材料2：荀子等名言三句-備戰(zhàn)2020中考之材料作文滿(mǎn)分攻略

〔材料作文〕材料1：荀子等名言三句考題回放（2018甘肅卷）閱讀下面材料，按要求作文。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。——陶淵明茍有恒，何必三更眠五更起，最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒?！尤室螅孩僖罁?jù)材料立意，題目自擬，寫(xiě)一篇文章，文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字；②文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名和師生姓名；③字跡清晰，卷面整潔。名師解讀材料為三句名言。這類(lèi)新材料作文，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話(huà)語(yǔ)的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理。這類(lèi)材料的審題，一般要從中找出關(guān)鍵詞，理清關(guān)系，準(zhǔn)確立意。對(duì)于多則名言型題目，往往要求我們采用求同法，即提供的幾項(xiàng)材料在形式、內(nèi)容上雖不相同，但在內(nèi)涵上有共同性，相通性，審題時(shí)就要找出材料間的共同點(diǎn)，以此立意。本題材料由三句話(huà)構(gòu)成。第一句話(huà)出自《勸學(xué)》，意義是：拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。引申為只要堅(jiān)持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。第二句話(huà)是陶淵明的，意思是說(shuō)：勤奮學(xué)習(xí)猶如春天的秧苗，看不見(jiàn)它增高，但是隨著日子的增加在長(zhǎng)大；而不學(xué)習(xí)就像磨刀的石頭，看不見(jiàn)它的損失，卻一天天地在虧損。第三句話(huà)出自明胡居仁《自題》聯(lián)，意思是只要有恒心，又何必每天都起得很早睡得很晚去做事,最不好的是做一天,歇十天。三個(gè)詩(shī)句都具有辯證關(guān)系，第一句中“舍”與“不舍”的對(duì)比，第二句中“勤學(xué)”與“輟學(xué)”的對(duì)比，第三句中“茍有恒”和“最無(wú)益”的對(duì)比。而且三個(gè)句子都是從勉勵(lì)學(xué)習(xí)的角度入手，由此可見(jiàn)，“堅(jiān)持”“恒心”對(duì)學(xué)習(xí)的好處應(yīng)該是三個(gè)詩(shī)句的共同點(diǎn)。寫(xiě)議論文，可以圍繞“學(xué)習(xí)貴在有恒心”“天道酬勤”“循序漸進(jìn)”“勇于堅(jiān)持”等進(jìn)行立意；寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)作自己學(xué)習(xí)、生活中與“堅(jiān)持”有關(guān)的事例展開(kāi)行文，通過(guò)適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)，，塑造豐滿(mǎn)的形象來(lái)彰顯主題。寫(xiě)作思路1、學(xué)貴有恒明代李時(shí)珍跑遍名山大川，請(qǐng)教無(wú)數(shù)名人，用了整整27年時(shí)間才撰寫(xiě)好驚世之作《本草綱目》，魯迅在學(xué)習(xí)上有刻苦、認(rèn)真，把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)和工作上了，終于成為文學(xué)大師。貝多芬“沒(méi)有一天不動(dòng)筆”，長(zhǎng)期堅(jiān)持，終成舉世聞名的音樂(lè)家。2.天道酬勤北宋人仲永五歲時(shí)便表現(xiàn)出超人的作詩(shī)才能，父親每天拉著他四處為人題詩(shī)，幾年過(guò)后，便再也作不出好詩(shī)了。清代人戴震十歲才能說(shuō)話(huà)，但卻過(guò)目成誦，日讀書(shū)一千句而不罷休。他勤奮好問(wèn)，長(zhǎng)大后的他成了知識(shí)淵博的人，并參與了著名的《四庫(kù)全書(shū)》的編注。