遼寧省教育心理學知識點總結(jié)

遼寧省教育心理學知識點總結(jié).txt如果青春的時光在閑散中度過，那么回憶歲月將是一場凄涼的悲劇。雜草多的地方莊稼少，空話多的地方智慧少。即使路上沒有花朵，我仍可以欣賞荒蕪。第一章緒論填空、單選：心理學定義：心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學亞里士多德的《靈魂論》是人類文明史上最早關(guān)于心理學的專著。1879年，馮特在德國萊比錫大學建立第一所心理學實驗室，是心理學成為獨立科學的標志心理學歷史可以分為哲學心理學時期和科學心理學的創(chuàng)建和發(fā)展時期多選：心理現(xiàn)象分為心理過程和人格心理過程包括認知過程、情感過程、意志過程（（力、氣質(zhì)和性格）心理學主要研究方法：實驗法、測驗法、調(diào)查法、臨床法和個案法簡答、論述：教師應掌握的心里輔導技術(shù)？17——18第二章中學生的身心特征填空、單選：1系統(tǒng)由腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)組成。植物性神經(jīng)可分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。2、延腦有活命中樞之稱3、高級神經(jīng)活動主要指大腦皮層完成的條件反射活動。4、腦分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉。5、大腦皮層可分為感覺區(qū)、運動區(qū)、聯(lián)合區(qū)6無條件反射。7、反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應器組成。8、心理發(fā)生與發(fā)展分為種系心理發(fā)生與發(fā)展和個體心里發(fā)展9、心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是心理發(fā)展的根本動力。多選1、人類心理發(fā)生與發(fā)展的條件：手的發(fā)展和直立行走；勞動；語言2、心理發(fā)展的年齡特征：階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性3、中學生心里發(fā)展的一般特征：過渡性、閉鎖性和社會性。簡答、論述：1、經(jīng)典條件反射和操作條件反射的異同點35相同：基本原理相同，以強化為基礎，都有消退抑制和自然恢復現(xiàn)象；都可以建立多級條件反射；都有泛化和分化現(xiàn)象。不同：反應的先天性和后天性是根本區(qū)別；操作水平不同（不隨意與隨意；學習模式不同青少年心理發(fā)展的因素39一、 遺傳因素：遺傳，生理成熟；二、自然因素;空氣質(zhì)量，噪聲，社會密度，自然害；二、 社會文化因素：文化傳統(tǒng)，拷貝世界，學校教中學生心理發(fā)展的一般表現(xiàn)：一、 思維發(fā)展、初中生：運用假設；開始具備邏輯推理能力；運用邏輯法則高中生：抽象邏輯思維已經(jīng)具有充分的假設性、預計性和內(nèi)省性二、 情緒情感發(fā)展初中生情緒：強烈、狂暴與溫和細膩性共存；可變與固執(zhí)性共存；內(nèi)向與表現(xiàn)性共存。情感：自我意識增強，自尊需要迫切；有文飾、內(nèi)隱、曲折性；容易受挫折，忍受力差高中生情緒：延續(xù)時間增強；豐富性；特異性；情感：由不穩(wěn)定到穩(wěn)定；豐富多彩，復雜而深刻三、人格發(fā)展、初中生：意識高漲；反抗心理。高中生：自我意識高度發(fā)展；價值觀確立；自治需求第三章：中學生的學習填空、單選：廣義的學習指人和動物在生活中獲得個體經(jīng)驗并由經(jīng)驗引起相對持久的心理和行為變化的過程。狹義的學習指人類的學習，是以語言為工具，積極主動獲得個體經(jīng)驗的過程。學習遷移是一種學習結(jié)果對另一種學習的易化或干擾現(xiàn)象。技能指通過練習形成的，趨于完善的、自動化的活動方式。技能按性質(zhì)可分為智力技能和動作技能。2030他律道德階段和自律道德階段?？聽柌裼脙呻y故事法研究道德發(fā)展。分為前習俗、習俗和后習俗水平。性的過度。多選、簡答1、加涅把學習分為信號學習、刺激——反應學習、系列學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、原理學習和解決問題學習。2式分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；3、我國心理學家把學習分為知識學習、技能學習和品德的學習4、學習的基本理論有刺激——反應學習理論、認知理論和社會學習理論5遷移；按內(nèi)容抽象水平的不同可分為水平遷移和垂直遷移。6說。7、影響學習遷移的主要因素有相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、對學習材料的概括水平、心向與定勢8、促進學習遷移的策略有明確目標；精選教材；合理編排教學內(nèi)容；選擇恰當?shù)膶W習方法；創(chuàng)設與應用情境相似的學習情境；提高對基本原理的理解；9、加強理解的條件：加強新舊知識的聯(lián)系；提供必要的感性材料；利用變式和比較。10、知識應用可分為審題、相關(guān)知識的重現(xiàn)、課題類化和解題判斷的形成。11、影響知識應用的因素：知識的領會與鞏固；問題的特征；智力活動水平12、動作技能的形成四個階段：認知定向階段；掌握局部動作；初步掌握完整動作階段和動作協(xié)調(diào)完善階段。13、智力技能的階段：活動定向；物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段；有聲言語階段；無聲外部言語和內(nèi)部言語階段。