江西省宜春市學(xué)年高一上學(xué)期期末考試試卷

/語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.

回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卷規(guī)定的位置上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。我們中華民族，幾千年來(lái)為什么總是離不開(kāi)詩(shī)呢?那是因?yàn)樵?shī)和我們的文化有著緊密的聯(lián)系，我們這個(gè)民族把詩(shī)意看作自己民族文化的本質(zhì)。說(shuō)到底，西方人是用科學(xué)的方式來(lái)理解世界，而我們中國(guó)人則是用詩(shī)意的方式理解世界,這是我們特有的思維方式。蘇東坡的策論《刑賞忠厚之至論》提到了一個(gè)典故:堯統(tǒng)治天下時(shí),手下的法官皋陶要?dú)⒎溉耍珗蚍磳?duì)了三次，主張不殺。主考官歐陽(yáng)修特地問(wèn)蘇東坡這個(gè)典故的出處，蘇東坡坦然回答：“何需出處！”他是根據(jù)策論的需要，自己編造出來(lái)的。還有個(gè)例子是《史記》?！妒酚洝肥撬抉R遷寫(xiě)的史書(shū)，但魯迅對(duì)它有這樣的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@里魯迅非常含蓄地指出，《史記》其實(shí)不是真實(shí)的史書(shū)，它是散文、是詩(shī)。譬如“鴻門(mén)宴”，寫(xiě)得如此精彩，所有的細(xì)節(jié)都栩栩如生,但鴻門(mén)宴在歷史上有沒(méi)有如此真切地出現(xiàn)過(guò)呢?其實(shí)司馬遷只是非常合理地寫(xiě)了一段可能是真實(shí)的歷史。這就是我們中國(guó)人，那么重要的一位史學(xué)家，也是用一種詩(shī)意的方式，在為我們民族留下那樣一段可能存在的歷史。我們中國(guó)文化史的核心就是詩(shī)意，或者說(shuō)詩(shī)意是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩(shī)像夢(mèng)一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩(shī)、背幾首詩(shī)，因?yàn)樵?shī)可以說(shuō)是我們中華民族血脈里的東西?？v觀(guān)我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說(shuō)它也是一部詩(shī)的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀(guān)點(diǎn)，那就是唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，他認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當(dāng)時(shí)胡適提倡白話(huà)文，他的意思是說(shuō)文學(xué)是發(fā)展的、是進(jìn)化的，白話(huà)文代替文言文完全是有理由的。為此，他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí)，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。然而事實(shí)上，他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)把中國(guó)文學(xué)史中詩(shī)的重要地位給抹殺了。詩(shī)在我們中國(guó)文學(xué)里，實(shí)際上從來(lái)都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩(shī)不談，宋也是以詩(shī)為主。稱(chēng)蘇東坡為詩(shī)人他很開(kāi)心，叫他詞人就未必，因?yàn)樵~是詩(shī)之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩(shī)人，在文字獄的背景下，這批文人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩(shī)用了很多的文學(xué)典故，他們把詩(shī)寫(xiě)得非常含蓄、非常精彩。即便是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，它之所以精彩,也是因?yàn)樗脑?shī)意。整部《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)了許許多多的詩(shī)，但曹雪芹是根據(jù)小說(shuō)中每個(gè)人的身份在寫(xiě)詩(shī)，因此小說(shuō)中的這些詩(shī)并不能代表曹雪芹本人的最高水準(zhǔn)。曹雪芹真正以自己的身份寫(xiě)的詩(shī)，流傳下來(lái)的只有兩句：“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)?！边@兩句詩(shī)很明顯有“詩(shī)鬼”李賀的味道，這也說(shuō)明曹雪芹本人其實(shí)是一個(gè)詩(shī)人,而且是個(gè)非常好的詩(shī)人。（摘選陳鵬舉《用詩(shī)意理解世界，是中國(guó)人特有的思維方式》，有刪改）1.

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.從魯迅的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”可以看出，魯迅認(rèn)為《史記》是散文，甚至可以說(shuō)是詩(shī)，其實(shí)不是真正的史書(shū)。B.史學(xué)家可以通過(guò)一種詩(shī)意的方式，即合理的想象描寫(xiě)一些歷史的細(xì)節(jié)來(lái)完成史書(shū)，為我們留下那段可能存在的歷史。C.根據(jù)文章的需要可以編造一些歷史事件,這屬于用詩(shī)意的方式理解世界的一種形式，是我們特有的思維方式。D.詩(shī)已經(jīng)融入中華民族的血脈，詩(shī)意或可稱(chēng)為中國(guó)文化史的一個(gè)非常重要的因素,這就是前人為我們留下大量詩(shī)歌的原因。2.

下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.文章從詩(shī)與中華文化的關(guān)系入手，提出中心觀(guān)點(diǎn)“用詩(shī)意理解世界是中國(guó)人特有的思維方式”。B.文章首段將西方人與中國(guó)人理解世界時(shí)的不同思維方式進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)了我們思維的特別。C.文章列舉蘇軾策論典故和魯迅評(píng)價(jià)《史記》的例子，論述了中國(guó)人用詩(shī)意理解世界的獨(dú)特性。D.對(duì)于大家熟悉的胡適觀(guān)點(diǎn)，文章把重點(diǎn)放在清代來(lái)予以反駁，論證了中國(guó)文學(xué)史也是詩(shī)的歷史。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.