3、循序漸進(jìn)成功正是一個(gè)化整為零、循序漸進(jìn)的過(guò)程，并非一蹴而就的坦途。把任務(wù)分成比較容易的小塊，化整為零，降低任務(wù)難度，每天能完成更多的任務(wù)。可以就此舉事例，講道理，寫(xiě)作議論文，也可以自己的經(jīng)歷寫(xiě)成記敘文，表達(dá)循序漸進(jìn)的主題，批評(píng)一曝十寒的稱(chēng)為。4.立足當(dāng)下忘卻了浴火重生的苦痛，鳳凰涅盤(pán)重生；經(jīng)受過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮，彩虹乃現(xiàn)于碧空；展望著廣闊的天空，雄鷹終自由翱翔。立足于當(dāng)下，終有屬于自己別樣的天空。蘇東坡遭受磨難，接受現(xiàn)實(shí)，立足當(dāng)下，終究登上文學(xué)的巔峰，項(xiàng)羽未能立足當(dāng)下，自刎烏江。5.堅(jiān)持就是勝利細(xì)菌學(xué)家歐立希為醫(yī)治“昏睡病”，經(jīng)過(guò)606次試驗(yàn)，失敗605次，才終于成功地制造出一種有效而無(wú)害的藥品。諾貝爾為發(fā)明炸藥，曾多次炸傷自己或親友，但他仍不輕言放棄，最終發(fā)明了炸藥，為人類(lèi)社會(huì)作出偉大貢獻(xiàn)。成功建立在堅(jiān)持的基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持就是勝利?！炯炎?】不拒細(xì)微成大業(yè)陶淵明有一句至理名言：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。”意思是說(shuō)，勤奮學(xué)習(xí)猶如春天的秧苗，看不見(jiàn)它增高，但是隨著日子的增加在長(zhǎng)大；而不學(xué)習(xí)就像磨刀的石頭，看不見(jiàn)它的損失，卻一天天地在虧損。這句話(huà)闡釋了一個(gè)重要的哲學(xué)道理：量變是質(zhì)變的前提，不拒細(xì)微方能成就大業(yè)。《道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！焙媳е荆豢芍^不“大”；九層之臺(tái)，不可謂不“高”；千里之行，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來(lái)、累積而成的。沒(méi)有“小”，也就無(wú)所謂“大”；沒(méi)有“矮”，也就無(wú)所謂“高”；沒(méi)有“近”，也就無(wú)所謂“遠(yuǎn)”。歷史已經(jīng)明證，成功的人大多是那些踏實(shí)細(xì)心、抓住細(xì)微的人，而越是那種好大喜功、浮躁不堪的人，最終越有可能走向一無(wú)所有的窘境。泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深，“細(xì)微”的力量推動(dòng)了人類(lèi)的文明進(jìn)程。如果那些偉大的人物眼高手低，忽視細(xì)微，不從小事做起，牛頓就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，陳景潤(rùn)就不會(huì)摘得哥德巴赫猜想這一皇冠上的明珠。正因?yàn)樗麄兞⒆惝?dāng)前，腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴的小事做起，長(zhǎng)期堅(jiān)持，絕不懈怠，才有了他們最后的輝煌。古人云：“差之毫厘，謬以千里。”毫厘者，細(xì)微也。細(xì)微可以成全你，也可以毀壞你給你留下不可彌補(bǔ)的遺恨。美國(guó)哥倫比亞號(hào)船天飛船在眾目睽睽之下瞬間支離破碎，只因在飛船建造時(shí)一塊面板材料細(xì)微的失誤，令多少人為之潸然淚下。試想，如果工作人員當(dāng)時(shí)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并更換那塊材料，那么這場(chǎng)悲劇或許會(huì)避免。真乃成也細(xì)微，敗也細(xì)微。細(xì)微雖小微不足道，但卻承載著巨大的期待，成功與失敗，往往僅在一瞬間被決定。不拒細(xì)微成大業(yè)，而輕視細(xì)微、追逐顯著的人不會(huì)登上成功的山頂，只會(huì)在半路失足，淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。