曬課《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)

《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)古港中學(xué)李運(yùn)珍一、教學(xué)目標(biāo)：1、借助朗讀標(biāo)記有感情地朗讀課文，體會(huì)昂揚(yáng)向上的感情，感受作者對(duì)白楊樹、對(duì)北方人民、對(duì)黨、對(duì)民族精神的強(qiáng)烈禮贊，感受白楊樹樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)、昂揚(yáng)向上的生命之美，賦予白楊樹新的意義內(nèi)涵2、學(xué)習(xí)象征手法的運(yùn)用，把握托物言志的基本特點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)通過深情誦讀，體會(huì)昂揚(yáng)向上的感情突破方法：反復(fù)朗讀，在讀中悟，在悟中讀三、教學(xué)難點(diǎn)：象征手法的理解。突破方法：明白白楊樹和北方人民、哨兵、民族精神之間的共同點(diǎn)。課前準(zhǔn)備：播放歌曲《小白楊》新課導(dǎo)入1.方案a：樹是生活中一道非常靚麗的風(fēng)景線，不同的樹有不同的風(fēng)景和韻味，今天我們將隨著文學(xué)巨匠茅盾走到黃土高原上，走進(jìn)他的生命，感受它的力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺直，不屈不撓的精神世界。方案b：同學(xué)們今天真精神，個(gè)個(gè)端正挺直，就像一顆顆（停頓）——小白楊。好，今天我們就來學(xué)習(xí)茅盾先生的《白楊禮贊》。學(xué)生齊讀課題(提醒學(xué)生注意寫作時(shí)間：1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間PPT顯示)對(duì)，記住這個(gè)背景）2.問：課題中的“白楊禮贊那”里的“禮贊”是什么意思呢？（請(qǐng)一位學(xué)生回答）預(yù)設(shè)（屏顯）：在甲骨文中，禮是一個(gè)禮器里放著兩串貴重的玉，用以祭神，本意“敬神”：“禮贊”也就是用敬畏神靈的虔誠(chéng)心態(tài)去贊美，也就是說作者是以最高級(jí)別，最崇敬的方式去贊美白楊樹。過渡：那么茅盾先生為什么會(huì)如此崇敬白楊樹呢？白楊樹有什么不同尋常之處呢？現(xiàn)在我們先來欣賞一個(gè)朗讀音頻。請(qǐng)同學(xué)們聽讀文章，想想茅盾筆下的白楊樹是怎樣一種樹？二、聽讀課文，初步感知白楊樹屏顯：勾畫出描寫白楊樹外形特點(diǎn)和內(nèi)在品質(zhì)的字詞、句子、段落。（根據(jù)黑板上的提示，做好朗讀標(biāo)記）1.大家聽完范讀，感覺本文的基調(diào)是怎樣的？（昂揚(yáng)澎湃、積極向上）好，老師等下也希望聽到大家豪氣滿滿地朗讀，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來說下白楊樹的外形特征是怎樣的？教師來板書。板書：干，筆直力爭(zhēng)上游枝，靠攏葉，向上皮，光滑來，這是在書本的第5自然段，我請(qǐng)一位同學(xué)用朗讀來處理下這句話，誰來？他讀得好不好？他讀得好，但老師覺得茅盾先生寫得不好，這段話讀下來太重復(fù)累贅了，所以老師幫他改一改。發(fā)現(xiàn)老師是怎么改的嗎？嗯，重復(fù)的話語刪了，這叫數(shù)學(xué)上的合并同類項(xiàng)，那改完之后，你們覺得馮老師改的好不好？為什么？預(yù)設(shè)：分開寫，過于籠統(tǒng)，讀者印象不深刻；分開寫，層次上更加清晰，說了一層又一層，更加有力地強(qiáng)調(diào)了白楊樹力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)，把白楊樹的形象鐫刻在我們的心中；氣勢(shì)充沛，“一律向上”“片片向上”“努力向上”都是為了說明，白楊樹在北方暴風(fēng)雨的壓迫下“力爭(zhēng)上游”的一種性格，所以，這些詞匯不但不能刪掉，反而應(yīng)該重讀、強(qiáng)調(diào)讀，讀得深切。齊讀欣賞白楊樹圖片，枝枝葉葉、靠緊團(tuán)結(jié)的白楊樹出了外形不平凡，內(nèi)在具有怎樣獨(dú)特的氣質(zhì)呢？