從思維方式看，西方人理解世界偏于感性，而中國(guó)人理解世界則偏于理性。B.

《紅樓夢(mèng)》之所以精彩，一個(gè)重要的原因是小說(shuō)里寫(xiě)了許多詩(shī)，很有詩(shī)意。C.

用“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”來(lái)概括中國(guó)唐以來(lái)的文學(xué)史，是值得商椎的。D.

到了清代，受文字獄的影響，一批晚清詩(shī)人將詩(shī)歌寫(xiě)得含蓄，多用文學(xué)典故。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：2019年10月7日起，諾貝爾獎(jiǎng)在瑞典皇家科學(xué)院陸續(xù)公布，萬(wàn)眾期待的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)率先揭曉，用以表彰獲獎(jiǎng)?wù)摺鞍l(fā)現(xiàn)了細(xì)胞如何感知以及對(duì)氧氣供應(yīng)的適應(yīng)性”。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)則授予了JohnB.Goodenough，M.StanleyWhittingham和日本的吉野彰（AkiraYoshino），以表彰他們?cè)谘芯夸囯x子電池方面做出的卓越貢獻(xiàn)。鋰電池拓寬了晶體管的應(yīng)用范圍。如果沒(méi)有鋰電池，就不會(huì)有智能手機(jī)，平板電腦和筆記本電腦。三位科學(xué)家對(duì)鋰電池發(fā)明和發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，才創(chuàng)造出今天生活的便利。10月14日，阿比吉特?班納吉，艾絲特?杜芙若及邁克爾?克雷默摘得2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，以表彰他們“在減輕全球貧困方面的實(shí)驗(yàn)性做法”。諾貝爾獎(jiǎng)官方表示，這種研究大大提高了我們應(yīng)對(duì)全球貧困的能力，三位獲獎(jiǎng)?wù)呋谛碌淖匀粚?shí)驗(yàn)方法，進(jìn)行的大量微觀(guān)實(shí)證研究，改變了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式，如今已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中一個(gè)蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域。今年的獲獎(jiǎng)名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，瑞典著名化學(xué)家諾貝爾設(shè)立的系列獎(jiǎng)項(xiàng)，用于鼓勵(lì)“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。各項(xiàng)諾獎(jiǎng)無(wú)一不是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類(lèi)生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。（2019年10月16日《財(cái)經(jīng)》）材料二:2018泰晤士世界大學(xué)排名TOP2002018諾貝爾獎(jiǎng)獲得者學(xué)術(shù)背景排名學(xué)校中文名國(guó)家/地區(qū)總分獎(jiǎng)項(xiàng)分布2劍橋大學(xué)英國(guó)94.8諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)3斯坦福大學(xué)美國(guó)94.7諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)5加州理工大學(xué)美國(guó)94.1諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)6哈佛大學(xué)美國(guó)93.6諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)8耶魯大學(xué)美國(guó)91.3諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)10芝加哥大學(xué)美國(guó)90.2諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)15加州大學(xué)伯克利分校美國(guó)87.7諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)19康奈爾大學(xué)美國(guó)85.1諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)27紐約大學(xué)美國(guó)81諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)65京都大學(xué)日本67.3諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)77麥克馬斯特大學(xué)加拿大64.4諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)（2018年10月9日《新浪看點(diǎn)》）材料三：縱觀(guān)諾獎(jiǎng)百年來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象，大致可劃為兩類(lèi)：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者與解決問(wèn)題者。某種程度上也是科學(xué)與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間軸上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛(ài)因斯坦為首的宗師們光芒萬(wàn)丈，用一系列觸及因果、存在、時(shí)空等哲學(xué)方面的偉大問(wèn)題，圈定了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類(lèi)別范疇。但2008年金融危機(jī)及此后十年證明，人類(lèi)依然面臨著一系列老問(wèn)題一一氣候變暖、能源危機(jī)、糧食供應(yīng)、流行疫病...…那些被寄予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實(shí)用的“答案”尚有距離。簡(jiǎn)言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問(wèn)題，更為迫切。無(wú)論有心或無(wú)意，本次諾獎(jiǎng)把褒獎(jiǎng)側(cè)重給予了技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐者，從某一角度上可謂順應(yīng)、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問(wèn)題的實(shí)踐者。生理或醫(yī)學(xué)從誕生之日起，就是目的性與實(shí)用性最強(qiáng)的一一服務(wù)人類(lèi)的生命健康；化學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究對(duì)象鋰電池，革新了我們的生活，奠定了無(wú)線(xiàn)、無(wú)化石燃料社會(huì)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，諾獎(jiǎng)不功利，但從不排斥解決實(shí)際問(wèn)題者。而這一場(chǎng)國(guó)家間解決問(wèn)題的競(jìng)賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非凡，造福人類(lèi)。（2019年10月改編自《科技日?qǐng)?bào)》）

