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—離騷讀后感優(yōu)秀作文屈原的《離騷》道盡了愛國者的憂國之殤,即使已經(jīng)過了千年,仍能從其字里行間感受到屈原的陣陣悲涼。下面由給大家共享一些關(guān)于離騷讀后感優(yōu)秀作文,便利大家學(xué)習(xí)。離騷讀后感優(yōu)秀作文1不明白從什么時(shí)分開頭,我迷上了屈原的詩,由于他的詩歌中總透露出他對(duì)祖國的熱愛之情,讀他的詩歌,讓我受益匪淺。最近,讀了屈原的《離騷》,讓我感受到他沉甸甸的文字里,浸滿的是他奔騰不息熱血?!奥仿溆七h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!比偞蠓虻牡鸵鳒\唱又一次穿透歷史的迷霧,在安靜的夜里很多次響起。入則與王圖議國事,出則接遇來賓,應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過去了,為何你還不放棄,照舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去,從今隱憂匠心世外桃源,與造化同游,那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫,徒勞無功,卻到頭來害了自己,為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的鼓勵(lì)和督促嗎?是與生俱來的責(zé)任感嗎?還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢?我只明白“心念楚國,系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你的名字深深入在了丹青竹簡上,深烙在華夏文明史上,鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國火焰。你的肩膀上扛著歷史的重量,在汨羅江畔,你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán),在我們心中優(yōu)游,并且永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”是你對(duì)國家衰亡的哀思之音。大丈夫,為了祖國,還是滿眼熱淚,不會(huì)有人嘲諷你,我們只會(huì)為你而感到驕傲。雖然無法讓楚國興盛,但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺?。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響,響遏行云,我相信,它永遠(yuǎn)不會(huì)消逝,由于這是愛國之情的種子。你憂國憂民,是天下士人的典范,你肩負(fù)了楚國的存亡,人民的憂苦,是永遠(yuǎn)的。你肩負(fù)了“入世”的夢,你肩負(fù)了“知其不行為而為之”的執(zhí)著,你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。你將至情流淌成筆下四溢的華彩,你將真我交織成理念奔騰的旋律,你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛國之情已融入我們的血液!離騷讀后感優(yōu)秀作文2品魯迅之作,感慨萬千;讀冰心散文,細(xì)膩委婉;然而,屈原詩歌,給人留下的卻是無限與對(duì)祖國的忠誠!端午節(jié)是中國人的民族節(jié)日,為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。有人曾說過:初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會(huì)舊友。確實(shí)如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深入的書籍。果真,大約一看后,無法真正明白想要通過書來表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。沒有華美的語言,但卻在字里行間充足的透露出希望報(bào)效祖國,為國家效力的熱衷這情,我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認(rèn)同把責(zé)備和羞辱一起擔(dān)當(dāng)。是啊,或許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn),可我相信,就如他所說的:我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成雄偉詩篇的屈原。讀好《離騷》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華,沒錯(cuò),面對(duì)生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮一說,哪么我們又何嘗不行有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻明白了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動(dòng)人們,激發(fā)人們,有劇烈藝術(shù)魅力的作品。讀了《離騷》的前半部分,心里始終覺得有什么在抖動(dòng)?;蛟S,冰冷的文字背后,隱藏的是詩人熾熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了幻想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家,就要成為宏大的詩人。香草美人,講解并描述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,勾畫出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng),是那么的躊躇滿志。后來,就只有失意,只有落魄。一切的一切,違反了他的本意。憤慨、懊惱、絕望,每一個(gè)失利者都會(huì)閱歷的心靈苦痛,令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱,留給后人。離騷讀后感優(yōu)秀作文3屈原是中國文學(xué)史上第一個(gè)宏大的詩人,所作;離騷;是現(xiàn)存第一篇雄偉壯美的抒情長詩。詩人思想的絢爛光線閃爍在全詩的字里行間。屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒,為楚國建立了法度,辦理外交,使楚國勢趨富強(qiáng),并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐,認(rèn)清了楚國的進(jìn)展前途,在于富強(qiáng)與獨(dú)立,這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠順著這條抱負(fù)的道路走下去,到達(dá)最終的強(qiáng)盛。屈原具有劇烈的參政意識(shí),但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能完成的;存君興國;的美政抱負(fù)寄詠于詩。美政抱負(fù)的崇高目標(biāo)是完成大一統(tǒng),詩中所描述的上下求索,四方神游的所在,幾乎包括傳奇中整個(gè)中國的遼闊疆土和廣闊空間,這正是憧憬一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。同時(shí)他又為祖國主動(dòng)培育人才;余既滋蘭于九畹兮,又樹蕙之百畝,畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷;。他想象一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的政治局面;曰兩美其必合兮,孰信修而慕之;。可是楚國的貴族政治已日趨沒落,楚懷王及其子襄王都是昏君,秦國張儀以重金收購了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖,造成了一個(gè)全面的政治攻勢。他對(duì)混沌的政治局面加以訓(xùn)斥,不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。