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文檔簡介
教師念書心得領(lǐng)會1新課程編寫的理念之一,就是要改變教師的教課方式、改變學生的學習方式,進而改變和提高師生的生活方式。這類改變,將使我們的教師面對著亙古未有的機會與挑戰(zhàn)。這是因為,教育不只是教授知識,更孕育著一種絹絹不停的人文。所以說,人文涵養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話,時代呼喊“有智慧的教師。”近來讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》,我不由為肖川教授的率真而寂然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”,我們能夠清楚地觸摸到一位有膽識的知識分子關(guān)于目前中國教育現(xiàn)狀的思慮與憂愁:“為何應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道,素質(zhì)教育固然千呼萬喚卻難覓蹤影?”“一個民族在相當長的時間內(nèi)都培育不出生界一流的思想家、科學家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域惹起構(gòu)造性改革的大師,那么,其教育必定存在某些嚴重的問題?!睊行淖詥?,自己工作了近三十年,是否是在這此中也有這樣那樣的問題?或許有人會說,一個一般的小學教師能改變什么?是的,我們的力量太細小,改變不了應(yīng)試教育“滔滔大水”,但我也能夠說,我們的力量很大,足以對自己的學生的養(yǎng)成學習態(tài)度、掌握學習方式、確定人生目標起到巨大的作用,甚至自己的一舉一動會深深地、長遠地留在學生的記憶中。文中還提到“眼界決定境地,方向決定方法?!狈较?qū)α?,怎么走就得看每一個人自己了。此刻教育界流行的“填鴨式”,“應(yīng)試型”的教育方式,已經(jīng)成為截止孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是特別令人警覺的“假如我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡鎸嵭枰赖臇|西,比如:如何快樂的活著,如何與不同的人相處,如何面對矛盾和挫折,如何有個人價值感和自尊心,而純真教給她如何讀、寫、算,那又有多少意義?”此刻的很多教育方式所培育出來的很大多數(shù)是只會讀、寫、算,的學習機器,而要出些人材的確不是件簡單的事情。“狀元”好多,但是其未必是“人材”,可是狀元的出現(xiàn),很有可能沉沒一些真實意義上的可塑之人材,因為大家的眼光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不行防止的事實。人人號召改革,可是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的,只有我們這些教師——基層的教育工作者?!敖陶n中的交往使學生間的合作與競爭成為可能,而不論是合作仍是競爭均是學生學習和發(fā)展的強盛動力;是個體之間當面的交互作用,因此使實時反應(yīng)成為可能;交往使師生間的視界交融成為可能,使講堂生活生動開朗、多姿多彩成為可能——生動開朗、多姿多彩的講堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原由?!睅е腔叟c真情和學生交流,是調(diào)換學生主觀能動性的必需門路。作為小學教師,我們是學生人生的啟發(fā)者;我們肩負著的不只是是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們指引成為一個高級興趣的人。人生來就是擁有自己個性的獨立體,每一個人都有不同于其余人的一面,所以我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈,只有真實進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的指引他們。交流即是進入他們內(nèi)心世界的最正確門路。如何才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”?其實誰都知道,那就是讓孩子們感覺上學很風趣。與孩子交流能夠知道孩子們的興趣,也能夠認識他們的性格,當對每個學生都如數(shù)家珍的時候,我們就能夠找到孩子們都感興趣的教課方式了。假如每個孩子都是帶著興趣來學習的話,那么我們的講堂就真實成了孩子們的講堂了。也只有產(chǎn)生了學習的興趣,學生也就有了學習動力和求知欲。關(guān)于少兒子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,正是形成“生動開朗、多姿多彩的講堂”的必需條件。作為學生內(nèi)心世界的窺伺者和激發(fā)學生學習興趣的指引者,老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師,只有學而不厭,才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,才會有不停增加的與人分享的內(nèi)在需要?!苯處熥约壕褪钦n程的重要構(gòu)成部分,教師自己的成長是教育力量的源泉。學生需要學習,老師也需要經(jīng)過學習不停豐富自己的文化底蘊,使自己更具文化眼光。莊子云:水之積也不厚,則其負大舟也無力;風之積也不厚,則其負大翼也無力。只有多讀,多想,多交流,多實踐才能豐富自己底蘊。這是一個需要鍥而不舍的學習之道,因為豐厚的底蘊是靠長遠累積而形成的個人修養(yǎng)。大批的閱讀是我們獲取悉識的重要門路;在閱讀中不停思慮才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與他人交流商討,是對自己的又一次提高;最后把知識運用到實踐中,流傳給我們的學生。這即是真實意義上教課!孔子的“學而不厭,不厭其煩”是教師的重要質(zhì)量,其實,前者是后者的必需條件。《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學科的感悟與探究,記錄了他的精神之旅,他給我們讀者留下的不只是是經(jīng)驗,更多的是思慮。教師念書心得領(lǐng)會2寒假時期學校部署了一份作業(yè)讓每位教師看一本書,并寫下念書領(lǐng)會。關(guān)于我來說此刻難得會捧起一本書來看,或許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的愈來愈煩躁,靜下心來看一本書常常變的是一件豪侈的事情。假期正許久其余女兒回到了身旁,于是想到了看一本對少兒教課的書,能汲取一些教育經(jīng)驗的同時也能達成了任務(wù)。于是在上搜尋,看到一本叫《卡爾威特的教育》介紹的人比許多,所以找來這本書,以下就是一些讀這本書的領(lǐng)會。書中敘述的是老卡爾.