離騷讀后感優(yōu)秀作文

—離騷讀后感優(yōu)秀作文屈原的《離騷》道盡了愛國者的憂國之殤，即使已經(jīng)過了千年，仍能從其字里行間感受到屈原的陣陣悲涼。下面由給大家共享一些關(guān)于離騷讀后感優(yōu)秀作文，便利大家學(xué)習(xí)。離騷讀后感優(yōu)秀作文1不明白從什么時(shí)分開頭，我迷上了屈原的詩，由于他的詩歌中總透露出他對(duì)祖國的熱愛之情，讀他的詩歌，讓我受益匪淺。最近，讀了屈原的《離騷》，讓我感受到他沉甸甸的文字里，浸滿的是他奔騰不息熱血?！奥仿溆七h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比偞蠓虻牡鸵鳒\唱又一次穿透歷史的迷霧，在安靜的夜里很多次響起。入則與王圖議國事，出則接遇來賓，應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過去了，為何你還不放棄，照舊支撐著心中不滅的信念？你大可以拂袖駕一匹白馬而去，從今隱憂匠心世外桃源，與造化同游，那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無功，卻到頭來害了自己，為的是什么？是肩膀上的重任一次又一次的鼓勵(lì)和督促嗎？是與生俱來的責(zé)任感嗎？還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢？我只明白“心念楚國，系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你的名字深深入在了丹青竹簡上，深烙在華夏文明史上，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國火焰。你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán)，在我們心中優(yōu)游，并且永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對(duì)國家衰亡的哀思之音。大丈夫，為了祖國，還是滿眼熱淚，不會(huì)有人嘲諷你，我們只會(huì)為你而感到驕傲。雖然無法讓楚國興盛，但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺?。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響，響遏行云，我相信，它永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，由于這是愛國之情的種子。你憂國憂民，是天下士人的典范，你肩負(fù)了楚國的存亡，人民的憂苦，是永遠(yuǎn)的。你肩負(fù)了“入世”的夢，你肩負(fù)了“知其不行為而為之”的執(zhí)著，你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。你將至情流淌成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛國之情已融入我們的血液!離騷讀后感優(yōu)秀作文2品魯迅之作，感慨萬千；讀冰心散文，細(xì)膩委婉；然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限與對(duì)祖國的忠誠!端午節(jié)是中國人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說過：初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會(huì)舊友。確實(shí)如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深入的書籍。果真，大約一看后，無法真正明白想要通過書來表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。沒有華美的語言，但卻在字里行間充足的透露出希望報(bào)效祖國，為國家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把責(zé)備和羞辱一起擔(dān)當(dāng)。是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成雄偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮一說，哪么我們又何嘗不行有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻明白了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有劇烈藝術(shù)魅力的作品。讀了《離騷》的前半部分，心里始終覺得有什么在抖動(dòng)?；蛟S，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人熾熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了幻想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為宏大的詩人。香草美人，講解并描述著他自己一段段不得志的往事；瓊枝玉樹，勾畫出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違反了他的本意。憤慨、懊惱、絕望，每一個(gè)失利者都會(huì)閱歷的心靈苦痛，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。離騷讀后感優(yōu)秀作文3屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)宏大的詩人，所作；離騷；是現(xiàn)存第一篇雄偉壯美的抒情長詩。詩人思想的絢爛光線閃爍在全詩的字里行間。屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒，為楚國建立了法度，辦理外交，使楚國勢趨富強(qiáng)，并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐，認(rèn)清了楚國的進(jìn)展前途，在于富強(qiáng)與獨(dú)立，這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠順著這條抱負(fù)的道路走下去，到達(dá)最終的強(qiáng)盛。屈原具有劇烈的參政意識(shí)，但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能完成的；存君興國；的美政抱負(fù)寄詠于詩。美政抱負(fù)的崇高目標(biāo)是完成大一統(tǒng)，詩中所描述的上下求索，四方神游的所在，幾乎包括傳奇中整個(gè)中國的遼闊疆土和廣闊空間，這正是憧憬一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。同時(shí)他又為祖國主動(dòng)培育人才；余既滋蘭于九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷；。他想象一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面；曰兩美其必合兮，孰信修而慕之；。可是楚國的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君，秦國張儀以重金收購了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖，造成了一個(gè)全面的政治攻勢。他對(duì)混沌的政治局面加以訓(xùn)斥，不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。；亦與心之所善兮，雖九死其猶未悔；；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也；；伏清白以死直兮，固前圣之所厚；。而轉(zhuǎn)念一想，，又何必死呢。不如；及行迷之未遠(yuǎn)；，；退將修復(fù)吾初服；。但屈原畢竟是個(gè)有政管理想的人，他無法面對(duì)混濁不堪的局勢退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人，就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú)，無處申述內(nèi)心的憂愁和苦痛，無奈之下，；就重華而陳詞；。他的心緒仍不見安靜，他仍舊一再抽泣，；沾余襟之浪浪；。這淚是一個(gè)充滿抱負(fù)理想的男人在抱負(fù)破滅之時(shí)，在失意、哀思、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水。；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。；屈原回首再回首，拭淚又拭淚，最終終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。天地不言，唯有江水哽咽。歷史并不為一個(gè)悲憤文人的死而有所轉(zhuǎn)變，但屈原在滿懷無望投江的剎那，心中是否有一絲解脫，是否閃現(xiàn)過一絲希望的火光呢？離騷讀后感優(yōu)秀作文4《離騷》在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開創(chuàng)，其中之一就是比興手法的進(jìn)展。比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓長遠(yuǎn)，綿邈美麗的「香草美人」審美意象群?！峨x騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、改變莫測的神來之筆，將傳奇中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在夢想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，制造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界?！皩庝鬯酪涣魍鲑?，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華美的詞藻，但卻在字里行間充足的透露出希望報(bào)效祖國，為國家效力的熱衷這情。是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成雄偉詩篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的堅(jiān)強(qiáng)人格的呈現(xiàn)。對(duì)國家真摯深沉的愛和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原一直堅(jiān)守抱負(fù)，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來始終影響著中華民族精神和人格的形成。屈原一心要興國圖強(qiáng)，完成美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛國理想即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不行有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻明白了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有劇烈藝術(shù)魅力。離騷讀后感優(yōu)秀作文5開學(xué)不久，我們?cè)谡Z文老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《離騷》，心里始終覺得有什么在抖動(dòng)。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了幻想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為宏大的詩人。香草美人，講解并描述著他自己一段段不得志的往事；瓊枝玉樹，勾畫出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違反了他的本意。憤慨、懊惱、絕望，每一個(gè)失利者都會(huì)閱歷的心靈苦痛，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開頭的時(shí)分，他或許還日思夜想，想著君王有一天會(huì)醒悟。然而，時(shí)間一天一天過去，他真的無望了。他無法挽救國家，無法使國家強(qiáng)盛，只有看著國家走向消滅。他也不是沒有過彷徨的時(shí)分?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！奔热粺o法轉(zhuǎn)變，只有選擇遺忘。他想盡方法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子，然而，他最終回來了。對(duì)于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會(huì)有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否勝利，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)盛、也最可怕的力量。而屈原，是一個(gè)有信念的人。他有信念，然而無法勝利。絕望、痛心，在這個(gè)時(shí)分到達(dá)了極致。徘徊著，只有一束束漂亮的香花，可以略減他的苦痛和失落。換一個(gè)角度來想，假如屈原能夠服從一些，或者能夠注意一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災(zāi)難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼頭鬼腦、違反原則。他是一個(gè)堅(jiān)決的人，但由于他只注意自己的堅(jiān)決信念，所以只能