生命哲學(xué)：愛、美與死亡智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年四川大學(xué)

緒論單元測試中世紀(jì)西方大學(xué)七藝中不包括（）。

A:音樂、幾何

B:語法、修辭

C:算術(shù)、天文

D:格斗、戰(zhàn)略

答案:D中國的通識課來源于中國古代的那些經(jīng)典教育？（）。

A:《禮記》

B:《書經(jīng)》

C:《易經(jīng)》

D:《春秋》

E:《詩經(jīng)》

答案:ABCDE人類改造世界時只運用了理性能力，而情感則是阻礙了人類發(fā)展。（）

A:錯

B:對

答案:A通識中的“通”是超越學(xué)科界限、從各個已有的人類知識維度，探索和企及事物內(nèi)在本質(zhì)。（）

A:對

B:錯

答案:A通識教育所蘊藏的“通”與“?！钡霓q證關(guān)系、所包含的全人教育與啟蒙教育的奧義，正是化解目前高校教育內(nèi)在矛盾的有效途徑。（）

A:錯

B:對

答案:B美國的通識教育大概占總學(xué)分的（）。

A:30%

B:60%

C:20%

D:45%

答案:A從歷史上講，中國的通識教育源于孟子特別主張的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種士人的基本教育。（）

A:對

B:錯

答案:B西方的通識教育源于古希臘柏拉圖《理想國》中的教育，主要包括“算數(shù)、幾何、體育、音樂”。（）

A:對

B:錯

答案:A生物學(xué)家說生命是一個能夠不斷得到單體和能量供應(yīng)，并受到保護的核酸和蛋白質(zhì)聚合酶系統(tǒng)。（）

A:對

B:錯

答案:A“子在川上曰，逝者如斯夫。”孔子在兩千多年前的慨嘆，是在悲傷生命的有限。（）

A:對

B:錯

答案:B第一章測試生命起源的原始分子是（）。

A:葡萄糖

B:蛋白質(zhì)

C:脂肪

答案:B下列哪些是催產(chǎn)素好的作用（）。

A:減輕焦慮與壓力

B:有助于勃起、高潮與射精

C:提高學(xué)習(xí)效率和運算運算能力

D:增進母親與新生兒或愛人之間的親密關(guān)系

答案:ABD使得DNA分子變得穩(wěn)定而在復(fù)制的時候又很容易分開，收放自如的是氫鍵的作用。（）

A:錯

B:對

答案:B強心針是指“甲狀腺激素”。（）

A:對

B:錯

答案:B催產(chǎn)素并非簡單地提升“好”的感覺，而是強化當(dāng)前的情感，不管是好是壞。（）

A:錯

B:對

答案:B在1944年出版的哪一本書中，薛定諤發(fā)現(xiàn)了精確復(fù)制和新陳代謝在物理學(xué)上的概念依據(jù)。（）

A:《生命是什么》

B:《物種起源》

C:《物理學(xué)和哲學(xué)》

D:《物理學(xué)的進化》

答案:A組成蛋白質(zhì)的二十種氨基酸基本組成單元中最簡單的兩種是（）。

A:甲硫氨酸

B:甘氨酸

C:核苷酸

D:丙氨酸

答案:BD荷爾蒙（hormone），這個詞來自希臘語，指“刺激”的意思，也稱為激素。（）

A:對

B:錯

答案:A催產(chǎn)素是一種肽類激素，由垂體后葉分泌。其生理作用是刺激乳腺分泌乳汁，在分娩過程中促進子宮平滑肌的收縮。（）

A:錯

B:對

答案:B催產(chǎn)素的作用于1906年由文森特.迪維尼第一次發(fā)現(xiàn)。（）

A:對

B:錯

答案:B第二章測試刺激產(chǎn)生影響愛的化學(xué)物質(zhì)的方法很多，但不包括（）。

A:社交

B:運動

C:喝酒

D:紅肉

答案:C你知道的影響愛的主要化學(xué)物質(zhì)有（）。

A:血清素

B:抗生素

C:苯基乙胺

D:催產(chǎn)素

答案:ACD與愛有關(guān)的化學(xué)物質(zhì)種類很多，但其產(chǎn)生最先是由苯基乙胺刺激的級聯(lián)反應(yīng)而獲得。（）

A:對

B:錯

答案:A化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成了我們細(xì)胞的組成，調(diào)控了我們的生命活動，讓我們能夠正常生活、繁衍子代。（）

