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北京市朝陽區(qū)201屆8高三3月綜合練習(xí)(一模)歷史試題商周時期使用的青銅宙(起土器)和青銅鏟(如圖),在湖北盤龍城早商遺址、河南殷墟晚商遺址、山西曲村西周遺址和河南洛陽西周墓葬、陜縣上村嶺兩周之際的墓葬中都有發(fā)現(xiàn)。這說明當(dāng)時青銅器鏟圖6①已經(jīng)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)②分布范圍較廣③完全取代了石制工具④沿用時間較長①②③ ①②④ ①③④ ②③④《禮記?中庸》:“今天下車同軌,書同文,行同倫?!鼻厥蓟省盀椤赘幕h邇(近)同度(法度)’,頒布統(tǒng)一的各種制度、訂定文字、大規(guī)模移民、經(jīng)濟上各種措施結(jié)合起來,促進了全國范圍內(nèi)‘行同倫’任務(wù)的完成?!边@表明“行同倫”旨在推動儒法融合 宣傳了儒家思想學(xué)說形成共同行為規(guī)范 彰顯皇帝的絕對權(quán)威14從.漢至元國家中樞機構(gòu)的職權(quán)不斷變化,下列說法符合元代中書省的是軍國政令,草擬待詔 統(tǒng)領(lǐng)六部,密折奏事總領(lǐng)百官,掌管政務(wù) 出納常命,封駁詔類15明.代馮夢龍和凌蒙初在“三言”、“二拍”中描述的商人不再是追名逐利的投機分子,也不再是為富不仁的不義之徒,而是表現(xiàn)出了善良、正直、慷慨、講義氣,是一群有道德、重情重義的商人形象。這反映出文學(xué)敘事方式出現(xiàn)創(chuàng)新 文學(xué)創(chuàng)作擺脫了理學(xué)的束縛重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變 商品經(jīng)濟繁榮引起觀念變化16《.清實錄》中關(guān)于“國體”有不同的記載。184年0以前,“國體”的涵義多為“國家體制”;而184年0以后,其涵義多為“國家體面”。對此理解正確的是“國體”內(nèi)涵的變化反映了時代的變遷歷史學(xué)家對“國體”的解讀前后矛盾“國體”的內(nèi)涵因政權(quán)更替而發(fā)生變化《清實錄》中“國體”內(nèi)涵與國際接軌17“.時代詞匯”是記錄社會前行的路標(biāo)?!白詮姟⒆粤?、自存、自治、競存、適存、進化、進步等,有些人的姓名或字號中大量出現(xiàn)適之、競存、演存、演生”等詞匯。這批新詞匯開始廣為流行的時代最有可能是太平天國時期洋務(wù)運動時期維新變法時期 國民革命時期18有.同學(xué)以“中國共產(chǎn)黨由國內(nèi)革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向抗日戰(zhàn)爭”為主題制作了“史事示意圖”,按時間先后順序排列正確的是①中華蘇維埃共和國成立②九一八事變③遵義會議④盧溝橋事變⑤《八一宣言》①②③④⑤ ②①③⑤④ ②①③④⑤ ①②③⑤④19下6列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是;? 史實.結(jié)論A《九章算術(shù)》記載了當(dāng)時世界最先進的數(shù)學(xué)運算方法漢代科技領(lǐng)先世界B北宋華昇發(fā)明了活字印刷術(shù)書院普遍使用活字印刷品C達爾文掀起了生物學(xué)領(lǐng)域里的革命進化論取代了神創(chuàng)詒D愛迪生發(fā)明和改進了電燈、電話、電報、電影等電改變了人們的生活方式梭.倫廢除了以城邦公民人身作抵押的所有債務(wù),以財產(chǎn)多寡為標(biāo)準(zhǔn)重新劃分城邦公民的等級,設(shè)立四百人會議作為最高行政機關(guān)。這些措施調(diào)整了公民內(nèi)部不同階層的利益關(guān)系 推動了雅典民主政治建設(shè)走向頂峰體現(xiàn)了機會均等、公開、公平的原則 實現(xiàn)了人民主權(quán)和輪番而治的設(shè)想21歷.史解釋是以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。對以下圖文中白銀流向和世界貿(mào)易地位解釋正確的是

