(jīng)》是我國現(xiàn)存最古老的地理書，主要記載古代傳說中的地理

9.AA曹雪芹素性放達，嗜酒健談，能詩善畫，具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能，遂以畢生精力創(chuàng)作《石頭記》（即《紅樓夢》），披閱十載，增刪五次，但終因貧病早卒，留下前八十回的定稿，未能完成全書

10.DD屈原創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式

11.AA元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇的創(chuàng)作成就，故稱之

12.AA屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是我國浪漫主義文學的奠基人，當秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國

13.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩句

14.A《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髌?/p>

15.D《大同與小康》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

16.AAA項出自《孟子·梁惠王上》，B項出自《論語·子路》，C項出自《老子》第七十四章，D項出自《左傳·晏子對齊侯問》

17.A

18.AA暴發(fā)型流腦起病急驟，主要表現(xiàn)為雙側(cè)腎上腺廣泛出血以及急性腎上腺功能衰竭，將這種綜合表現(xiàn)稱為沃弗綜合征

19.BB冰心擅長寫散文，其散文內(nèi)容大都歌頌?zāi)笎?、贊美自然，立意新穎，構(gòu)思精巧，語言典雅飄逸、清麗淡遠，文筆細膩，文體自成一家，被讀者譽為冰心體

20.A辛棄疾，南宋愛國詞人，字幼安，號稼軒，歷城（今屬山東省濟南市）人。存詞600多首，其詞有著強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神。辛棄疾在詞的創(chuàng)作上與蘇軾齊名，號稱蘇辛，與李清照并稱濟南二安。其余三個選項中，蘇軾字子瞻，號東坡居士，詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。李煜，五代十國時南唐國君，號鐘隱、蓮峰居士，南唐元宗李璟第六子，史稱李后主。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡，精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等作品。晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一，主要作品有《珠玉詞》

21.論點：客卿對秦國的發(fā)展具有巨大作用

22.開頭先憐秋，繼而憐菊，再到人的自憐（自羞），最后是花憐人（花替人愁）。層層深入地表達了自嘆自惜的情感

23.類比論證

24.反向?qū)Ρ龋ㄖ淮鸱聪驅(qū)Ρ然蚍匆r也算對）。往日雜耍水平低，觀眾多；今日南洋武術(shù)班水平高，票價低，觀眾卻少。中國農(nóng)村自然經(jīng)濟日益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困

25.DD。A、B兩項說明容忍是一切自由的根本；C項說明人類的習慣是喜同惡異；D項說明絕對之是是不存在的

26.比興手法

27.①是廈門人，多年來卻不能居住在廈門，想到臺灣與大陸的不能統(tǒng)一，那種有家不能回的感覺，真的是一種嘲弄。②盡管不能住在廈門，但一想到廈門街，還是能感受到臺灣與祖國絲絲縷縷的聯(lián)系。山山水水，隔斷的是交通，割不斷的是那濃濃的鄉(xiāng)情，所以作者說也算是安慰

28.駢散相間

29.BDBD李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）通過描寫三月春光來表達國破家亡的痛苦。柳永的《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）通過描繪雨后清秋的傍晚，關(guān)河冷落夕陽斜照的凄涼之景抒發(fā)了詞人久客他鄉(xiāng)急切的思歸之情。李清照的《聲聲慢》（尋尋覓覓）通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己因國破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。辛棄疾的《摸魚兒》（更能消、幾番風雨）抒發(fā)主人公對春光的無限留戀和珍惜之情

30.作者以自嘲調(diào)謔的筆法，生動形象地為自己描繪了一幅自畫像：謙虛而自信，踏實而勤奮，不自以為是，不趨炎附勢，不嘩眾取寵，不拒絕批評，客觀看待自己，和氣友善待人，率真自然，達觀樂觀

31.禮：以禮。名詞作狀語

32.子：以……為子，視……為子

33.疚：痛苦

34.親：偏私，偏愛

35.殆：大概是

36.良：確實，真的

37.舉：施行、推行

38.蕩蕩：廣闊的樣子

39.厭：滿足

40.走：使敗走。使動用法

41.作者用唐詩名句作為反襯，說明書的世界可以讓人超越時空的限制，獲得更豐富的知識和體驗

42.讀書能使人獲得精神自由。讀書能讓人走入真境，遇見真人。讀書可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實，獲得批判的眼光。讀書可以使人不斷增長智慧、獲得啟迪

43.請堅持用漢語說話現(xiàn)在，網(wǎng)上流行表情包。有人一本正經(jīng)地勸你，你同意也罷，不同意也罷，給他一個表情包，表情包含蓄而豐富，就讓他自己慢慢去領(lǐng)悟吧；別人表揚你或是