PPT顯示欣賞圖片補(bǔ)全板書干，筆直（正直）力爭(zhēng)上游枝，靠攏（團(tuán)結(jié)）葉，向上（進(jìn)?。┢?，光滑（質(zhì)樸）茅盾先生在哪一句話集中贊美了白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，屏顯。PPT品味白楊樹的特點(diǎn)茅盾先生把這么多美好崇高的褒義詞賦予在白楊樹身上，僅僅是為了寫樹嗎？不是！作者是直接贊美白楊樹嗎？真正贊頌的是誰？提示：農(nóng)民、哨兵那里說了？PPT顯示（難道/你就只覺得它/只是樹？……）這里運(yùn)用了了什么修辭手法？四個(gè)排比反問句連用，那么語氣應(yīng)該是漸強(qiáng)呢？還是漸弱？明確：這一段文字，將一般陳述句改為四個(gè)“難道……”組成的反問句，把完全肯定的意思用反問句的形式提出，緊迫有力，氣勢(shì)貫通，促人深思，更有利地說服和感染讀者。屏顯：層層遞進(jìn)，氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓把你們的感情送到你們的聲音里去，我們來分組朗讀一下！板書：干，筆直（正直）農(nóng)民力爭(zhēng)上游枝，靠攏（團(tuán)結(jié)）哨兵葉，向上（進(jìn)?。┚窈鸵庵酒?，光滑（質(zhì)樸）農(nóng)民和哨兵與白楊樹有哪些共同的特點(diǎn)？提示：極普通、不被重視、極強(qiáng)的生命力。同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)四、象征手法的運(yùn)用。（PPT出示“象征”手法的概念和展示寫作背景）象征：通過某一特定的具體形象來暗示另一事物或某種較為普遍的意義，這種手法叫象征。背景：《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，茅盾看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。(預(yù)設(shè)：《白楊禮贊》最大的特點(diǎn)就是象征手法的運(yùn)用。象征的手法在運(yùn)用的時(shí)候，我們一定要注意象征的事物和被象征的事物他們之間的共同之處，那么在《白楊禮贊》這篇文章中呢，就很好地處理好了這種關(guān)系，比如說白楊樹它所具備的特征，它是筆直的，它的枝葉生長(zhǎng)起來是聚攏的，白楊樹的生長(zhǎng)是力爭(zhēng)上游的這么一個(gè)形象，那么這個(gè)正好和我們中國(guó)共產(chǎn)單所領(lǐng)導(dǎo)的抗日居民的品質(zhì)是一樣的，比如說抗日居民也是忠貞地倔強(qiáng)地守衛(wèi)著這片熱土，抗日居民也是緊緊地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，那么他們也是力爭(zhēng)上游的，我們來看一下當(dāng)時(shí)作者的寫作背景……)過渡：因當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直接抒情，便用象征手法，熱情地歌頌了抗日根據(jù)地軍民，歌頌了中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。但是他對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)根據(jù)地軍民的衷心贊美卻是溢于言表、感人肺腑?，F(xiàn)在我們把自己代入到當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，化身為茅盾，一起來把這篇課文朗讀一遍，老師讀引子，也就是1到3自然段，你們從第三自然段接入，清楚老師的要求了嗎？過渡：同學(xué)們,一篇優(yōu)秀的散文,就如一幅無形的畫,又恰似一首讀不盡的詩,茅盾先生的散文就達(dá)到了如詩如畫的藝術(shù)境界。白楊在特定的歷史時(shí)期被賦予了特定的內(nèi)涵。那么，七十幾年后，從咱們剛才豪氣沖天的朗讀中，你有沒有感悟到白楊樹新的內(nèi)涵呢？或者你有沒有發(fā)現(xiàn)咱們身邊的人也有白楊樹的影子呢？用“從白楊樹中，我還讀出了——（抗疫英雄、國(guó)防戰(zhàn)士、航天員、科學(xué)家、我的同學(xué)、我的父母……）的影子，因?yàn)椤??！边@個(gè)句式來談一下。（投影）小結(jié)從今天的這堂課中，我們感受到了，體會(huì)到一種生命的堅(jiān)強(qiáng)不屈，一種傲然向上的聲明所帶給人