行書(shū)教程智慧樹(shù)知到答案章節(jié)測(cè)試2023年西安工業(yè)大學(xué)

第一章測(cè)試行書(shū)一般分兩種：行楷和行草。（

）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B行書(shū)是介于真書(shū)、草書(shū)之間的字體。（

）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A唐以后的書(shū)論將行書(shū)的濫觴歸功于：（

）

A:劉德升

B:胡昭

C:鐘繇

答案:A行書(shū)大約形成于：（

）

A:秦代

B:漢末、魏晉之際

C:唐代

答案:B行書(shū)在古代又被稱為：（

）

A:行狎書(shū)

B:押書(shū)

C:章程書(shū)

答案:AB第二章測(cè)試魏晉時(shí)期留下的唯一一件真跡是王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。（

）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B宋四家是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡京。（

）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B“似我者俗，學(xué)我者死”是哪位書(shū)家說(shuō)的：（

）

A:李邕

B:王羲之

C:楊凝式

D:米芾

答案:A《真鏡庵募緣疏卷》是誰(shuí)的作品：（

）

A:文征明

B:徐渭

C:趙孟頫

D:楊維楨

答案:D歷史上稱為三大行書(shū)的是：（

）

A:《蘭亭序》

B:《寒食詩(shī)帖》

C:《祭侄文稿》

D:《韭花帖》

答案:ABC三希堂法帖所收的三件作品是指：（

）

A:《快雪時(shí)晴帖》

B:《伯遠(yuǎn)帖》

C:《十二月割至帖》

D:《中秋帖》

答案:ABD第三章測(cè)試行書(shū)用筆靈活多變，方筆圓筆、中鋒側(cè)鋒、藏鋒露鋒并用，點(diǎn)畫(huà)之間連筆較多，篆、隸、楷、草諸體筆法不能用之于行書(shū)。（

）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A行書(shū)學(xué)習(xí)不需要臨帖。（

）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A行書(shū)入門學(xué)習(xí)，用紙最好選擇吸水性適中的紙：（

）

A:隨便什么紙

B:毛邊紙、元書(shū)紙或半生不熟的宣紙；

C:生宣；

答案:B行書(shū)臨摹入門臨摹，注重法度學(xué)習(xí)，最好的初學(xué)范本可選擇：（

）

A:魏晉殘紙

B:清人信札

C:《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》

答案:C學(xué)習(xí)行書(shū)的基本原則：（

）

A:量的積累，質(zhì)的變化

B:取法乎上，先專后博

C:入古忘我，脫胎換骨

答案:ABC臨帖方法主要有：(

)

A:背臨

B:意臨

C:對(duì)臨

答案:ABC第四章測(cè)試《二謝帖》與《得示帖》、《喪亂帖》共裱為一軸，是早年傳入日本的唐代勾摹本。（

）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B“臥聞海棠花，泥污燕支雪。”是蘇軾《寒食詩(shī)帖》中的句子。（

）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A《姨母帖》中“不次”所謂意思是：（

）

A:不客氣

B:不一一

C:沒(méi)有次序

答案:B《韭花帖》的作者楊凝式是：（

）

A:宋代人

B:五代人

C:唐代人

答案:B《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》共包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：（

）

A:玄奘譯《心經(jīng)》；

B:大唐三藏圣教序，唐太宗答敕；

C:碑文最后是記載了此碑的校對(duì)者和鐫刻者

D:太子李治作記，太子答箋；

答案:ABCD第五章測(cè)試行書(shū)創(chuàng)作需要意在筆先，總體構(gòu)思把握。（

）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B從臨摹到創(chuàng)作需要一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，在不能自如創(chuàng)作的狀態(tài)下，可分兩步走：一是集字創(chuàng)作，二是獨(dú)立創(chuàng)作。（

）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A行書(shū)創(chuàng)作需要有作品意識(shí)，精品意識(shí)和：（

）

A:探索意識(shí)

B:超前意識(shí)

C:創(chuàng)新意識(shí)

答案:A行書(shū)創(chuàng)作的形式主要有：（

）

A:中堂

B:對(duì)聯(lián)

C