14、動作技能形成標志：結(jié)構(gòu)的改版；品質(zhì)的變化；調(diào)節(jié)功能加強；15、智力技能形成標志：脫離物質(zhì)或物質(zhì)化活動；智力活動的進程壓縮；智力活動自動化；16、練習過程的一般趨勢：四種基本趨勢；練習有起伏現(xiàn)象；練習過程中有高原現(xiàn)象。17、提高有效練習的條件：確定練習目標；恰當安排練習時間；充分而有效的反饋；采取靈活練習方式。18、學生品德的培養(yǎng)包括提高學生的道德認識能力、激發(fā)學生的道德情感體驗、加強學生道德意志的鍛煉、注重學生的道德行為訓練。19、學生品德不良產(chǎn)生的客觀原因包括家庭、學校、社會環(huán)境的影響等。主觀原因有缺乏正確的道德觀念、意志力薄弱、好奇心強、盲目模仿、偶然失足到養(yǎng)成不良習慣。品德與道德的關(guān)系：品德是個體按照社會道德準則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是一定社會調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準則的總二者產(chǎn)生的力量源泉不同。聯(lián)系：品德是道德的具體化；道德影響品德的形成和發(fā)展；個體的品德對社會道德有一定反作用。品德的心理結(jié)構(gòu)：一、道德認識。對道德規(guī)范、道德現(xiàn)象及其執(zhí)行意義的認識，是人的認識在品德上的表現(xiàn)。包括道德觀念、道德概念、道德信念和道德評價。二、道德情感。人們基于一定的道德認識和道德理想，面對現(xiàn)實中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，包括正義感、責任感、集體榮譽感、榮辱感、厭惡感等。三、道德意志。是個人自覺的確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實現(xiàn)四、道德行為是指個人受一定信念支配而表現(xiàn)出來的具有道德意義的外部活動方式。第四章 感覺與知覺1、感覺指人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。2是大腦皮質(zhì)的活動，從而產(chǎn)生感覺經(jīng)驗。3量或刺激強度。4、絕對感受性指剛能覺察出最小刺激強度的能力。絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。5差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。6受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺適應包括暗適應（感受性提高）和明適應（感受性降低。7、不同感覺的相互作用包括：不同感覺的相互影響、聯(lián)覺和不同感覺的相互代償。8、感覺細胞包括錐體細胞和桿體細胞9、顏色三個基本特性：色調(diào)、明度、飽和度10、顏色混合的兩種情況：色光混合和顏色混合11、色覺理論包括：楊——赫爾姆霍茨的三色說和黑林的四色說。12、聽覺器官對聲波的反應表現(xiàn)為音高、音響、音色。13、聽覺理論包括地點說和頻率說14、知覺是人腦對客觀事物整體的反映。知覺包括相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨和確認。15、知覺包括空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺16中的反映。包括：形狀、大小和深度知覺。17確認、對持續(xù)時間的估計和對時間的預測。18、運動知覺指個體對物體在空間位移、移動速度和人體自身運動狀態(tài)在人腦中的反映。包括真動與似動知覺。19、錯覺指在特定條件下客觀對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。20、知覺的特性包括知覺的選擇性、知覺的整體性、知覺的理解性與知覺的恒常性，21、觀察是知覺的特殊形式，他是有預定目的，有計劃，主動的知覺過程。觀察力是一種有意識、有目的、有組織的知覺能力。第五章 記憶1過程。3、關(guān)于記憶的神經(jīng)生理機制的學說包括機能定位說、機能整體說、SPI理論和分子學說4記憶。包括圖像記憶和回聲記憶。5、短時記憶是指記憶的信息雜頭腦中貯存、保持的時間比感覺記憶長些，但一般不超過17±2的容量。61時間、信息、情感、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的倉庫。它的編碼形式有類別群集、聯(lián)想群集和主觀組織。7以一般知識做參考系，具有概括性，不依賴于時間、地點和條件，不易受外界因素干擾，比較穩(wěn)定。8、常用的測量保持量的方法包括回憶法、再認法、節(jié)省法和重構(gòu)法。9、長時記憶信息的提取方式有兩種：回憶和再認?；貞浭侵高^去經(jīng)驗的事物不再眼前時重新想起來的過程。再認是過去識記過的材料、經(jīng)驗過的事物再度呈現(xiàn)時，有熟悉、并能夠被識別和確認的過程。10、艾賓浩斯遺忘規(guī)律曲線表明，在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來逐漸減慢，到了相當長的時候幾乎就不再遺忘了。這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律。即“先快后慢”原則。11、前攝抑制指先學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作用。倒攝抑制指后學習的材料對保持和回憶先學習的材料的干擾作用。12、根據(jù)劃分標準不同，表象課分為：根據(jù)來源與通道可分為視覺表象和聽覺表象、動覺表象、嗅覺表象、味覺表象和觸覺表象；根據(jù)對對象范圍和概括程度，可分為個別表象和一般表象。