A:對

B:錯

答案:A先天性感染是新生兒弓形蟲感染的最重要途徑，因此我們建議孕婦盡量不要接觸貓等寵物。（）

A:錯

B:對

答案:B吃巧克力會讓人愉悅。這主要原因是巧克力中含有苯基乙胺。（）

A:錯

B:對

答案:B愛的生理學(xué)基礎(chǔ)是化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)啟動我們體內(nèi)的生化反應(yīng)，讓我們產(chǎn)生了愛與被愛的感情。（）

A:對

B:錯

答案:A5-羥色胺與人的性格和情感障礙有關(guān)，因為它在腦內(nèi)參與多種生理功能及病理狀態(tài)調(diào)節(jié)，影響我們的睡眠、攝食、體溫、精神等。（）

A:對

B:錯

答案:A催產(chǎn)素可以持續(xù)地激活快閃抑制性神經(jīng)元，有利于降低背景噪音，從而讓動物對其附近的同種或異種動物具有持續(xù)的關(guān)注力，對同類更友好，更容易親近。（）

A:錯

B:對

答案:B臨床上使用催產(chǎn)素需要謹(jǐn)慎。因為催產(chǎn)素同時增加人的侵略性、冒險行為和偏見。（）

A:對

B:錯

答案:A第三章測試以下哪項是胃癌的元兇（）。

A:幽門螺桿菌

B:大腸桿菌

C:葡萄球菌

D:EB病毒

答案:A面對疾病產(chǎn)生的負(fù)面情緒有（）。

A:擔(dān)心

B:緊張

C:恐懼

D:焦慮

答案:ABCD緩和醫(yī)療既不加速，也不延緩死亡過程。（）

A:錯

B:對

答案:B醫(yī)學(xué)之父蘇格拉底認(rèn)為是醫(yī)生就是一個高尚的職業(yè)，被公認(rèn)是由高貴的人來做的。（）

A:錯

B:對

答案:A安慰劑效應(yīng)是指病人雖然獲得無效的治療，但卻“預(yù)料”或“相信”治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象。（）

A:錯

B:對

答案:B所謂尊嚴(yán)死，就是指在治療無望的情況下，放棄人工維持生命的手段，讓患者自然有尊嚴(yán)地離開人世，最大限度地減輕病人的痛苦。（）

A:對

B:錯

答案:A如果一個人長期處于抑郁情緒之中，免疫系統(tǒng)功能下降，感染細(xì)菌病毒等疾病的可能性自然會增加。（）

A:對

B:錯

答案:A“尊嚴(yán)死”可以通過生前預(yù)囑來實現(xiàn)。（）

A:錯

B:對

答案:B安樂死和緩和醫(yī)療“不加速”的原則是對立的。（）

A:錯

B:對

答案:B在我國，安樂死是合法的。（）

A:對

B:錯

答案:B第四章測試以下不是著名新聞攝影獎的是（）。

A:世界新聞攝影比賽（荷賽）

B:TDM街頭攝影獎

C:普利策新聞攝影獎

D:國際新聞攝影比賽(華賽)

答案:B災(zāi)難事件極易讓人們產(chǎn)生的消極心理有（）。

A:困惑

B:驚懼

C:恐慌

D:悲痛

答案:ABCD看“見”＝感覺+選擇+理解（）

A:對

B:錯

答案:A“直接呈現(xiàn)”能告知公眾巨大悲劇并強調(diào)對社會責(zé)任的承擔(dān)，沒有專家提出質(zhì)疑。（）

A:對

B:錯

答案:B擺布導(dǎo)演、過度加工、有意誤導(dǎo)、拼接組合等等屬于新聞攝影造假行為，違反了新聞職業(yè)道德和傳播倫理。（）

A:對

B:錯

答案:A災(zāi)難事件的共同特征有（）。

A:人情味

B:相關(guān)性

C:突發(fā)性

D:破壞性

答案:ABCD20世紀(jì)70年代以后，隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，圖像逐漸取代文字，成為人類獲取信息的主要載體。（）