材料四：日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的口號(hào)，在1901年至2019年的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)歷史中，日本是歐美之外獲獎(jiǎng)最多的國(guó)家，達(dá)28人。日本人究竟為何屢獲諾獎(jiǎng)？2019年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者被譽(yù)為“鋰電池之父”的吉野彰，一生都在從事鋰電池的研究開(kāi)發(fā)，令人很容易看到其作為一名日本人身上所具備“一生只做一事”的民族性。另?yè)?jù)《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道，2018年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者本庶佑在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境和青年科研群體給了他很大助力。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時(shí)成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，22年如一日?qǐng)?jiān)持專(zhuān)項(xiàng)科研的可貴精神和業(yè)績(jī)?cè)缭缇瞳@得國(guó)際學(xué)界高度認(rèn)可。讓我們?cè)倏纯慈毡緦W(xué)者的待遇：據(jù)日本厚生勞動(dòng)省2006年調(diào)查，大學(xué)教授年收入71.4萬(wàn)元，僅次于飛行員。2008年，日本大學(xué)教授平均工資已達(dá)到90萬(wàn)人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學(xué)研究，2007年科研經(jīng)費(fèi)占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。日本企業(yè)、大學(xué)也十分支持科學(xué)家：日本企業(yè)專(zhuān)門(mén)為科學(xué)家設(shè)立各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學(xué)多半是研究型大學(xué)，用科研帶動(dòng)教學(xué)，不浮躁，不功利，拼的是真實(shí)的科研成果?？茖W(xué)家赤崎勇50歲還沒(méi)什么成就，高一語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8頁(yè)但名古屋大學(xué)依然支持他，甚至花巨資為他建造實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)，赤崎勇獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他培養(yǎng)的學(xué)生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，科學(xué)落后就是真正的落后，科學(xué)強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。（2019年10月改編自《中國(guó)青年報(bào)》）4.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.

材料一概括了2019年度諾貝爾獎(jiǎng)部分獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)情況，各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)都“為人類(lèi)帶來(lái)最大利益”起了推動(dòng)作用。B.

材料二介紹了2018年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的學(xué)術(shù)背景，由此推斷，2019諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在科學(xué)研究上突出的貢獻(xiàn)，也離不開(kāi)頂尖院校的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。C.

材料三指出，諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題在本世紀(jì)占據(jù)著前半篇的中心位置，并且宗師們?nèi)Χ爽F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本命題與類(lèi)別范疇。D.

四則材料介紹側(cè)重點(diǎn)不一樣，在處理材料時(shí)有詳有略，具體介紹了2019年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究對(duì)象和日本屢獲諾獎(jiǎng)原因。5.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.

人類(lèi)面臨世代交替期的新老問(wèn)題氣候變暖、能源危機(jī)、流行疫病尚未解決，與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題者相比，用技術(shù)突破問(wèn)題顯得更為重要。B.

2018年諾獎(jiǎng)獲得者主要來(lái)自英美日加等擁有世界一流教學(xué)資源和學(xué)術(shù)實(shí)力的國(guó)家，他們對(duì)物理、化學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有獨(dú)到的研究。C.

日本科研不浮躁的氛圍、名古屋大學(xué)的支持、個(gè)人的努力都是赤崎勇獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)因素。D.

幾則材料介紹諾獎(jiǎng)的相關(guān)情況，以客觀(guān)事實(shí)為依據(jù)，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性，以不同角度為切入點(diǎn)，使讀者深入了解這一全球矚目的活動(dòng)。6.

迄2019年，除歐美諸國(guó)之外，日本是獲諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)最多的國(guó)家。他們的成功經(jīng)驗(yàn)有哪些值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合材料作答。（6分）答：

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。一棵有夢(mèng)想的樹(shù)

蔣曼①

從前，有一棵樹(shù)，當(dāng)它還是種子的時(shí)候，它就有自己的夢(mèng)想。它不想停留在任何地方，它要像鳥(niǎo)兒一樣，四處流浪，看盡世界。那是老樹(shù)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們說(shuō)過(guò)的世界：它們廣闊無(wú)邊，山的那一邊還是山，無(wú)數(shù)的山，高高低低的山；河流轉(zhuǎn)彎之后還會(huì)碰上河，寬寬窄窄的河，它們匯在一起，熱熱鬧鬧地流向海洋。②

星光燦爛的夜晚，種子們都睡著了。“去吧，孩子們，到遠(yuǎn)方去，海就在世界的盡頭”那顆小小的種子聽(tīng)到了老樹(shù)的夢(mèng)囈。它記住了那悄悄的夢(mèng)囈，連同滿(mǎn)天的星光。它下定決心：不要像樹(shù)一樣，植根在某一地方，要走到世界的盡頭，找尋蔚藍(lán)的大海。③

起風(fēng)了，種子們躍躍欲試，乘著風(fēng)的翅膀啟程。老樹(shù)大聲地祝福：“孩子們，到遠(yuǎn)方去吧，生根，發(fā)芽，好好成長(zhǎng)!”種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。④

它們穿過(guò)云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的土地。第一批種子停留在山坡上，大聲呼喊："都停下來(lái)吧，我們是樹(shù)呀，樹(shù)有樹(shù)的生活，我們不是鳥(niǎo)，我們沒(méi)法永遠(yuǎn)流浪?！蹦穷w種子沒(méi)有回答，它固執(zhí)地跟著風(fēng)飛行，世界多么遼闊，而大海閃著神秘的光。第二批種子落在了田野上，它們也七嘴八舌：“都留下來(lái)吧，這里土地肥沃，我們會(huì)長(zhǎng)成一片茂密的樹(shù)林，熱鬧而團(tuán)結(jié)的樹(shù)林，不要再飛了，遠(yuǎn)方只有孤獨(dú)和蒼涼?！雹?/p>