名師閱卷1.緊扣材料，審題準(zhǔn)確。文章從所給材料起筆，開(kāi)篇引述陶淵明的話(huà)，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的解讀，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)：量變是質(zhì)變的前提，不拒細(xì)微方能成就大業(yè)。解讀正準(zhǔn)，審題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確。2.論證多樣，層層深入。第二段引《道德經(jīng)》上的名句，從理論的角度進(jìn)行論證；第三段引牛頓和陳景潤(rùn)的例子，作事實(shí)論證；第四段引哥倫比亞號(hào)船天飛船事實(shí)的例子，從反面進(jìn)行論證。多角度展開(kāi)論證，層次深入，頗有說(shuō)服力。3.述議結(jié)合，注重分析。第二段先述名言，然后闡釋名句蘊(yùn)含的道理；第三段先闡釋道理，再舉引牛頓和陳景潤(rùn)的例子作證；第四段先闡釋道理，后舉例子，然后再對(duì)例子進(jìn)行分析議論。議論文貴在議論，述議結(jié)合，注重分析，文章更有邏輯力量?！炯炎?】初三的狀態(tài)進(jìn)了初三，人人都各懷心事，各有狀態(tài)。早讀課上。前面這位仁兄?jǐn)[出招牌式的美人托腮動(dòng)作作沉思狀，面對(duì)面前的早讀材料默不作聲，似乎被其中的什么東西勾走了魂一般一動(dòng)不動(dòng)，仿佛面前不是一張紙，而是與自己多年未見(jiàn)的故知，唯有相顧無(wú)言才能控制住自己的情感。當(dāng)然，他的姿態(tài)很快便引起了老師的注意，并獲得了光榮的獎(jiǎng)賞——罰站。這位仁兄只好換起自己惺忪的睡眼繼續(xù)與疲勞搏斗，也收起了自己“沉思”和心事。早讀課下。一位學(xué)神拿出了自己昨晚奮戰(zhàn)的資料，身旁的人一把抽過(guò)來(lái)，嘴里念到：“你一定又偷偷學(xué)習(xí)了?！睂W(xué)神卻一臉淡定從容地把書(shū)接了回來(lái),回答到：“昨晚睡得有點(diǎn)早，任務(wù)還沒(méi)完成，我再接著補(bǔ)一會(huì)兒?！北娙说难酃饫铮梭@詫?zhuān)嘤芯次?、羨慕，收起了相互的調(diào)侃，坐在桌前，各懷心事。又是一節(jié)課下。窗臺(tái)上，兩名男生不知有什么難解的心事，緊緊相擁，互訴衷腸，全然不顧旁人驚異的眼光。目光游離遠(yuǎn)處天空上的白云，語(yǔ)調(diào)時(shí)而低沉?xí)r而高昂，不知在交流著什么晦澀難懂的問(wèn)題，最后竟然化憂(yōu)為喜，愉快的笑聲貫穿了整個(gè)樓層。放學(xué)了。忙著收拾書(shū)包的同學(xué)們交頭接耳，生怕自己漏了些什么作業(yè)，“數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)了嗎？”“英語(yǔ)閱讀完成了沒(méi)有？”“什么，還要默單詞？”“完了完了，不用睡覺(jué)了?！蹦樕系谋砬椴患s而同轉(zhuǎn)為陰沉，“初三了，沒(méi)辦法!”有人嘆息?！安槐貒@息，勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)?！庇腥苏f(shuō)道?！皯?yīng)當(dāng)牢記，輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧?！庇腥私又f(shuō)道。哈哈哈，教室里頓時(shí)充滿(mǎn)了歡樂(lè)。是的，誠(chéng)如李賀所云，少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃，你要飛向遠(yuǎn)方，必須腳踏實(shí)地，堅(jiān)守當(dāng)下，樓臺(tái)在積累中建成巍峨雄姿，春苗在堅(jiān)持中長(zhǎng)成參天大樹(shù)。名師閱卷1.主旨鮮明，切合題意。文章以“初三的狀態(tài)”為題，敘寫(xiě)進(jìn)入初三后的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最后引李賀的詩(shī)句，議論點(diǎn)題：你要飛向遠(yuǎn)方，必須腳踏實(shí)地，堅(jiān)守當(dāng)下，樓臺(tái)在積累中建成巍峨雄姿，春苗在堅(jiān)持中長(zhǎng)成參天大樹(shù)。