高二上文化生活第一次月考

高二上一月考政試時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、單選擇題（將案填在面的答案卡。每小，共60）、我們要講的“文化相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是（）①世界觀、人生觀、價(jià)值觀②自然科學(xué)③術(shù)④語(yǔ)言、文字⑤舉人大表⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象A①②④⑤B、①②③④⑤C①③④D、①②③④⑤⑥、下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論賽④科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究⑤加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑦參加合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)A①③⑤⑦B、②③④⑤⑥⑦、②④⑤⑦、①②④⑥⑦、下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是（）A文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自界中C、化是人天生就具有的D文化可以脫離人類(lèi)社會(huì)而獨(dú)立存在、思想文化是同政治、經(jīng)濟(jì)是聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用個(gè)國(guó)家和民族思想文化上的獨(dú)立會(huì)有政治濟(jì)的獨(dú)立主要說(shuō)）A一定的政治決定一定的文化B一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治C、治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)D一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響、在都市，有繁華的文化景;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng);人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說(shuō)明（）A不同區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境B文化人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象C、文化人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物、文化能夠豐富人的精神世界、江澤民同志指出世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)話主要提示了（）A科技在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力中的地位B、文化在國(guó)際競(jìng)中的地位C、濟(jì)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位D、國(guó)際爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)頭上刻著名名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容句的理解，下列說(shuō)法正確的是（）A人們精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B文化是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品C、文就是刻在石頭上的名人名言D、質(zhì)動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響、“濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴格斯這段話說(shuō)明了()A．文化就是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映．文化具有相對(duì)獨(dú)立性C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作．其實(shí)經(jīng)濟(jì)并不能決定文化、在文化生活中，我們要講的“文化”是（）A廣義的“文化“文明”的含義相近B、指人們受教的程度C、專(zhuān)指學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，是狹義上的“文化”D、中特色社會(huì)主義文化中的“文化既同于廣義的“文化不同于狹義的“文化”、山兼具六教（佛教、道教、基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教中獨(dú)具特色的宗教圣地，該地正傾力打造“宗教名山”品牌，積極將宗教文化與旅游結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟極具特色的宗教文圣地游。這表明（）A在宗教文化圣地人人都應(yīng)該參加宗教活動(dòng)B文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源C、文化相結(jié)合的宗教活動(dòng)都屬于正常的宗教活動(dòng)D宗教思想是先進(jìn)的文化11下列有關(guān)文化的力量的說(shuō)法中，正確的是（）A文化為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B文化為一種精神力量，只是對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響C、一個(gè)族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D、化力量就是專(zhuān)指文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響

、年來(lái)，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍，產(chǎn)值近6億鎊，從業(yè)人員占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5，每年的出口額達(dá)億鎊，很地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這段話說(shuō)明（）A文化與政治相互交融B文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)C、化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出D、文是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、列有關(guān)文化的作用，說(shuō)法正確的是（）A凡是化，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展都有促進(jìn)作用B凡是化，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展都有阻礙作用C、先進(jìn)、健康的文化不對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起作用D、有先進(jìn)、健康的化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展們閱讀書(shū)籍賞術(shù)品觀史文物可以從中透視人們精神界和精神生活）A文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)、文化是一種精神力量C、們文化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D、化離不開(kāi)政治和濟(jì)、界五百?gòu)?qiáng)公司都非常注重員工的文化素養(yǎng)以及公司文化的建設(shè)，造一種誠(chéng)信、盡職、合作的文化氛圍，這說(shuō)明（）A員工的素質(zhì)決定了公司的收益B、化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要影響C、司的文化氛圍決定了公司的收益D這些公司是浪費(fèi)資源，沒(méi)多大效果、們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）①世界觀②人生觀③價(jià)值觀④文化程度的高低A①②③④B、②③、②③④D、①②④、灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)用地道的湖南話說(shuō)“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨楚瑜帶著堂客回來(lái)了。件事表明（）A世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。B、年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響。C、化對(duì)人具有潛移默化的影響。D、文影響人的實(shí)踐活動(dòng)。、們接受健康向上的文化影響，往往是（）A消極被動(dòng)、無(wú)目的的接受。B自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟。C、過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。D、社會(huì)環(huán)境的響。美“當(dāng)勞在球開(kāi)設(shè)了那么多連鎖店的是資金而“當(dāng)勞文這說(shuō)明（）經(jīng)與文化日益交融不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越要D.化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我()①文化與經(jīng)濟(jì)治相互交融的世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)③須警惕國(guó)際交往中的化霸權(quán)主義④跨公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)交流A①②．①③C②④D③④、族精神是—個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)椋ǎ〢文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用B文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展C．進(jìn)文化才能反作用于社會(huì)．文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展、同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明）A特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B、化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同C、同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式D、各族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同、極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，主要說(shuō)這()A文化對(duì)人具有潛移默化的影響B(tài)、養(yǎng)健全人格的重要途徑C、要是文化，就能豐富人的精神世界D社會(huì)實(shí)踐是文化產(chǎn)生的根本途徑、前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用有（）