那粒種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風(fēng)帶著它，繼續(xù)流浪。終于有一天，風(fēng)突然說(shuō)，我累了，馱不動(dòng)你了。風(fēng)消失了，只剩下種子，被孤單地留在高山的邊上。種子仍然不愿停留，它順著山坡慢慢向下滾，它看到朝云和夕陽(yáng)，遠(yuǎn)方之外還是遠(yuǎn)方，翻過(guò)那座山，就會(huì)離海更近一些吧。它努力翻滾，向著夢(mèng)想的方向。⑥

種子被一塊石頭擋住了去路，它停下來(lái)，靠著那塊石頭，一不小心，它睡著了。不過(guò)只睡了一個(gè)晚上，當(dāng)它聽(tīng)到雨聲醒來(lái)時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)：它走不動(dòng)了，種子長(zhǎng)出了無(wú)數(shù)的根須，扎進(jìn)泥土。頭上冒出了芽苞，鼓鼓脹脹的芽苞。種子陷在了濕潤(rùn)的泥土里，一天天長(zhǎng)大，根向著土地，枝干向著天空，種子長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，一棵小小的樹(shù)。它拼命踮起腳尖，它還記得星光下的夢(mèng)想，而遠(yuǎn)方，無(wú)法到達(dá)，只能眺望。樹(shù)悲傷而難過(guò)地成長(zhǎng)。⑦

樹(shù)不喜歡自己的樣子，它討厭黑暗土地下那些緊密連接的根，牢牢禁錮著它的身體，不能動(dòng)彈；它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒(méi)有鳥(niǎo)兒翅膀的輕盈。風(fēng)來(lái)時(shí)，它們只會(huì)喧嘩，不能變成翅膀。樹(shù)埋怨命運(yùn)，這是多么不公平呀：為什么一棵樹(shù)就注定不能在世界上行走，并一直走到大海的中央？⑧

那棵想看遍世界所有大海的種子，長(zhǎng)成了一顆樹(shù)，它的夢(mèng)想融化在樹(shù)的血液里，一天一天，那棵樹(shù)的葉子和枝干變成了淺藍(lán)色，深藍(lán)色，蔚藍(lán)色，湛藍(lán)色。各種各樣的藍(lán)色，在陽(yáng)光下發(fā)出奇異的光。微風(fēng)輕撫時(shí)，細(xì)浪耳語(yǔ)；山風(fēng)狂野時(shí)，樹(shù)葉發(fā)出巨浪的咆哮。那棵樹(shù),長(zhǎng)出海的顏色，海的模樣。風(fēng)又來(lái)了，風(fēng)說(shuō)，樹(shù)呀，你的聲音就像大海。風(fēng)走過(guò)很多地方，風(fēng)看見(jiàn)過(guò)大海,可樹(shù)留不住風(fēng)。樹(shù)又一次想到了鳥(niǎo)兒，“去不了遠(yuǎn)方，看不到大海，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒們的講述也好呀?！雹?/p>

于是，樹(shù)打開(kāi)了樹(shù)枝，收留一只只南來(lái)北往的鳥(niǎo)，那些筑巢的鳥(niǎo)，遷徙的鳥(niǎo)，飛走的鳥(niǎo)，死去的鳥(niǎo)。它們飛過(guò)了無(wú)數(shù)的天空和山川，它們很樂(lè)意跟樹(shù)講起遠(yuǎn)方的故事。樹(shù)不再寂寞和悲傷，它專(zhuān)心致志地聽(tīng)那些遠(yuǎn)方的故事：海洋中的大魚(yú)會(huì)唱歌；金色的砂礫在半空中織成羅網(wǎng)；火在天空中飛快地燃燒；白色的熊滑進(jìn)白色的海洋；熱帶森林里，最稀缺的是陽(yáng)光。⑩

一年又一年，樹(shù)把那些神奇的故事儲(chǔ)存在年輪里，越來(lái)越多的故事，越來(lái)越多的遠(yuǎn)方。每一片藍(lán)色的樹(shù)葉里都藏著一個(gè)故事，重重疊疊的樹(shù)葉，密密麻麻的故事，關(guān)于遠(yuǎn)方和大海，還有生活和夢(mèng)想。后來(lái)，飛來(lái)的鳥(niǎo)，不僅在講述，講述自己的遠(yuǎn)方；也在聆聽(tīng)，聆聽(tīng)別人的故事。?許多年過(guò)去了。有一天，一只白頭鳥(niǎo)借著風(fēng)的力量，跌跌撞撞地闖進(jìn)了樹(shù)枝中，它腳步踉蹌，翅膀沉重，羽毛暗淡?！敖K于找到了，藍(lán)色的大樹(shù)，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。”它垂死的眼睛里閃著幸福的光。大樹(shù)好奇地問(wèn)：“我只是一棵樹(shù)，怎么會(huì)成為你的夢(mèng)想？”白頭鳥(niǎo)發(fā)出微弱的聲音：“很多年來(lái)，鳥(niǎo)兒們漸漸有了一個(gè)共同的秘密：在層層疊疊山的背后，一座高山之上，有一棵藍(lán)色的樹(shù)，找到了它，就找到了遠(yuǎn)方，在那些濃密的樹(shù)枝里，有數(shù)不盡的遠(yuǎn)方：現(xiàn)在的遠(yuǎn)方，過(guò)去的遠(yuǎn)方，時(shí)光中的遠(yuǎn)方。”?又是一個(gè)星光燦爛的夜晚，那棵懷揣夢(mèng)想的大樹(shù)忽然明白：它知道這個(gè)世界最多的遠(yuǎn)方的故事，它把自己變成了大海的樣子，它早已實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。?現(xiàn)在，它成為遠(yuǎn)方，它就是夢(mèng)想。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.