主旨鮮明突出，切合題意。2.鏡頭組合，結(jié)構(gòu)新穎。文章采用片段組合式結(jié)構(gòu)，主體部分以時(shí)間為順序，分別以“早讀課上”“讀課下”“又是一節(jié)課下”和“放學(xué)了”領(lǐng)起四個(gè)片段，展現(xiàn)四種狀態(tài)，線(xiàn)索清晰，結(jié)構(gòu)一目了然。3.巧用材料，扣題自然。有同學(xué)不適應(yīng)初三緊張的學(xué)習(xí)生活，作者安排一人言陶淵明名言的上半句，一人接著言其下半句，進(jìn)而通過(guò)抒情議論完成點(diǎn)題任務(wù)。借文中人物之口說(shuō)出文題所提供的材料，巧用材料，扣合自然?！炯炎?】于細(xì)微處見(jiàn)精神博大精深的事物往往孕育于細(xì)微之處，正是在不起眼的潘多拉魔盒中，希望慢慢滋長(zhǎng)，終有一天會(huì)破殼而出，凡世上之物莫不起于細(xì)微。從細(xì)微之處可以觀成敗?！耙晃莶粧?，何以?huà)咛煜?？”的教誨讓陳膺終成一代名臣。一個(gè)細(xì)小的言行可以看出一個(gè)人的心靈，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作可能影響一個(gè)人的人生軌跡。從心靈深處激蕩而成的火花是不會(huì)黯淡的。李密的牛角掛書(shū)令楊素對(duì)其刮目相看，李密的人生也由此走向了輝煌；高洋的快刀斬亂麻得到了父親的垂青，為其后來(lái)成為北齊開(kāi)國(guó)皇帝奠定了基礎(chǔ)。多少成敗其實(shí)只在一瞬間，鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽腦海中曾閃過(guò)的一絲殺機(jī)，樂(lè)羊子在背井離鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)感受到的細(xì)微倦意，都不是轟轟烈烈、生離死別的大場(chǎng)景，卻都差點(diǎn)改變了一個(gè)人的人生。自細(xì)微之處可以見(jiàn)真情。真情不會(huì)永遠(yuǎn)都是驚天動(dòng)地的，往往一個(gè)細(xì)節(jié)中流動(dòng)的真情才能濡濕人的眼睛。細(xì)節(jié)之處的真情，少了一絲做作虛偽，多了一份震撼力。阮籍用白眼投向那些世俗之人，他正是用這也許微不足道的行為來(lái)表明他的愛(ài)憎。在母親逝世時(shí)，阮籍堅(jiān)持下棋，但卻在棋終之后，吐血不止。東吳名相顧雍在得知愛(ài)子身亡后繼續(xù)對(duì)壘，但是指甲卻深深嵌入了肉中。也許一個(gè)人會(huì)偽裝他的大行大禮，但是細(xì)節(jié)是不會(huì)欺騙人的。正是這些細(xì)微之處，讓我們感動(dòng)，讓我們沉浸于這些亙古不變的真情之中。由細(xì)微之處可以睹未來(lái)。歷史在不停的更替之中，而這駕車(chē)輪上的一顆螺絲釘就可能改變它的進(jìn)程。一個(gè)馬蹄鐵的脫落可能會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，一個(gè)國(guó)家的滅亡。而戰(zhàn)爭(zhēng)中將領(lǐng)的料敵機(jī)先，正是留意了戰(zhàn)爭(zhēng)中的細(xì)節(jié)。如果一個(gè)社會(huì)都留意細(xì)節(jié)，關(guān)愛(ài)他人，那么無(wú)疑這個(gè)社會(huì)的前途是光明的。反之，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)喪失生命力，失去其存在的價(jià)值。但是世界是斑斕多彩的，它既有樹(shù)葉的凋零的細(xì)微感動(dòng)，也有大海波瀾壯闊的豪情。對(duì)待生活，我們需要有“微”的心態(tài)，也需要有“豪”的壯志。對(duì)待生活多一些留意，對(duì)待細(xì)節(jié)多一份關(guān)注?！拔ⅰ鄙?，從現(xiàn)在開(kāi)始……名師閱卷1.總分結(jié)構(gòu)，思路清晰。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接提出“凡世上之物莫不起于細(xì)微”的中心論點(diǎn)，然后以“從細(xì)微之處可以觀成敗”“自細(xì)微之處可以見(jiàn)真情”“自細(xì)微之處可以見(jiàn)真情”為分論點(diǎn)，全