華夏文化五千年智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年大連工業(yè)大學(xué)

第一章測試周代以來，歷代王朝都把重商作為治國之道。

A:對

B:錯

答案:B華夏傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，包括制度文化、稱謂文化、思想文化和宗教文化、物質(zhì)文化和科技文化等等。

A:錯

B:對

答案:B中國古人對于文化的理解還是偏重于物質(zhì)文化方面更多一些。

A:對

B:錯

答案:B中華民族自古生存于南亞大陸。

A:對

B:錯

答案:B中國社會一個宗族世代生息繁衍于一個地區(qū)，宗教的紐帶自然地把宗族成員聯(lián)結(jié)成一個宗族自治體。

A:錯

B:對

答案:A第二章測試名和字在意義上一般是有聯(lián)系的，字往往是名的闡釋和補充。

A:錯

B:對

答案:B名和字通常由長輩決定，號則由自己決定，往往表示自己的志趣愛好或住所特征。

A:錯

B:對

答案:B母之父母為外祖父母，古稱王父母，口頭稱外公外婆，北方稱姥爺、姥姥。

A:錯

B:對

答案:A古代“親戚”這個稱謂指父母，又指同姓以及異姓的內(nèi)外親屬。

A:對

B:錯

答案:A年號始于西漢高祖，即公元前140年。

A:對

B:錯

答案:B第三章測試西漢中央設(shè)置丞相府，為最高監(jiān)察機構(gòu)。

A:錯

B:對

答案:A唐朝開始設(shè)置“給事中”。

A:錯

B:對

答案:A宋代開了臺諫合一的先河。臺諫職能的合一，提高和擴大了中央的監(jiān)察權(quán)力。

A:對

B:錯

答案:A中央最高監(jiān)察機關(guān)從漢代開始?xì)v代都是御史臺。明代把御史臺改為了都察院，稱為“風(fēng)憲衙門”。

A:對

B:錯

答案:A漢朝，是郡、國并行。

A:對

B:錯

答案:A第四章測試“愛人”是“仁”的基本思想。

A:錯

B:對

答案:B以法治國是儒家的政治總綱，是孔子“仁者愛人”思想在社會政治領(lǐng)域內(nèi)的必然要求。

A:錯

B:對

答案:A在教學(xué)實踐中，孔子強調(diào)“誨人不倦”，“循循善誘”。

A:對

B:錯

答案:A要實現(xiàn)獨立人格，“中庸”便是其必備的品質(zhì)，既要有匹夫不可奪志之勇，又要有進(jìn)思有節(jié)、從容中道之氣。

A:錯

B:對

答案:B集心學(xué)之大成者是明代的王守仁。其一生以“破山中賊”和“破心中賊”為己任。

A:錯

B:對

答案:B第五章測試云南白藥以云南特產(chǎn)“參三七”為主要原料，并配伍其他中藥制作而成，具有止血愈傷、活血散瘀、排膿解毒的神奇功效。

A:對

B:錯

答案:A在宋代兒科專家張仲景所著《小兒藥證直訣》中，首次記載了六味地黃丸的配方。

A:對

B:錯

答案:B鶴年堂的創(chuàng)始人是元末明初著名回族詩人、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生大家丁鶴年。

A:對

B:錯

答案:A廣州的“陳李濟”開業(yè)于明朝萬歷二十七年。

A:對

B:錯

答案:A“陳李濟”對中醫(yī)的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了蠟殼生產(chǎn)工藝。

A:錯

B:對

答案:B第六章測試族長與西周時代宗法制大家族中的宗子不同，他不是由始祖的世代嫡長子繼任，而是由宗族中社會地位高的富有者擔(dān)當(dāng)。

A:對

B:錯

答案:A許多族規(guī)都規(guī)定了立后承繼的原則和辦法。嚴(yán)禁立異姓之子為嗣，即便是外甥、外孫、女婿等也一概不準(zhǔn)。

A:錯

B:對

答案:B古代長期不修家譜，會被認(rèn)為“不孝”。

A:錯

B:對

答案:B族長與西周時代宗法制大家族中的宗子相同，都是由始祖的世代嫡長子繼任。

A:對

B:錯

答案:B許多族規(guī)都規(guī)定，族產(chǎn)不得獨自侵占，不得典賣分散。

A:錯

B:對

答案:B第七章測試七夕是農(nóng)歷十月初七的夜晚，也就是傳說中牛郎織女相會的日子。

A:錯

B:對

答案:A漢武帝時，宮中賽巧規(guī)?？涨?。用錦彩結(jié)樓殿，樓高百丈，上面可容納幾十人，樓上擺設(shè)瓜果酒肉和坐具，用以祭祀牛女二星。

A:對

B:錯

答案:B秦代規(guī)定每年祭祀八神，月神就是其中之一，稱為月主。

A:錯

B:對

答案:B甘肅省蘇州市北部的武威，那里的農(nóng)家月餅一個