江蘇省海安縣八年級語文下學(xué)期暑假作業(yè)練習(xí)三十九蘇教版

語文作業(yè)三十九依據(jù)下邊文字的內(nèi)容，用排比句歸納蘇州的美。蘇州的美是古典的。哪怕是一木一石，它也是那么優(yōu)雅，那么威嚴(yán)。它一會兒叫你想起我們偉大的歷史，一會兒叫你復(fù)習(xí)很多漂亮的傳說。委婉也是蘇州的美。假如不下一番找尋的功夫，你就別想領(lǐng)會它。蘇州人素來不喜愛在你眼前夸口。他不過帶著淡泊的笑臉，引你走到那邊，直到你在他眼前發(fā)出高聲的驚訝。蘇州的美還體現(xiàn)出它的多樣性。在蘇州，你喜愛古樸，請到滄浪亭；你喜好幽靜，就去拙政園；你喜愛疏朗，不如到怡園；你偏向于深沉，這兒有獅子林。下邊的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來并加以更正。①這樣說來，“孤城寡人”其實不正常，固然，已經(jīng)習(xí)認(rèn)為常，習(xí)認(rèn)為長了，倒是“與狼共舞”個漂亮而荒涎的詞組更擁有現(xiàn)代意識。②無學(xué)識的智慧，不過浮光略影，瞬起瞬滅的。仿佛肥皂泡同樣，只管能夠五顏六色，可是一觸既破。唯有從學(xué)識中鍛煉出來的智慧，才不是瞬間破滅的肥皂泡。3.閱讀下邊文章，達(dá)成17—21題。論友情（西塞羅）公民們：①我認(rèn)為，友情的基礎(chǔ)是美德。他人相信你有美德，因此才與你成立友情。你若放棄了美德，友情也就不存在了。②我們早已定下了一條保護(hù)友情的準(zhǔn)則：不要求他人做不道德的事；他人求你做不道德的事，你也不要做。因此，○A你請朋友做事，一定以道德為限。○B(yǎng)假如為了朋友的緣由而做犯罪的事，尤其是背叛國家，那是絕對不道德的，不容辯解的。假如確認(rèn)是道德的，便應(yīng)絕不狐疑地去做，并且永久熱忱。③我認(rèn)為那些錯把功利看作基礎(chǔ)的人，實在是扔掉了友情的基礎(chǔ)。我們快樂，不是因為從朋友那邊獲得了物質(zhì)利益，而是因為獲得了朋友的愛。假如我們的資助使我們獲得了快樂，那是因為其資助是出于真摯的愛。請問天下有誰愿意只好享受無量的物質(zhì)財產(chǎn)，卻不可以愛他人，同時也不可以得到他人的愛呢?只有暴君愿意過這樣的生活。沒有崇奉，沒有愛，也沒有對人的相信，全部都是猜忌、躊躇、憎十艮，這里絕對沒有友情的地點(diǎn)。④圣人恩尼烏斯說：“在身處窘境時才能找到忠實的朋友。”不行靠的朋友大概有兩種：一種是在自己得志、青云直上時，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不管，逃之每日。因此，在上述兩種情況之下，還能想到朋友的人，才真實難能難得；還能絲絕不減色的友情，才能夠稱之為神圣友情。⑤“我們愛朋友如同愛自己”，這樣說是不適合的，因為有很多事，我們不為自己做而只為朋友做。有時去央求一個鄙俗的人，有時去沖犯一個不應(yīng)沖犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了朋友卻欣然去做了。在很多狀況下，有美德的人寧可犧牲自己利益，而使朋友獲得歡喜。因此，應(yīng)當(dāng)說，愛朋友賽過愛自己。⑥友情還應(yīng)當(dāng)有一條準(zhǔn)則：不要為了自己過分鐘情友情、迷戀友情而阻礙了朋友的大事。凡是，舍不得走開朋友而阻擋、阻礙朋友去盡他崇高義務(wù)的人，不只無知、膽小，并且?guī)缀蹙筒欢亚?。⑦美德之因此能?chuàng)建友情，保持友情，是因為美德里有和睦，有堅貞，有忠誠，有無私，有理智，有善，相關(guān)，有愛。一個人的羌德一旦表現(xiàn)出來，便會光輝四射，并且借助這類光輝、照見他人的美德。美德與美德相互吸引，光輝與光輝交相輝映，結(jié)果便燃出友情的光焰。⑧先看準(zhǔn)了朋友，而后再愛他。不要因為先愛了他，就認(rèn)作朋友。因為，凡是心靈值得愛的人，才是值得去結(jié)交的人。⑴這篇演講詞一直環(huán)繞著這一看法睜開闡述。⑵第②段中畫線的○A○B(yǎng)兩句次序可否顛倒?為何?(3分)⑶第⑤段是如何得出“愛朋友賽過愛自己”這一結(jié)論的?請簡述論證過程。(3分)⑷從第⑥段看，“不懂友情”的表現(xiàn)是什么?(2分)⑸第④段中恩尼烏斯說：“在身處窘境時才能找到忠實的朋友?！币韵鲁鲎哉n文的案例不可以證明這個名言的一項為哪一項()2．“我”被困在絕壁上，其余小伙伴離“我”而去，杰利卻喊來“我”的父親挽救“我”。(《走一步，再走一步》)．小伙伴們看社戲歸程中肚子餓了，阿發(fā)冒著被媽媽哭罵的風(fēng)險，偷來自家的羅漢豆給小伙伴們吃。(《社戲》)C．喬元貞家境貧窮買不起課本，“我”把自己