A:對

B:錯

答案:A、災(zāi)難新聞圖片以表現(xiàn)死亡、流血、疾病、貧窮等人類苦難的內(nèi)容為題材，色調(diào)多為低沉陰冷的灰黑色，并伴隨著審美過程中的沮喪、壓抑、痛苦、絕望等情緒，所以，常被人們隱喻為“黑鏡頭”。（）

A:對

B:錯

答案:A替代性呈現(xiàn)一定程度實現(xiàn)了與災(zāi)難現(xiàn)場的“距離化”，是一種較為折衷的死亡呈現(xiàn)方式。（）

A:對

B:錯

答案:A盡管“生命至上”“最小傷害”原則是職業(yè)新聞工作最基本的倫理規(guī)范，但在很多現(xiàn)實場景中，新聞記者仍倍感倫理困惑。（）

A:錯

B:對

答案:B第五章測試符號消費這一概念是由哪位社會學(xué)家提出的（）。

A:齊美爾

B:凡勃倫

C:鮑德里亞

D:布迪厄

答案:C從社會學(xué)視角分析自殺這一現(xiàn)象，需要人們關(guān)注（）。

A:自殺意念

B:自殺與抑郁的關(guān)系

C:自殺方式

D:自殺率

答案:D社會交換論的邏輯起點認(rèn)為人是理性經(jīng)濟人，人們所做的社會行為都是基于理性分析的選擇，即考量和權(quán)衡所付出的成本和所獲得回報的關(guān)系。（）

A:對

B:錯

答案:A在工業(yè)化時代，審美品味會面臨著標(biāo)準(zhǔn)化、單一化的困境。（）

A:錯

B:對

答案:B迪爾凱姆認(rèn)為，利他型自殺是由于社會的過度整合，對人們的個性和自由的極度壓抑所致。在這種狀態(tài)下，個人絕對服從群體及其利益。（）

A:對

B:錯

答案:A結(jié)構(gòu)交換論的提出者是（）

A:齊美爾

B:米爾斯

C:布勞

D:霍曼斯

答案:C迪爾凱姆根據(jù)自殺原因的不同將自殺分為（）。

A:利他型自殺

B:失范型自殺

C:挫敗型自殺

D:利己型自殺

答案:ABD在形式大于內(nèi)容的后現(xiàn)代主義商業(yè)邏輯支配下，人們追逐更多的是符號價值而不是使用價值。（）

A:對

B:錯

答案:A按照著名社會學(xué)家鮑德里亞的觀點，時尚是一種特殊的生活方式，是人們試圖在社會平等化傾向與個性獨特魅力傾向之間達(dá)成妥協(xié)而寄寓的一種特殊的生活方式。（）

A:錯

B:對

答案:A社會交換論的理論來源主要包括近代人類學(xué)關(guān)于社會交換中的互惠規(guī)范原則，古典政治經(jīng)濟學(xué)的功利主義思想、邊際效用遞減原理以及現(xiàn)代行為主義心理學(xué)關(guān)于人類是追求報酬的有機體的基本觀點。（）

A:對

B:錯

答案:A第六章測試“國際法之父”的荷蘭人格勞秀斯的代表作是（）。

A:《戰(zhàn)爭與和平法》

B:《戰(zhàn)爭與和平》

C:《上帝之城》

D:《理想國》

答案:A洛克和黑格爾的代表是（）。

A:《道德情操論》

B:《法哲學(xué)原理》

C:《政府論》

D:《人性論》

答案:BC戰(zhàn)爭法的基本結(jié)構(gòu)包括“戰(zhàn)爭法權(quán)”（開戰(zhàn)理由）與“戰(zhàn)爭規(guī)則”（作戰(zhàn)手段）兩部分。（）