全文采取先抑后揚(yáng)的手法，用風(fēng)、白頭鳥(niǎo)襯托主人公的堅(jiān)強(qiáng)，贊美了他的夢(mèng)想。B.在尋夢(mèng)過(guò)程中，兩批種子分別留在了山坡上和田野里，風(fēng)也停了，但“主人公”依然不愿停留，突出其不忘初心、堅(jiān)定夢(mèng)想。C.作者是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等手法對(duì)本文中“主人公”加以刻畫(huà)，同時(shí)還穿插有景物描寫(xiě)等進(jìn)行襯托。D.

文中劃線(xiàn)句子在結(jié)構(gòu)上推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,與后文鳥(niǎo)兒們尋找這棵藍(lán)色的大樹(shù)照應(yīng)。8.本文通過(guò)具體完整的情節(jié)表現(xiàn)“真實(shí)”的現(xiàn)實(shí)生活，“主人公”的形象是立體的、豐滿(mǎn)的，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析“主人公”感情的變化。（6分）9.本文具有濃厚的浪漫主義色彩，請(qǐng)從文章藝術(shù)手法、情節(jié)、主題具體分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13小題。習(xí)鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學(xué)洽聞，以文筆著稱(chēng)。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱(chēng)其才于溫。后轉(zhuǎn)西曹主簿,親遇隆密。時(shí)溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執(zhí)手問(wèn)國(guó)家祚運(yùn)修短。星人曰：“無(wú)憂(yōu)虞，至五十年外不論耳?！睖夭粣?，乃止。異日，送絹一匹、錢(qián)五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰家在益州被命遠(yuǎn)下今受旨自裁無(wú)由致其骸骨緣君仁厚乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳鑿齒問(wèn)其故,星人曰：“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢(qián)五千，以買(mǎi)棺耳?！辫忼X曰：“君幾誤死！君嘗聞干知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢(qián)供道中資，是聽(tīng)君去耳?！毙侨舜笙玻鞅阍劀貏e。溫問(wèn)去意，以鑿齒言答。溫笑曰：“鑿齒憂(yōu)君誤死,君定是誤活。然徒三十年看儒書(shū)，不如一詣習(xí)主簿?！崩圻w別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機(jī)要，蒞事有績(jī)，善尺牘論議，溫甚器遇之。時(shí)清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡(jiǎn)文亦雅重焉。既還，溫問(wèn)：“相王何似？”答曰：“生平所未見(jiàn)。”以此大忤溫旨，左遷戶(hù)曹參軍。時(shí)有桑門(mén)釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見(jiàn)。道安曰：“彌天釋道安?！辫忼X曰：“四海習(xí)鑿齒?！睍r(shí)人以為佳對(duì)。是時(shí)溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。及襄陽(yáng)陷于苻堅(jiān)，堅(jiān)素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見(jiàn)，與語(yǔ)，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮(zhèn)書(shū)：“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。”俄以疾歸襄陽(yáng)，尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國(guó)史，會(huì)卒，不果。（節(jié)選自《晉書(shū)?習(xí)鑿齒傳》，有刪改）10.

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.星人乃馳詣鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨/自裁無(wú)由致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳B.星人乃馳詣鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨自裁/無(wú)由致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳C.星人乃馳詣/鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨自裁無(wú)由/致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳D.星人乃馳詣/鑿齒曰/家在益州/被命遠(yuǎn)下/今受旨自裁/無(wú)由致其骸骨/緣君仁厚/乞?yàn)闃?biāo)碣棺木耳11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.字，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。一般自稱(chēng)用字，稱(chēng)他人用名。B.星宿，古代天文術(shù)語(yǔ)。文中指星象，指星體的明暗、位置等現(xiàn)象，迷信的人借觀(guān)察星象，推測(cè)人事的吉兇。C.遷，指調(diào)動(dòng)改派。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”“遷調(diào)”表示調(diào)職；“右遷”“遷除”表示升職;“左遷”“遷謫”表示削職。D.謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予加以褒貶善惡的一種稱(chēng)號(hào)。此文中晉愍帝的“愍”就是一種謚號(hào)。12.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.習(xí)鑿齒思維敏捷，機(jī)智過(guò)人?；笢叵蛘夹侨俗稍?xún)后送給占星人錢(qián)物，占星人訪(fǎng)問(wèn)習(xí)鑿齒請(qǐng)求他幫忙，習(xí)鑿齒點(diǎn)撥后救了占星人。B.習(xí)鑿齒很有才干，頗受青睞。他先后受桓溫、苻堅(jiān)的賞識(shí)，但由于跛足，苻堅(jiān)表達(dá)所獲人才減少了一個(gè)半的遺憾。C.習(xí)鑿齒評(píng)論別人，實(shí)事求是。他評(píng)價(jià)簡(jiǎn)文帝用語(yǔ)是“生平所未見(jiàn)”，因此忤逆了桓溫，于是讓他做了戶(hù)曹參軍。D.習(xí)鑿齒恪盡職守，忠于朝廷。他在桓溫手下，常常擔(dān)任要職，辦事有成效，后來(lái)他居住郡里時(shí)，撰述《漢晉春秋》來(lái)勸諫桓溫。13.