辦元1400—1800年世界主妾貨S路線和白罪流向示意圖1400至18。辦元1400—1800年世界主妾貨S路線和白罪流向示意圖一一貴德?菊蘭克《白銀資本》白銀由美洲流向歐洲,其原因是美洲從歐洲購買工業(yè)用品中國在世界貿(mào)易中占重要地位,傳統(tǒng)商品具有強大吸引力英國占據(jù)了世界貿(mào)易主導(dǎo)地位,將歐洲貿(mào)易擴展到全世界中國和印度淪為西方的原料產(chǎn)地,成為白銀主要的流入國22“.由溫和開始,繼而是一個不斷激化的過程,過了一個臨界點之后便開始退潮并進入反動時期,其間將發(fā)生激進與保守之間的反復(fù)較量,最后回到起點,并實現(xiàn)最初的成果。”英國革命呈現(xiàn)出這一規(guī)律性現(xiàn)象的根源在于專制王權(quán)同國會矛盾尖銳 革命派動員發(fā)動群眾不力克倫威爾與專制王權(quán)妥協(xié) 工場手工業(yè)的生產(chǎn)力水平23.1年9,6聯(lián)9邦德國總理勃蘭特在就職演說中說:“我們的國家需要同西方保持合作和協(xié)議的關(guān)系,需要同東方實現(xiàn)某種諒解,在這種背景下,我要著重強調(diào)……需要同蘇聯(lián)以及東歐各國人民和平共處?!辈m特政府宣示這一政策意在緩和東西關(guān)系,謀求自主發(fā)展 承認民主德國,實現(xiàn)兩德統(tǒng)一穩(wěn)定歐洲局勢,脫離美國陣營 主張和平共處,加入歐洲聯(lián)盟7C分)文明的多元?文明的競爭,文明的發(fā)展。材料一羅馬帝國和漢代中國都是在戰(zhàn)爭過程中形成的,但是羅馬帝國表現(xiàn)為武力征服的結(jié)果,而漢代中國則表現(xiàn)為武力統(tǒng)一的結(jié)果。羅馬和漢代中國作為幅員遼闊的跨地區(qū)的大國,不可避免地都要劃分行政區(qū)域加以統(tǒng)治。羅馬廣泛實行行省制,漢朝則廣泛實行郡縣制。二者都由中央派官統(tǒng)治地方。羅馬帝國和漢代中國都是多民族的國家。一摘編自吳于度、齊世榮《世界史?古代史(上)》C)歸納古羅馬帝國與漢代中國的相同點。C分)材料二中華文明是世界諸多文明中唯一沒有中斷的文明。西方啟蒙運動的一個初衷,就是不滿于歐洲中世紀(jì)后分崩離析、紛亂不已的狀態(tài),把中華文明看成大國治理及國家自信的楷模。19世紀(jì),西方大國在崛起后迅速改變了自己的認識,也改變了對世界的認識,中國被卷入西方大國全球性的殖民主義擴張之中,中華文明遭受了“三千年未有之大變局”?!幾脏u詩鵬《從“文明”視角看中國道路—中國道路是復(fù)興中華文明的正確道路》(2)分析“中華文明唯一沒有中斷”的原因;(10分)用史實說明“西方對世界認識改變”的背景。(6分)材料三階段?中華人民共和國大事記(摘要)1949年至1978年1949年10月中華人民共和國咸宣 _1954年頒布《中華人民共和國憲法》,三大政治制度逐步確立 _1956年基本完成社會主義改造,社會主義計劃經(jīng)濟基本確立1957年初步建立了獨立的工業(yè)體系,社會主義工業(yè)化建設(shè)全面展開20世紀(jì)60.70年代,中國研制成功“兩彈一星”改革開放新時期1978年十一屆三中全會召開,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面頒布19g2年憲法,逐步推進法律建設(shè),1999年“依法治國”正式寫入憲法農(nóng)村、城市先后進行改革,實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的卡交逐步形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局,2001年正式加入增加航空航天領(lǐng)域取得天宮,神舟、嫦娥等重大成果;神威*大湖之光峰承商性能計算應(yīng)用最高榮譽一?戈贊,貝爾獎;北斗導(dǎo)航系統(tǒng)進入全球組網(wǎng)新時代;箍和系統(tǒng)定位技術(shù)整體水平世界領(lǐng)先(3)從表中提取信息,任選其中一個階段,結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(14分)(要求:明確寫出階段,闡述須史論結(jié)合。)求同存異既是一種思想,也是認識、解決問題的一種基本方法。《國語?鄭語》強調(diào)“和實生物,同則不繼”。192年37月,周恩來在《旅法各團體敬告國人書》中指出:凡是“不甘為列強奴隸軍閥鷹犬的人,不論其屬于何種派別,具有何種信仰,都應(yīng)立即聯(lián)合起來”,推翻帝國主義和軍閥卵冀下的北京政府,這條反帝反封建統(tǒng)一戰(zhàn)線,只求反北京軍閥政府之“同”,而存各自派別、信仰之“異”。建國后,在處理與各國的關(guān)系上,周恩來提出并倡導(dǎo)求同存異的思想,“求同”就是努力去尋求擴大雙方的共同點,“存異”就是正視并允許雙方有一定的不同點。(2)分析促成“求同存異”思想形成的因素;并舉例說明其實踐。(8分)救濟與開發(fā)并行,通過扶貧解決發(fā)展不平衡的問題。羅斯福新政的主要內(nèi)容之一是救濟。