A:對

B:錯

答案:A區(qū)分“士兵”與“平民”、“戰(zhàn)斗人員”與“非戰(zhàn)斗人員”是戰(zhàn)爭規(guī)則的重要基礎(chǔ)。（）

A:錯

B:對

答案:B不同于樸素的“自然的愛國精神”，“政治的愛國精神”因?qū)Α肮餐w”與“政治生活”的不同認(rèn)識而有不同的表現(xiàn)。（）

A:對

B:錯

答案:A美籍猶太裔學(xué)者邁克爾·沃爾澤的代表作是（）。

A:《正義論》

B:《法哲學(xué)原理》

C:《正義與非正義戰(zhàn)爭》

D:《戰(zhàn)爭與和平法》

答案:C有“自由主義之父”之稱的霍布斯因其以個人權(quán)利為論證邏輯啟點與終點的社會契約理論而被歸入個人主義的譜系。（）

A:錯

B:對

答案:A黑格爾在《法哲學(xué)原理》在論述國家對外主權(quán)時，肯定性地宣告?zhèn)€人“有義務(wù)接受危險和犧牲，無論生命財產(chǎn)方面，以保衛(wèi)國家的獨立和主權(quán)”，并為戰(zhàn)爭的道德與歷史意義“辯護”。（）

A:對

B:錯

答案:A被譽為“國際法之父”的荷蘭人格勞秀斯開啟了戰(zhàn)爭法從偏重戰(zhàn)爭理由到偏重作戰(zhàn)手段的轉(zhuǎn)折。（）

A:錯

B:對

答案:B從威斯特伐利亞和約至一戰(zhàn)爆發(fā)，伴隨著主權(quán)國家與民族國家的勃興，西方戰(zhàn)爭法觀念拋棄了正義理由問題，繼續(xù)向注重戰(zhàn)爭的外在形式的方向發(fā)展。（）

A:對

B:錯

答案:A第七章測試經(jīng)濟學(xué)這個詞來源于希臘，其最初含義是（）。

A:管理家庭的學(xué)問

B:交易的學(xué)問

C:管理國家的學(xué)問

D:記賬的學(xué)問

答案:A亞當(dāng)·斯密的代表作主要有（）。

A:《資本論》

B:《道德情操論》

C:《國富論》

D:《小邏輯》

答案:BC愛情沒有經(jīng)濟學(xué)無法解釋的感性部分，只包含理性成分。（）

A:錯

B:對

答案:A每個人的擇偶觀，本質(zhì)上就是一個由自己的效用函數(shù)所決定的如何配置稀缺資源和權(quán)衡取舍的選擇問題。（）

A:錯

B:對

答案:B康德就認(rèn)為：“婚姻就是兩個不同性別的人，為了終身相互占有對方的性官能而產(chǎn)生的結(jié)合體?！保ǎ?/p>

A:錯

B:對

答案:B經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為結(jié)婚是基于成本和收益的考慮，當(dāng)婚姻所帶來的收益大于成本時，他就會選擇婚姻，反之就會繼續(xù)尋找和保持單身。（）

A:對

B:錯

答案:A從長期看，倫理行為和利潤追求可能不存在矛盾，相反，倫理行為創(chuàng)造了能增加公司獲利機會的商譽和名氣。（）

A:錯

B:對

答案:B儒商精神的實質(zhì)就是儒家“治國平天下”的外王事業(yè)向經(jīng)濟管理領(lǐng)域的拓展與落實。（）

A:錯

B:對

答案:B1776年，亞當(dāng)·斯密出版了《道德情操論》，奠定了西方市場經(jīng)濟體系的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生。（）

A:對

B:錯

答案:B研究顯示，倫理不會降低利潤，反而對利潤有促進作用。（）

A:錯

B:對

答案:B第八章測試本課中涉及的電影類型是（）。

A:動畫片

B:科幻片

C:劇情片

D:恐怖片

答案:A本課中分析的電影包括（）。

A:《老人與海》

B:《Alike》

C:《尋夢環(huán)游記》

D:《哪吒之魔童降世》

答案:ABCD《老人與?！愤@部電影是對崇高偉大生命的贊美。（）

A:對

B:錯

答案:A李靖剛出場的時候頭發(fā)烏黑，到了哪吒的生辰宴上李靖的頭發(fā)已經(jīng)半白，側(cè)面表明了父愛。（）

A:對

B:錯

答案:A在墨西哥文化中，紅色則表示憂傷和死亡。（）

A:錯

B:對

答案:A《尋夢環(huán)游記》以萬圣節(jié)為創(chuàng)作背景,畫面絢麗、角色鮮活、意蘊深刻,講述了米格在亡靈世界中的奇幻之旅,集中表達(dá)了實現(xiàn)個人理想和回歸家庭的統(tǒng)一性。（）