①促進(jìn)人們的思想解放和觀念更新②增強(qiáng)人們的民主意識(shí)、法制意識(shí)③成愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想④養(yǎng)人們科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚A①②③④B、③④、①③④D、①②④、始皇兵馬俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來(lái)了，們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來(lái)了，他們笑看吳鉤，說(shuō)秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，供了真實(shí)的場(chǎng)景和資料金家來(lái)了們手按秦劍嘆中國(guó)古代冶金術(shù)高超??對(duì)該材料認(rèn)識(shí)正確）A文化由人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人、文化影響人們的交往方式和交往行為C、塑造著人的精神世界

D、文化豐富人的精神世界、革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，同時(shí)中國(guó)特色會(huì)主義文化空前繁榮。對(duì)此理解正確的是()A經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，文化就繁榮了B、文化繁榮了，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就搞好C、化與經(jīng)濟(jì)相互交融D文化與政治相互交融法資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)外封建勢(shì)力的聯(lián)軍陳兵法國(guó)邊境革命處于急之中在兵壓境的情況下，一位工兵上尉用一個(gè)通宵寫(xiě)出了《萊茵河軍隊(duì)?wèi)?zhàn)歌馬賽營(yíng)志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進(jìn)所有這首歌后來(lái)被稱為《馬賽曲聲充滿著愛(ài)國(guó)激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國(guó)。法國(guó)人民唱著這支歌奔赴前線年賽》被定為法國(guó)國(guó)歌。以上材料表明（）①優(yōu)秀文化給人以特有的感召力，使人深受震撼②優(yōu)秀文化可成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)們前進(jìn)的旗幟③優(yōu)秀文化可以培養(yǎng)健全的人格④優(yōu)秀文化是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A①②②④、①③D、①、國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女地教育，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才來(lái)有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的這種差異表明（）A文化境決定著人們的價(jià)值取向B、同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇C、國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越D、一的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式、多中國(guó)人在海外定居了幾十年，但是到了晚年還是有葉落歸根的想。這表()A中國(guó)在海外住不慣B、定的思維方式形成以后就固定不變了C、國(guó)人的思維方式不受別的思維方式的影響D、一的思維方式形成以后具有相對(duì)的穩(wěn)定性、青藏高原的文化之無(wú)處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所帶有高原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說(shuō)明（）生就是自然，自然就是生活文包括純?nèi)坏木坝^C.文化是一種社會(huì)精神力量

D.不同區(qū)域的文化具有鮮明的特二不項(xiàng)擇（選多、選得，題3分，分在界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中作為發(fā)展中國(guó)家的我國(guó)文發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)形勢(shì)下，要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，就要做到（）A大力展科技，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力B、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C、繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D、發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)、2005年春節(jié)晚會(huì)舞蹈《千手觀音位演員通過(guò)手的豐富多彩的變化和出人料的組合，在絢麗多彩的燈光照耀下，給觀賞者帶來(lái)極大的美的感受。這說(shuō)明（）A藝術(shù)作需要豐富的想像力和創(chuàng)新精神B、文化對(duì)人們生活的影響總積極的C、功的藝術(shù)作品源于人的創(chuàng)造力和想像力D藝術(shù)創(chuàng)作不需要社會(huì)實(shí)踐、的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮。其意義是（）

A文化量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力之所在B、化建設(shè)是國(guó)家全部工作的中心C、化建設(shè)是滿足人民群眾生活需要的重要途徑D、文為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持、化具有非常豐富的形式，下列屬于文化形式的是（）A思想、理論B信念、仰、道德、教育

D、學(xué)文化、化與政治相互交融，下列現(xiàn)象能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)B、著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)C、今世界國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)成了以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量D、世范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要容班姓___________成____________一、最佳選擇每小題分，共60分題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)答案

161718192021222324252627282930二、不定項(xiàng)選題（選、多、少選不得，每題分，共）題號(hào)3132333435答案三、問(wèn)題（25）、述文化的特點(diǎn)（分）

37．年10月22日紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行。胡錦總書(shū)記指出：“今天，我們進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)，積極構(gòu)建社會(huì)義和諧社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義代化國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大征。在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)?！边\(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明為什么“在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮命傳統(tǒng)”？（分）38．年3月5日溫家寶理在第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上的《政府工作報(bào)告》中指出：實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加強(qiáng)文化建設(shè)。我國(guó)已進(jìn)入必須更多地依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史階段，要把加快科技發(fā)展放在更加突出的戰(zhàn)略地位。要大力普及和鞏固九年義教育。實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。深化文化體制改革，發(fā)展文化業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要加快科技、教育、文化事業(yè)的發(fā)展？12分）\

一

文生第次考參答最選題每題2分，60分）題號(hào)答案題號(hào)

C

B

A

D

A

B

A

B

D

B

A

C

D

A

B答案

BBABABAACA

A

D

D二不定選題每3分，選多、選得，15分）題號(hào)答案

31ABCD

32A

33ACD

34ABCD

35BD三

簡(jiǎn)題25分36（4分）37．（9分①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。長(zhǎng)征精神作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；分）②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出化力量深深熔鑄在民族的生命力造和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；3分③優(yōu)秀文化能塑造人生繼和揚(yáng)長(zhǎng)征精神可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持分）38（12分．①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。大力發(fā)展社會(huì)主義文化，我們的國(guó)家和民族才能物質(zhì)和精神都富有，