193年33月,羅斯福制定了以保全人力和自然資源為目標(biāo)的“民間自然資源保護隊”計劃,吸收18至25歲的失業(yè)青年,從事諸如造林、防火、防洪等工作,每月?工資美元。月,國會通過《聯(lián)鄭緊急救濟法》,成立聯(lián)鄭緊急救濟署。(1)分析羅斯福實施社會救濟政策的背景及主要措施。(6分)北京市秋f陽區(qū)高二年級第14揀臺境習(xí)文科綜合能力測試參考答案3Z(3?分)。)相同點:通過戰(zhàn)爭方式建立;螭員遼闊;劃分行政區(qū)域,實行制度化管理;都是多民族國家。(8分)(2)原因:獨特的地理環(huán)境與地緣政治;發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明;中央集權(quán)制度的不斷加強;傳統(tǒng)徜學(xué)二大一統(tǒng)”「家國一體”思想的傳承:民族融合及文化認同:等等.(1()分,言之有理有據(jù)即%)背景;新航路開辟、殖民擴張和工業(yè)革命的推動;資本主義的找起和發(fā)展,文藝復(fù)興你教改革、招蒙運動等思想的傳播口(6分,言之有理即可,如答“近代中國、切度拉美等非西方文明的衰落”也可咕情賦分)(3)示例:改革開放新時期,中國特色社會主義建設(shè)敗褥I巨大成就N7S年底召開的中共I同中全會把黨和國家的工作肌點轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來,作出丈行改革開放的市犬決藁:開始「M”以防找斗爭為綱”劌口經(jīng)濟建設(shè)力中心,從的化半面化利全面改革、從封閉半封閉到<1外汗放的歷史件粘變,開創(chuàng)「中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新垢面改革開放的目的是促進社會4產(chǎn)力的歿解■滿足人K“益增長的物防文化生括芾孌,經(jīng)濟體制的改單用點是農(nóng)村科濕實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任洞?城市推行國有企業(yè)段航、以破庭承包為主的多種形式的聯(lián)產(chǎn)慶包貴任制,杷所有權(quán)和及營板適當(dāng)分開,謝動「廣大農(nóng)民生產(chǎn)的稅援性,為中國農(nóng)村由自給半自給的自建經(jīng)濟向社會主義商品經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件【城市國有企業(yè)改革以睛強企業(yè)活力為中心環(huán)節(jié),日標(biāo)是建立社會生義有計劃的碑品經(jīng)濟中共卜四大提出建立社會主義市學(xué)經(jīng)濟悻制的目標(biāo),在大中型企業(yè)推行公司般大制,到21世紀(jì)初,中國捫步建立起社會主義市場豌濟悻制.基本形成了以公有制為主體“惠力將菊制共同發(fā)颼的格局小對外開放是中共十一屆三中仝會后實行的一項長期不變的版本國第伊經(jīng)濟特H是中國開放處早、開放層次最高的地區(qū)r團后,對外開放區(qū)從沿海向內(nèi)地發(fā)展?杉成經(jīng)濟特區(qū)一沿海開放城市——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——內(nèi)地的全方位、寬M域、多層次的對外開放珞苛.2001年,中國加入世界貿(mào)易俎釧重森首世界大市場對中國的開觸,對外開故進人新階SL中共卜一加三中全會后,中國共產(chǎn)黨仝霞撥亂反正,平反痘假弟案:遇茹推進fit治體制改革,改進人民代表大會制度和的冶除病制度,甑布IQ82年憲法并隨著經(jīng)濟材全的迷步多次修訂憲法,逐步建立鍵全法持體系。1997年中共卜五大把“依法治國,確立為政治體制改單的近點?并在1999年寫入憲法,推動中國畫法制化社會邁進。改革開放特別是路入3世紀(jì)以來,我國在航空航天、高性能計算應(yīng)用、導(dǎo)航和系統(tǒng)定位暮多個整域都取得了世界領(lǐng)先的成鉞,科技發(fā)展水平從以跟蹤世界先進科技為主步入跟蹤和其黑、保題方存的歷史新階段.我明技國科技發(fā)嘿站上全新的歷史起點?34分)

浮分標(biāo)準(zhǔn):分值要求11-14分史料史實充分.史料與論述內(nèi)在聯(lián)系緊密.結(jié)合史案闡述理點.論述合理.分析深入,結(jié)構(gòu)完整.遺物嚴密.7-IQ分史料史實較充分.論述較合理.分析朝深入,結(jié)枸完整.甚揚清落,4-6分史料運用不充分,或由史實錯葭,或與論述聯(lián)系不押逆,論述入合理

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