A:錯

B:對

答案:A《哪吒之魔童降世》中不僅僅有親情之愛，還有友情之愛、手足之愛。（）

A:錯

B:對

答案:B墨西哥和瑪雅人的習(xí)俗是相一致的，認(rèn)為衣服色彩強烈可以嚇退妖魔，保佑眾生平安。（）

A:對

B:錯

答案:AAlike這部動畫短片是哪個國家導(dǎo)演的作品？（）

A:意大利

B:德國

C:西班牙

D:葡萄牙

答案:C聲音是動畫電影的重要組成部分，是渲染影片氛圍、銜接不同景別鏡頭的重要元素。（）

A:對

B:錯

答案:A第九章測試《二泉映月》使用的原初演奏樂器是（）。

A:古琴

B:二胡

C:洞簫

D:笛子

答案:B二泉映月能夠反應(yīng)出的情感包括（）。

A:悲傷

B:嫉妒

C:愁苦

D:堅毅

答案:ACD少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞，強說愁。那這一句恰恰也是阿炳前半生的寫照。（）

A:對

B:錯

答案:A二泉映月的音樂中，表達(dá)了悲傷中有堅強的人生感悟。（）

A:對

B:錯

答案:A而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說不休，卻道天涼好個秋。二泉映月沒有痛哭流涕的悲的表達(dá)，它帶給我們的沖擊，就沒那么深厚了。（）

A:錯

B:對

答案:A對《二泉映月》的演奏和欣賞可以分為哪幾個層次和境界？（）

A:悲

B:靜

C:樸

D:堅

答案:ACD《二泉映月》的作者是（）。

A:華清河

B:卞和

C:楊英劉

D:華彥鈞

答案:D《二泉映月》剛?cè)牖氐街醒胍魳穼W(xué)院的時候，它也沉寂了多年，被遺棄在一個資料室的一個角落里。（）

A:對

B:錯

答案:A在演奏《二泉映月》的第一個層次之下，要能把悲的感覺融入到音樂當(dāng)中，融入到我們的情感當(dāng)中，這能夠帶給我們一種宣泄，同時也能帶給周圍欣賞者以一種情感上的共鳴。（）

A:對

B:錯

答案:A《二泉映月》中的“二泉”指的是惠山泉，惠山泉在當(dāng)時被稱為“天下第一泉”。（）

A:對

B:錯

答案:B第十章測試哪類電影最適合反應(yīng)人工智能對未來生命的思考（）。

A:劇情片

B:科幻片

C:驚悚片

D:動畫片

答案:B下列哪些人物與現(xiàn)代人工智能史有關(guān)（）。

A:萊布尼茨

B:馮.諾依曼

C:明斯基

D:阿蘭.圖靈

答案:BCD從日常使用計算機的角度，我們可能會遇到的“宕機”、“藍(lán)屏”等“死機”的情況，其實也可以認(rèn)為是計算機系統(tǒng)“死亡”的一個存在形式。（）

A:錯

B:對

答案:B明斯基認(rèn)為，情感狀態(tài)與人們所認(rèn)為的“思考”過程有很大不同。（）

A:錯

B:對

答案:A阿爾法圍棋與排名世界第一的圍棋冠軍柯潔對戰(zhàn)，最終以3比0的總比分獲勝。（）

A:錯

B:對

答案:B以下哪部電影不屬于科幻電影？（）

A:《她》

B:《超驗駭客》

C:《超能查派》

D:《哈利·波特與混血王子》

答案:D以下哪部電影描述了一個人與人工智能相愛的科幻愛情故事？（）

A:《超能查派》

B:《超驗駭客》

C:《她》

D:《機器人總動員》（WALL·E）

答案:C許多科幻電影，如經(jīng)典的《黑客帝國》，如《失控玩家》，都對碳基生命的人和硅基生命的AI，進行了類比性的思考。（）

A:錯

B:對

答案:BApple公司的創(chuàng)始人史蒂夫.喬布斯所堅持的“藝術(shù)和技術(shù)”相結(jié)合的設(shè)計理念，得到了廣泛的