把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）

荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱(chēng)其才于溫。（5分）（2）

朝廷欲征鑿齒，使典國(guó)史，會(huì)卒，不果。（5分）（二）

古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題題大庾嶺北驛①宋之問(wèn)

陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。

我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？

江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。①大庾嶺為五嶺之一，古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過(guò)嶺南之傳說(shuō)。詩(shī)是作者流放欽州途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作。14.

下面對(duì)詩(shī)歌的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A.全詩(shī)通過(guò)實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在流放途中所見(jiàn)的大雁、江潮、瘴氣、梅花等景像，旨在寫(xiě)“愁”貶謫之傷，情致凄婉，愁緒滿(mǎn)懷。B.“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”，詩(shī)歌中“殊未已”“復(fù)歸來(lái)”“望鄉(xiāng)處”等詞語(yǔ)將詩(shī)人的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。C.前兩聯(lián)用“南飛雁”和詩(shī)人形成對(duì)比。“南飛雁”到了大庾嶺就不再南飛而要往北返回，詩(shī)人卻還要流放到更荒遠(yuǎn)的南方。D.南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春?！蔽猜?lián)借此典故表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，深化了主旨。15.

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)頸聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的景象，并簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)在全詩(shī)中的作用。（6分）（三）

名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中敘述世俗善于投機(jī)取巧，違背原則而任意改變措施的現(xiàn)實(shí)的兩句是（2）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“

，

”。（3）《沁園春.長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)革命者意氣奔放，力量強(qiáng)大句子是“

，

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。中國(guó)民眾“觸網(wǎng)”的25年間，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的你方唱罷我登場(chǎng)，早已

。從“大蝦”“美眉”到“盤(pán)他”“硬核”，新詞匯、新句式、新用法層出不窮?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版新增“粉絲”“山寨”“雷人”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)...…與此同時(shí)，不規(guī)范、夸張、低俗等也成為一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的標(biāo)簽。需要明確的是，不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)破壞社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵，也會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)。那些低俗、粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，

能夠帶來(lái)表達(dá)上的便利與快感，吸引眼球、引人發(fā)笑，卻缺乏持續(xù)的、長(zhǎng)久的生命力，難以經(jīng)歷時(shí)間的積淀，難逃

的命運(yùn)。當(dāng)然面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不能先入為主地戴上有色眼鏡，采取

的態(tài)度。我們既不能采取封閉、排斥的狹隘態(tài)度，也不能采取聽(tīng)之任之、放縱其野蠻生長(zhǎng)的消極立場(chǎng)。我們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行合理規(guī)范、有序引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有文化品位，有高雅格調(diào)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在良性文明環(huán)境中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)魅力與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)融合，（

）。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.見(jiàn)怪不怪雖然稍縱即逝

削足適履B.習(xí)以為常固然稍縱即逝

削足適履C.習(xí)以為常固然曇花一現(xiàn)

因噎廢食D.見(jiàn)怪不怪雖然曇花一現(xiàn)

因噎廢食18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)，也會(huì)影響社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。B.不僅不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)會(huì)破壞社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵，也污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)。C.不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)，也會(huì)影響社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。D.不規(guī)范、夸張、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅會(huì)污染語(yǔ)言文字的環(huán)境與生態(tài)，也會(huì)干擾社會(huì)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵。19.

下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.

最終語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境和諧文明、健康有序。B.

最終語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境健康有序、和諧文明。C.

為了構(gòu)建一個(gè)和諧文明、健康有序的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。D.

最終構(gòu)建一個(gè)健康有序、和諧文明的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。20.

在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）茶余飯后、休息間隙都可以時(shí)時(shí)充電學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，當(dāng)成一種快樂(lè)。正如孔子所說(shuō)：（1）。近年，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”火了?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP“學(xué)習(xí)”和“視頻學(xué)習(xí)”的諸多頻道將重點(diǎn)訊息、最新時(shí)政動(dòng)態(tài)推送到用戶(hù)手中，以多樣的呈現(xiàn)吸引用戶(hù)自主學(xué)習(xí)。除此以外，

（2）

。用戶(hù)可以通過(guò)客戶(hù)端瀏覽發(fā)表評(píng)論，與他人共同討論、自由交流、分享學(xué)習(xí)感受。學(xué)習(xí)積分制更是讓用戶(hù)形成“你追我趕”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，一改往日被動(dòng)學(xué)習(xí)狀況，

（3）

。21.

提取下面新聞的主要信息，寫(xiě)出五個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過(guò)4字。（5分）今年全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，有全國(guó)政協(xié)委員提交《關(guān)于在全國(guó)中小學(xué)進(jìn)行繁體字識(shí)讀教育的提案》，擬在中小學(xué)經(jīng)典閱讀和書(shū)法教育中，涉及繁體字識(shí)讀教育有關(guān)內(nèi)容。繁體字在日常交流中出現(xiàn)的頻率較少，仍然具有一定的識(shí)讀必要性。繁體字因其字形復(fù)雜，可以顯示更多信息；人們閱讀古籍、書(shū)法寫(xiě)作或與港臺(tái)地區(qū)進(jìn)行交流時(shí)，識(shí)讀繁體字也會(huì)帶來(lái)諸多便利。但此項(xiàng)提議未必是一種好的傳承保護(hù)的方法，有開(kāi)放心態(tài)，保護(hù)繁體字有很多更為簡(jiǎn)單易得的方法，不必執(zhí)著于一定要將其納入中小學(xué)教育體系。四、寫(xiě)作（60分）22.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

費(fèi)翔歌詞說(shuō)：讀你千遍也不厭倦。有人說(shuō)：真正讀懂一個(gè)人，可能需要一輩子，也可能只是一秒。請(qǐng)以“我讀懂了他（她）的

”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：1.