威特—位農(nóng)村牧師,他把出生時他人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位農(nóng)村牧師與他人有著不同樣的思想方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒,但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言,而且精通動物學,植物學,物理學,化學,特別善于數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學,年僅14歲就被授與哲學博士學位,16歲獲取法學博士學位,并委任為柏林大學的法學教授,歲他發(fā)布了《但丁》一書,并成為研究但丁的威望。他獲得這番驚人的成就,其實不是因為他的天分有多高,而是全賴于他父親的教育方法,他的父親把小卡爾長到14歲從前的教育寫成了這本書,這本書中記錄了卡爾的成長過程,以及自己教課的心得和獨樹一幟的教育方法??柾亟逃氐氖羌彝ソ逃?,特別是父親母親對孩子的影響,這本書在問世了三個世紀后,依舊值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。我自己也正試試依據(jù)老卡爾的教育理念去教育我的女兒,固然此刻還沒有真實領(lǐng)會到書中教育的成就,但有些內(nèi)容的確講得十分有理。書中的第九章《什么樣的教育才不會傷害孩子》讓我感想最深,向來以來如何教育孩子和教育學生,讓我很疑惑。我們誠然很愛我們的學生和孩子,但也不可以因為愛就放縱他們,也不可以以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們,這個度很難掌握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的掌握。老卡爾的嚴格完整取決于道理。他說:“縱容只會使一個很好的孩子變?yōu)橐粔K不行雕琢的朽木?!彼麑鹤釉诨▓@舞劍時不當心將一束花砍倒后如何辦理這件事,而他又是如何指引的過程在書中寫得詳詳盡細。老卡爾的做法讓每一位讀者敬佩。此刻,好多父親母親,老師把對孩子的嚴格教育理解為專制,不知不覺中把自己變?yōu)楸┚?,把孩子變?yōu)楦┦踪N耳的膽小鬼。他們認為孩子不聽話就應(yīng)當以粗暴的方式對待他們,這類做法的結(jié)果不只不可以讓孩子正確的認識自己,反而使孩子對父親母親、老師甚至關(guān)于全部人產(chǎn)生惱恨,使性格與人品產(chǎn)生歪曲。邊讀這本書邊比較自己教育學生的過程和方法,感覺頗深。夏曦尊說:教育不是沒有感情,沒有愛的教育,就好像池塘里沒有水同樣,不稱其為池塘,沒有感情,沒有愛也就沒有教育。我感覺教育學生,教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣,懷有一顆感恩的心給孩子最廣博的愛,用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培育成全面發(fā)展的人。第九章中描繪的老卡爾其實不是一味的嚴苛,讓我感覺更多的是“嚴而不厲,愛而不溺”的教育方法,而嚴與愛不同尺度的掌握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感覺。剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感覺責任很重要重,女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一同了,好多時候在想自己虧欠女兒的太多了。尊長的教育跟父親母親的教育會存在很大的差別,擔憂女兒此刻是否是已經(jīng)有了好多壞習慣。所以在開始的幾日自己都特別嚴格的依據(jù)自己的思想方式去要求女兒的行為,幾日此后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己,跟我發(fā)言的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正碰上春節(jié)的幾日我就妥協(xié)了,什么事情都聽任著她,結(jié)果全部的問題又開始裸露起來了,變的嬌氣率性一不高興就聲淚俱下,大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就高興了。在春節(jié)事后我開始試試自己獨立跟女兒相處,跟妻子商議要逐漸的培育她自己的獨立性,她自己能達成的事都要她自己獨立達成,該嚴苛的時候就嚴苛,該夸獎的時候夸獎,逐漸的感覺在好多時候她自己也愿意接受這全部,也變得更為懂事了。當我讀完《卡爾威特的教育》時,對如何從愛出發(fā)去教育孩子,就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處,愛在細微中”。孩子是不同的,只需身為教師的我們專心去感覺,并付出誠心地關(guān)懷和愛惜,用自己去影響他們,這才是教育和愛的實質(zhì)所在!教師念書心得領(lǐng)會3近來,我學習了《給教師的一百條建議》深有感想。明確了好多道理。作為教師,從書籍中獲取知識就顯得特別重要。人類創(chuàng)建的知識財產(chǎn),好像浩大的大海,廣博精湛。作為我們教師需要增強各方面的涵養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多念書,用書來凈化心靈,用書中的知識充分自己。教師,作為一種職業(yè),擔當著流傳人類思想文化的重擔,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。跟著新課程改革的實行,教師"一言堂"已通盤否認,學生是學習的主體,教師是學生學習過程中的指引者,教師要成為研究者、專家和名師。念書讓我更深刻得領(lǐng)會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平分秋色,他們的心理也就獲取了一種均衡,這樣的教師最能遇到學生的恭敬。學生愿意與我走近,常把內(nèi)心話告訴我,向我訴說煩憂,向我傾吐困難,我所以常和學生交流,這不可以不說是一筆最可貴的財產(chǎn)。第一,教育事業(yè)是一個高尚的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、和善的夢想,假如不可以捕獲到那些美,你就辜負了造化的恩賜。教師對美好事物保持高度的敏銳,才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因為愛而滿心歡欣。教師要有“赤子之心”。做個很純真、很簡單、很好奇、很天真,有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想,讓我常常思慮教育問題,思慮人的問題,思慮我為何而教,如何教,將教育活動與人生考慮融為一體。其次,在新的教育理念指引下,應(yīng)精益求精教課方式和手段。學生作為人,是需要灌注精神理想的,那么教師第一應(yīng)當做的就是順乎人性。學生需值得去愛惜,在工作過程中要學會寬容學生,與學生和睦相處;另一方面,教師在尊敬學生時,也要學會集理合法地懲戒學生,所謂“懲戒”,是指經(jīng)過對不合規(guī)范的行為施以否認性的制裁,進而防止其再次發(fā)生,以促使合范行為的產(chǎn)生與穩(wěn)固。但懲戒一定注意
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