;亦與心之所善兮,雖九死其猶未悔;;寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也;;伏清白以死直兮,固前圣之所厚;。而轉(zhuǎn)念一想,,又何必死呢。不如;及行迷之未遠(yuǎn);,;退將修復(fù)吾初服;。但屈原畢竟是個(gè)有政管理想的人,他無法面對(duì)混濁不堪的局勢退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人,就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú),無處申述內(nèi)心的憂愁和苦痛,無奈之下,;就重華而陳詞;。他的心緒仍不見安靜,他仍舊一再抽泣,;沾余襟之浪浪;。這淚是一個(gè)充滿抱負(fù)理想的男人在抱負(fù)破滅之時(shí),在失意、哀思、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水。;念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。;屈原回首再回首,拭淚又拭淚,最終終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。天地不言,唯有江水哽咽。歷史并不為一個(gè)悲憤文人的死而有所轉(zhuǎn)變,但屈原在滿懷無望投江的剎那,心中是否有一絲解脫,是否閃現(xiàn)過一絲希望的火光呢?離騷讀后感優(yōu)秀作文4《離騷》在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開創(chuàng),其中之一就是比興手法的進(jìn)展。比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興,而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓長遠(yuǎn),綿邈美麗的「香草美人」審美意象群?!峨x騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作,它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石,被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響,屈原憑借其自由奔放的想象力,以其波詭云譎、改變莫測的神來之筆,將傳奇中的云龍鳳鳥、神女天帝,自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起,在夢想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中,制造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍?,迷離繽紛,高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界?!皩庝鬯酪涣魍鲑?,余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。這里沒有華美的詞藻,但卻在字里行間充足的透露出希望報(bào)效祖國,為國家效力的熱衷這情。是啊,或許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn),可我相信,就如他所說的:“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?!焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成雄偉詩篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征,也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的堅(jiān)強(qiáng)人格的呈現(xiàn)。對(duì)國家真摯深沉的愛和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持,使屈原一直堅(jiān)守抱負(fù),生死以之,最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》,也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格,千百年來始終影響著中華民族精神和人格的形成。屈原一心要興國圖強(qiáng),完成美政,但卻蒙冤被譖,眼看自己被楚王疏遠(yuǎn),排擠出政治舞臺(tái),滿腔的愛國理想即將化為泡影,心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨,發(fā)憤以抒情,于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。讀好《離騷》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華,沒錯(cuò),面對(duì)生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不行有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻明白了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們,激發(fā)人們,有劇烈藝術(shù)魅力。離騷讀后感優(yōu)秀作文5開學(xué)不久,我們?cè)谡Z文老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《離騷》,心里始終覺得有什么在抖動(dòng)。曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了幻想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家,就要成為宏大的詩人。香草美人,講解并描述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,勾畫出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng),是那么的躊躇滿志。后來,就只有失意,只有落魄。一切的一切,違反了他的本意。憤慨、懊惱、絕望,每一個(gè)失利者都會(huì)閱歷的心靈苦痛,令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱,留給后人。剛剛開頭的時(shí)分,他或許還日思夜想,想著君王有一天會(huì)醒悟。然而,時(shí)間一天一天過去,他真的無望了。他無法挽救國家,無法使國家強(qiáng)盛,只有看著國家走向消滅。他也不是沒有過彷徨的時(shí)分?!盎谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服?!奔热粺o法轉(zhuǎn)變,只有選擇遺忘。他想盡方法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子,然而,他最終回來了。對(duì)于他而言,是否能夠有所作為倒在其次。重要的是,離開并非是他的本意。在人的心中,總會(huì)有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法,是否勝利,都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵。信念,才是人心中最強(qiáng)盛、也最可怕的力量。而屈原,是一個(gè)有信念的人。他有信念,然而無法勝利。絕望、痛心,在這個(gè)時(shí)分到達(dá)了極致。徘徊著,只有一束束漂亮的香花,可以略減他的苦痛和失落。換一個(gè)角度來想,假如屈原能夠服從一些,或者能夠注意一下與那些小人的交往方法,或許就能免于災(zāi)難。然而,他根本不是那樣的人,做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人,在他眼中,那不是圓通,而是鬼頭鬼腦、違反原則。他是一個(gè)堅(jiān)決的人,但由于他只注意自己的堅(jiān)決信念,所以只能

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