補(bǔ)充橫線(xiàn)上的內(nèi)容再寫(xiě)作文。2.

敘事有波瀾，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文答案1.B(A項(xiàng)偷換概念,“魯迅認(rèn)為《史記》其實(shí)是散文,甚至可以說(shuō)是詩(shī),而不是真正的史書(shū)”分析錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是“這里魯迅非常含蓄地指出,《史記》其實(shí)不是真實(shí)的史書(shū),它是散文、是詩(shī)”,魯迅強(qiáng)調(diào)的是《史記》不僅是史書(shū),而且還是“散文”“詩(shī)”。C項(xiàng)曲解文意,“編造一些歷史事件”說(shuō)法有誤,原文是“非常合理地寫(xiě)了一段可能是真實(shí)的歷史”而不是“編造一些歷史事件”。D項(xiàng)無(wú)中生有,“是前人為我們留下大量詩(shī)歌的原因”于文無(wú)據(jù)。)2.D(混淆時(shí)態(tài)：原文“大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀(guān)點(diǎn)”，“可能”熟悉的是胡適先生的觀(guān)點(diǎn)。）3.A（曲解文意、張冠李戴：西方人理解世界偏于理性,而中國(guó)人理解世界則偏于感性)4.B（B項(xiàng)邏輯混亂，由2018年的獲獎(jiǎng)?wù)弑尘巴瞥?019年過(guò)于絕對(duì)。）5.A(A項(xiàng)偷換概念、曲解文意，“氣候變暖、能源危機(jī)、流行疫病”屬于“老問(wèn)題”，原文“更為迫切”不等同于“最為重要”。)6．答案：①?lài)?guó)家重視：提高科研學(xué)者的待遇，加大科研經(jīng)費(fèi)的投入。②企業(yè)支持：企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)合作，興辦科研型學(xué)校。③大學(xué)促研：打造競(jìng)爭(zhēng)性科研環(huán)境，重視科研成果。④科研人才：嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)專(zhuān)注的治學(xué)態(tài)度，持之以恒的科研精神。（任答3點(diǎn)，每點(diǎn)2分）7.A(沒(méi)有先抑后揚(yáng)，襯托堅(jiān)強(qiáng)錯(cuò)誤)8.①執(zhí)著堅(jiān)定，渴望向往：其他兩批種子停留時(shí)，主人公依舊朝著夢(mèng)想的方向翻滾。②悲傷寂寞，埋怨不平：當(dāng)他被石頭阻擋，深陷泥土，無(wú)法到達(dá)遠(yuǎn)方。③充實(shí)安定，繼續(xù)憧憬：長(zhǎng)成藍(lán)色的樹(shù)，收留鳥(niǎo)兒，儲(chǔ)存數(shù)不清的遠(yuǎn)方故事。④坦然而欣慰：白頭鳥(niǎo)找到大樹(shù)并與之交談，“主人公”受到啟發(fā),明白了自身的價(jià)值和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。(共6分,一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分)9.藝術(shù)手法：①采用寓言體、豐富的想象，借樹(shù)的成長(zhǎng)歷程來(lái)闡明人生哲理,形象生動(dòng)、高度理想化。②比喻、擬人多種手法，語(yǔ)言精巧優(yōu)美，有詩(shī)的意境；出色的心理描寫(xiě)，使文章充滿(mǎn)浪漫抒情特點(diǎn)（也可從句式、節(jié)奏方面答題）③情節(jié)：結(jié)構(gòu)安排集中離奇，懸念多，圓滿(mǎn)的結(jié)局體現(xiàn)了浪漫主義。④主題：對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好憧憬，其理想和熱情給人美的熏陶、向往和追求(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)6分)10.B（“馳詣鑿齒”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不能斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)。再比較A、B兩項(xiàng)，“無(wú)由”為沒(méi)有辦法，修飾“致其骸骨”，排除A項(xiàng)。故選B。）11.A（A項(xiàng)，古人自稱(chēng)為名，字便于他人稱(chēng)呼。）12.B（B項(xiàng)曲解文意，苻堅(jiān)只是客觀(guān)陳述習(xí)鑿齒腳跛事實(shí)，所獲得僅僅是一個(gè)半人而已。）13.（1）荊州刺史桓溫征召他為從事，江夏相袁喬十分器重他，多次向桓溫夸獎(jiǎng)他的才干。（“辟”“深”“屢”狀語(yǔ)后置“稱(chēng)其才于溫”各一分，句意1分）（2）朝廷打算征召習(xí)鑿齒，讓他主管撰寫(xiě)國(guó)史。適逢（習(xí)鑿齒）病死，（此事）沒(méi)有實(shí)行。。（“征”“典”“會(huì)”“果”各1分，補(bǔ)充主語(yǔ)1分。）【參考譯文】習(xí)鑿齒，字彥威。