第16課《兩小兒辯日》-部編版（五四學(xué)制）語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)

兩小兒辯日（1）學(xué)習(xí)并積累課文中的文言實(shí)詞及虛詞。（2）感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。（3）學(xué)習(xí)文言文背誦。學(xué)習(xí)目標(biāo)

孔子，公元前551―公元前479年，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜），中國(guó)著名的大思想家、大教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表?？鬃颖涣袨椤笆澜缡笪幕恕敝住１尘爸R(shí)

列子，本名列御寇，道家學(xué)派的杰出人物，卓明的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說(shuō)歸同于老、莊，是介于老、莊之間道家學(xué)派承前啟后的傳承人物?！读凶印肥侵袊?guó)古代先秦思想史上的重要著作之一。其思想與道家十分接近，后來(lái)被道教奉為經(jīng)典。在《列子》的種種名言及寓言故事里，都體現(xiàn)了道家對(duì)精神自由的心馳神往，而它神野宏闊，議論精當(dāng)，文筆優(yōu)美。它每篇文字，不論長(zhǎng)短，都自成系統(tǒng)，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味。作者簡(jiǎn)介

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙?日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也?！币粌涸唬骸叭粘醭?大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝/多知乎!”孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。東：向東。辯斗：爭(zhēng)辯。故：原因、緣故?？鬃拥綎|方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問他們爭(zhēng)辯的原因。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币裕赫J(rèn)為。

去：距離。

日中：正午、中午。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人近，可到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，可到正午的時(shí)候距離人近。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”如：好像。

及：到，到了。為：是。探：伸進(jìn)。湯：熱水。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)升起的時(shí)候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候很清涼，到了中午的時(shí)候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”決：分辨，判斷。

孰：誰(shuí)。為：同“謂”，以為。

汝：你。知：同“智”，智慧。

孔子不能決斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你見多識(shí)廣??？”這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？小組探究（1）學(xué)習(xí)兩小兒善于觀察、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、說(shuō)話有理有據(jù)的精神。（2）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的