涼山彝族傳統(tǒng)民居造型與色調(diào)在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中的方法與應(yīng)用VIP

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設(shè)計(jì)中的方法與應(yīng)用

——以涼山州縣五道箐鄉(xiāng)中心校調(diào)研為例

調(diào)研照片

學(xué)校大門(mén)

大門(mén)裝飾構(gòu)件校園中心雕塑

教學(xué)樓

綜合樓門(mén)廊裝飾構(gòu)件

學(xué)生宿舍欄桿裝飾構(gòu)件

廁所

文化展示欄、墻

涼山彝族民居的造型與色調(diào)作為傳統(tǒng)建筑形式的一部分，有著身的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。學(xué)校建筑借用傳統(tǒng)民居造型與色調(diào)藝術(shù)，不是簡(jiǎn)單地繼承和發(fā)揚(yáng)、沿用，而是將傳統(tǒng)造型與色調(diào)語(yǔ)言用現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來(lái)，融入到現(xiàn)學(xué)校建筑中，成為有機(jī)的整體。

1提取重點(diǎn)部位的造型與色調(diào)表現(xiàn)形式

涼山彝族傳統(tǒng)民居色調(diào)處理的重點(diǎn)部位集中在屋檐下的穿枋部分。它的造型與色調(diào)的組合形式以及表現(xiàn)效果，對(duì)于今后的彝區(qū)學(xué)校建筑創(chuàng)作，有著很大幫助。我們可以在學(xué)校建筑上通過(guò)對(duì)這些重點(diǎn)部位不同特征的相應(yīng)表現(xiàn)，使建筑或設(shè)計(jì)本身外部形象與傳統(tǒng)取得緊湊地聯(lián)系，回應(yīng)地方人文環(huán)境。例如，在涼山地區(qū)民居建筑中，建筑正面屋檐下木構(gòu)件的裝飾處理最為豐富，不但有色調(diào)醒目的彩色圖案，而且牛角形狀的構(gòu)件造型也具有猛烈民族特色。結(jié)合現(xiàn)代建筑造型，通過(guò)對(duì)彝族木構(gòu)件的借鑒，在建筑中反映民族特色，是一種很常見(jiàn)的方式。在西昌民族文化中心和普格螺髻山彝寨商鋪這兩個(gè)對(duì)不同功能要求的建筑上，它們對(duì)傳統(tǒng)的借鑒方式也各不一致。彝寨商鋪是將傳統(tǒng)民居中的穿枋和垂柱等造型元素提取出來(lái)，運(yùn)用黑、紅、黃、藍(lán)、白五色，并結(jié)合傳統(tǒng)的日月星辰和動(dòng)物裝飾圖案(圖1)，以灰色墻體為背景，形成對(duì)比顯明的裝飾效果；民族文化中心提取封檐板裝飾和牛角造型元素布置在屋檐下和入口處，特別是將牛角與中心入口雨棚直接結(jié)合(圖2)，并在入口門(mén)楣上方繪以浮夸的牛眼圖案，用黑、紅、

圖1圖2

黃三色搭配，顯得簡(jiǎn)練大方又不失民族特色。這兩個(gè)方案從功能及所在場(chǎng)地上來(lái)看，前者位于旅游名勝景區(qū)，用于接待游人，后者位于西昌市區(qū)，用于行政辦公，但都通過(guò)用不同手法對(duì)彝族傳統(tǒng)民居木構(gòu)裝飾色調(diào)的再現(xiàn)，表達(dá)了建筑本身的民族特色。彝族傳統(tǒng)民居在木質(zhì)構(gòu)件上雕刻圖案并保持木材本色，是彝族所特有的一種建筑裝飾做法，彩抽象成簡(jiǎn)單的浮雕造型，根據(jù)不同建筑的要求，靈活應(yīng)用。例如彝寨的商鋪，墻面色調(diào)略顯單調(diào)，從建筑美觀與特性化的需要出發(fā)，在中心入口大門(mén)上面設(shè)置帶有彝族傳統(tǒng)日月、火鐮等圖案的浮雕并以素顏沉穩(wěn)的淺棕色來(lái)表現(xiàn)(圖6.3)，使建筑的現(xiàn)代感與民族感合二為一，所帶來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)效果一目了然。另外傳統(tǒng)建筑立面門(mén)、窗等細(xì)部也是彝族傳統(tǒng)民居中的處理重點(diǎn)，這些部位具有濃郁的民族地域特點(diǎn)。作為彝族傳統(tǒng)建筑標(biāo)志，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，我們可以將它以不同方式