習(xí)鑿齒年輕時(shí)就頗有志氣，博學(xué)多聞，以文章著稱(chēng)，荊州刺史桓溫征召他為從事，江夏相袁喬十分器重他，多次向桓溫夸獎(jiǎng)他的才干。后桓溫便升遷他為西曹主簿，關(guān)系親密，待遇優(yōu)厚。當(dāng)時(shí)桓溫有野心異志。將蜀地一位通曉天文術(shù)數(shù)的星人請(qǐng)來(lái)，在夜里握住他的手詢(xún)問(wèn)國(guó)家命運(yùn)氣數(shù)的長(zhǎng)短。星人道：“國(guó)運(yùn)絕無(wú)憂(yōu)患。到五十年以后就難以預(yù)測(cè)了。”桓溫不高興，便不再追問(wèn)。過(guò)了一天，桓溫送給星人絹一匹，錢(qián)五千文。星人便急忙奔告習(xí)鑿齒說(shuō)：“家住益州，受命遠(yuǎn)道而來(lái)，今奉桓公旨意自裁，無(wú)法使我的尸骨返鄉(xiāng)。因?yàn)樽阆氯屎翊葠?ài)，請(qǐng)為小人備棺立碑安葬于黃土?！绷?xí)鑿齒問(wèn)其緣故，星人說(shuō)：“桓公賜絹匹，是讓小人自縊，錢(qián)五千，是置辦棺材之費(fèi)?！绷?xí)鑿齒說(shuō)：“足下差一點(diǎn)因誤會(huì)而死！足下曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)從事掌管星宿的有不被殺之義嗎？桓公這是用絲絹跟足下開(kāi)個(gè)玩笑，賜錢(qián)是供路途費(fèi)用。這是讓足下離開(kāi)回鄉(xiāng)而已。”星人大喜，第二天天一亮就去辭別桓溫?；笢卦?xún)問(wèn)他離去的本意，星人以習(xí)鑿齒之言作答?；笢匦Φ溃骸傲?xí)鑿齒擔(dān)心足下因誤解而死，足下倒是因誤解而得生。然而這真是白讀三十年儒書(shū)，不如一問(wèn)習(xí)主簿?！绷?xí)鑿齒多次升遷，任別駕從事史?；笢爻霰鲬?zhàn)，習(xí)鑿齒有時(shí)行軍有時(shí)留守，所任職務(wù)，常常處在機(jī)要之位，任職理事頗有功績(jī)，擅長(zhǎng)寫(xiě)書(shū)信論議，桓溫十分器重信任他。當(dāng)時(shí)著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習(xí)鑿齒交情深厚。后來(lái)習(xí)鑿齒奉桓溫之命出使至京師，當(dāng)時(shí)做丞相的簡(jiǎn)文帝也十分敬重他。返回荊州后，桓溫問(wèn)：“丞相會(huì)稽王是怎樣的人?”習(xí)鑿齒答道：“生平所未見(jiàn)?！迸c桓溫旨意大為不合。因此被降職為戶(hù)曹參軍。當(dāng)時(shí)有個(gè)僧人釋道安，俊逸善辯有高才，從北方到荊州，與習(xí)鑿齒初次會(huì)見(jiàn)。釋道安道：“彌天釋道安?！绷?xí)鑿齒應(yīng)聲道：“四海習(xí)鑿齒?！碑?dāng)時(shí)人認(rèn)為這是絕妙對(duì)句。當(dāng)時(shí)桓溫圖謀篡位，習(xí)鑿齒居襄陽(yáng)郡里，著寫(xiě)《漢晉春秋》裁定正逆來(lái)節(jié)制桓溫，書(shū)起于漢光武帝，終止于晉愍帝。等到襄陽(yáng)被前苻堅(jiān)占領(lǐng)，苻堅(jiān)平素多聞習(xí)鑿齒的大名，便用轎子抬著習(xí)鑿齒與釋道安一起送到那里（長(zhǎng)安）。相見(jiàn)后，與他交談，十分欣賞他。賜贈(zèng)禮物非常豐厚。又因?yàn)榱?xí)鑿齒跛足，苻堅(jiān)給各鎮(zhèn)的文書(shū)中說(shuō)：“從前晉朝司馬氏平定吳國(guó)，利在獲得陸機(jī)、陸云二位才士；今日我平定漢南，所獲得僅僅是一個(gè)半人而已?！辈痪昧?xí)鑿齒因病返回襄陽(yáng)。又過(guò)不久襄陽(yáng)、鄧州回歸東晉。朝廷打算征召習(xí)鑿齒，讓他主管撰寫(xiě)國(guó)史。適逢習(xí)鑿齒病死，此事沒(méi)有實(shí)行。14.A（“梅花”是想象的意象，屬于虛寫(xiě)。）15．這里描寫(xiě)的是靜寂、昏暗的景象：黃昏到來(lái)了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，濃重得散不開(kāi)。（2分）這兩句以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情。（3分）同時(shí)由景轉(zhuǎn)為下句抒情而進(jìn)一步的蓄勢(shì)。（1分）

16.（1）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（3）書(shū)生意氣，揮斥方遒17.C（見(jiàn)怪不怪：指遇到不常見(jiàn)的事物或意外情況，要沉著鎮(zhèn)靜。習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹剑簿陀X(jué)得很平常了。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象常見(jiàn)。因噎廢食：比喻要做的事情,由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干。削足適履：比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。稍縱即