13、表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當感知過的事物不再面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象具有形象性、概括性和可操作性的特征。14、表象的信息加工理論包括基本表象理論與雙重編碼理論。15、有效的記憶策略包括復述、背誦、結(jié)果反饋、記憶個體的身心調(diào)節(jié)與記憶線索。16、常見的記憶術(shù)包括：自然語言媒介法、地點法、視覺表象法、首字母縮略詞法和諧音法。第五章記憶1過程。3、關(guān)于記憶的神經(jīng)生理機制的學說包括機能定位說、機能整體說、SPI理論和分子學說4記憶。包括圖像記憶和回聲記憶。5、短時記憶是指記憶的信息雜頭腦中貯存、保持的時間比感覺記憶長些，但一般不超過17±2的容量。61時間、信息、情感、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的倉庫。它的編碼形式有類別群集、聯(lián)想群集和主觀組織。7以一般知識做參考系，具有概括性，不依賴于時間、地點和條件，不易受外界因素干擾，比較穩(wěn)定。8、常用的測量保持量的方法包括回憶法、再認法、節(jié)省法和重構(gòu)法。9、長時記憶信息的提取方式有兩種：回憶和再認。回憶是指過去經(jīng)驗的事物不再眼前時重新想起來的過程。再認是過去識記過的材料、經(jīng)驗過的事物再度呈現(xiàn)時，有熟悉、并能夠被識別和確認的過程。10、艾賓浩斯遺忘規(guī)律曲線表明，在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來逐漸減慢，到了相當長的時候幾乎就不再遺忘了。這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律。即“先快后慢”原則。11、前攝抑制指先學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作用。倒攝抑制指后學習的材料對保持和回憶先學習的材料的干擾作用。12、根據(jù)劃分標準不同，表象課分為：根據(jù)來源與通道可分為視覺表象和聽覺表象、動覺表象、嗅覺表象、味覺表象和觸覺表象；根據(jù)對對象范圍和概括程度，可分為個別表象和一般表象。13、表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當感知過的事物不再面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象具有形象性、概括性和可操作性的特征。14、表象的信息加工理論包括基本表象理論與雙重編碼理論。15、有效的記憶策略包括復述、背誦、結(jié)果反饋、記憶個體的身心調(diào)節(jié)與記憶線索。16、常見的記憶術(shù)包括：自然語言媒介法、地點法、視覺表象法、首字母縮略詞法和諧音法第六章 思維1、思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括和間接的反映，。思維具有概括性和間接性的特點。2、思維是高級的心理活動形式。人腦對信息的處理包括分析、綜合、比較、抽象、概括的過程，這些是思維最基本的過程。3達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗還是以理論為指導來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗思維和理論思維，經(jīng)驗思維是以日常經(jīng)驗為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題。理論思維是以科學的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進行分析、判斷的思維。根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，可以把思維分為直接思維和間接思維。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測，設想或突然領悟的思維。分析思維是明確意識到思維的步驟和思維的過程，并按一定程序執(zhí)行的思維。集中思維，是把玩呢提所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。發(fā)散思維又稱為求異思維，輻射思維，是從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)思維是指人們運用已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維，創(chuàng)造性思維是指運用新穎的、獨創(chuàng)性的方法創(chuàng)造性的解決問題、產(chǎn)生新思想、新假設、新原理的思維。4、問題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標，應用各種認知活動，技能，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。5、問題解決一般包括提出問題，明確問題、提出假設、檢驗假設四個基本步驟。6解決問題。7、頓悟通常包括對問題元素的重新組織，從新的角度來看問題是問題解決的一個重要方法。8用途或功能。9、原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。10、定勢是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心里準